潘春麗

摘要：中華民族具有悠久的歷史，其間創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的文化瑰寶，其中就包括民間故事。我國(guó)很多的民間故事既具有很強(qiáng)的趣味性，也具有很高的哲理性，是新時(shí)期幼兒教育不可多得的媒介。本文首先闡述了民間故事的概念與特征，接著指出了民間故事在幼兒教育中的價(jià)值，然后針對(duì)民間故事的特點(diǎn)論述了其在幼兒教育中的可行性與可實(shí)施性，在文章的最后論述了幼兒教師如何借助民間故事開(kāi)展幼兒教育工作，以此不斷提升幼兒教育質(zhì)量，有效培養(yǎng)幼兒的綜合素養(yǎng)，為幼兒身心健康成長(zhǎng)奠定建設(shè)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民間故事;幼兒教育;有效策略

民間故事是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀產(chǎn)物，是通過(guò)人民群眾口口相傳而留傳下來(lái)的的，最終以文字或語(yǔ)言的形式展現(xiàn)人民群眾在勞作時(shí)所思所想、思想感悟以及藝術(shù)情趣，為成年人茶余飯后休閑娛樂(lè)的一種途徑，很多時(shí)候閱讀或者聽(tīng)講之后哈哈一笑，沒(méi)有深入發(fā)現(xiàn)其中的教育意義與內(nèi)涵，隨著文化力量得到越來(lái)越高的重視，如何發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的教育潛力成為文化自信的一種要求，由此，包括民間故事在內(nèi)的民間文化的教育價(jià)值不斷被發(fā)掘，而且受眾越來(lái)越廣，其中就包括幼兒園教育。下面，就結(jié)合自己的幼兒園教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劽耖g故事在幼兒教育中的體現(xiàn)與價(jià)值。

一、民間故事的概述

（一）民間故事的概念

民間故事指在人民口頭上長(zhǎng)期流傳的，反映不同時(shí)代勞動(dòng)人民為追求幸福、追求美好未來(lái)的斗爭(zhēng)生活，反映人民聰明才智等方面的故事。如《長(zhǎng)工和地主的故事》、《魯班的故事》等。民間故事的形式非常廣泛、內(nèi)容非常多樣，而且隨著歷史的發(fā)展其形式與內(nèi)容也在發(fā)生著變化，尤其是從剛開(kāi)始的“口耳相傳”到后來(lái)的“加工提煉”，使得民間故事的傳承性與內(nèi)涵度更強(qiáng)，對(duì)后世的影響也就越大。

（二）民間故事的的特征

民間故事經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)具有自身鮮明的特點(diǎn)，具體包括以下幾個(gè)方面：

1.幻想性

民間故事從天上人間的活動(dòng)到蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸的對(duì)話以及故事里出現(xiàn)的人物、事物情節(jié)等都帶有神秘的超自然的性質(zhì)。同時(shí)由于幼兒年齡小，社會(huì)閱歷、生活閱歷不是很豐富，他們的思想在很多時(shí)候都是天馬行空的，對(duì)一切奇怪的事情都充滿著無(wú)限的向往與追求。而幼兒的這一特點(diǎn)和民間故事的幻想性具有異曲同工之處，其獨(dú)特的幻想藝術(shù)魅力像磁鐵一樣牢牢地吸引著幼兒。

2.游戲性

我國(guó)民間故事在很多時(shí)候更是像民間游戲，也就是對(duì)民間游戲的總結(jié)與提煉，其中很多民間游戲中都包含大量的動(dòng)作，都含有具體的情節(jié)。例如哪吒鬧海、夸父逐日等，這些故事都能夠編排成游戲活動(dòng)。正是因?yàn)槊耖g游戲有這個(gè)特點(diǎn)，使得幼兒認(rèn)為這個(gè)民間故事是自己喜愛(ài)的游戲活動(dòng)，也就是在聽(tīng)講民間故事或者在以民間故事為背景的其他教育活動(dòng)中非常投入。

3.人民性

民間故事來(lái)自于勞動(dòng)生活，并為勞動(dòng)人民所創(chuàng)作。許多民間故事，著力謳歌了熱愛(ài)人民的英雄，詛咒了為非作歹的壞人。民間故事顧名思義來(lái)自于民間，是人民對(duì)一些生活或者生產(chǎn)的某些現(xiàn)象聯(lián)想而成的，很多時(shí)候是勞動(dòng)人民向往的一種場(chǎng)景，這就說(shuō)明了民間故事具有非常強(qiáng)的認(rèn)同感，這也使得幼兒園在利用民間故事開(kāi)展教育活動(dòng)的時(shí)候能有效吸引幼兒的注意力。

4.幽默性

古代人民群眾在“發(fā)明”民間故事的時(shí)候，通常情況下是夸大其詞的，甚至是在生活中不可能存在的，就會(huì)采取一種非常奇幻的述說(shuō)。同時(shí)由于古人娛樂(lè)項(xiàng)目的缺少，在編說(shuō)民間故事的時(shí)候會(huì)發(fā)揮自己的想象力，盡量讓自己的故事詼諧幽默。例如，有一個(gè)叫《寶缸》的民間故事，主要內(nèi)容是一個(gè)老伯伯找到一只放進(jìn)一碗米就有舀不完的米的寶缸。而這只寶缸被貪心的官老爺霸占后，寶缸里面卻變出了10個(gè)跟官老爺爸爸一模一樣的爸爸。這種詼諧的故事情節(jié)會(huì)能逗得幼兒哈哈大笑。

二、民間故事對(duì)于幼兒教育的意義

（一）有助于培養(yǎng)幼兒的群體意識(shí)

目前我國(guó)幼兒一獨(dú)生子女居多，家長(zhǎng)對(duì)幼兒嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致這些幼兒性格比較孤僻、自私，喜歡發(fā)脾氣，不懂得分享。但是在民間故事中，有很多是關(guān)于兄弟、朋友之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的小故事，通過(guò)這種類(lèi)型小故事的講解，會(huì)讓這部分幼兒認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性、好朋友存在的價(jià)值，會(huì)在潛移默化中教會(huì)他們要懂得謙讓、學(xué)會(huì)合作。例如幼兒們非常喜歡的《葫蘆娃》就是這種內(nèi)容的民間故事的典型，通過(guò)七兄弟之間的齊心協(xié)力戰(zhàn)勝了壞蛋。通過(guò)閱讀這個(gè)民間故事，讓幼兒懂得了什么是群體，意識(shí)到群體的力量是巨大的。

（二）有助于塑造幼兒良好的品質(zhì)

幼兒正處于良好品格塑造的起步階段，也是打基礎(chǔ)階段，但是這一階段的幼兒品質(zhì)塑造借助理論知識(shí)的講解很難實(shí)現(xiàn)，主要原因是幼兒年齡小，大腦還沒(méi)有發(fā)育成熟，對(duì)于高深的理論知識(shí)不能有效理解，這時(shí)，借助幼兒喜歡的民間故事來(lái)傳遞良好的品質(zhì)元素就能很好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這就是所謂的寓教于樂(lè)。例如，《精衛(wèi)填海》這個(gè)民間故事集中體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的忘我精神、頑強(qiáng)斗志和偉大氣魄。他們從來(lái)沒(méi)有因處境的凄苦而喪失戰(zhàn)勝困難的勇氣。當(dāng)幼兒在閱讀或者聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候，教師稍微的穿插一些品質(zhì)塑造元素就能達(dá)到非常好的教育效果，遠(yuǎn)比自己苦口婆心的勸說(shuō)要好很多。

（三）有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神

對(duì)幼兒開(kāi)展這方面教育的時(shí)候，要注意方式方法，尤其是要借助一定的媒介，如民間故事。主要原因是民間故事都是人民群眾在生活和生產(chǎn)之余想出來(lái)的，是“憑空亂造”的，一旦教會(huì)幼兒“編故事”，那么對(duì)他們創(chuàng)造精神的培養(yǎng)具有重要作用。例如，教師在講解一個(gè)繪本故事之后，可以引導(dǎo)幼兒能結(jié)合繪本內(nèi)容創(chuàng)造一個(gè)游戲活動(dòng)。通過(guò)這種教學(xué)模式，能很好的培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神。

三、民間故事選擇的有效策略

（一）內(nèi)容的適宜性

幼兒具有自己獨(dú)特的精神需求，有著個(gè)性化的身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，這就覺(jué)得這教師在選擇民間故事的時(shí)候要充分結(jié)合上述兩個(gè)特點(diǎn)，不能脫離實(shí)際，否則會(huì)適得其反。因此，教師在選擇民間故事的時(shí)候要注重內(nèi)容的適宜性。首先是內(nèi)容要符合時(shí)代發(fā)展的主流。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，選擇一些正能量的民間故事，尤其要抵制低級(jí)的、不健康的、暴力的民間故事。其次要適合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。幼兒時(shí)期以“直接操作、直接感知”為主要認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)周?chē)澜绯錆M好奇與探究。因此在選擇和改編民間故事時(shí)，在不改變?cè)适陆Y(jié)構(gòu)與寓意的基礎(chǔ)上，可以對(duì)民間故事的語(yǔ)言和情節(jié)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，一方面使得?nèi)容符合幼兒的認(rèn)識(shí)與理解水平，二是語(yǔ)言能滿足幼兒要求的生動(dòng)性、趣味性等特點(diǎn)。最后是適合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。兒童身心具有鮮明的個(gè)性，是稚嫩的、也是脆弱的，所以，在選擇民間故事的時(shí)候要始終立足于兒童的身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，多選擇一些富有游戲性，畫(huà)面感的民間故事，多選擇一些孩子感興趣的，樂(lè)意去扮演和模擬的民間故事。

（二）形式的多樣性

幼兒天性喜歡玩耍，尤其是喜歡形式多樣、變幻無(wú)窮的事物更是“愛(ài)不釋手”，這就要求為幼兒選擇的民間故事要具有形式多樣的特點(diǎn)，這里的形式多樣并不是要求民間故事的內(nèi)容多樣，而是民間故事的載體是多樣的，如繪本、電子讀物等，又如教師講解、電子講解等，通過(guò)這種形式多樣的民間故事展示及傳達(dá)形式，會(huì)給幼兒帶來(lái)足夠多的新鮮感，會(huì)讓他們對(duì)民間故事一直保持較高的興趣。如對(duì)于《田螺姑娘》這個(gè)民間故事，教師可以以一個(gè)主題活動(dòng)的形式來(lái)展示，以培養(yǎng)小班幼兒自我服務(wù)、愛(ài)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)很多既貼近生活又適合小班幼兒體驗(yàn)、學(xué)習(xí)的生活情境模擬游戲，通過(guò)游戲讓優(yōu)良的品德、品質(zhì)的教育潛移默化地影響著幼兒。如此一來(lái)，幼兒不僅能“閱讀”民間故事的內(nèi)容，還能體驗(yàn)民間故事的內(nèi)容。因此，教師在選擇民間故事的時(shí)候，不能“一刀切”，而是應(yīng)該結(jié)合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)盡可能的“變著花樣”選擇民間游戲的表現(xiàn)形式。

（三）教育的深遠(yuǎn)性

幼兒教師在為幼兒選擇民間故事的時(shí)候，要立足于幼兒教育的需求，要能借助民間故事開(kāi)展一定的教育活動(dòng)，可以根據(jù)民間故事的內(nèi)容來(lái)制定適合幼兒身心發(fā)展的活動(dòng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與反思，這些元素是幼兒民間故事教學(xué)活動(dòng)的基本過(guò)程。要讓幼兒達(dá)到諸如這樣的學(xué)習(xí)效果：知道故事發(fā)展歷程;明白故事的道理;積累豐富的語(yǔ)言，并且付諸于實(shí)踐，使幼兒愛(ài)上聽(tīng)故事和講故事的過(guò)程、拓展視野、陶冶情操、塑造人文情感。例如對(duì)于《年的傳說(shuō)》這一則民間故事，教師要能敏銳的察覺(jué)到這個(gè)民間故事對(duì)于幼兒教育具有重要的媒介價(jià)值，其中對(duì)幼兒的語(yǔ)言、思維訓(xùn)練具有重要作用，為了實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，教師可以設(shè)計(jì)出豐富多彩的教育形式。因此，幼兒讓教師在選擇民間故事的時(shí)候，要能有效識(shí)別出哪些民間故事具有較好的教育意義，要能將其中的教育元素充分釋放出來(lái)。由此可以發(fā)現(xiàn)，并不是任何一個(gè)民間故事都適合幼兒教育，也并不是每一個(gè)民間故事都適合教師開(kāi)展教育活動(dòng)。這就需要幼兒教師在借助民間故事的要善于甄別、善于發(fā)掘，從而實(shí)現(xiàn)民間故事對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要推動(dòng)作用。

四、借助民間游戲開(kāi)展幼兒教育的有效策略

（一）精挑細(xì)選，收集優(yōu)秀的故事文本

《幼兒園綜合教育課程》在幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)的趣味性、生活化、生動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)在教學(xué)實(shí)踐中是有目共睹的，收到了很好的教學(xué)效果，趣味性、生動(dòng)性、啟發(fā)性等元素是幼兒園民間故事教學(xué)的首要選擇，選擇的故事素材要適合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。

例如：《聰明的阿凡提》就是一個(gè)非常好的民間故事，其中的故事內(nèi)容短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，很符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。在這個(gè)民間故事中有很多啟發(fā)智慧的小故事，問(wèn)題不難，只要幼兒善于思考就能解答出來(lái)，或者在教師的簡(jiǎn)單指引下也能快速的回答出來(lái)。這種民間故事就是非常優(yōu)秀的幼兒教育媒介，對(duì)幼兒語(yǔ)言發(fā)展、智力發(fā)育都具有巨大的幫助作用。

引人入勝，跌宕起伏的故事情節(jié)，可以喚起幼兒的求知欲望。幼兒民間故事教學(xué)要立足于幼兒的接受能力，好的幼兒故事版本中提供了生動(dòng)而獨(dú)特的信息，充分適合了幼兒的認(rèn)知需求。

（二）借助民間故事開(kāi)展游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的初中思維與能力

游戲活動(dòng)是幼兒的最?lèi)?ài)，教師可以充分利用這一點(diǎn)來(lái)開(kāi)展培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維及能力的教學(xué)，而正如前文所述，民間故事往往和幼兒的游戲活動(dòng)是緊密相連的，因此，幼兒教師在選擇民間故事的時(shí)候可以選擇一些具有較強(qiáng)游戲性的故事，同時(shí)能引導(dǎo)幼兒自己根據(jù)故事情節(jié)設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)，自己開(kāi)展游戲活動(dòng)，這樣一方面可以激發(fā)幼兒熱情，另一方面能激發(fā)幼兒在自己感興趣的游戲活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與能力。由于幼兒年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐能力都不是很好，如果教師以一些“高水平”的游戲活動(dòng)為載體，幼兒很多時(shí)候無(wú)從下手，因此，教師要善于將幼兒生活中常玩耍的游戲活動(dòng)引入教學(xué)中，由于這些游戲是幼兒熟悉的，他們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)新游戲內(nèi)容，設(shè)計(jì)游戲過(guò)程，這樣的游戲才能被幼兒更好地開(kāi)展，也就更能激發(fā)幼兒進(jìn)一步創(chuàng)新的動(dòng)力與能力。

例如，小班學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我又一次將了“后羿射日”這個(gè)神話故事，在故事講解結(jié)束后會(huì)帶來(lái)幼兒開(kāi)展一個(gè)“小火車(chē)”主題游戲，對(duì)于游戲的過(guò)程設(shè)計(jì)我充分征求幼兒的意見(jiàn)?！靶』疖?chē)”游戲活動(dòng)是幼兒沒(méi)上幼兒園之前就接觸過(guò)的，這種游戲比較簡(jiǎn)單，但過(guò)程非常豐富，深受幼兒的喜愛(ài)。在游戲活動(dòng)中，我會(huì)引導(dǎo)幼兒如何設(shè)計(jì)“火車(chē)”的行進(jìn)路線才更有趣，在我的引導(dǎo)下，幼兒們有的想到操場(chǎng)上讓“火車(chē)”通過(guò)小樹(shù)林、有的幼兒想讓火車(chē)通過(guò)種植園、有的想讓“火車(chē)”通過(guò)滑滑梯……每個(gè)幼兒都發(fā)揮著自己的聰明才智，想讓“火車(chē)”行進(jìn)路線更加有趣。在幼兒設(shè)計(jì)好了線路之后，我?guī)ьI(lǐng)幼兒到操場(chǎng)上，排成“火車(chē)”奔跑在樹(shù)林中、種植園中、滑滑梯間，幼兒們的笑聲響徹校園。

教師借助民間故事來(lái)引導(dǎo)幼兒設(shè)計(jì)的游戲必須符合游戲的基本特征，教師的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)為最大限度地尊重幼兒的興趣愿望、尊重幼兒各種選擇和創(chuàng)造性的行為表現(xiàn)，同時(shí)也要引導(dǎo)幼兒積極參與到游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，一方面使幼兒得到最大的自由和快樂(lè)，另一方面可以有效培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)與能力。

（三）借助民間故事開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒體驗(yàn)生活美的素養(yǎng)

民間故事學(xué)習(xí)，用體驗(yàn)、戲劇表現(xiàn)等方式組織幼兒學(xué)習(xí)故事。故事學(xué)習(xí)之后，為幼兒搭建角色表演的平臺(tái)，每個(gè)班級(jí)活動(dòng)室內(nèi)的“民間故事表演區(qū)”的創(chuàng)設(shè)，為孩子們每天開(kāi)展故事表演提供了機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒積極的踐行故事中的簡(jiǎn)單情節(jié)，尤其是和幼兒的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，以便讓幼兒能更好的駕馭實(shí)踐活動(dòng)。教師在借助民間故事開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候要能結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，不能太難，否則的話會(huì)打消幼兒的實(shí)踐積極性，同時(shí)也不要太簡(jiǎn)單，否則的話幼兒會(huì)喪失實(shí)踐的熱情。

例如，我在教大班的時(shí)候，有一個(gè)“畫(huà)大樹(shù)”民間故事，為此開(kāi)展了一次繪畫(huà)主題實(shí)踐活動(dòng)，為了增強(qiáng)幼兒對(duì)“大樹(shù)”有一個(gè)全面的認(rèn)知，我?guī)ьI(lǐng)他們到幼兒園的小樹(shù)林中，去近距離的感受每一棵樹(shù)的不同之處、領(lǐng)略大樹(shù)的多姿多彩、感受一枝一葉的千姿百態(tài)。觀察結(jié)束后我?guī)ьI(lǐng)幼兒回班級(jí)，將繪畫(huà)大樹(shù)的技能講解給幼兒聽(tīng)，我發(fā)現(xiàn)幼兒的對(duì)大樹(shù)的繪畫(huà)水平有了一定的提升，尤其是在刻畫(huà)大樹(shù)“神態(tài)”的方面都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這就是生活化實(shí)踐活動(dòng)所帶來(lái)的效果。為了進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒這方面的素養(yǎng)，我要求幼兒放學(xué)之后，邀請(qǐng)爸爸媽媽到公園里、到野外去觀察、去體驗(yàn)大自然的神奇、魅力之處，有條件下的情況下可以帶著山水畫(huà)去對(duì)照欣賞。這種教學(xué)模式對(duì)培養(yǎng)幼兒的一雙慧眼具有非常大的作用，對(duì)幼兒體驗(yàn)生活美具有獨(dú)到之處。

但有一點(diǎn)非常重要，教師在帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行園外拓展活動(dòng)時(shí)，務(wù)必要保證幼兒的人身安全，可以在自由活動(dòng)之前給幼兒重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)，或者劃定一個(gè)范圍，以保證幼兒能在一個(gè)足夠安全的環(huán)境中享受美術(shù)教學(xué)活動(dòng)拓展活動(dòng)。

綜上所述，隨著幼兒教育得到國(guó)家、社會(huì)、幼兒園、家長(zhǎng)及教師越來(lái)越高的重視，一定會(huì)推動(dòng)幼兒教育的改革與發(fā)展，尤其是如何借助有效的教學(xué)媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)良好的教育效果，其中優(yōu)秀的民間故事不失是一種比較好的教育媒介，其趣味性、游戲性、人民性等特點(diǎn)正符合幼兒的身心發(fā)展要求、符合幼兒的認(rèn)知能力，對(duì)于幼兒集體意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)造能力的提升、良好品質(zhì)的塑造都具有一定的推動(dòng)作用。但是民間故事要想發(fā)揮應(yīng)有的教育潛力，教師如何選、如何教師其中的關(guān)鍵力量，尤其要能從民間故事的科學(xué)選擇、民間故事與幼兒游戲的結(jié)合、民間故事與幼兒生活實(shí)踐的聯(lián)系，為幼兒民間故事教學(xué)植入新的生命，為教學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊明歡.基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究[J].中國(guó)電信教育，2012（19）.

[2]程五一，楊明歡.基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究[J].中國(guó)電化教育，2018（8）.

[3]牟群英.民間故事與幼兒教育的聯(lián)系[J].學(xué)前教育研究，2017（11）.

[4]王濟(jì)軍，王赫男，曾毅.平板電腦在幼兒數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)電化教育，2019（12）

[5]王蘭柱.民間故事的特點(diǎn)及教學(xué)[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2015（02）

[6]邵俊莉，孫朋，王蔚.探尋教育性與游戲性的平衡點(diǎn)——以幼兒識(shí)字教育游戲的開(kāi)發(fā)研究為例[J].中國(guó)教育信息化，2019，12（3）.

[7]呂瑤嘉.民間故事在幼兒園教育活動(dòng)中的運(yùn)用研究——以某市H幼兒園為例[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（16）

[8]王黎.民間故事在幼兒園教育中的應(yīng)用研究[J].創(chuàng)新教育，2017（25）

[9]劉巖.黑龍江流域民族民間美術(shù)的藝術(shù)特色和審美價(jià)值在幼兒藝術(shù)教育中的滲透[J].藝術(shù)研究，2019（10）.

[10]施蓓，馬玉丹.以兒童繪本為載體——論日本民間故事的傳承[J].藝術(shù)科技，2014（08）