摘 要：培智學(xué)校語文教學(xué)生活化，是現(xiàn)今較為重要的教學(xué)理念，但也是一個較難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，其難點(diǎn)是怎樣落實(shí)、在哪里落實(shí)。本文針對培智語文課堂教學(xué)進(jìn)行探究，旨在推進(jìn)教學(xué)生活化的實(shí)現(xiàn)，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：培智學(xué)校;語文課堂;生活化教學(xué)

中圖分類號：G427? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2021）08-0043-02

引 言

培養(yǎng)特殊兒童對社會的適應(yīng)能力和生活能力，是培智學(xué)校主要的教育目標(biāo)，而培智學(xué)校語文教學(xué)生活化是其實(shí)現(xiàn)的主要教育途徑。切實(shí)落實(shí)培智學(xué)校語文課堂教學(xué)生活化，在激發(fā)特殊兒童對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣的同時，也能夠引導(dǎo)并幫助特殊兒童將所學(xué)知識靈活、科學(xué)地運(yùn)用到實(shí)際生活中，從而使其有效解決遇到的問題。但實(shí)際上，盡管培智學(xué)校已經(jīng)清楚認(rèn)識到語文課堂教學(xué)生活化的許多益處，但往往不知道該采取怎樣的辦法將其有效落實(shí)。

一、培智學(xué)校語文教學(xué)現(xiàn)狀

雖然有些人在大腦或肢體上的發(fā)育存在一些問題，沒有辦法像正常人一樣思考或生活，但是人生而平等，我們決不能冷眼旁觀，而要給予他們充分的尊重和關(guān)愛，對他們進(jìn)行康復(fù)教育。培智學(xué)校語文教學(xué)對恢復(fù)特殊兒童的身心功能有著較好的效果，能幫助他們快速地融入社會這個大家庭，實(shí)現(xiàn)各種行為能力的全面發(fā)展[1]。除此之外，語文教學(xué)生活化也可以幫助特殊兒童樹立起生活的信心，使其對生活充滿希望。但由于培智教育的特殊性，目前的培智語文課堂教學(xué)中也存在著一定的問題。

（一）教學(xué)現(xiàn)代化

隨著教學(xué)改革的不斷深入，培智學(xué)校的教師也在尋找更為人性化的教學(xué)方式來活躍課堂氛圍，提高教學(xué)成效?，F(xiàn)如今的培智學(xué)校大多擁有電子白板等多媒體設(shè)備，因此，教師可以充分利用現(xiàn)代科技有效調(diào)動特殊兒童的學(xué)習(xí)興趣和積極性，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而且，多媒體教學(xué)可以將抽象的知識變得生動形象，更利于特殊兒童理解和掌握，從而提高教學(xué)質(zhì)量。語文教學(xué)活動不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四個方面的能力，還需要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，通過營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，打開學(xué)生的想象力，實(shí)現(xiàn)對特殊兒童審美情趣的培養(yǎng)[2]。

（二）生活化教學(xué)成效甚微

對于智力障礙兒童的教學(xué)要以現(xiàn)實(shí)需要為出發(fā)點(diǎn)，以提高其對社會環(huán)境的適應(yīng)能力為最終目標(biāo)。從目前的情況來看，培智學(xué)校大多面臨著教師資源短缺的情況，而且部分教師并沒有接受過專業(yè)的技能培訓(xùn)，也就無法達(dá)到生活化教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致語文教學(xué)很難充分發(fā)揮成效，從而對特殊兒童的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻礙。

二、培智語文課堂生活化教學(xué)的實(shí)踐探索

（一）創(chuàng)設(shè)生活化情境

情境教學(xué)法是培智語文課堂教學(xué)中經(jīng)常用到的一種教學(xué)模式。教師要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合特殊兒童的實(shí)際認(rèn)知水平與繁雜多樣的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)有趣的生活化教學(xué)情境，從而充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)成效。例如，培智學(xué)校語文教學(xué)內(nèi)容包括清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日文化內(nèi)容，其與學(xué)生的日常生活緊密相連。因此，培智語文教師在講解這部分內(nèi)容時，可以合理利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示一些清明節(jié)掃墓、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)賞月等節(jié)日活動的圖片或影音資料，創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際更好地理解節(jié)日文化習(xí)俗。

幫助特殊兒童實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，引導(dǎo)特殊兒童享受生活、品味生活，對促進(jìn)特殊兒童的智力發(fā)展具有積極作用。培智學(xué)校的學(xué)生對知識的遷移能力較弱，所以教師在教學(xué)中要借助生活情境，使學(xué)生獲得較為直觀的感受，從而有效進(jìn)行知識的遷移。培智學(xué)校最終的教育目標(biāo)是幫助特殊兒童形成適應(yīng)社會生活的能力，能夠與他人進(jìn)行正常的溝通交流，順利融入社會。因此，在培智語文課堂中，教師可以通過角色扮演的方式實(shí)現(xiàn)生活情境再現(xiàn)，從而提高學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生對語文教學(xué)內(nèi)容有更為深刻的理解，正確掌握文章中心主旨，獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)[3]。例如，在教學(xué)《駱駝與羊》一課時，培智語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生扮演駱駝和羊，還原文中的情境，然后指導(dǎo)學(xué)生分析課文中駱駝和羊發(fā)生分歧與爭執(zhí)的原因，以幫助學(xué)生理解文章中心思想：在與人相處時，要全面看待他人并虛心接受他人的指正，不能只關(guān)注到他人的長處或短處，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。這種教學(xué)模式下的培智語文課堂，滿足了從學(xué)生出發(fā)的要求，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠切實(shí)讓學(xué)生參與進(jìn)來，充分體現(xiàn)了學(xué)生的課堂主體地位，提高了教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（二）融生活化素材于語文教材

在培智學(xué)校的語文教學(xué)活動中，僅憑一本教材進(jìn)行語文教學(xué)是不現(xiàn)實(shí)的。培智學(xué)校的語文教材內(nèi)容較為有限，在一定程度上對特殊兒童的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙作用。對此，為了使培智學(xué)校中特殊兒童的語文能力及綜合素質(zhì)得到大幅度的提升，教師要在語文教學(xué)活動中融入生活化素材。生活化教育素材的合理融入，一方面可以幫助特殊兒童深入了解語文教材中的相應(yīng)知識，另一方面可以有效提高特殊兒童的生活能力和對社會的認(rèn)知能力。那么，怎樣將生活化教學(xué)素材有效融入培智語文教學(xué)活動中呢？教學(xué)活動的開展離不開教學(xué)目標(biāo)的制定，培智語文課程的開展需要語文教師事先了解教材內(nèi)容，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的合理制定，然后緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)，合理選取生活中適宜運(yùn)用到教學(xué)活動中的教學(xué)素材。這種方式篩選出來的教學(xué)素材，不僅與課本中的教學(xué)內(nèi)容高度契合，還能夠?qū)局械闹R起到講解和豐富的作用[4]。

以“清明、端午、中秋”這部分的教學(xué)內(nèi)容為例，培智教師在進(jìn)行知識講解時可以適當(dāng)加入一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的生活內(nèi)容，如人們通常會在端午節(jié)吃粽子。教師可以在教學(xué)活動中加入“粽子的制作”這一生活化內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生制作粽子。這樣不僅可以有效提高特殊兒童的動手操作能力，還可以讓他們對端午節(jié)有更為深刻的認(rèn)識和記憶。對于清明節(jié)和中秋節(jié)，教師可以適當(dāng)策劃一些掃墓或賞月等題材的情景劇，以情景劇的編排和表演為契機(jī)，幫助特殊兒童更深入地理解節(jié)日習(xí)俗和文化。

（三）寓生活化游戲于語文教學(xué)活動

培智學(xué)校中的特殊兒童智力發(fā)展緩慢，水平較低且層次參差不齊，這就使培智學(xué)校語文教學(xué)活動的開展對學(xué)生的成長、生活及各方面的發(fā)展無法起到突出的作用。因此，在組織語文課堂教學(xué)活動時，教師應(yīng)注意有針對性地培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生的理解能力和語言能力，積極組織對話訓(xùn)練，使培智學(xué)生的自主生活能力得到有效的提升。這也就要求培智語文教師有針對性地選取適宜的生活素材，提升理解訓(xùn)練與語言訓(xùn)練的實(shí)效性，引導(dǎo)并幫助學(xué)生對生活中的交際禮儀、規(guī)則、技巧形成正確的認(rèn)知，以此來提升教學(xué)的質(zhì)量與效率[5]。

異彩紛呈的教學(xué)活動能夠?yàn)榕嘀钦Z文課堂教學(xué)增添不少活力。教學(xué)活動都是圍繞著教師的課堂教學(xué)目標(biāo)展開的，以豐富多樣的教學(xué)手段為支撐，促進(jìn)學(xué)生向正確的道路前進(jìn)。培智語文課堂活動設(shè)計的好壞對語文教學(xué)效益的高低有著直接且重要的影響。因此，培智教師要對教學(xué)活動格外重視。活潑好動是兒童的天性，游戲是兒童學(xué)習(xí)的重要形式。對此，培智教師可以合理地將游戲融入課堂教學(xué)活動中。在培智語文課堂教學(xué)活動中有機(jī)融入生活化游戲，一方面能夠活躍課堂氣氛，豐富語文教學(xué)活動內(nèi)容，另一方面也能夠適當(dāng)降低知識難度，有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在教學(xué)“眼睛、鼻子”這部分內(nèi)容時，教師可以設(shè)計“指鼻子”“貼鼻子”“畫鼻子”等游戲?！爸副亲印笔亲屘厥鈨和瘍扇艘唤M，互相指認(rèn)出對方的鼻子，并進(jìn)行五官的辨別。 “貼鼻子”就是讓特殊兒童將不同樣子的鼻子分別貼在同一張面孔上?！爱嫳亲印眲t是讓特殊兒童利用手中的畫筆在指定頭像上添加其缺少的鼻子。他們對這些游戲有較高的參與興趣。但需要注意的是，將游戲引入課堂教學(xué)活動，教師要注意尺度，明確游戲的開展只是作為教學(xué)的輔助，切忌喧賓奪主。

結(jié) 語

綜上所述，培智學(xué)校的教學(xué)活動與普通學(xué)校是不同的。在教學(xué)活動中，教師要緊密結(jié)合培智學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，有針對性地設(shè)計教學(xué)方案。培智學(xué)校語文教師要注意教學(xué)活動的生活化，使教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的實(shí)際需求，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

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作者簡介：鐘曉紅（1973.10—），女，福建武平人，本科學(xué)歷，研究方向：特殊教育（盲教育和培智教育）。