李靜
摘 要:隨著國民經(jīng)濟不斷增長,社會大眾生活水平不斷提升,人們的審美觀念發(fā)生了翻天覆地的變化,越來越追求人與生態(tài)自然和諧共處。嶺南建筑風(fēng)格本身強調(diào)人與自然環(huán)境優(yōu)化融合,具有明顯的自然協(xié)調(diào)性特征,將該種風(fēng)格科學(xué)有效地融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,能夠幫助提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平,滿足不同層次民眾對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的要求。因此,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)師要積極轉(zhuǎn)變自身藝術(shù)觀念,提高自主創(chuàng)新實踐意識,基于傳承發(fā)展嶺南設(shè)計風(fēng)格,推動我國嶺南建筑藝術(shù)建設(shè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。文章闡述了嶺南建筑藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法,進一步探討了嶺南建筑風(fēng)格在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的實踐應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:嶺南;建筑風(fēng)格;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
嶺南文化是指中國嶺南地區(qū)的文化,涵蓋了傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、園林以及民俗等眾多內(nèi)容。嶺南建筑文化能夠充分體現(xiàn)出嶺南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑文化特色和海外文化特色,其融入了以人為本和順應(yīng)自然規(guī)律的建筑藝術(shù)設(shè)計理念,讓嶺南建筑體系在現(xiàn)代建筑中同樣能夠呈現(xiàn)出無窮的藝術(shù)魅力。[1]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅涉及美術(shù)繪畫,還與工程技術(shù)、雕塑等聯(lián)系密切。將嶺南建筑風(fēng)格創(chuàng)新并合理應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,能夠最大程度提升現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平,滿足不同民眾的審美需求。
一、嶺南建筑藝術(shù)特征與表現(xiàn)手法
(一)嶺南建筑藝術(shù)設(shè)計特征
在嶺南建筑藝術(shù)發(fā)展過程中,嶺南文化對其產(chǎn)生了深遠的影響,促使該類型建筑藝術(shù)形成了鮮明獨特的風(fēng)格。嶺南建筑藝術(shù)大致可以分為兩類:一類是以工業(yè)建筑、紀念性建筑以及文化教育建筑為代表;另一類是以傳統(tǒng)園林建筑、祠堂建筑以及書院建筑為代表。而這些建筑共同的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格蘊含了濃厚的歷史文化韻味,能夠充分凸顯出嶺南人的審美情趣。嶺南建筑有個明顯的特征就是寬大而不失靈活,雖然說寬大的建筑容易給人帶來笨重的感覺,但是設(shè)計人員在嶺南建筑中靈活采用了幾何圖形設(shè)計手法,有效打破了傳統(tǒng)建筑藝術(shù)設(shè)計觀念,能夠促使建筑布局變得更加靈活多變,強調(diào)了人與自然和諧共處。[2]
(二)嶺南建筑藝術(shù)特征表現(xiàn)
嶺南建筑藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,營造優(yōu)美意境,融入生態(tài)設(shè)計理念。在嶺南建筑藝術(shù)設(shè)計過程中,設(shè)計人員在色彩選擇應(yīng)用上通常以淺色為主,輔助色主要包括白色、藍色、青色以及綠色等,通過對顏色的優(yōu)化配置,能夠讓嶺南建筑裝飾呈現(xiàn)出更為獨特的色彩效果,減少寬大建筑沉重感的同時,還可以有效增添人與自然環(huán)境之間的和諧感。在傳統(tǒng)嶺南建筑藝術(shù)設(shè)計中,設(shè)計人員通常以嶺南當(dāng)?shù)厝说母鞣N實踐活動為主要背景,這樣能夠表現(xiàn)出歸屬感,然后再創(chuàng)新運用獨特的建筑藝術(shù)設(shè)計手法賦予嶺南建筑更多的新鮮活力。比如,在嶺南園林建筑設(shè)計中強調(diào)自然休閑與觀念,維持人與自然和諧共處,利用柱廊、巷道設(shè)計獲取良好的通風(fēng)效果,后院密集的建筑與前院開闊的綠化地帶形成鮮明的對比,使人的居住環(huán)境與自然環(huán)境有機結(jié)合在一起。第二,追求開敞空間布局與輕靈藝術(shù)設(shè)計形式。嶺南地區(qū)的氣候具有潮濕悶熱、持續(xù)高溫的特點,原本寬大厚重的建筑群讓人們感到無比壓抑,而在建筑設(shè)計中融入活潑輕靈的藝術(shù)文化風(fēng)韻,能夠有效打破傳統(tǒng)建筑設(shè)計單一的格局,展現(xiàn)建筑別具一格的設(shè)計風(fēng)格。第三,體現(xiàn)嶺南建筑藝術(shù)特色。嶺南地區(qū)獨特的氣候環(huán)境對建筑藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求,建筑設(shè)計不僅要確保建筑具備良好的通風(fēng)、隔熱效果,還要具有防潮防濕、防曬防熱的功能。因此,在嶺南建筑設(shè)計中需要綜合運用建筑節(jié)能與生態(tài)設(shè)計手法,在傳統(tǒng)建筑中科學(xué)有效地滲透人工環(huán)境。比如,嶺南建筑多建在水的周圍,這樣不僅能夠促使自然水體環(huán)境融入建筑藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格中,還可以充分發(fā)揮水面自然降溫的作用,提高建筑的自然觀賞水平。
二、嶺南建筑風(fēng)格在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的實踐應(yīng)用
(一)嶺南居民建筑設(shè)計應(yīng)用
能夠代表嶺南居民建筑的建筑群體主要包括騎樓建筑、旭日古村以及廣州西關(guān)大屋等,這些建筑共同體現(xiàn)出來的設(shè)計特征是色彩淺白、青石筑成以及走廊寬敞等。比如,至今已有4000多年歷史的旭日古村,該村落建筑全部屬于磚瓦式結(jié)構(gòu)民房,房子內(nèi)部布局中門廊形狀以幾何圖形為主,正門寬大,院落偏小,房屋之間保持緊密的聯(lián)系,布局錯落散開。旭日古村建筑大多以灰白色磚石為核心基調(diào),與嶺南當(dāng)?shù)厣绞伾3指叨纫恢?,能夠給人帶來一種物景相互融合的感覺。而騎樓建筑作為嶺南近現(xiàn)代民居設(shè)計的創(chuàng)新建筑類型,有效借鑒汲取了西方卷廊的設(shè)計經(jīng)驗,有效將居民住宅與卷廊形式融合在一起,科學(xué)演變成具有嶺南文化特色的建筑形式。[2]在騎樓建筑整體構(gòu)造中,一樓通常建有走廊,該走廊直接與人行道相連,從而構(gòu)成了長長的步行走廊,不僅能夠幫助居民避暑防曬,還可以為過往行人遮風(fēng)擋雨,這無疑能夠更好地適應(yīng)嶺南當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境。除此之外,騎樓建筑的二樓通常用于居民的生活起居,該層充分體現(xiàn)出建筑與當(dāng)?shù)鼐用耧L(fēng)俗、生活習(xí)慣的關(guān)聯(lián),同時也表達了人與自然和諧相處的共同發(fā)展理念。嶺南建筑風(fēng)格在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用,以廣州西關(guān)大屋為例,深入挖掘了騎樓建筑的功能特點并進行實踐創(chuàng)新。廣州西關(guān)大屋設(shè)計,在傳統(tǒng)騎樓一樓走廊建筑基礎(chǔ)上創(chuàng)新開發(fā)出商鋪,同時利用建筑合理加高設(shè)計形式,與現(xiàn)代城市商業(yè)步行街廣場設(shè)計較為相似?,F(xiàn)代商業(yè)街廣場與傳統(tǒng)嶺南建筑文化的融合,能夠給人帶來不一樣的視覺感受。
(二)嶺南園林建筑設(shè)計應(yīng)用
園林建筑是嶺南建筑風(fēng)格的重要組成部分,主要包括東莞可園、佛山梁園以及順德清暉園等,這些園林建筑最為顯著的特征就是分隔布局自然、符合現(xiàn)代審美以及設(shè)計層次分明等。嶺南園林建筑風(fēng)格被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代公園藝術(shù)環(huán)境中,設(shè)計人員借鑒嶺南園林建筑的自然分割結(jié)構(gòu),將各種植物作為園林建筑室內(nèi)的分割屏障,而在建筑物與自然環(huán)境的分隔布局上,設(shè)計人員可以充分汲取嶺南園林建筑中山水風(fēng)景錯落布局的經(jīng)驗,確保將各個細節(jié)設(shè)計得層次分明,能夠給人帶來一種物景充分融合的多元景觀感受。當(dāng)前,我國存在眾多融入嶺南園林建筑風(fēng)格的園林設(shè)計建筑,比如廣州南園酒家,該酒店建筑作為“國家白金五鉆級酒店”之一,創(chuàng)新借鑒采用了嶺南園林建筑設(shè)計風(fēng)格,建筑的青磚綠瓦、小橋流水以及亭臺樓閣都是嶺南園林建筑較為常見的元素。[3]廣州南園酒家以嶄新的面貌和多元經(jīng)營策略,不僅擁有極具特色的傳統(tǒng)潮州菜,還引入了西餐、泰國菜以及日式菜等。南園酒家建筑設(shè)計師運用園林庭院傳統(tǒng)設(shè)計手法,科學(xué)有效地賦予傳統(tǒng)園林建筑空間結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代功能,從而使廣州園林酒家不僅給人帶來典雅舒適之感,還富有一定的現(xiàn)代氣息。此外,南園酒家建筑整體極為強調(diào)與自然環(huán)境的融合,可以將其視為嶺南園林建筑風(fēng)格在現(xiàn)代園林藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中的充分體現(xiàn)。
(三)嶺南園林景觀設(shè)計應(yīng)用
傳統(tǒng)嶺南園林在設(shè)計上崇尚人與自然和諧統(tǒng)一,同樣在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,也尤為追求與地方人文風(fēng)俗、傳統(tǒng)文化、自然環(huán)境等有機融合,挖掘出地方獨特的景觀元素,進一步設(shè)計出極具地方特色的景觀。傳統(tǒng)嶺南園林設(shè)計追求建筑、山水、植物等元素之間的協(xié)調(diào)配合,而現(xiàn)代景觀設(shè)計同樣講究建筑、植物、小品等元素的相互結(jié)合,該兩種設(shè)計有著異曲同工之妙。在開展現(xiàn)代嶺南風(fēng)格景觀設(shè)計的過程中,設(shè)計人員往往會在實現(xiàn)現(xiàn)代景觀功能的基礎(chǔ)上,滲透嶺南園林的自然美、生態(tài)美,以此推進嶺南園林造園藝術(shù)的傳承發(fā)展。例如,廣州珠江公園便是一座典型的現(xiàn)代嶺南園林,其在設(shè)計手法上借鑒了嶺南園林造園方式,不論園林建筑還是園林植物,亦或園林小品,無不引入了嶺南園林元素,園林中的山水、亭榭、微地形等元素均別具風(fēng)格,整體設(shè)計不僅實用,同時還不失藝術(shù)感、現(xiàn)代感;整體設(shè)計不僅大方,同時還不失嶺南園林建筑風(fēng)格,實現(xiàn)了嶺南園林建筑風(fēng)格與現(xiàn)代都市時尚元素的有機融合,置身其中,可使游客產(chǎn)生與大自然親密接觸的感覺,實為現(xiàn)代嶺南園林設(shè)計的典范。[4]值得一提的是,廣州珠江公園還在由廣東省住建廳主辦的“第一屆嶺南特色規(guī)劃與建筑設(shè)計評優(yōu)活動”中榮獲“嶺南特色園林設(shè)計金獎”。
三、結(jié)語
總而言之,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅是一個系統(tǒng)復(fù)雜的藝術(shù)工程,還是一門多學(xué)科交叉的綜合性專業(yè),包含建筑基礎(chǔ)、園林藝術(shù)、美術(shù)、裝飾文化等多個學(xué)科領(lǐng)域。嶺南建筑歷史悠久,博大精深,寬大而不失靈活,同時崇尚人與自然和諧共處。不管是風(fēng)格藝術(shù)還是文化內(nèi)涵,均值得人們學(xué)習(xí)借鑒,為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了大量創(chuàng)意來源。因此,廣大設(shè)計人員應(yīng)不斷從嶺南建筑風(fēng)格中挖掘各式各樣的風(fēng)格元素,再借助現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)風(fēng)格元素進行有機融合,進而推進我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。
參考文獻:
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[3]鄭東,楊晗.嶺南傳統(tǒng)建筑元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)品鑒,2015(6):18-19.
[4]么冰儒,鐘志軍.嶺南建筑形式語言在環(huán)境設(shè)計教學(xué)中的實踐與探索:以廣州美術(shù)學(xué)院城市學(xué)院環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)為例[J].美術(shù)大觀,2018(12):122-123.
作者單位:
新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院