劉莉

【摘? ? 要】“1+X”群文閱讀，是指以統(tǒng)編語(yǔ)文教材為生發(fā)根基，生發(fā)出來(lái)的具有課程性質(zhì)的課外閱讀資源。議題是構(gòu)建群文閱讀教學(xué)的核心，是構(gòu)建一節(jié)群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和起始點(diǎn)，更是選擇群文篇目的精準(zhǔn)抓手。探索議題精準(zhǔn)設(shè)置的方法，有利于教師進(jìn)行群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，開(kāi)闊學(xué)生閱讀視野，提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀教學(xué);閱讀資源;教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G623.23? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）32-0044-02

Exploration of the Precise Setting Method of "1+X" Multi Text Reading Topics

（Nanguan School， Shandan County， Zhangye City， Gansu Province，China） LIU Li

【Abstract】"1+X" group text reading refers to an extracurricular reading resource with a curriculum nature based on the compilation of Chinese textbooks. The topic is the core of constructing group essay reading teaching， the foundation and starting point of constructing a section of group essay reading teaching design， and it is also an accurate grasp of the selection of group essays. Exploring the method of precise setting of topics is conducive to teachers' design of group reading teaching， broadens students' reading horizons， and improves students' reading ability and language literacy.

【Keywords】Group text reading teaching; Reading resources; Teaching design

閱讀是我們語(yǔ)文教學(xué)的生命線，而我們目前的語(yǔ)文教學(xué)卻處在很尷尬的境地：課本成了學(xué)生閱讀的主陣地，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行課外閱讀，也很少自主地進(jìn)行課外閱讀。這樣，學(xué)生沒(méi)有閱讀量，任我們語(yǔ)文教師千般用力，學(xué)生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)也很難真正得到提升。群文閱讀就是在這種尷尬的氛圍中應(yīng)運(yùn)而生，而且它近十年的研究效果已經(jīng)逐漸被教育界更多人認(rèn)可。

那么，什么是群文閱讀？簡(jiǎn)單地講，“群文閱讀”就是群文閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，是教師圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)、提升學(xué)生信息整合能力的過(guò)程?；诮y(tǒng)編語(yǔ)文教材“1+X”群文閱讀，指以統(tǒng)編語(yǔ)文教材為生發(fā)根基，生發(fā)出來(lái)的具有課程性質(zhì)的課外閱讀資源。具體而言，“1”指統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的某篇課文（某個(gè)文本），也指生發(fā)自某篇課文（某個(gè)文本）的教學(xué)點(diǎn)（議題）;“X”，指與統(tǒng)編教材中的某篇生發(fā)議題的文章有相同或不同之處，并且能夠起到印證或拓展遷移的多個(gè)自讀文本或課外文本。群文閱讀教學(xué)的意義就是要讓學(xué)生的閱讀從課本走向課外，從單篇走向群文，并且實(shí)現(xiàn)“課外拓展閱讀課內(nèi)化”效果。

從上文的表述中可以看出，“議題”在群文閱讀教學(xué)中的重要作用：它是構(gòu)建一節(jié)群文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)和起始點(diǎn)，更是教師選擇群文閱讀篇目的精準(zhǔn)抓手。何謂“議題”？就是指一組選文中所蘊(yùn)含的可以供師生展開(kāi)討論的話題。在具體的群文閱讀教學(xué)中，總是經(jīng)由議題出發(fā)，開(kāi)啟一節(jié)群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)：明確教學(xué)內(nèi)容、確立教學(xué)目標(biāo)、組織文本，解讀文本、設(shè)置問(wèn)題等。因此，議題在具體的群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中起到了結(jié)構(gòu)化的作用，是群文閱讀中聯(lián)系“課內(nèi)”與“課外”的紐帶。那么，我們?cè)撊绾尉珳?zhǔn)地設(shè)置群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的議題呢？經(jīng)過(guò)三年多的學(xué)習(xí)、探索與實(shí)踐，我覺(jué)得應(yīng)該從以下四個(gè)維度去把握議題的設(shè)置。

一、找尋單元主題的人文內(nèi)涵，設(shè)置議題

現(xiàn)行的統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材，每個(gè)單元圍繞一個(gè)主題選編四篇同類體裁的課文。有些單元的人文主題可以直接作為群文閱讀教學(xué)議題，而有些單元主題不能直接作為議題，則可以進(jìn)行議題的重新提煉。重新提煉后的議題會(huì)更加具體，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)文本人文內(nèi)涵的思考。例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材八（下）第一單元的主題是“多樣的民俗”，除了《安塞腰鼓》和《燈籠》的主要內(nèi)容是直接體現(xiàn)文本的人文內(nèi)涵外，其他幾篇文本都只是在文本內(nèi)容中簡(jiǎn)單地涉及了一些民俗，但每種民俗都有自己的人文內(nèi)涵。因此，我便從本單元的主題“多樣的民俗”出發(fā)，結(jié)合每一課的人文內(nèi)涵，確定了議題：“豐富的民俗文化 多樣的價(jià)值意義”。由這個(gè)議題出發(fā)，我便以《安塞腰鼓》為“1”， 《窗花》《酒》《布鞋》（三篇文本均為課外資源）為“X”，進(jìn)行“1+X”群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)。這樣，通過(guò)本節(jié)群文閱讀課，學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)了漢民族民俗的多樣性及其豐富內(nèi)涵，拓寬了眼界，豐富了認(rèn)知。

二、瞄準(zhǔn)時(shí)代背景，提煉議題

統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中，許多文章或詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，距離現(xiàn)今學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)比較久遠(yuǎn)，學(xué)生理解此類文章所表達(dá)的主旨和作者的情感時(shí)有一定的難度。教師在進(jìn)行群文教學(xué)時(shí)瞄準(zhǔn)時(shí)代背景，并恰當(dāng)?shù)剡x擇文本，一切問(wèn)題都將迎刃而解。如蘇軾是北宋重要的豪放派詞人，被貶官期間，他的詞句中尤其能體現(xiàn)他的博大胸襟和豪放情懷。因此，我確定了群文閱讀議題：人生失意多貶謫，壯詞灑脫抒胸懷。從這個(gè)議題出發(fā)，我挑選了蘇軾被貶官時(shí)期的詩(shī)詞文章進(jìn)行群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)：以《水調(diào)歌頭·中秋》為“1”，以《記承天寺夜游》《密州出獵》為“X” 組成群文，學(xué)詩(shī)詞讀人、知胸懷悟詞，使學(xué)生從整體上把握了蘇軾的豪放胸懷。

三、緊扣課內(nèi)文本的主題，確定議題

每篇文章都有自己表達(dá)的主題，我們?cè)谶x擇群文閱讀議題時(shí)可以以課內(nèi)文本主題為出發(fā)點(diǎn)，廣泛涉獵與課內(nèi)閱讀文本主題相同的課外閱讀內(nèi)容作為群文篇目，從而完成一堂群文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)。比如，學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，我以“厚重親情里的父愛(ài)歌吟”為議題，以《背影》為“1”，選擇了有相同主題的三篇散文：林清玄的《期待父親的笑》、龍應(yīng)臺(tái)的《目送》和梁曉聲的《普通人》為“X”來(lái)構(gòu)成群文閱讀篇目。通過(guò)這節(jié)群文閱讀課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)天下父愛(ài)有了更深的了解，對(duì)自己父親的沉默和木訥也有了更多的理解。

又如，另一位教師在進(jìn)行《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)時(shí)，以“愛(ài)蓮說(shuō)”的主題為基點(diǎn)，提煉出了“文人雅士多君子，志潔行廉品自高”的議題，選擇了《五柳先生傳》《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》組成了群文。學(xué)生通過(guò)分析問(wèn)題、品味語(yǔ)言，清楚地理解了周敦頤、劉禹錫和陶淵明這些文人雅士志潔行廉的君子品格，并產(chǎn)生了敬仰之情。

四、利用教材閱讀文本的寫(xiě)作手法，確定議題

統(tǒng)編教材中選用的文本，無(wú)論寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特色和表達(dá)方式等方面，都是我們學(xué)習(xí)的范本。教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)，完全可以從其中某個(gè)方面來(lái)入手確定議題。

（一） 以“側(cè)面烘托之妙用”為議題

側(cè)面烘托在初中語(yǔ)文文本中是一種常見(jiàn)且重要的寫(xiě)作手法，但是側(cè)面描寫(xiě)在每?jī)?cè)書(shū)的文本中是零星分布的，學(xué)生對(duì)這種寫(xiě)法并沒(méi)有一個(gè)清晰且具體的認(rèn)識(shí)。我們可以做如下設(shè)計(jì)：以“側(cè)面烘托之妙用”為議題，以課文《口技》為“1”，選取《小石潭記》《記承天寺夜游》中的側(cè)面描寫(xiě)片段為“X”構(gòu)成群文篇目，通過(guò)分析“寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)、好處是什么”等問(wèn)題的設(shè)計(jì)與解決，不僅能使學(xué)生理解側(cè)面描寫(xiě)的概念和作用，還能使學(xué)生明白巧妙使用側(cè)面描寫(xiě)對(duì)作品內(nèi)容豐富性和人物形象豐滿性的重要意義。

（二）欲揚(yáng)先抑的手法也是文本教材中常用的寫(xiě)作手法

有位教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)以“文似看山不喜平，欲揚(yáng)先抑起波瀾”為議題，選擇了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為“1”、以賈平凹的《丑石》和網(wǎng)絡(luò)美文《木棉樹(shù)》作為“X”群文篇目。這三篇選文，作者對(duì)文中人或物的情感都是先否定、后肯定，形成鮮明的對(duì)比，是典型的欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。這樣的群文學(xué)習(xí)與知識(shí)歸納，真正起到了“他山之石可以攻玉”的作用，學(xué)生對(duì)“欲揚(yáng)先抑”的用法及效果從此應(yīng)該了然于心，運(yùn)用起來(lái)也應(yīng)該是得心應(yīng)手了，更重要的是學(xué)生整合信息的能力得到了有效提升。

綜上所述，議題的確定是多角度是多方面的，但是不管哪個(gè)方面，都應(yīng)該呈現(xiàn)教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的“深度”走向 ，實(shí)現(xiàn)單篇與群文的融合共生。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度省級(jí)一般課題“基于統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的‘1+X群文閱讀議題設(shè)置方法的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：GS[2020]GHB4513）的研究成果。

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[3]張俊麗，侯雪梅.群文閱讀教學(xué)中議題的選定[J].中學(xué)教學(xué)參考，2018（04）.

（責(zé)編? 吳? ?娟）