詹莉

摘要：中醫(yī)文化也是我國重要的傳統(tǒng)文化之一，是我國中醫(yī)的發(fā)展歷史，不論是教師還是家長對(duì)其都并不陌生。黨的十九大習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，隨之傳統(tǒng)文化教育也逐漸了走進(jìn)了我們的校園中，只要目的是為了提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)其民族自豪感。目前大部分學(xué)校都將書法、國畫等純銅文化融入到了實(shí)際的教育中，但是中醫(yī)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于當(dāng)下的小學(xué)生來說則是少之又少，實(shí)際上我國民眾對(duì)中醫(yī)的認(rèn)同度極高，但是其內(nèi)容較為復(fù)雜和深厚，因此中醫(yī)文化想要走進(jìn)校園還需要專業(yè)的人士進(jìn)行指導(dǎo)和教授，這也是當(dāng)前我國小學(xué)教育中中醫(yī)藥文化進(jìn)校園活動(dòng)的重大阻礙，本文對(duì)當(dāng)下中醫(yī)文化進(jìn)入小學(xué)的現(xiàn)狀和實(shí)施策略進(jìn)行了綜合性的探索和分析。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)文化;小學(xué)校園;綜合實(shí)踐

國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030年）》其中文件中明確要求推動(dòng)中醫(yī)藥進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)家庭，將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)課程。因此，目前各區(qū)域的小學(xué)也在逐漸將其納入到生理衛(wèi)生課或者傳統(tǒng)文化課程中，主要的目的是讓小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)我國優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)興趣，為國家培養(yǎng)中醫(yī)人才的同時(shí)將其發(fā)揚(yáng)和傳承下去。但是當(dāng)下我國各區(qū)域在實(shí)行的時(shí)候由于沒有經(jīng)驗(yàn)，造成其在實(shí)施和教學(xué)的時(shí)候無法真正的實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生中藥文化意識(shí)的啟蒙，所以學(xué)校和教師要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，不斷尋求并開展創(chuàng)新性、創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，擴(kuò)展小學(xué)生興趣愛好，推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化中醫(yī)藥的可持續(xù)發(fā)展。

一、中醫(yī)文化進(jìn)入小學(xué)校園的現(xiàn)狀

目前，中醫(yī)藥文化進(jìn)入到小學(xué)校園中最困難的地方就是基礎(chǔ)條件和設(shè)施不足，由于中醫(yī)藥文化屬于新興起的教學(xué)內(nèi)容，并且其中蘊(yùn)含著豐富的理論和實(shí)踐知識(shí)，但是當(dāng)前大多學(xué)校的教師都不具備這種能力。同時(shí)學(xué)校內(nèi)部又沒有安排具體的課程，也沒有可以供小學(xué)生使用的書籍和教師教學(xué)的設(shè)施、教具等，導(dǎo)致其在教學(xué)的時(shí)候只能通過多媒體放映的方式進(jìn)行啟蒙和教學(xué)。并且中醫(yī)藥進(jìn)入小學(xué)校園需要各種的工具和藥材，這種情況導(dǎo)致在實(shí)際進(jìn)行中醫(yī)藥這一類目教學(xué)時(shí)有別于其他項(xiàng)目，而普通的教師對(duì)這類工具的使用和藥材的藥理情況并不了解，造成教師在教學(xué)的時(shí)候無從下手。另外中醫(yī)所使用的的各類工具繁雜，部分藥材還會(huì)存在一定的危險(xiǎn)性，所以中醫(yī)文化進(jìn)入小學(xué)校園還需要進(jìn)行深度的研究和探討。目前我國一些小學(xué)在將其引入的和教學(xué)的主要方式就是歌謠背誦或者通過圖片認(rèn)識(shí)藥材，部分教師會(huì)從網(wǎng)上搜索一些中醫(yī)藥的知識(shí)然后運(yùn)用多媒體或講解給小學(xué)生，這種方式學(xué)生很難對(duì)其產(chǎn)生興趣，并不利于中醫(yī)藥文化的發(fā)展和傳承，甚至?xí)a(chǎn)生一些負(fù)面的影響。目前各小學(xué)必須要根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，去完善中醫(yī)文化在校園中的講授和活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生中醫(yī)文化的啟蒙。

二、中醫(yī)文化進(jìn)入小學(xué)校園的有效策略

（一）構(gòu)建合作模式，奠定專業(yè)基礎(chǔ)

想要中醫(yī)文化真正的進(jìn)入校園并激發(fā)小學(xué)生的了解和學(xué)習(xí)的興趣，首先需要學(xué)校和有關(guān)的教師要對(duì)中醫(yī)文化和教學(xué)的方式等有一定的認(rèn)知，并根據(jù)實(shí)際的情況制定一些校本課程和教學(xué)的方案及流程。中醫(yī)文化是我國歷經(jīng)幾千年傳承下來的瑰寶，是傳統(tǒng)文化中的一部分，中醫(yī)文化在這幾千年間直接影響到了我們中華民族的發(fā)展。隨著國家對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)要求的不斷增多，學(xué)校也應(yīng)該將其充分的重視起來，將中醫(yī)文化傳承并發(fā)展下去，而小學(xué)是一個(gè)人形成興趣的關(guān)鍵時(shí)期，因此小學(xué)校園引入中醫(yī)文化是勢(shì)在必行的。由于中醫(yī)文化專業(yè)性較強(qiáng)，因此在正式進(jìn)入校園前學(xué)校應(yīng)該聘請(qǐng)專業(yè)中醫(yī)藥教師和有關(guān)的專家對(duì)課程內(nèi)容和教學(xué)模式等進(jìn)行確認(rèn)，另外學(xué)校可以和當(dāng)?shù)氐睦现嗅t(yī)以及中醫(yī)藥大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行探討，構(gòu)建合作的模式，以我國中醫(yī)文化進(jìn)入校園奠定專業(yè)基礎(chǔ)。將引入、教學(xué)、活動(dòng)等內(nèi)容確認(rèn)并形成完整的教學(xué)體系后，再讓教師對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo)。

（二）結(jié)合小學(xué)生身心特點(diǎn)，培養(yǎng)興趣愛好

中國傳統(tǒng)文化目前在傳承上實(shí)際時(shí)較為艱難的，主要是因?yàn)槠鋬?nèi)容龐雜并且晦澀難懂，而中醫(yī)文化和其他的傳統(tǒng)文化相比要更為困難，一方面近代以來中醫(yī)文化受到了西方醫(yī)學(xué)的沖擊，導(dǎo)致其實(shí)際的發(fā)展受到了一定阻礙，并且目前我國的中醫(yī)人才凋零，中醫(yī)地位也逐漸的在下降;另一方面小學(xué)生的生活中大多接觸不到有關(guān)中醫(yī)文化的事物，因此對(duì)于小學(xué)生來說中醫(yī)文化是極其陌生的，它不像書法可以通過日常的寫字去引入。所以中醫(yī)文化進(jìn)入校園需要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，要首先調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)和了解的興趣，從而去培養(yǎng)小學(xué)生的中醫(yī)藥愛好，為學(xué)生打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?？梢詮恼J(rèn)識(shí)藥材，講故事等方式讓學(xué)生提升對(duì)中醫(yī)文化認(rèn)識(shí)的渴望。對(duì)于學(xué)生來說中醫(yī)文化知識(shí)實(shí)際上極具趣味性和新鮮感的事物。小學(xué)生剛接觸中醫(yī)文化的時(shí)候教師可以通過一系列的中醫(yī)故事引入，先讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，如神農(nóng)嘗百草等。以故事的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。然后，可以認(rèn)識(shí)一些重要，重要中教師可以根據(jù)藥材的來源進(jìn)行分類，還可以根據(jù)其治療的病癥進(jìn)行分類。

白丁香、蟲茶、龍涎香、望月砂這些藥材實(shí)際上都是動(dòng)物糞便，但是也是療效極佳的中藥材，教師可以這些藥材的制作成專題的形式，課上可以將藥材名字說出讓學(xué)生想象下這些藥材大概是什么，然后在利用多媒體進(jìn)行展示，并給學(xué)生講解。然后教師可以給學(xué)生布置一些活動(dòng)內(nèi)容，讓感興趣的同學(xué)去查查還有哪些動(dòng)物糞便可以作為藥材使用，其在中醫(yī)中主要可以治療哪些病癥，并搜索一些和其有關(guān)的小故事，上課的時(shí)候進(jìn)行分享。這種教學(xué)的方式和內(nèi)容可以最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且可以通過自行調(diào)查的方式滿足好奇心，并讓學(xué)生能夠形成鮮明的記憶，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自主探究能力。教師要特別注意學(xué)生課下活動(dòng)和調(diào)查不應(yīng)該是強(qiáng)制性的內(nèi)容，避免加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)使學(xué)生對(duì)中醫(yī)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理。

結(jié)束語：

中醫(yī)藥文化是我國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成之一，為了將引入到小學(xué)校園并有效傳承下去，學(xué)校必須對(duì)中醫(yī)文化的內(nèi)容進(jìn)行了解，關(guān)注到中醫(yī)文化的內(nèi)容和專業(yè)度是極高的，要和有關(guān)的專業(yè)人士構(gòu)建課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的體系，為中醫(yī)文化進(jìn)入校園奠定基礎(chǔ)。教學(xué)的過程中盡量聘用專業(yè)的中醫(yī)人士對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，教學(xué)的過程應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生身心狀況的發(fā)展情況，將培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好作為教學(xué)前提，將中醫(yī)文化內(nèi)容和精髓呈現(xiàn)給學(xué)生，并讓學(xué)生在活動(dòng)中增添對(duì)中醫(yī)文化的認(rèn)知和理解，為社會(huì)培養(yǎng)潛在的中醫(yī)人才，確保中醫(yī)藥文化可以得到保護(hù)和繼承。

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