向以慧

摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)歷史文化中的一顆明珠，還是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的重要內(nèi)容，不僅可以幫助小學(xué)生穩(wěn)固語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還可以發(fā)展學(xué)生們的道德修養(yǎng)?；诖?，本文首先學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性，再通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，將誦讀貫穿其中、組織校園活動(dòng)，重視延伸拓展等方面，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué)

引言：國(guó)學(xué)就是復(fù)雜的一門(mén)學(xué)問(wèn)體系，融匯我國(guó)民族千年智慧傳承，然而，小學(xué)語(yǔ)文就是承載著國(guó)學(xué)知識(shí)的重要載體，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育充分結(jié)合，對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的價(jià)值。此外，許多家長(zhǎng)都期望著自己的孩子可以有著比較深厚的文化底蘊(yùn)，為了滿(mǎn)足家長(zhǎng)的要求，小學(xué)語(yǔ)文老師在開(kāi)展教學(xué)工作過(guò)程中，就需要不斷地加大對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透的力度，為當(dāng)代小學(xué)生文化素養(yǎng)的提高鋪墊一定的基礎(chǔ)。

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性

國(guó)學(xué)經(jīng)典作為我國(guó)歷史悠久的積累，許多作品都是前人先輩在記錄我國(guó)偉大發(fā)展史以及我國(guó)精神的精髓所在。小學(xué)語(yǔ)文老師在開(kāi)展教學(xué)工作過(guò)程中，需要予以學(xué)生一定的引導(dǎo)，讓他們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，更好地促進(jìn)自身健康思想的形成。首先，因?yàn)閷W(xué)生們的思想正好處在一個(gè)發(fā)展期，他們的思想還是比較單純的，小學(xué)語(yǔ)文老師在開(kāi)展教學(xué)工作過(guò)程中，通過(guò)滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的形式，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生們掌握中國(guó)歷史文化，提升學(xué)生們的見(jiàn)識(shí)，拓展他們的視野。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師需要在課堂教學(xué)中結(jié)合國(guó)學(xué)中的一些故事與圖片，從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，更好地讓他們帶著好奇心理，參與到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。最后，前人先輩在撰寫(xiě)文章過(guò)程中所引用的句子以及內(nèi)容比較多，教師在教學(xué)相關(guān)成語(yǔ)故事以及寓言故事過(guò)程中，需要引用其中的知識(shí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，讓現(xiàn)代小學(xué)教學(xué)不僅是讓學(xué)生們更好地了解語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)各種各樣的教育形式，對(duì)綜合發(fā)展的小學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典中提倡的開(kāi)放性正是培養(yǎng)學(xué)生們樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的一張手段，與此同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文老師還需按照學(xué)生們實(shí)際學(xué)習(xí)情況，進(jìn)一步引導(dǎo)他們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師的引導(dǎo)，學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)期間，充分掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓所在，培養(yǎng)自身多方面能力。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，將誦讀貫穿其中

1.重視語(yǔ)文教師的范讀。古詩(shī)文的教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀，對(duì)教師的引導(dǎo)就有了相應(yīng)的要求。學(xué)生從老師范讀中感受到文章的語(yǔ)言美，讓學(xué)生印象更加深刻。教師還需要通過(guò)范讀時(shí)的音量、語(yǔ)勢(shì)等適當(dāng)停頓，把握節(jié)奏，通過(guò)語(yǔ)言感受文章的情感。

例如，小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)執(zhí)《示兒》《題臨安邸》這一內(nèi)容時(shí)，注重“讀”，以“讀”為線(xiàn)，從課堂伊始的讀準(zhǔn)字音，到讀出節(jié)奏，到最后的讀出感情，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。從讀古詩(shī)詞中感受一“無(wú)”一“有”，充分體會(huì)作何陸游的愛(ài)國(guó)以及作者林升隱隱的擔(dān)憂(yōu);從讀古詩(shī)詞中不斷地體會(huì)一“悲”一“憤”，體會(huì)陸游的遺憾以及林升的憤怒。通過(guò)這種對(duì)比閱讀古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法中蘊(yùn)含的感情躍然紙上。

2.注意學(xué)生讀的多樣性。閱讀包括許多種形式與方法，文章不同讀的方式不同。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)《自相矛盾》這一內(nèi)容時(shí)。教師分角色以老農(nóng)、士兵等身份前來(lái)問(wèn)詢(xún)，而學(xué)生扮演的角色始終在說(shuō)“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也”“吾矛之利，于物無(wú)不陷也”。學(xué)生在反復(fù)表達(dá)過(guò)程中，不僅記住體現(xiàn)“矛盾”主題，也理解“譽(yù)之”的意思，感受語(yǔ)言自相矛盾的荒誕。這樣的演讀不僅充滿(mǎn)趣味，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，還鍛煉了學(xué)生的深度思維。

（二）組織校園活動(dòng)，重視延伸拓展

小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)工作中，需要對(duì)與語(yǔ)文教材中的相關(guān)國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，或者組織學(xué)生們開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校也需要加大支持的力度，組織相關(guān)的校園活動(dòng)在，以此豐富國(guó)學(xué)經(jīng)典的融入方式，從而拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課外實(shí)踐活動(dòng)就是必不可少的，組織課外實(shí)踐活動(dòng)為國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)提供良好的平臺(tái)，鼓勵(lì)全體小學(xué)生參與其中，使整個(gè)校園充滿(mǎn)國(guó)學(xué)氣息。譬如組織開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受古詩(shī)詞的魅力;小學(xué)語(yǔ)文老師還需要參加“國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”活動(dòng)，有效提升自身的國(guó)學(xué)素養(yǎng);學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行角色扮演，走進(jìn)經(jīng)典，拉近與古人之間的距離;組織手抄報(bào)比賽的活動(dòng);創(chuàng)建充滿(mǎn)國(guó)學(xué)氣息的文化校園。除此之外還需要組織學(xué)生們開(kāi)展一些戶(hù)外活動(dòng)，如探訪(fǎng)名勝古跡，探究建筑背后的歷史故事。根據(jù)節(jié)日組織活動(dòng)，如：踏青、祭掃、賽龍舟、賞月等。

結(jié)論：綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透就是長(zhǎng)期任務(wù)，教師不除了應(yīng)該對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透的意義具有一定的認(rèn)識(shí)之外，還需要深入地挖掘語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，使得國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容與語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，不斷地豐富學(xué)生們語(yǔ)文基礎(chǔ)基礎(chǔ)，提升他們的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，為小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱秀香.誦讀經(jīng)典，傳承文化——淺析小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的策略[J].天天愛(ài)科學(xué)（教育前沿），2021（11）：193-194.

[2]王禮.基于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐研究的方法[J].課程教育研究，2020（06）：46-47.

[3]國(guó)學(xué)浸潤(rùn)，品學(xué)雙長(zhǎng)——淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透[C]//.2019年教學(xué)研究與教學(xué)寫(xiě)作創(chuàng)新論壇成果集匯編（一）.，2019：433-435.DOI：10.26914/c.cnkihy.2019.027139.

[4]戴秀蘭.向“經(jīng)典”取經(jīng) 為“生命”潤(rùn)色——如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透經(jīng)典國(guó)學(xué)教育[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2019（03）：120-121.

[5]周玉華.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的意義與策略探究[J].學(xué)周刊，2018（29）：53-54.DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.29.031.

[6]董玲萍.誦國(guó)學(xué)經(jīng)典 品百味人生——探究誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐[J].中國(guó)校外教育，2015（30）：26.