林玉彬

◆摘? 要：古詩(shī)教學(xué)的意義體現(xiàn)于讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)中形成高尚情操，在理解古詩(shī)時(shí)領(lǐng)悟中國(guó)文化，在情感體驗(yàn)處了解先人情懷，在學(xué)習(xí)古詩(shī)后熱愛(ài)古典文學(xué)。同其他文學(xué)教育一樣，古詩(shī)教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，切勿拔苗助長(zhǎng)。

◆關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)古詩(shī);中華傳統(tǒng)文化;滲透策略

隨著素質(zhì)教育的持續(xù)推廣，小學(xué)語(yǔ)文也在不斷改革和創(chuàng)新，語(yǔ)文教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極滲透到小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，利用古詩(shī)的歷史文化特性，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解并感悟歷史文化，傳承歷史文明，有益于提升學(xué)生文化素養(yǎng)，樹(shù)立正確的文化意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。所以教師必然要重視古詩(shī)教學(xué)，重視傳統(tǒng)文化的滲透。

一、利用古詩(shī)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

古詩(shī)篇幅短小、語(yǔ)言精練，短短幾句話(huà)就將作者的生平事跡和思想感情表露無(wú)遺，值得細(xì)細(xì)品味，體會(huì)其中的情感意境。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師就要重視教學(xué)方法的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)投入古詩(shī)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，反復(fù)咀嚼詩(shī)文，通過(guò)教師的正確指導(dǎo)感悟作者表達(dá)的思想感情。愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的話(huà)題，縱覽大多數(shù)古詩(shī)，不難發(fā)現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷是詩(shī)人最常抒發(fā)的情感之一。巍巍中華，悠悠歷史，多少仁人志士將畢生精力奉獻(xiàn)給了自己的國(guó)家，從古至今留下了一段段可歌可泣的感人故事。時(shí)隔千年，在今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)、誦讀古詩(shī)詞，仿佛依然能夠聽(tīng)見(jiàn)他們鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，感受到他們保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷。

例如陸游的《示兒》：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！蓖ㄆ喿x下來(lái)無(wú)不讓人感受到詩(shī)人彌留之際仍對(duì)中原故土和北方遺民的念念不忘，明知道“死后萬(wàn)事空”去仍然堅(jiān)信“王師北定中原”，可見(jiàn)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著。深沉，真摯而又熱烈，但又飽含悲憤。語(yǔ)文教師在授課時(shí)不僅要讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握詩(shī)句中的重點(diǎn)字詞，還可以融入多種手段引領(lǐng)學(xué)生感悟作者的愛(ài)國(guó)主義精神，教師可以導(dǎo)入更多陸游的作品，為學(xué)生作拓展理解，比如陸游20歲時(shí)所作的《觀(guān)大散關(guān)圖有感》，68歲時(shí)所作的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》《十一月四日風(fēng)雨大作》等等，讓學(xué)生在了解朗讀中明白陸游的“悲”從何來(lái)。教師可以將學(xué)生劃分為不同的討論小組，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維、表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，分享各自的想法。還可以導(dǎo)入一些社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，比如前段時(shí)間的“港獨(dú)”事件，讓學(xué)生結(jié)合課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行交流和探討，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的遷移應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。由此，中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)中得到了充分地展現(xiàn)。

二、增加對(duì)傳統(tǒng)文化的注釋

注釋可以幫助學(xué)生理解古詩(shī)文和傳統(tǒng)文化。給古詩(shī)文添加注釋?zhuān)瑢W(xué)生就不會(huì)對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行思考，也不會(huì)查閱相關(guān)傳統(tǒng)文化的素材。但是如果注釋太少也是不行的，課本中的古詩(shī)文都是編纂者精心挑選的，學(xué)生的知識(shí)面是有限的，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)遇到各種各樣的困難，如果注釋太少，學(xué)生在理解古詩(shī)文時(shí)就需要自己去查閱素材，并且做更多的對(duì)比，這樣不僅會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力，理解時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一定的偏差。因此，教師在給學(xué)生講授古詩(shī)文時(shí)，可以增加一些必要的對(duì)傳統(tǒng)文化的注釋?zhuān)@樣與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平也是一致的。小學(xué)階段的古詩(shī)文需要添加注釋的地方非常多。

比如，教師在給學(xué)生講授《清平樂(lè)·村居》的知識(shí)時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)將“樂(lè)”念錯(cuò)，這是因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生不知道這首詞，也不知道清平樂(lè)是詞牌名。課本中可以添加這樣的注釋?zhuān)呵迤綐?lè)是唐教坊曲，是從漢朝時(shí)期的“平樂(lè)”“清樂(lè)”的基礎(chǔ)上得到的，樂(lè)的讀音為音樂(lè)的樂(lè)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中很少會(huì)接觸詞牌名，理解起來(lái)有一定的問(wèn)題，課本在編排時(shí)也可以增加詞牌名的注釋。古詩(shī)文是向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的一種很好的途徑，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與學(xué)生的生活有很大的差別，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中如果調(diào)動(dòng)自己在平常生活中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行理解，可能會(huì)在理解時(shí)存在一定的偏差。另外，教師對(duì)古詩(shī)文沒(méi)有進(jìn)行全方位的了解，有時(shí)解釋起來(lái)也有一定的難度，因此在課本中添加一些注釋是非常重要的。

三、演繹誦讀，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

演繹誦讀是古詩(shī)文教學(xué)的常見(jiàn)形式。古詩(shī)文雖然情節(jié)、人物特點(diǎn)不是很突出，但有鮮明的節(jié)奏和韻律，教師可借助網(wǎng)絡(luò)搜集古詩(shī)文的吟唱材料，為學(xué)生帶來(lái)全新視聽(tīng)體驗(yàn)。古詩(shī)文吟誦有一定曲調(diào)，其演繹特征極為鮮明，教師借助這種誦讀形式展開(kāi)教學(xué)，能夠使學(xué)生獲得豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在開(kāi)展演繹誦讀時(shí)，教師還可以設(shè)計(jì)比賽活動(dòng)，讓學(xué)生有更高的參與熱情。學(xué)生大多有表現(xiàn)欲，教師創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)比賽的機(jī)會(huì)，能夠成功調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生對(duì)演繹誦讀還不是很熟悉，教師不僅要為學(xué)生做出示范，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和探索，自行設(shè)計(jì)演繹形式，這對(duì)提升古詩(shī)學(xué)習(xí)品質(zhì)有重要幫助。如教學(xué)《涼州詞》這首詩(shī)時(shí)，教師利用吟唱的形式展示詩(shī)句內(nèi)容，將學(xué)生帶入特定學(xué)習(xí)氛圍之中。學(xué)生開(kāi)始仿讀時(shí)，大多找不到感覺(jué)，表現(xiàn)有些拘謹(jǐn)，不能自由展示。為此，教師調(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣引導(dǎo)：“我們有比較熟悉的歌曲，嘗試將歌詞換成詩(shī)句，看誰(shuí)創(chuàng)編更貼近旋律?！睂W(xué)生聽(tīng)說(shuō)要以替換歌詞的形式演唱這首詩(shī)，頓時(shí)有了參與的主動(dòng)性。學(xué)生開(kāi)始尋找適合的歌曲，教師也參與其中，為學(xué)生做出一些推介，讓學(xué)生順利進(jìn)入吟唱環(huán)節(jié)。在課堂展示時(shí)，學(xué)生利用多種曲調(diào)演唱這首詩(shī)，將學(xué)習(xí)氣氛點(diǎn)燃。教師對(duì)學(xué)生個(gè)性展示給予更高評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生積極展開(kāi)創(chuàng)意表現(xiàn)。一個(gè)吟唱互動(dòng)，將古詩(shī)學(xué)習(xí)推向高潮，這源于教學(xué)方法的改變。教師針對(duì)性做出調(diào)整，創(chuàng)造了更多教學(xué)契機(jī)，為學(xué)生提供更多鍛煉的機(jī)會(huì)，教學(xué)效果自然更佳。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)古代先賢的智慧結(jié)晶，是國(guó)家和人民最寶貴的財(cái)富。利用傳統(tǒng)文化開(kāi)展小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，不僅能夠提高古詩(shī)教學(xué)的效率，還能提高學(xué)生的素養(yǎng)和能力，能夠發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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