馬新龍

摘 要：隨著國(guó)民對(duì)于素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)不斷深化，小學(xué)教育逐漸成了社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)多方關(guān)注的重點(diǎn)。小學(xué)是學(xué)生樹(shù)立正確三觀、培養(yǎng)其尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等良好品德的重要階段。但目前，中國(guó)小學(xué)教學(xué)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)仍不夠深刻，無(wú)法深刻意識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特別是小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣、提升個(gè)人素質(zhì)的重要性。對(duì)此，文章認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)態(tài)度出發(fā)，認(rèn)真分析小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂的重要性，并結(jié)合課堂的實(shí)際反映情況進(jìn)行有效改進(jìn)，提升傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中的滲透。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);語(yǔ)文閱讀;傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文

一、 引言

語(yǔ)文閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，語(yǔ)文教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文以及課后書(shū)籍進(jìn)行精讀和字詞句的理解，不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣、提升學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，更能夠在閱讀中領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的魅力。小學(xué)語(yǔ)文教材中的經(jīng)典篇目，是教材編寫(xiě)組針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想特點(diǎn)而選擇的中國(guó)經(jīng)典篇目，其體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，是中國(guó)世世代代的思想瑰寶。正是基于語(yǔ)文閱讀對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性，文章認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)做到從課堂出發(fā)，以課文為基礎(chǔ)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，塑造學(xué)生健全的三觀。

二、 小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂

根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，教育部對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的要求既包括培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，也包括利用語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)的文化素養(yǎng)、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中，閱讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)字詞以及領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的重要來(lái)源，有著十分重要的地位。

三、 傳統(tǒng)文化教育滲透在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的瓶頸

目前，小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂已經(jīng)逐漸受到教師以及學(xué)校、社會(huì)家長(zhǎng)的重視，但同教學(xué)大綱要求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)相比，仍有一定的差距。對(duì)此，文章認(rèn)為語(yǔ)文教師教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度以及自身的能力水平、社會(huì)的思想認(rèn)知都是重要的因素。

（一）語(yǔ)文教師的教學(xué)方法

雖然近年來(lái)素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，各地都將素質(zhì)教育作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的重要方式，但21世紀(jì)初期的應(yīng)試教育思想和教育方法仍然存在于語(yǔ)文閱讀課堂中，產(chǎn)生負(fù)面影響。閱文閱讀課堂要求學(xué)生，能夠?qū)W習(xí)其中的生字詞并流利地朗讀課文，大部分語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方式時(shí)仍然是以應(yīng)試教育思想為主，通過(guò)考試、默寫(xiě)等類(lèi)似方法來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生是否完善掌握生字詞，并在閱讀課堂上側(cè)重于學(xué)生的閱讀技巧和閱讀能力、對(duì)生字詞的掌握，對(duì)于學(xué)生是否真正了解該文章，缺乏足夠的關(guān)注。

（二）語(yǔ)文教師的教學(xué)態(tài)度

目前教師行業(yè)年齡越來(lái)越年輕，許多青年人成了語(yǔ)文教師，新鮮血液的注入能夠?yàn)樾W(xué)閱讀教學(xué)帶來(lái)一定的創(chuàng)新改變，但也存在著一定的問(wèn)題。年輕教師在思想上更為活躍，但也存在著一定的急于求成的問(wèn)題，特別是在評(píng)職稱(chēng)環(huán)節(jié)，部分年輕教師為了達(dá)到要求急于求成，在教學(xué)態(tài)度上不重視語(yǔ)文閱讀教學(xué)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生字詞掌握水平，希望能夠達(dá)到考核要求。這樣急于求成的教學(xué)態(tài)度令傳統(tǒng)文化教育無(wú)法在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中得到深入發(fā)展。

（三）語(yǔ)文教師自身的能力水平及學(xué)生的理解水平

語(yǔ)文閱讀課堂需要語(yǔ)文教師具備廣泛的閱讀面，既能帶領(lǐng)學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)課文中的故事內(nèi)容，又能夠通過(guò)適當(dāng)?shù)恼n外延伸令學(xué)生領(lǐng)悟故事背后的思想精神以及中華傳統(tǒng)文化。但是由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不均衡，一些發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)資源較好，語(yǔ)文教師的能力水平和自學(xué)素質(zhì)也較高;但在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，語(yǔ)文教師的能力水平存在一定的欠缺，學(xué)生對(duì)于課外延伸內(nèi)容的吸收也不夠充分。由于個(gè)體差異性，有些學(xué)生能夠充分領(lǐng)悟課文的思想意思并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?，有些學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中心思想已經(jīng)足夠困難。

（四）社會(huì)的思想認(rèn)知

素質(zhì)教育的普及需要一個(gè)過(guò)程，目前社會(huì)上由于中考、高考的存在，應(yīng)試教育思想仍十分嚴(yán)重。應(yīng)試教育思想帶來(lái)的便是家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)文閱讀課堂上學(xué)習(xí)要求不是能夠領(lǐng)悟到什么、學(xué)習(xí)到中華傳統(tǒng)文化，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠通過(guò)試卷的考核，能否達(dá)到考試的要求。這樣的應(yīng)試教育思想也間接帶來(lái)了教師重視學(xué)生的試卷應(yīng)試能力，忽視了學(xué)生對(duì)于中華文化的領(lǐng)悟能力等問(wèn)題。

四、 提升傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂的滲透

如上文所述，由于小學(xué)閱讀課堂仍然存在應(yīng)試教育思想，中華傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文閱讀課堂中的滲透仍然不足，對(duì)此，文章認(rèn)為語(yǔ)文教師、家長(zhǎng)等對(duì)方主體應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其作用，各司其職，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（一）以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，通過(guò)教材提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文閱讀的興趣，進(jìn)而提升學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

上文提及，語(yǔ)文教材中包含著許多中華文化傳統(tǒng)內(nèi)容，既有包含著奮斗不息、勇于開(kāi)拓的《大禹治水》，也有充滿(mǎn)思辨精神的《兩小兒辯日》，這些經(jīng)典的語(yǔ)文篇目正是學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。首先，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文閱讀課堂前應(yīng)當(dāng)進(jìn)行充分的備課，深入挖掘語(yǔ)文教材中的中國(guó)傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?。例如在學(xué)習(xí)了《大禹治水》后，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課下查找中華優(yōu)秀文化中包含著自強(qiáng)不息、奮斗精神的相關(guān)文章，鼓勵(lì)學(xué)生多加閱讀、交流。其次，在課后，語(yǔ)文教師也應(yīng)當(dāng)同家長(zhǎng)進(jìn)行充分的聯(lián)系，告知家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育思想，多關(guān)注學(xué)生在課堂中學(xué)到的故事內(nèi)容，陪伴學(xué)生一起進(jìn)行語(yǔ)文教材的閱讀和學(xué)習(xí)。

（二）豐富語(yǔ)文閱讀課堂的教學(xué)方式，寓教于樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地開(kāi)展語(yǔ)文閱讀，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化的滲透

應(yīng)試教育中，語(yǔ)文閱讀課堂常與理論學(xué)習(xí)、考試學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起。而在素質(zhì)教育背景下，語(yǔ)文閱讀課堂也應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行轉(zhuǎn)變，擺脫填鴨式的教學(xué)方法。首先，語(yǔ)文教師可以積極準(zhǔn)備學(xué)生集體閱讀、演講比賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)問(wèn)答等班級(jí)或全?；顒?dòng)，大型活動(dòng)不僅能讓學(xué)生同學(xué)生一起學(xué)習(xí)、交流，創(chuàng)造有好的競(jìng)賽氛圍，還能夠在比賽中加深對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)。朗誦比賽等大型活動(dòng)能夠讓學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消極學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的心理態(tài)度，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升自己的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次，語(yǔ)文教師在課堂上可以多多引發(fā)學(xué)生自己思考語(yǔ)文教材的故事內(nèi)容，在課下引導(dǎo)學(xué)生查找有關(guān)資料或?qū)W習(xí)寫(xiě)作一篇讀后感等。例如語(yǔ)文教師可以在課上帶領(lǐng)學(xué)生朗讀《望廬山瀑布》這首古詩(shī)，并將學(xué)生分成小組探討故事想要表達(dá)的含義以及景色，再請(qǐng)小組代表或踴躍舉手的學(xué)生上前描述景色。在這一過(guò)程中教師主要起到規(guī)范課堂秩序、引導(dǎo)學(xué)生自主思考的作用。除此之外，為了加深學(xué)生對(duì)優(yōu)美詞句的理解，課下語(yǔ)文教師可以準(zhǔn)備幾首相關(guān)古詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生欣賞，如《登黃鶴樓》《鳥(niǎo)鳴澗》，都是富含中華傳統(tǒng)文化審美意趣的古詩(shī)，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀知識(shí)面。自主思考的過(guò)程也是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為己用的過(guò)程，這些方式都能夠有效地提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。