［摘 要］ 伴隨著時(shí)代的發(fā)展，美育的概念和內(nèi)涵也隨之發(fā)生了變化，“大美育”的概念最早由教育理論家滕純提出，他強(qiáng)調(diào)美育元素存在于一切的教育教學(xué)生活之中，具有無(wú)窮價(jià)值?！懊馈弊鳛槿祟悢?shù)千年不變的永恒追求，開(kāi)展美育工作有利于提高審美情操和想象能力。借助一系列藝術(shù)和文化體驗(yàn)活動(dòng)，促進(jìn)培養(yǎng)對(duì)象對(duì)美的感知、理解以及表達(dá)能力的培養(yǎng)，堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，積極弘揚(yáng)美育精神，構(gòu)建具有時(shí)代特征的“大美育”體系，探索有效的實(shí)踐路徑和策略，逐漸形成契合未來(lái)發(fā)展需求的育人格局。

［關(guān)鍵詞］ 大美育；育人格局；構(gòu)建策略

［作者簡(jiǎn)介］ 金世行（1983—），男，上海人，學(xué)士，上海市浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心（浦東新區(qū)群眾藝術(shù)館）群文中級(jí)，主要從事藝術(shù)普及、音樂(lè)教育研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）13-0049-04 ［收稿日期］ 2023-11-26

秉持著對(duì)美的追求，上海市文化和旅游局自2022年開(kāi)始啟動(dòng)實(shí)施“社會(huì)大美育計(jì)劃”，在實(shí)施過(guò)程中，持續(xù)將不同專業(yè)藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)美育資源，對(duì)于推動(dòng)構(gòu)建公共文化服務(wù)新格局做出了重要貢獻(xiàn)。美育工作的開(kāi)展在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮著不可替代的作用，要注重營(yíng)造豐富的美育特色環(huán)境，打造多彩的美育特色項(xiàng)目，不斷拓展美育活動(dòng)載體，推動(dòng)育人新格局的構(gòu)建，讓更多的培養(yǎng)對(duì)象感受傳統(tǒng)文化的魅力［1］。

一、“大美育”的概念內(nèi)涵

“社會(huì)大美育”課堂是對(duì)黨的二十大精神、創(chuàng)新文化惠民工程的貫徹與落實(shí)，有利于推動(dòng)“社會(huì)大美育計(jì)劃”的深化實(shí)施，目前已被列為2023年“上海市為民辦實(shí)事項(xiàng)目”，已經(jīng)在許多單位中率先實(shí)踐，并取得了一系列的經(jīng)驗(yàn)和成效。其關(guān)鍵目標(biāo)在于推動(dòng)更多專業(yè)藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)美育資源，從提高培養(yǎng)對(duì)象審美能力和素質(zhì)的角度出發(fā)，為市民提供更高質(zhì)量的藝術(shù)教育資源供給，在不斷發(fā)展的時(shí)代中，有利于為市民提供更加高品質(zhì)的公共藝術(shù)資源，從而更好地滿足和契合大眾高品質(zhì)生活需求。從2022年開(kāi)始，上海市文化和旅游局啟動(dòng)實(shí)施“社會(huì)大美育計(jì)劃”，注重打造“全民、全齡、全域、全時(shí)”的公共文化服務(wù)新格局。目前，“打造100個(gè)‘社會(huì)大美育’課堂、推出5 000場(chǎng)藝術(shù)普及教育活動(dòng)”已被列為上海市為民辦實(shí)事項(xiàng)目。

上海一直致力于建設(shè)社會(huì)主義國(guó)際文化大都市，在不斷推陳出新的過(guò)程中，深刻踐行人民城市的理念，鼓勵(lì)人人參與和體驗(yàn)構(gòu)建“社會(huì)大美育”體系，使得人人有收獲，從中可以滋養(yǎng)和豐富人們的美好生活，也能夠進(jìn)一步提高城市文化的凝聚力和影響力。上海新增公共文化空間共3 340處，為各種類型的文化藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展提供了便利和支撐，使得美育工作能夠得到常態(tài)化開(kāi)展。在此過(guò)程中，上海市民可以在所在區(qū)域內(nèi)與藝術(shù)相遇和碰撞，文化場(chǎng)館服務(wù)范圍日漸擴(kuò)大，市民可以體驗(yàn)的項(xiàng)目也更加豐富，而藝術(shù)資源也以更加細(xì)微的方式融入城市更新中。在推動(dòng)項(xiàng)目貫徹落實(shí)的過(guò)程中，上海社會(huì)逐漸形成“大美育”的共識(shí)，截至2023年9月底，上海市區(qū)已經(jīng)有113家單位致力于打造“社會(huì)大美育”課堂，形成協(xié)同格局，調(diào)動(dòng)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)場(chǎng)館的積極參與，策劃開(kāi)展6 048場(chǎng)公共藝術(shù)普及教育活動(dòng)。

二、實(shí)施“大美育”的價(jià)值意蘊(yùn)

“社會(huì)大美育”課堂在未來(lái)將會(huì)成為持續(xù)進(jìn)行的實(shí)事項(xiàng)目，以所在區(qū)域內(nèi)的專業(yè)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)場(chǎng)館為支撐，調(diào)動(dòng)和吸引更多的社會(huì)力量參與，推動(dòng)更多專業(yè)藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)美育資源，從而為市民提供更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)和參與感受這種藝術(shù)。

（一）有利于全面認(rèn)知美育

過(guò)去，無(wú)論是學(xué)校美育，還是社會(huì)美育工作的開(kāi)展都不可避免地受到片面認(rèn)知及刻板印象的影響和阻礙，一些社會(huì)人士往往會(huì)將美育作為藝術(shù)教育來(lái)看待，在學(xué)校和社會(huì)文化教育工作中，常常將其與一些藝術(shù)活動(dòng)聯(lián)系在一起，忽略了美本身具有的豐富性［2］。實(shí)施“大美育”理念有助于全面認(rèn)知美育的內(nèi)容，不僅可以訓(xùn)練美育技能，也可以提高培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)和綜合能力。對(duì)此，要求從初級(jí)水平的感受美逐漸向高級(jí)水平的創(chuàng)造美進(jìn)行過(guò)渡和發(fā)展，加強(qiáng)美育與其他四育之間的聯(lián)系，不可割裂開(kāi)來(lái)。

（二）有利于重塑美育生態(tài)

受到教育資源及其他因素的影響，地區(qū)與地區(qū)之間存在著突出的美育生態(tài)失衡問(wèn)題，一些市民本身并沒(méi)有過(guò)多的機(jī)會(huì)接觸美育，實(shí)施“大美育”可以保障面向人人開(kāi)展更加公平、富有成效的美育。2020年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中明確指出，健全面向人人的學(xué)校美育育人機(jī)制，縮小城鄉(xiāng)差距和校際差距，讓所有在校學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會(huì)。對(duì)此要提供大量的優(yōu)質(zhì)資源，面向全員不斷提高美育水平和質(zhì)量，有利于解決目前所面臨的生態(tài)失衡問(wèn)題，也可以借助幫扶機(jī)制，實(shí)現(xiàn)有效的資源共享。

（三）有利于構(gòu)建協(xié)作同行的美育運(yùn)行機(jī)制

對(duì)于教育家、美育家來(lái)說(shuō)，美育至關(guān)重要，而實(shí)施“大美育”理念對(duì)于整個(gè)社會(huì)和全人類也至關(guān)重要。從“大美育”理念的角度出發(fā)，協(xié)調(diào)社會(huì)多方主體之間的關(guān)系，努力構(gòu)建協(xié)作同行的美育運(yùn)行機(jī)制，有利于克服當(dāng)前育人觀念弱化的問(wèn)題，消除彼此之間存在的文化隔膜，可以構(gòu)建更加完善的育人機(jī)制，讓更多的社會(huì)力量參與到美育工作中，讓整個(gè)社會(huì)更加重視和了解美育對(duì)人的價(jià)值，將欠缺審美素養(yǎng)的人塑造和培養(yǎng)成更加完整的人。通過(guò)這種方式可以調(diào)動(dòng)社會(huì)的藝術(shù)資源和力量，更好地滿足人們對(duì)文化生活的需求。

三、實(shí)施“大美育”的基本邏輯

“大美育”工作的開(kāi)展要堅(jiān)持面向全體，借助多元主體的力量進(jìn)行審美知識(shí)、審美能力及審美意識(shí)的教育。在此過(guò)程中，要明確服務(wù)的主要對(duì)象、工作的實(shí)施主體及主要的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

（一）服務(wù)對(duì)象要面向群眾

“小美育”理念強(qiáng)調(diào)服務(wù)于精英群體，覆蓋的主要是少數(shù)人，而大部分人在此過(guò)程中并沒(méi)有權(quán)限體驗(yàn)和過(guò)問(wèn)。“大美育”理念和工作的實(shí)施，體現(xiàn)了豐富的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)要將服務(wù)對(duì)象覆蓋面進(jìn)行擴(kuò)大和延伸，將這種美育擴(kuò)展至所有人。要扭轉(zhuǎn)過(guò)去曲高和寡的局面，打造雅俗共賞的格局，體現(xiàn)全民性的特征，開(kāi)展全民美育工作［3］。

（二）實(shí)施主體要吸引多方力量

在生活中開(kāi)展美育，實(shí)施主體主要是家庭角色，比如對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)家庭通常會(huì)將美育作為陶冶情操的重要方式，通過(guò)打造優(yōu)雅的家居環(huán)境，在潛移默化中影響孩子的審美能力，也會(huì)邀請(qǐng)孩子共同參與一些手工活動(dòng)，讓孩子在體驗(yàn)過(guò)程中提高鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。而在社會(huì)中面向大眾開(kāi)展美育工作，應(yīng)制訂有計(jì)劃、有組織的方案，有針對(duì)性地開(kāi)展美育活動(dòng)，比如可以借助社會(huì)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)場(chǎng)館等多方力量，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)過(guò)去美育工作存在的短板和劣勢(shì)，同時(shí)發(fā)揮政府的主導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，擴(kuò)大美育工作的覆蓋面。

（三）融知識(shí)、能力、意識(shí)于一體的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

美育工作實(shí)質(zhì)上是提高培養(yǎng)對(duì)象的審美情操和素養(yǎng)?；谏鐣?huì)的快速發(fā)展，“大美育”理念指引下的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)更加明晰，主要包含審美知識(shí)、審美能力及審美意識(shí)等三方面的內(nèi)容。其中對(duì)于個(gè)體審美素養(yǎng)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，審美知識(shí)是基礎(chǔ)，有利于促進(jìn)培養(yǎng)對(duì)象順利地感知和體驗(yàn)美，而這也是美育重要的前提條件。在開(kāi)展美育工作過(guò)程中，要借助審美知識(shí)的指引，才可以讓培養(yǎng)對(duì)象更好地理解其中的內(nèi)涵。在從事審美活動(dòng)過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)象要具備審美能力，其中包含感受力、鑒賞力及創(chuàng)造力。審美意識(shí)則反映了培養(yǎng)對(duì)象對(duì)自然和社會(huì)中客觀存在的各種現(xiàn)象的能動(dòng)反應(yīng)。

四、“大美育”的育人格局構(gòu)建案例分析

做好美育工作的重要前提是全面深入理解美育的內(nèi)涵和作用，在構(gòu)建育人格局的過(guò)程中，要正確把握處理美育與其他教育方面之間的關(guān)系。目前，許多城市的“社會(huì)大美育”共識(shí)正在形成，在貫徹落實(shí)美育工作的過(guò)程中，一些地區(qū)已經(jīng)取得了豐富的成果，為育人格局的構(gòu)建提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。作為浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心（浦東新區(qū)群眾藝術(shù)館）培訓(xùn)部的成員，自啟動(dòng)實(shí)施“社會(huì)大美育”項(xiàng)目以來(lái)，就在反復(fù)摸索和尋找如何做好“社會(huì)大美育”這項(xiàng)工作的方向和辦法，首先是在原有的浦東市民藝術(shù)大學(xué)公益培訓(xùn)課程的基礎(chǔ)上增設(shè)了“晚間課堂”“延時(shí)服務(wù)”“周末講堂”“沉浸式國(guó)風(fēng)國(guó)潮體驗(yàn)導(dǎo)賞系列”等項(xiàng)目；在服務(wù)范圍方面提供了更多優(yōu)惠，也將觸角延伸惠及更多人群；同時(shí)浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心（浦東新區(qū)群眾藝術(shù)館）在總分館體系建設(shè)的背景下，支持和鼓勵(lì)下屬全區(qū)36個(gè)分館及教學(xué)點(diǎn)開(kāi)展延時(shí)服務(wù)課程，讓青年人和兒童有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)美育課程，從而讓不同年齡層的人群都有機(jī)會(huì)享受藝術(shù)和感受藝術(shù)。

從師資建設(shè)的角度出發(fā)，努力引進(jìn)全市藝術(shù)院校及其他院校的優(yōu)秀人才，吸引更多專業(yè)人士共同開(kāi)展藝術(shù)課程，參與到“社會(huì)大美育”項(xiàng)目中。從教學(xué)實(shí)施角度來(lái)看，浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心（浦東新區(qū)群眾藝術(shù)館）要努力開(kāi)展線上教學(xué)，并依托現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，拍攝制作各種藝術(shù)課程上傳至小程序和社交平臺(tái)中，打造特色品牌項(xiàng)目的同時(shí)，讓更多的市民可以隨時(shí)隨地進(jìn)行觀看和瀏覽，更加深入地感受和領(lǐng)略藝術(shù)之美。比如已經(jīng)開(kāi)展的“沉浸式國(guó)風(fēng)國(guó)潮體驗(yàn)導(dǎo)賞系列”，受到國(guó)潮風(fēng)的影響，目前已形成深入藝術(shù)情境的體驗(yàn)式教學(xué)，可以讓市民身臨其境。邀請(qǐng)社會(huì)專業(yè)人士現(xiàn)場(chǎng)演繹的課程模式突破了傳統(tǒng)，營(yíng)造了良好的藝術(shù)氛圍，從而讓市民能夠全方位地感受藝術(shù)之美，享受傳統(tǒng)文化的魅力。在開(kāi)展“社會(huì)大美育”工作的過(guò)程中，浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心（浦東新區(qū)群眾藝術(shù)館）精心設(shè)計(jì)藝術(shù)課程，讓不同年齡段的市民都能樂(lè)在其中，同時(shí)邀請(qǐng)了來(lái)自各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)人士不斷豐富課程風(fēng)格。

除此之外，為了進(jìn)一步提高“社會(huì)大美育”的課程品質(zhì)和質(zhì)量，浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心作為重要的文化主體，正在努力與美術(shù)館、博物館及紀(jì)念館等其他主體進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，采用線上和線下結(jié)合的方式突破藝術(shù)形式之間的壁壘和邊界，讓市民更加多維度地了解和感受藝術(shù)，讓更多的人群感受藝術(shù)。過(guò)去成功舉辦的案例有2023年9月推出的與中國(guó)航海博物館共同打造的新詩(shī)詞聲樂(lè)導(dǎo)賞，該活動(dòng)邀請(qǐng)了上海音樂(lè)學(xué)院研究員及其他專業(yè)人士共同開(kāi)展這項(xiàng)課程，觀看人數(shù)共超兩百萬(wàn)。浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心（浦東新區(qū)群眾藝術(shù)館）為了實(shí)現(xiàn)全民藝術(shù)普及的目標(biāo)，努力與其他文化主體和美育機(jī)構(gòu)聯(lián)合互通，凝聚各方力量，充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)藝術(shù)資源的轉(zhuǎn)化，致力于提高普通人民的文化生活水平和質(zhì)量。

五、“大美育”的育人格局構(gòu)建路徑

在“大美育”理念的指引下，構(gòu)建育人格局首先要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，建立完善的美育制度體系和課程體系，其次要加快構(gòu)建五育融合體系，促進(jìn)藝術(shù)資源的快速轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步提高資源建設(shè)的水平和能力，確保育人目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

（一）不斷完善美育制度建設(shè)

實(shí)施“大美育”項(xiàng)目離不開(kāi)完善的美育制度建設(shè)。對(duì)此，政府及相關(guān)部門要對(duì)其背后的制度支撐提高重視程度，這樣才可以為美育工作的開(kāi)展提供明確的指南。結(jié)合目前情況來(lái)看，社會(huì)中還有不少藝術(shù)機(jī)構(gòu)及場(chǎng)館沒(méi)有完全落實(shí)教育法規(guī)，所規(guī)定的面向社會(huì)大眾提供的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，在收費(fèi)及體驗(yàn)權(quán)限方面仍存在一定的限制，甚至還存在許多亂收費(fèi)現(xiàn)象。這些問(wèn)題都會(huì)影響社會(huì)大眾對(duì)于體驗(yàn)和感受藝術(shù)的興趣和積極性。針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，必須加快美育法治化進(jìn)程。政府要落實(shí)自身的監(jiān)督和管理責(zé)任，國(guó)家要通過(guò)文化宣傳及其他手段，進(jìn)一步明確立法的深遠(yuǎn)內(nèi)涵和意義，對(duì)于一些典型的事件和案例也要啟動(dòng)立法程序，督促監(jiān)管責(zé)任的落實(shí)，構(gòu)建特色的美育法規(guī)體系。

（二）努力創(chuàng)建“大美育”課程體系

在現(xiàn)實(shí)生活中，美無(wú)處不在，實(shí)施“大美育”項(xiàng)目應(yīng)有更加寬廣的課程視野作為支撐，對(duì)此應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)建“大美育”課程體系，堅(jiān)持以藝術(shù)課程資源為核心，建設(shè)超越藝術(shù)課程的美育課程。首先，應(yīng)遵守國(guó)家規(guī)定，要打造音樂(lè)、美術(shù)及其他藝術(shù)課程，在規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中也要努力開(kāi)設(shè)更多的藝術(shù)項(xiàng)目，逐步向2+N的方向發(fā)展。其次，要注重改造學(xué)科課程，重視非藝術(shù)學(xué)科的審美化改造，讓大眾在體驗(yàn)的過(guò)程中不僅可以感知理論知識(shí)，也可以在操作層面獲得更加深刻的體驗(yàn)和感受。再次，社會(huì)力量要積極參與，提供場(chǎng)館和資源支持，設(shè)計(jì)更加豐富的活動(dòng)，比如博物館和其他藝術(shù)場(chǎng)館應(yīng)搭建與之匹配的實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，不僅可以提高大眾的審美能力，也可以培養(yǎng)其良好的審美意識(shí)。除此之外，要積極開(kāi)展隱性美育課程建設(shè)，對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，要努力打造獨(dú)特的城市文化形象，營(yíng)造良好的文化氛圍，使其成為“大美育”的載體。

（三）加快構(gòu)建五育融合體系

立足于人類的全面發(fā)展提出的“大美育”理念，并不單單是就這個(gè)概念進(jìn)行擴(kuò)展和延伸，而是要構(gòu)建立足于美育的五育融合體系。美育工作不可與其他四育割裂開(kāi)來(lái)而單獨(dú)進(jìn)行，要注重挖掘美育與其他方面融合的特殊價(jià)值。首先，要以德育、智育、體育及勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)為重要的指引，在開(kāi)展其他教育工作的過(guò)程中，引領(lǐng)和促進(jìn)美育的發(fā)展。其次，要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)多方主體的共同參與，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提高五育融合體系的領(lǐng)導(dǎo)力和融合力，比如可以選擇各種類型的文學(xué)藝術(shù)作品作為融合的載體。再次，為了縮小城鄉(xiāng)之間美育發(fā)展水平存在的差距，要努力注重塑造良好的美育生態(tài)，努力探索其他方面教育事業(yè)與美育之間的融合方式和策略。比如對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，可以探索勞動(dòng)教育過(guò)程中的美育融合度，在共同打造良好城市形象的過(guò)程中，將美育的相關(guān)內(nèi)容納入其中，從而促進(jìn)以美育為切口的五育融合體系的建設(shè)。

（四）注重提升育人資源建設(shè)水平

受到經(jīng)濟(jì)及其他因素的影響，城鄉(xiāng)之間及地區(qū)之間存在著美育發(fā)展水平的差距。實(shí)施“大美育”項(xiàng)目的過(guò)程中要注重打造良好的美育生態(tài)，對(duì)此應(yīng)當(dāng)提高育人資源建設(shè)水平。首先，要不斷強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，共同承擔(dān)項(xiàng)目及課程的開(kāi)展，為實(shí)踐活動(dòng)的有效實(shí)施提供各方指導(dǎo)。以城市為例，在大范圍開(kāi)展美育課堂的過(guò)程中，可以招聘專業(yè)的文藝工作者和民間藝人，也可以引進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)更多社會(huì)藝術(shù)專業(yè)人士共同打造精品課程。其次，藝術(shù)機(jī)構(gòu)要注重與高校建立良好的伙伴關(guān)系，提供充足的平臺(tái)，讓更多的市民參與到美育工作之中，既可緩解師資結(jié)構(gòu)失衡的問(wèn)題，也可保證課程活動(dòng)的質(zhì)量。再次，地方政府應(yīng)圍繞當(dāng)前美育工作的開(kāi)展和實(shí)施增加經(jīng)費(fèi)投入渠道，加快構(gòu)建實(shí)踐基地，為更多優(yōu)質(zhì)資源的引入提供便利，從而促進(jìn)社會(huì)專業(yè)藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為共同的美育資源。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，要秉持以美育人、以文化人的工作理念，構(gòu)建深層次美育工作體系，把握美育工作發(fā)展的各個(gè)階段特征，納入人才培養(yǎng)全過(guò)程之中，形成多方協(xié)作的工作體系。組織開(kāi)展各種豐富的活動(dòng)項(xiàng)目，爭(zhēng)取讓培養(yǎng)對(duì)象有機(jī)會(huì)體驗(yàn)藝術(shù)展演平臺(tái)及各種文藝匯演，在展現(xiàn)自身藝術(shù)特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，充分發(fā)揮各單位的示范和輻射作用，努力打造有特色的藝術(shù)團(tuán)。除此之外，要注重形成高質(zhì)量的藝術(shù)特色品牌，不斷加強(qiáng)硬件和軟件設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)一步提高各單位及藝術(shù)團(tuán)的影響力，從而構(gòu)建區(qū)域美育發(fā)展多元矩陣。

參考文獻(xiàn)

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Analysis on the Construction of the Educational Pattern of “Great Aesthetic Education”

JIN Shi-xing

（Shanghai Pudong New Area Culture and Art Guidance Center（Pudong New Area Mass Art Museum）， Shanghai 201204， China）

Abstract： With the development of the times， the concept and connotation of aesthetic education have also undergone changes. The concept of great aesthetic education was first proposed by educational theorist Teng Chun， who emphasized that aesthetic elements exist in all educational and teaching life and have infinite value. As the eternal pursuit of humanity for thousands of years， carrying out aesthetic education work is beneficial for improving aesthetic sentiment and imagination. By utilizing a series of artistic and cultural experiential activities， we should adhere to the fundamental principle of cultivating virtue， actively promote the spirit of aesthetic education， build a grand aesthetic education system with contemporary characteristics， explore effective practical paths and strategies， and gradually form an educational pattern that meets future development needs.

Key words： great aesthetic education; pattern of education; construction strategy