建筑風(fēng)格
- 中外設(shè)計(jì)藝術(shù)史之哥特風(fēng)格的現(xiàn)代意義
摘要：哥特式建筑風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的最高成就。他的起源就要追溯到十二世紀(jì)的法國(guó)，他的盛行時(shí)間是十二到十五世紀(jì)的歐洲大陸，他由羅馬式風(fēng)格延續(xù)而來(lái)。文章分析了哥特式風(fēng)格的特點(diǎn)還有對(duì)現(xiàn)代城市建筑的影響。首先，本文對(duì)哥特式風(fēng)格的主要特點(diǎn)進(jìn)行了分析。哥特式風(fēng)格是一個(gè)具有很強(qiáng)宗教特點(diǎn)的建筑，后來(lái)在兩個(gè)世紀(jì)開始在西方的歐洲盛行，當(dāng)時(shí)很流行就流傳到了民間，也就影響了當(dāng)時(shí)的民間的建筑。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)的藝術(shù)的最高成就，隨著歷史的發(fā)展，作為建筑史的一塊里程碑，他代表的
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年4期2022-04-21
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摘要：哥特式建筑風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的最高成就。他的起源就要追溯到十二世紀(jì)的法國(guó)，他的盛行時(shí)間是十二到十五世紀(jì)的歐洲大陸，他由羅馬式風(fēng)格延續(xù)而來(lái)。文章分析了哥特式風(fēng)格的特點(diǎn)還有對(duì)現(xiàn)代城市建筑的影響。首先，本文對(duì)哥特式風(fēng)格的主要特點(diǎn)進(jìn)行了分析。哥特式風(fēng)格是一個(gè)具有很強(qiáng)宗教特點(diǎn)的建筑，后來(lái)在兩個(gè)世紀(jì)開始在西方的歐洲盛行，當(dāng)時(shí)很流行就流傳到了民間，也就影響了當(dāng)時(shí)的民間的建筑。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)的藝術(shù)的最高成就，隨著歷史的發(fā)展，作為建筑史的一塊里程碑，他代表的
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年4期2022-04-21
- 建筑室內(nèi)裝飾裝修工程施工收口工法要點(diǎn)分析
;室內(nèi)裝飾;建筑風(fēng)格;裝飾設(shè)計(jì);收口要點(diǎn)【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2022.03.引言：基于社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，使得更多的人開始向往舒適的居住環(huán)境，這也在一定程度上促進(jìn)了建筑裝飾的發(fā)展。針對(duì)建筑裝飾工程來(lái)看，施工收口是其關(guān)鍵的構(gòu)成部分，基于這一前提下，也應(yīng)持續(xù)完善施工收口技術(shù)。文章圍繞技術(shù)特點(diǎn)及原則，還有施工收口的意義等方面進(jìn)行了分析，有利于提高對(duì)施工收口技術(shù)的認(rèn)識(shí)，為該項(xiàng)技術(shù)在后續(xù)施工中的具體運(yùn)用奠定技術(shù)，全面發(fā)揮其關(guān)鍵
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2022年1期2022-03-24
- 青島八大關(guān)建筑風(fēng)格分析
形成了不同的建筑風(fēng)格。本文將以花石樓為例，分析青島八大關(guān)建筑群風(fēng)格的多元化。關(guān)鍵詞：八大關(guān)建筑;花石樓;多樣;建筑風(fēng)格一、青島八大關(guān)的發(fā)展歷程德國(guó)軍隊(duì)登陸青島后，并沒有立即大規(guī)模建設(shè)住宅別墅，而是勘測(cè)環(huán)境，尋找最適宜居住的地方。八大關(guān)地區(qū)位于沿海地段并且有大量的樹木資源，德國(guó)人把這里當(dāng)作狩獵區(qū)，因此有少部分別墅建于德占時(shí)期。1914年德日戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)戰(zhàn)敗，日本人大量涌入，在八大關(guān)地區(qū)開展建設(shè)。這段時(shí)間各國(guó)人還有青島本地富人開始在沿海購(gòu)置地段建設(shè)住宅，但此時(shí)
美與時(shí)代·上 2022年1期2022-03-05
- 城市街道空間光環(huán)境設(shè)計(jì)研究
、整體品質(zhì)、建筑風(fēng)格、指導(dǎo)引言：城市照明和城市景觀存在密切關(guān)系，對(duì)城市夜間的形象有直接決定作用。城市的景觀正是由一條條街道組合而成，街道照片應(yīng)根據(jù)城市自然條件、功能定位、發(fā)展方向等作為基礎(chǔ)，充分挖掘城市景觀特色，打造城市夜間形象。街道為城市功能實(shí)現(xiàn)提供支持，可滿足民眾的購(gòu)物、休閑、游憩各方面需求。街道照明規(guī)劃應(yīng)以構(gòu)成夜景的空間要素為基礎(chǔ)，例如公共空間、商業(yè)街區(qū)、地標(biāo)建筑、當(dāng)?shù)靥厣Ｃ绹?guó)建筑設(shè)計(jì)專家林奇在城市形態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，引入了認(rèn)知地圖概念，且在大量研究基礎(chǔ)上
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年4期2021-12-30
- 海南建筑風(fēng)格特色及發(fā)展趨勢(shì)探討
期會(huì)有不同的建筑風(fēng)格，這些建筑風(fēng)格也代表著每個(gè)時(shí)代的特征，反映著不同時(shí)代的背景。針對(duì)海南的建筑風(fēng)格而言，也是根據(jù)歷史、文化、氣候等因素逐漸形成的。所以，本文將會(huì)簡(jiǎn)述海南風(fēng)格的特點(diǎn)，然后對(duì)海南各民族居住的建筑逐一分析，最后再論述海南建筑風(fēng)格特色的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞： 海南風(fēng)俗; 建筑風(fēng)格; 民族特色前言：在不同時(shí)期，會(huì)看到不同的建筑風(fēng)格，這不僅是每個(gè)時(shí)期發(fā)展的產(chǎn)物，還是順應(yīng)自然發(fā)展具有代表性的物質(zhì)載體。在海南的建筑中能夠看到不同的風(fēng)格特點(diǎn)，也是因?yàn)椴煌褡屣L(fēng)俗
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年37期2021-11-14
- 論海上絲綢之路的開通對(duì)于漢代合浦民居建筑的影響
漢代陶屋;建筑風(fēng)格;文化交流;文化傳承【中圖分類號(hào)】G127? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）32-0112-02基金項(xiàng)目：廣西藝術(shù)學(xué)院2020年研究生師生科研創(chuàng)作項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)2020XJKY06）。一、漢代陶屋的由來(lái)及其建筑風(fēng)格漢代墓葬中的建筑非常普遍，是中國(guó)古代建筑發(fā)展的一個(gè)高峰期。漢朝時(shí)期，墓葬中隨葬的習(xí)俗逐漸改變，陶屋成為主要的隨葬建筑冥器，從陶屋的建筑結(jié)構(gòu)樣式和陶屋中的人物塑造，
今古文創(chuàng) 2021年32期2021-09-22
- 五邑民間藝術(shù)中民居建筑風(fēng)格與文化表達(dá)研究
，探討了洋樓建筑風(fēng)格上展現(xiàn)出的矛盾與復(fù)雜的雙重性格、洋樓中五邑民俗文化的裝飾細(xì)節(jié)以及洋樓所具有的多元文化。關(guān)鍵詞：五邑民間藝術(shù);鄉(xiāng)村洋樓;建筑風(fēng)格基金項(xiàng)目：本文系2020年度江門市基礎(chǔ)與理論科學(xué)研究類科技計(jì)劃項(xiàng)目“基于五邑民間藝術(shù)應(yīng)用視閾下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)研究”（2020JC03002）階段性成果。以廣府文化為背景的五邑僑鄉(xiāng)文化，孕育了豐富的五邑民間藝術(shù)。這些民間藝術(shù)不僅具有濃厚的僑鄉(xiāng)特色，還滲透了廣府文化的精神內(nèi)涵。五邑民間藝術(shù)種類多樣，包括編織類、雕鐫
美與時(shí)代·城市版 2021年6期2021-09-12
- 淺談葡萄牙的曼努埃爾風(fēng)格
：曼努埃爾;建筑風(fēng)格;航海大發(fā)現(xiàn);葡萄牙航海大發(fā)現(xiàn)既給葡萄牙帶來(lái)大量財(cái)富，也為其海外殖民提供了絕佳途徑。從中世紀(jì)到現(xiàn)代過渡已成為藝術(shù)史最富有成果的時(shí)期之一，也留下一種具有象征意義的建筑風(fēng)格。蒂亞戈·克魯茲說(shuō)： “如果葡萄牙沒有完成其海外史詩(shī)，那將會(huì)有多么不同：我們的河邊城鎮(zhèn)沒有裝飾門窗的房子。” 葡萄牙向世界展示了因文明交融形成的曼努埃爾風(fēng)格。曼努埃爾風(fēng)格的年代背景曼努埃爾風(fēng)格的名字來(lái)自葡萄牙和阿爾加維王國(guó)的國(guó)王曼努埃爾一世（1495-1521），或稱為葡
文學(xué)天地 2021年2期2021-09-10
- 文旅融合背景下臺(tái)兒莊古城旅游產(chǎn)品的開發(fā)與研究
南民居等八種建筑風(fēng)格元素，將臺(tái)兒莊古城建筑風(fēng)格與文化旅游產(chǎn)品融合，加強(qiáng)人們對(duì)古建筑風(fēng)格的了解。關(guān)鍵詞：文旅融合;臺(tái)兒莊古城;建筑風(fēng)格;旅游產(chǎn)品一、文創(chuàng)與旅游業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)與關(guān)系旅游產(chǎn)品是文化最好的發(fā)展傳承方式，而旅游業(yè)的發(fā)展也極大的調(diào)動(dòng)了文化的發(fā)展。文化具有傳承性，而旅游是最好的傳播方式，既能切身感受到文化的背景與內(nèi)涵，還能更好地傳達(dá)文化歷史。二、臺(tái)兒莊古城的發(fā)展現(xiàn)狀與特色臺(tái)兒莊古城，南來(lái)北往，燈影槳聲，河蘊(yùn)人間千古景;神蕩心馳，水鄉(xiāng)漁火，世稱天下第一莊，有
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 洛陽(yáng)關(guān)林廟建筑風(fēng)格探析
南洛陽(yáng)關(guān)林廟建筑風(fēng)格的研究，有助于現(xiàn)代人更加深入地了解關(guān)公文化及古代建筑風(fēng)格，同時(shí)對(duì)我們了解古建筑發(fā)展風(fēng)格具有積極幫助。關(guān)鍵詞：洛陽(yáng);關(guān)林廟;建筑風(fēng)格“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，隨著公元219年冬季的到來(lái)，關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，在親手規(guī)劃了聲震華夏的襄樊大戰(zhàn)后，敗走麥城、大義歸天。次年春正月，北魏曹操收到東吳孫權(quán)使者送來(lái)的關(guān)羽首級(jí)，曹操一直敬仰關(guān)羽，遂遣人用沉香木雕刻關(guān)羽身軀與首級(jí)一并合葬，并采用王侯禮儀安葬關(guān)羽，建設(shè)廟宇進(jìn)行祭祀。隨著時(shí)代的發(fā)展，曹魏時(shí)期
文物鑒定與鑒賞 2021年12期2021-08-09
- 20世紀(jì)70年代以來(lái)農(nóng)村自宅建筑風(fēng)格變化研究
：自建住宅;建筑風(fēng)格;人居環(huán)境中圖分類號(hào)：TU241.4??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1004-9436（2021）20-0193-031??? 研究背景1.1??? 背景中國(guó)是一個(gè)地理、氣候都具有多樣性的國(guó)家，由此衍生出多樣的地區(qū)文化，各地也孕育出多樣的地區(qū)建筑文化特征。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)自建住宅的設(shè)計(jì)和建設(shè)大多是自發(fā)性的且無(wú)系統(tǒng)的[1]。相較于對(duì)傳統(tǒng)特色民居的研究，對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)自建住宅的研究并不完善。改革開放以來(lái)，中國(guó)人口迅速膨脹，我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)居
藝術(shù)科技 2021年20期2021-04-09
- 建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化的關(guān)系
這種背景下，建筑風(fēng)格和文化發(fā)生了巨大的變化。因此，本文從建筑方案設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和建筑文化入手，詳細(xì)闡述了建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化的關(guān)系，以及建筑文化在建筑方案設(shè)計(jì)中的作用。同時(shí)，以實(shí)例為立足點(diǎn)，探討建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化的關(guān)系，供參考。關(guān)鍵詞：建筑文化;建筑設(shè)計(jì);建筑風(fēng)格;1建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化之間的聯(lián)系人的安全、舒適的居住環(huán)境是建筑設(shè)計(jì)的目的，建筑文化的目標(biāo)是保護(hù)人類的生存和延續(xù)。建筑設(shè)計(jì)的核心理念與建筑文化密不可分，建筑方案設(shè)計(jì)應(yīng)承載建筑文化。它們以不
科學(xué)與生活 2021年27期2021-01-11
- 淺析葡萄牙文化對(duì)澳門城市與建筑風(fēng)格的影響
對(duì)澳門城市與建筑風(fēng)格的研究，在回顧澳門城市與建筑風(fēng)格的過程中，總結(jié)其城市布局、風(fēng)格特色、結(jié)構(gòu)變化與裝飾元素于葡萄牙文化的移植與共融，據(jù)以分析其城市與建筑風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展，以及對(duì)于現(xiàn)代建筑和城市布局的價(jià)值與影響。關(guān)鍵詞：澳門;建筑風(fēng)格;葡萄牙文化一、澳門建筑風(fēng)格的形成與發(fā)展澳門在被葡萄牙殖民統(tǒng)治前，還只是一個(gè)沒有任何城市形態(tài)和任何建筑形式的濱海小漁村。自葡萄牙人占領(lǐng)了澳門后的400多年里，本土的嶺南文化不僅未在西方文化沖擊下日漸式微，反而東西方流派文化在平衡
科學(xué)與財(cái)富 2020年26期2020-11-16
- 淺析臨夏民宿的建筑風(fēng)格
鍵詞：民宿;建筑風(fēng)格;風(fēng)俗;旅游;臨夏一、臨夏建筑風(fēng)格獨(dú)特臨夏民居在建筑上算是獨(dú)樹一幟了，臨夏人喜歡黃色和橘紅色搭配柱子、門窗、房檐等。當(dāng)然，不僅是在色彩搭配上有講究，而且還會(huì)各種雕刻，我家的房檐雕刻的是八仙過海，但大部分居民家中雕刻的自然是牡丹。在臨夏，有著“河州牡丹，天下一絕”的說(shuō)法，其中最能代表臨夏特色是大門，它具有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，臨夏居民的大門幾乎清一色都是雙扇的，比較厚重，但在門上也要雕刻許多東西，比如梅花、菊花、牡丹、荷花，形式多樣且
- 原日本駐鄭州領(lǐng)事館舊址建筑風(fēng)格研究
自身所具備的建筑風(fēng)格彰顯了那個(gè)時(shí)代的文化理念，代表了一個(gè)時(shí)期中外文化的交融，因此，研究該館的建筑風(fēng)格、特色具有十分重要的歷史和文化價(jià)值。關(guān)鍵詞：鄭州;日本領(lǐng)事館;建筑風(fēng)格20世紀(jì)初，地處中原腹地的鄭州迎來(lái)了新的歷史機(jī)遇—新中國(guó)修建的京漢鐵路與隴海鐵路在此交匯，自此奠定了鄭州在我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)交通樞紐的重要地位。交通便利性的大幅提升極大促進(jìn)了內(nèi)地與沿海地區(qū)的商品貿(mào)易，與此同時(shí)，其優(yōu)越的地理位置也引起力圖開始全面侵華計(jì)劃的日本人的關(guān)注。1931年初，日本人便借保護(hù)
文物鑒定與鑒賞 2020年15期2020-10-26
- 中西傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的特點(diǎn)及其差異性分析
對(duì)中西方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑特征、藝術(shù)形式、人文理念和發(fā)展淵源進(jìn)行研究和比較，揭示其背后的意義。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，中西方傳統(tǒng)建筑在“地球村”的未來(lái)走向?qū)⑷绾伟l(fā)展。關(guān)鍵詞：中西傳統(tǒng)建筑;建筑風(fēng)格;差異對(duì)比引言中西方傳統(tǒng)文化有著各自的淵源和體系，且差異很大。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，中國(guó)古代建筑以其精美的木結(jié)構(gòu)，注重對(duì)稱美，具有與儒學(xué)相結(jié)合的建筑理念。西方在每一個(gè)時(shí)期都有各自建筑的記載，并且每一個(gè)時(shí)期都有自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格，散發(fā)出燦爛的光彩。一、國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格一個(gè)設(shè)
青年生活 2020年22期2020-10-21
- 淺談超高層建筑幕墻
是：充分體現(xiàn)建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)合理、功能完善、安全可靠、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，節(jié)能環(huán)保。通過對(duì)超高層建筑幕墻的介紹，為相關(guān)工程提供參考。關(guān)鍵詞：建筑風(fēng)格;結(jié)構(gòu)合理;功能完善;節(jié)能環(huán)保1 引言根據(jù)工程的特點(diǎn)，要嚴(yán)格遵守幕墻設(shè)計(jì)原則，以下為對(duì)該內(nèi)容的相關(guān)論述。2 幕墻立面裝飾效果設(shè)計(jì)原則依據(jù)建筑師的設(shè)計(jì)方案及設(shè)計(jì)理念，參照提供的建筑效果圖，對(duì)不同的幕墻系統(tǒng)分區(qū)進(jìn)行合理組合、布局，科學(xué)選材，并結(jié)合建筑整體效果進(jìn)行幕墻板塊分格的劃分，構(gòu)建并完善建筑立面元素，力求完美展現(xiàn)建筑幕墻的
名城繪 2020年5期2020-10-14
- 淺析中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格繼承路徑的選擇
文從中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格繼承的歷史出發(fā)，分析了中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格繼承的問題，并提出了相應(yīng)繼承路徑的選擇方法。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)建筑;建筑風(fēng)格;繼承路徑從中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格繼承情況看，雖然現(xiàn)代中國(guó)建筑師不斷對(duì)繼承進(jìn)行探索，但仍然面臨很多問題，一方面，不知如何發(fā)掘和提煉出傳統(tǒng)建筑要素，另一方面，并沒有對(duì)建筑內(nèi)在的空間思想進(jìn)行深度挖掘。因此，在西方文化對(duì)我國(guó)文化不斷沖擊下，我國(guó)建筑對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格繼承失去了文化自信，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化逐步被丟失，為此，如何繼承傳統(tǒng)建筑風(fēng)格
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年1期2020-09-10
- 當(dāng)前我國(guó)住宅建設(shè)存在的問題與發(fā)展趨勢(shì)
】住宅建筑;建筑風(fēng)格;結(jié)構(gòu)布局;基礎(chǔ)設(shè)施住宅建設(shè)水平是衡量一個(gè)國(guó)家建筑事業(yè)發(fā)展的主要指標(biāo)，也反映了一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。住宅建設(shè)在發(fā)展過程中，會(huì)受到歷史背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國(guó)住宅建設(shè)的設(shè)計(jì)、施工、工程造價(jià)、分配方式等都發(fā)生了較大改變。雖然我國(guó)住宅建設(shè)發(fā)展的起步比較晚，但發(fā)展速度非?？?，發(fā)展至今，基本上滿足了人民對(duì)居住環(huán)境的需求。但仍然存在很多問題亟待解決，嚴(yán)重制約了我國(guó)住宅建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。基于此，開展當(dāng)前我國(guó)住宅建設(shè)存在的問題與發(fā)
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2020年5期2020-07-06
- 嶺南建筑風(fēng)格在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
諧共處。嶺南建筑風(fēng)格本身強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境優(yōu)化融合，具有明顯的自然協(xié)調(diào)性特征，將該種風(fēng)格科學(xué)有效地融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠幫助提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，滿足不同層次民眾對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的要求。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)師要積極轉(zhuǎn)變自身藝術(shù)觀念，提高自主創(chuàng)新實(shí)踐意識(shí)，基于傳承發(fā)展嶺南設(shè)計(jì)風(fēng)格，推動(dòng)我國(guó)嶺南建筑藝術(shù)建設(shè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。文章闡述了嶺南建筑藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法，進(jìn)一步探討了嶺南建筑風(fēng)格在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用。關(guān)鍵詞：嶺南;建筑風(fēng)格;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)嶺南文化是指中國(guó)
美與時(shí)代·城市版 2020年2期2020-06-04
- 淺析歐洲古典裝飾與建筑風(fēng)格的融合
指出其裝飾與建筑風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代社會(huì)裝飾與建筑活動(dòng)的啟示?！娟P(guān)鍵詞】歐洲;古希臘;古羅馬;裝飾;建筑風(fēng)格一、古希臘裝飾與建筑風(fēng)格的融合（一）古希臘建筑設(shè)計(jì)理念古希臘不只是歐洲文明的搖籃，同樣也是歐洲建筑史的開端。古希臘標(biāo)志性建筑于公元前8世紀(jì)大致建立，在公元前5世紀(jì)逐步走向成熟的發(fā)展風(fēng)格，到了公元前4世紀(jì)時(shí)期，其藝術(shù)形態(tài)進(jìn)入到了一個(gè)形態(tài)和技術(shù)更廣闊的的發(fā)展階段[1]。古希臘人在建筑上主要采用石材為原料，而石質(zhì)材料其陰冷堅(jiān)硬的外表之下卻是生硬、冷峻，更多的是體現(xiàn)出
- 徽派建筑特點(diǎn)與對(duì)現(xiàn)代建筑的影響分析
，現(xiàn)代建筑，建筑風(fēng)格，建筑設(shè)計(jì)，流派一、中國(guó)傳統(tǒng)徽派建筑的特點(diǎn)前言部分我們有提到徽派建筑最大的特點(diǎn)就是就地取材，總整體的布局上，徽派建筑借助自然景觀的優(yōu)勢(shì)，依山傍水，渾然天成，很好的與自然相融合。另外在空間和結(jié)構(gòu)上，徽派建筑講究造型美和韻律美，馬頭墻、小青瓦等一些元素的使用，給建筑物增添了別樣的美感。值得一提的是，徽派建筑中雕刻藝術(shù)的巧妙運(yùn)用，使得建筑的整體顯得富麗堂皇?；张山ㄖ奶攸c(diǎn)整體可以從空間結(jié)構(gòu)、建筑景觀設(shè)計(jì)和建筑裝修設(shè)計(jì)三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。1.1徽派
- 北方高寒地區(qū)避暑城核心區(qū)公園設(shè)計(jì)思路
;濱水景觀;建筑風(fēng)格中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2020.21.024景觀設(shè)計(jì)遵循“雖由人作，宛自天開”的造景思想，現(xiàn)代人追求尊重自然、回歸自然，依據(jù)“尊重自然”與“可持續(xù)發(fā)展”，充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N文化優(yōu)勢(shì)、地理優(yōu)勢(shì)等進(jìn)行造園。同時(shí)，園林設(shè)計(jì)還應(yīng)堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代造園原則，使所造景觀更具人性化，更具時(shí)代氣息[1]?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)還要注重營(yíng)造人性化的空間場(chǎng)所，充分協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、實(shí)用、技術(shù)
南方農(nóng)業(yè)·下旬 2020年7期2020-04-07
- 明清時(shí)期中原民居建筑風(fēng)格及保護(hù)
時(shí)期中原民居建筑風(fēng)格與保護(hù)進(jìn)行了簡(jiǎn)單論述，希望對(duì)相關(guān)研究有所幫助。關(guān)鍵詞：明清;中原民居;建筑風(fēng)格1 明清時(shí)期中原民居建筑風(fēng)格整體上看，明清時(shí)期中原傳統(tǒng)民居建筑特點(diǎn)主要表現(xiàn)為出檐深、墻體厚、雕工美、裝飾美、半邊房、四圍合以及火檐墻等，具體來(lái)看有以下特點(diǎn)：①縱深狹長(zhǎng)。中原民居宅居深長(zhǎng)且院落狹小，空間整體上比較封閉，窄院比例多為4︰1。中原地區(qū)夏季干熱而冬季寒冷，人們需要能夠擋風(fēng)、遮陽(yáng)且抗寒的居住環(huán)境，這為中原地區(qū)出檐深、院落長(zhǎng)且墻體厚的建筑特色的形成創(chuàng)造了條
文物鑒定與鑒賞 2020年21期2020-01-28
- 探索以控制地帶規(guī)劃轉(zhuǎn)移古鎮(zhèn)過度商業(yè)化力量
格局的規(guī)劃、建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)，以及綠化設(shè)計(jì)等方面，進(jìn)行深入的思考與實(shí)踐，才能夠不但讓過度商業(yè)化力量轉(zhuǎn)移到控制地帶，而且能將具有旅游消費(fèi)價(jià)值的空間范圍進(jìn)一步擴(kuò)大縱深。Abstract： In order to avoid the tendency of over-commercialization in ancient towns with tourism value， a clear control zone should be established fo
價(jià)值工程 2019年33期2019-12-20
- 論建筑環(huán)境對(duì)建筑風(fēng)格的影響
：建筑環(huán)境;建筑風(fēng)格;影響一、從生態(tài)要素到建筑設(shè)計(jì)：對(duì)建筑形態(tài)與外觀的影響：建筑出現(xiàn)伊始，無(wú)論“穴居”或“巢居”，都是與自然環(huán)境相對(duì)立的人類的庇護(hù)所，卻時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著與自然的交流和對(duì)話。生態(tài)因素對(duì)于建筑的產(chǎn)生和發(fā)展起著不可估量的作用，甚至可以說(shuō)是建筑發(fā)展的決定性因素之一。當(dāng)?shù)氐奶?yáng)輻射、熱、光、陰影、降雨、水文、風(fēng)、植物、地形等自然條件參與了建筑生命周期的全過程，從方方面面影響著建筑的功能和外觀。建筑不是大地的“領(lǐng)主”，建筑的造型語(yǔ)匯是自然風(fēng)景的直接反映，
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2019年4期2019-10-21
- 渤海國(guó)佛教信仰問題研究
渤海國(guó)境內(nèi)的建筑風(fēng)格，還是人民的生活習(xí)慣、精神思想，都在一個(gè)不容小覷的程度之上，受到了來(lái)自佛教思想的持久性影響。因此，本文將以渤海國(guó)這一國(guó)家的佛教信仰問題為出發(fā)點(diǎn)展開探究，希望能夠完整地呈現(xiàn)出佛教這一宗教對(duì)于渤海國(guó)各方面發(fā)展所產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞：渤海國(guó);佛教信仰問題;隋唐時(shí)期;建筑風(fēng)格;社會(huì)穩(wěn)定引言佛教作為一種在世界范圍內(nèi)影響力十分廣泛且深遠(yuǎn)的宗教，在其流傳至渤海國(guó)之后，對(duì)這一國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。與此同時(shí)，在渤海國(guó)與周圍其他國(guó)家，如我國(guó)的唐
大東方 2019年12期2019-10-20
- 安徽地域歷史建筑的特征與分異研究
;建筑年代;建筑風(fēng)格為了落實(shí)住建部印發(fā)的《歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作方案》，更好的識(shí)別、保護(hù)和利用歷史建筑，安徽省積極開展歷史建筑確定工作，截至2018年5月，安徽省16個(gè)設(shè)市城市、3個(gè)國(guó)家級(jí)和7個(gè)省級(jí)歷史文化名城的縣共確定公布了857處歷史建筑，其中大部分集中在宣城、銅陵、安慶、黃山等地。文章通過對(duì)這些歷史建筑進(jìn)行分析研究，掌握安徽地域歷史建筑的特征與分異，為后續(xù)歷史建筑的評(píng)定工作奠定基礎(chǔ)。1、歷史建筑的概念內(nèi)涵《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》中
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2019年8期2019-09-25
- 哥特藝術(shù)建筑風(fēng)格研究
：哥特藝術(shù);建筑風(fēng)格;空間特點(diǎn)一、哥特式建筑特點(diǎn)在哥特式建筑的發(fā)展中彩色玻璃窗高度和尺寸穩(wěn)步增長(zhǎng)，充滿了光和顏色。包括維奧萊特·勒·杜克、福西隆、奧伯特和馬克斯·德沃夏克在內(nèi)的歷史學(xué)家認(rèn)為，這是哥特式風(fēng)格最普遍的特征之一。哥特式建筑的總體風(fēng)格特點(diǎn)是：空靈，纖瘦，尖峭。它們直接反映了中世紀(jì)新的結(jié)構(gòu)技術(shù)和濃厚的宗教意識(shí)。首先是外部造型。哥特式建筑特別是教堂，外觀的基本特征是高而直，其典型構(gòu)圖是一對(duì)高聳的尖塔，中間夾著中廳的山墻，在山墻檐頭的欄桿，大門洞上設(shè)置了
- 青島近代城市建筑風(fēng)格溯源
城市美學(xué); 建筑風(fēng)格; 青島;德國(guó)總督官邸;青年風(fēng)格中圖分類號(hào)：TU-80?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1009-3060（2019）03-0078-13青島素有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”的美譽(yù)。但是，只要對(duì)中國(guó)近代城市的發(fā)展歷程稍有了解的人都知道，擁有這一美譽(yù)的并不只有青島。上海、廈門、哈爾濱、天津等許多國(guó)內(nèi)城市都有著同樣的美譽(yù)。其實(shí)，用所謂“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”來(lái)形容上述任何一座城市，都難免夸張不實(shí);這最多只能說(shuō)明，這些城市都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是全都受到過西方建筑
- 南京與蘇州古城建筑藝術(shù)風(fēng)格及其保護(hù)比較研究
和明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，而蘇州古城建筑分為園林和臨水而建的民居。同時(shí)，南京與蘇州也必須面對(duì)古建筑傳承和保護(hù)問題。這兩座城市運(yùn)用的是兩種不同的古城建筑保護(hù)規(guī)劃，蘇州是盡量保留古城建筑群，另外建立和發(fā)展現(xiàn)代化新城，南京則采用不整體保護(hù)建筑群，而是把古跡和現(xiàn)代化建筑融合，造成新舊融合的風(fēng)貌。通過比較可以看到只有對(duì)古建筑進(jìn)行完美的保護(hù)，才能突顯城市的特點(diǎn)和文化底蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：南京;蘇州;古城建筑;建筑風(fēng)格;保護(hù);比較一、南京古城建筑風(fēng)格（一）南京明清時(shí)期的建筑南京這座
美與時(shí)代·城市版 2019年5期2019-07-30
- 淺析徽派民居古建筑的美學(xué)性格
】徽派民居 建筑風(fēng)格 建筑格局 馬頭墻 美學(xué)性格【中圖分類號(hào)】K879.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）26-0247-011.前言徽州，作為一個(gè)地域的名稱，有著悠久的歷史。其經(jīng)歷了“三天子都”“蠻夷”之地屬吳、越、楚、秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫長(zhǎng)歷程。宋徽宗宣和三年（公元1121年）改歙州為徽州。千百年來(lái)，雖然朝代變更、名稱變化，但徽州的地域相對(duì)穩(wěn)定，成為徽州文化體系的形成和發(fā)展的良好外在條件，徽州人的勤勞智慧推動(dòng)
課程教育研究 2019年26期2019-07-13
- 廈門閩南建筑風(fēng)格鑒賞
結(jié)，突出閩南建筑風(fēng)格。關(guān)鍵詞：閩南;建筑風(fēng)格;歷史傳統(tǒng);特點(diǎn)1 布局豐富構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)閩南的建筑中，整體的布局以合院為主，與漢族傳統(tǒng)的建筑模型一致。在所有的建筑類型中，大部分都是用于居民區(qū)，不光在數(shù)量上，在地域上也是分布做廣闊的。用于居民區(qū)的合院，其院落通道設(shè)計(jì)小巧玲瓏，被稱作天井或者深井，也被叫做通廊式結(jié)構(gòu)主要是用來(lái)適應(yīng)多雨高溫的氣候條件。狹長(zhǎng)的天井具有很好的防潮通風(fēng)效果、閩南的山區(qū)附近地區(qū)，大多以三間五間一起作為居民區(qū)的基本格局，居民區(qū)每個(gè)房屋建造組合采用高
中國(guó)住宅設(shè)施 2019年2期2019-06-18
- 淺探廣州石室圣心大教堂建筑風(fēng)格特點(diǎn)
堂;哥特式;建筑風(fēng)格1、研究背景1.1 建造背景石室圣心大教堂位于廣州市一德路，于1863年動(dòng)工，1888年完成。原址為兩廣總督行署，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，行署遭英法聯(lián)軍破壞，當(dāng)時(shí)一個(gè)法國(guó)人——兩廣教區(qū)“宗座監(jiān)牧”傳教士，明稽章看中了這個(gè)地方，于是勾結(jié)法軍司令迫使兩廣總督勞崇光允許其在該處建造石室圣心大教堂[1]。1.2 歷史意義和地位教堂占地面積2700多平方米，高58余米，東西和南北分別長(zhǎng)35米和78.7米，花費(fèi)超過400000法郎建造，是我國(guó)最壯觀的
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·上旬 2019年1期2019-06-11
- 民國(guó)建筑風(fēng)格元素在現(xiàn)代辦公建筑綜合體設(shè)計(jì)中的研究分析及經(jīng)典案例點(diǎn)剖
設(shè)計(jì)吸取民國(guó)建筑風(fēng)格元素對(duì)環(huán)境、空間、人們的心理映射帶來(lái)的建筑風(fēng)格的疊加效應(yīng)等方面加以理性分析，最后結(jié)合來(lái)安科技新城商務(wù)辦公綜合體項(xiàng)目設(shè)計(jì)成功經(jīng)典引用民國(guó)建筑風(fēng)格元素逐一進(jìn)行了案例點(diǎn)剖，并系統(tǒng)闡述了類同建筑的建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃要點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】民國(guó);建筑風(fēng)格;元素;現(xiàn)代辦公;研究;案例1、前言建筑風(fēng)格或多或少影響著在入住其中的人群的每天的工作心情，也是成為對(duì)周圍建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一的地域建筑或局部地域地標(biāo)特色建筑的重要標(biāo)志，因此，一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的成功首先開始于項(xiàng)目建筑規(guī)劃
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2019年12期2019-03-23
- 淺析明清園林的設(shè)計(jì)與建筑風(fēng)格
園林的設(shè)計(jì)與建筑風(fēng)格有著相似的特點(diǎn)。明清園林繼承了中華五千年文化中關(guān)于園林藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)與智慧，是一代代園林設(shè)計(jì)者心血的結(jié)晶。本文分析了明清園林的設(shè)計(jì)與建筑風(fēng)格，并對(duì)當(dāng)前明清園林的保護(hù)與發(fā)展提出建議。關(guān)鍵詞：明清園林;建筑風(fēng)格;園林保護(hù)1.引言明清兩朝的園林藝術(shù)是古代風(fēng)景園林的鼎盛時(shí)期，它不但沿襲了歷朝的園林設(shè)計(jì)與建筑風(fēng)格，還在原有的基礎(chǔ)上推陳出新，形成新的山水格局。其獨(dú)樹一幟的皇家園林和眾多的私家園林，憑借著獨(dú)特的山水布局、人文建筑與自然美景的相互結(jié)合，體現(xiàn)
神州·中旬刊 2019年1期2019-02-12
- 淺論裝飾裝修工程造價(jià)管理及成本控制
；成本核算；建筑風(fēng)格文章編號(hào)：2095 - 4085（ 2018） 01 - 0153 - 021 建筑裝修裝飾概述1.1 裝飾裝修工程造價(jià)管理構(gòu)成因素基于我國(guó)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，貫徹綠色科學(xué)可持續(xù)發(fā)展理念的發(fā)展前提，利用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，有效降低人力、物力、財(cái)力資源的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)以最小的資源獲得最大的社會(huì)效益。裝飾和裝修是將人們生活和工作環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造的工作，通過不同的裝修裝飾風(fēng)格，建造出各種樣式的建筑物，來(lái)滿足不同的需求，在工程進(jìn)行的過程中，容易出現(xiàn)許多問
居業(yè) 2018年1期2018-10-23
- 基于高中生視角的不同建筑風(fēng)格美觀性對(duì)比
界范圍內(nèi)不同建筑風(fēng)格，對(duì)其美觀性進(jìn)行對(duì)比。關(guān)鍵詞：建筑風(fēng)格；中式；哥特式；生態(tài)；美觀性一、概況建筑物是人們?nèi)粘Ｉ钇鹁拥膱?chǎng)所，具備遮風(fēng)擋雨、休息娛樂等功能，從遠(yuǎn)古的人類尋找合適的洞穴居住開始，到人類在開闊的地帶借助各類工具搭建合適的居所，再到如今人們已經(jīng)不滿足于建筑物僅僅是居住的需求，安全、實(shí)用、美觀、宜居等等都是人們賦予建筑物的屬性。我們走在大街上，會(huì)發(fā)現(xiàn)街道兩旁的建筑物形態(tài)各異，或是方方正正的多層建筑，或是高大上的摩天大樓，或是仿照某一物體形狀的建筑物
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2018年11期2018-10-21
- 淺析圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)風(fēng)格
彼得大教堂的建筑風(fēng)格具有明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式，采用了羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式，是世界建筑史上的不朽之作。關(guān)鍵詞：圣彼得大教堂；設(shè)計(jì)風(fēng)格；建筑設(shè)計(jì)；建筑風(fēng)格圣彼得大教堂位于世界上最小的國(guó)家梵蒂岡，梵蒂岡是一個(gè)現(xiàn)存于意大利首都羅馬市內(nèi)的城中之國(guó)，僅有44萬(wàn)平方米。而圣彼得大教堂卻是世界上最杰出的文藝復(fù)興建筑和世界上最大的教堂，其占地面積2.3萬(wàn)平方米，主體建筑高45.4米，長(zhǎng)約211米，最多可容納六萬(wàn)人同時(shí)祈禱。圣彼得大教堂是世界上最大
東方教育 2018年23期2018-09-28
- 巴洛克藝術(shù)對(duì)哈爾濱地域文化的影響
體現(xiàn)在古老的建筑風(fēng)格方面，也體現(xiàn)在它獨(dú)具特色的美食文化方面。它形成了自己的個(gè)性風(fēng)格的同時(shí)，又融入了歐美的情趣。關(guān)鍵詞：巴洛克藝術(shù);建筑風(fēng)格;美食文化0 前言1898年中東鐵路的修建象征著哈爾濱由一個(gè)封建社會(huì)的小漁村向大都市轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)初，巴洛克藝術(shù)建筑的繁榮迎合了成長(zhǎng)的資本家“炫富”的心理，照搬華麗的西方建筑，并用本土化特色對(duì)建筑進(jìn)行了改造。于是，一系列的建筑裝飾造型上出現(xiàn)了蝙蝠、金蟾等象征吉祥的中式圖案元素?！爸腥A巴洛克”因此而誕生。1 巴洛克藝術(shù)對(duì)哈
藝術(shù)科技 2018年10期2018-07-23
- 歷史背景下中、俄、英建筑風(fēng)格的交融
同地域展示的建筑風(fēng)格受政治、經(jīng)濟(jì)、建筑技術(shù)與設(shè)計(jì)等因素的影響而大相徑庭，縱使諸多建筑改變了原有的面貌，但透過歷史痕跡、圖片記憶及文獻(xiàn)依然可勾勒出大致的輪廓。本文從社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣等方面出發(fā)，簡(jiǎn)略探討不同歷史時(shí)期中俄英建筑風(fēng)格的典型特點(diǎn)，挖掘它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示中俄英建筑藝術(shù)形式的突出變化。關(guān)鍵詞：建筑風(fēng)格;中國(guó)風(fēng)尚;中俄英;藝術(shù)形式中圖分類號(hào)：BJ84 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0186-02一、引言在建筑的歷史長(zhǎng)
文藝生活·下旬刊 2018年6期2018-07-23
- 游戲《黑暗時(shí)代》的制作探討與研究
戲場(chǎng)景設(shè)計(jì) 建筑風(fēng)格一、《黑暗時(shí)代》的介紹隨著國(guó)內(nèi)外游戲市場(chǎng)的開拓，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)游戲玩家越來(lái)越多，不一樣風(fēng)格的游戲也不少，但是總覺得缺少一些什么，都玩不長(zhǎng)。缺少的是游戲的多元化，千篇一律的游戲總是讓人在經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試之后缺少趣味。因此我們的這款游戲《黑暗時(shí)代》采用高自由、隨機(jī)性的模式，讓玩家可以在游戲中體驗(yàn)自由發(fā)展，沒有死板職業(yè)需求的體驗(yàn)。游戲中每個(gè)職業(yè)所需求的武器屬性都是被恒定死的，基本沒有太大的變動(dòng)，一個(gè)戰(zhàn)士的技能傷害來(lái)源于力量，這樣玩家就只能裝備力量
商情 2018年19期2018-06-11
- 關(guān)于西方魔幻題材《游俠之爭(zhēng)》的探討
場(chǎng)景設(shè)計(jì) 建筑風(fēng)格一、《游俠之爭(zhēng)》作品介紹隨著時(shí)代的發(fā)展，科技在不斷的進(jìn)步，游戲產(chǎn)業(yè)也在和平富裕的日子里蓬勃的發(fā)展著，游戲公司的增加隨之出品的游戲也會(huì)增多，玩家的選擇也就多了，對(duì)游戲的要求越來(lái)越高，除了對(duì)游戲娛樂性和可玩性的講究，由于科技發(fā)達(dá)，硬件設(shè)備也在不斷升級(jí)，玩家們對(duì)畫面精致程度的要求也逐漸提升，從以前的平面像素點(diǎn)到三維模型次時(shí)代，對(duì)于畫面的要求也越來(lái)越高，我認(rèn)為這無(wú)論是對(duì)于游戲從業(yè)人員還是對(duì)于游戲本身來(lái)講，都是一個(gè)良性循環(huán)，出品的游戲、畫面美術(shù)設(shè)
商情 2018年19期2018-06-11
- 呂彥直生平及建筑思想探析
中山紀(jì)念堂；建筑風(fēng)格；建筑思想我國(guó)最早的職業(yè)建筑師出現(xiàn)于20世紀(jì)初，其中大多數(shù)人都是從海外留學(xué)接受了系統(tǒng)的西方建筑學(xué)教育之后學(xué)成歸國(guó)的，例如留學(xué)美國(guó)的趙深、陳植、梁思成、童寯?shù)?，留學(xué)日本的柳世英、劉敦楨等。他們學(xué)成之后歸國(guó)創(chuàng)辦了自己的建筑師事務(wù)所，為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用，或是努力推進(jìn)我國(guó)建筑學(xué)教育的創(chuàng)立和壯大，為我國(guó)培養(yǎng)了一批新的建筑學(xué)人才。20世紀(jì)20年代，呂彥直是最早回國(guó)發(fā)展并創(chuàng)辦自己的建筑師事務(wù)所的職業(yè)建筑師之一，在其35歲的
教育界·上旬 2018年1期2018-06-03
- “新中式”建筑風(fēng)格特征點(diǎn)評(píng)
我們對(duì)新中式建筑風(fēng)格評(píng)價(jià)，有利于我們與社會(huì)提高對(duì)這一風(fēng)格建筑整體認(rèn)識(shí)的提升?！娟P(guān)鍵詞】新中式；建筑風(fēng)格；特征隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化理念在建筑設(shè)計(jì)、建設(shè)等方面的應(yīng)用發(fā)展，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)建筑與新型建筑理念形成的“新中式”建筑風(fēng)格，在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)與建設(shè)中得到了廣泛應(yīng)用。特別是在旅游建設(shè)、城市基礎(chǔ)建設(shè)等領(lǐng)域，“新中式”建筑風(fēng)格以其特有的藝術(shù)性與文化性特征，受到了建筑設(shè)計(jì)工作者的廣泛采用。為此，我們針對(duì)“新中式”建筑風(fēng)格在文化、藝術(shù)、實(shí)用性等因素中的特征為研究對(duì)象，開展了建
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·上旬 2018年1期2018-05-14
- 城市更新背景下輔助控制性詳細(xì)規(guī)劃的城市設(shè)計(jì)方法初探
；城市設(shè)計(jì)；建筑風(fēng)格；建筑色彩；公共空間設(shè)計(jì)1、項(xiàng)目概況大連市沙河口2單元位于大連市老城區(qū)，總用地面積10平方公里。西鄰城市西郊城市森林公園，環(huán)境資源良好，北部與機(jī)場(chǎng)、東南部與西安路城市副中心、南部與星海灣城市副中心交通聯(lián)系方便。伴隨近年的快速城市化，城市老城區(qū)既有公共設(shè)施難以應(yīng)對(duì)大量新增人口的使用要求，公共設(shè)施不足、建筑密度過大、交通擁堵等問題在老城區(qū)日益突出。如直接僅通過控制性詳細(xì)規(guī)劃對(duì)總規(guī)指標(biāo)進(jìn)行分解落實(shí)，很難做出針對(duì)地區(qū)特色的規(guī)劃引導(dǎo)，理想的規(guī)劃方
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2018年5期2018-05-14
- 淺析晉商大院的建筑風(fēng)格
;居住大院;建筑風(fēng)格;構(gòu)造提到山西，我們首先想到的是山西商人。在明清時(shí)期，山西商人由于勢(shì)力較大，所以被人們稱作晉商。由此看來(lái)，晉商確實(shí)是山西傳統(tǒng)文化的一個(gè)標(biāo)志。曾經(jīng)有這么一句話：“凡是有麻雀的地方就有山西商人。”可見，晉商對(duì)于山西的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都有著極具深遠(yuǎn)的影響。在明清時(shí)期，中國(guó)極具影響的晉商文化是山西歷史上一個(gè)繁榮發(fā)展的重要階段，對(duì)晉商大院乃至整個(gè)晉中地區(qū)建筑的形成和發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。晉商留給世人的不僅僅是待人處事之道，更多的是留下了對(duì)于
新西部下半月 2018年12期2018-03-13
- 哈爾濱的俄式建筑風(fēng)格
對(duì)哈爾濱俄式建筑風(fēng)格的分析，能夠了解其形成背景、風(fēng)格，更好地保護(hù)和傳承俄式建筑風(fēng)格。本文從俄羅斯建筑風(fēng)格形成背景入手，著重描述哈爾濱近代典型的俄羅斯建筑風(fēng)格。關(guān)鍵詞：哈爾濱；建筑風(fēng)格；俄羅斯一、 俄式建筑風(fēng)格在哈爾濱形成的歷史背景哈爾濱至今為止，已經(jīng)有百余年的歷史了，與中國(guó)傳統(tǒng)城市相比，它經(jīng)歷了與之風(fēng)格不同的文化洗禮。百余年前，沙皇俄國(guó)進(jìn)犯我國(guó)并強(qiáng)迫清政府簽訂了《中俄密約》等一系列不平等條約。條約中，俄方要求修建中東鐵路，其意在攫取中國(guó)東北資源，稱霸遠(yuǎn)東地
考試周刊 2017年54期2018-01-29
- 國(guó)家遺址公園建設(shè)對(duì)歷史文化學(xué)習(xí)的重要作用
帶來(lái)了機(jī)遇。建筑風(fēng)格與設(shè)計(jì)，以及科技的結(jié)合，能夠更加的吸引學(xué)生們，使其提高興趣并更傾向于鉆研。這對(duì)于歷史文化的學(xué)習(xí)必然帶來(lái)了動(dòng)力，結(jié)合傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，提高其學(xué)習(xí)的質(zhì)量。關(guān)鍵詞：遺址；國(guó)家遺址公園；歷史文化積淀；建筑風(fēng)格1西安國(guó)家遺址公園概述西安是一座蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)的歷史名城。它被人們稱為十三朝古都。從統(tǒng)一六國(guó)的大秦帝國(guó)建都開始，到興盛繁榮的唐王朝，西安這座古城見證了數(shù)千年的歷史。西安著名的遺址公園有：西安秦始皇陵國(guó)家遺址公園，西安唐城墻遺址公園，曲
神州·上旬刊 2018年1期2018-01-25
- 初探禺北百年押
大押 當(dāng)鋪 建筑風(fēng)格 廣州平和大押位于廣東省廣州市白云區(qū)均和墟，始建于民國(guó)六年（1917），至今已有百年歷史，是目前廣東省保存最完整、規(guī)模最大的一間當(dāng)鋪舊址。平和大押原名“平和押”，因其規(guī)模較大，人們常稱之為“平和大押”。一、悠久的發(fā)展歷史廣州是中國(guó)的重要商埠之一，清代中葉到1927年是廣州舊式典當(dāng)業(yè)發(fā)展的黃金鼎盛時(shí)期。[1]每年各店獲利豐厚，生意穩(wěn)定，當(dāng)鋪越開越多，差不多隔幾條街便有一家當(dāng)鋪。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，共有押店四百多間。[2]民間有“當(dāng)鋪多過米鋪”“
文物鑒定與鑒賞 2017年10期2017-10-28
- 綠色建筑在校園建筑中的應(yīng)用淺析
較舊的建筑，建筑風(fēng)格大多偏向于中西合璧，或好或壞，以當(dāng)代的眼光去看，這些建筑大多還是不太符合歷史發(fā)展潮流，對(duì)于資源的利用，環(huán)境的保護(hù)，以及提供的氛圍，仍舊與現(xiàn)代建筑有較大的差別。本文以校園建筑為研究對(duì)象，從綠色建筑的角度，研究校園建筑存在的問題、解決方法以及發(fā)展方向，以此得為校園建筑、綠色建筑的發(fā)展尋找方向，謀求進(jìn)步?！娟P(guān)鍵詞】綠色建筑；建筑風(fēng)格；校園；自然資源隨著全球性可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的確立，綠色建筑應(yīng)運(yùn)而生，綠色建筑是符合歷史潮流的新型建筑類別，它的出現(xiàn)
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2017年10期2017-10-20
- 中西合璧的天主教河南總修院
宗教建筑，其建筑風(fēng)格雖融合了時(shí)代背景，但又其顯著的中國(guó)古典主義建筑風(fēng)格而具有深到的研究?jī)r(jià)值。本文著重研究其建筑特色。關(guān)鍵詞：天主教河南總修院；建筑風(fēng)格；建筑分析；建筑價(jià)值一、河南總修院歷史修道院是天主教徒學(xué)習(xí)、生活、靜修的場(chǎng)所在中世紀(jì)歐洲，是一種重要的建筑類型，近代，隨著天皇教進(jìn)入中國(guó)，一些地方也出現(xiàn)了修道院建筑。天主教河南總修院建于1930年，1932年完工。由天津法商營(yíng)造公司承建，位于距開封市區(qū)約兩公里的東郊羊尾鋪。二、河南總修院的建筑風(fēng)格天主教河南總
魅力中國(guó) 2017年13期2017-09-20
- 經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下維吾爾餐飲文化與建筑風(fēng)格的耦合①
將餐飲元素與建筑風(fēng)格元素進(jìn)行耦合發(fā)展，適應(yīng)了本地商業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)，形成了獨(dú)具特色和系統(tǒng)化的餐飲文化品牌；不僅向外傳輸著維吾爾的飲食文化、建筑文化，也在向外傳播維吾爾族的民族文化和民族精神。本文通過分析維吾爾餐飲文化與建筑風(fēng)格的耦合，揭示了這種耦合對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的積極作用，比如賦稅、拓展就業(yè)等。關(guān)鍵詞：維吾爾族 餐飲文化 建筑風(fēng)格 耦合中圖分類號(hào)：F069 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2017）05（a）-154-03餐飲文化以餐飲
中國(guó)商論 2017年13期2017-09-13
- 周口山陜會(huì)館（關(guān)帝廟）建筑風(fēng)格和建筑功能所蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵
，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，吸收了多個(gè)朝代的歷史文化建筑風(fēng)格。因此，具有較高的研究?jī)r(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】：周口；山陜會(huì)館（關(guān)帝廟）；建筑風(fēng)格；建筑功能；民族文化內(nèi)涵引言：周口山陜會(huì)館（關(guān)帝廟）是河南當(dāng)世保留最為健全的清朝時(shí)期的祠堂建筑群，其建筑工藝精湛，融合了大量的民族及低于文化，整體建筑美輪美奐，具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。（一）周口山陜會(huì)館（關(guān)帝廟）之主——關(guān)羽關(guān)羽出生時(shí)間不詳，故于公元前220年，字云長(zhǎng)，是河?xùn)|郡解縣之人，在東漢末年名聲赫赫，并與劉備、張飛在桃園三結(jié)
西江文藝 2017年15期2017-09-10
- 成衣化與建筑風(fēng)在系列女裝設(shè)計(jì)中的融合之道
：文章介紹了建筑風(fēng)格服裝的發(fā)展及特征，深入分析此類服裝的設(shè)計(jì)、銷售和需求現(xiàn)狀，提出運(yùn)用建筑語(yǔ)言和建筑元素進(jìn)行系列成衣化設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路，并以《摩登·SHOW》系列女裝創(chuàng)作為例，對(duì)建筑風(fēng)格系列女裝設(shè)計(jì)的體系、思路及設(shè)計(jì)過程進(jìn)行實(shí)踐研究，以期為設(shè)計(jì)師提供一定創(chuàng)作參考，推動(dòng)此類服裝的大眾成衣化，滿足普通消費(fèi)者的穿著需求。關(guān)鍵詞：建筑風(fēng)格；建筑元素；系列化；女裝設(shè)計(jì)；成衣化服裝與建筑如影隨形，相互之間的借鑒與影響此消彼長(zhǎng)，而建筑風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)亦如建筑設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，從側(cè)重
卷宗 2017年19期2017-08-17
- 現(xiàn)代發(fā)電廠工業(yè)建筑設(shè)計(jì)探討
化；藝術(shù)品；建筑風(fēng)格 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A中圖分類號(hào)：TU271 文章編號(hào)：1009-2374（2016）36-0141-02 DOI：10.13535/j.cnki.11-4406/n.2016.36.0701 概述在人們的印象中，傳統(tǒng)的電廠專注于生產(chǎn)，給城市帶來(lái)污染，破壞城市景觀；過去，工廠在設(shè)計(jì)時(shí)常常忽視了其與城市的融合問題，而導(dǎo)致電廠與城市設(shè)計(jì)脫節(jié)。神華江西國(guó)華九江煤炭?jī)?chǔ)備（中轉(zhuǎn)）發(fā)電一體化工程坐落在江西省九江市湖口縣城，本工程規(guī)劃建設(shè)規(guī)模為電廠裝機(jī)6×
中國(guó)高新技術(shù)企業(yè) 2016年36期2017-05-27
- 中國(guó)建筑房屋風(fēng)格研究
建筑；房屋；建筑風(fēng)格中圖分類號(hào)：TU9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-3024（2017）02-0147-01前言中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，長(zhǎng)期的農(nóng)民社會(huì)造就了中國(guó)人強(qiáng)烈的連圖情節(jié)，中國(guó)人買房居住的意識(shí)比其他國(guó)家都要強(qiáng)烈。對(duì)大多數(shù)人而言，買房子是一輩子的事情，不僅呀考慮到地段，使用面積，日照距離，戶型，價(jià)格等，還要看住房的建筑風(fēng)格的外立面以及其傳達(dá)的文化元素。好的建筑風(fēng)格能夠給人帶來(lái)更多的精神寄托和豐富的聯(lián)想，對(duì)于個(gè)人工作生活，文化修身，身體健康都是有益
建筑建材裝飾 2017年2期2017-05-23