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        初中道德與法治課堂中引入時(shí)政教學(xué)的策略探討

        2021-07-27 20:46:28馬玲玲
        新課程·上旬 2021年39期
        關(guān)鍵詞:初中道德與法治教學(xué)方法

        馬玲玲

        摘 要:新課改背景下,初中道德與法治教學(xué)應(yīng)靈活、高效地引入時(shí)政教學(xué),以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視角,提高教學(xué)質(zhì)量。結(jié)合教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),從時(shí)政導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;問題跟進(jìn),促進(jìn)學(xué)生思考;校外實(shí)訓(xùn),豐富社會(huì)生活三個(gè)角度,淺談初中道德與法治課堂中引入時(shí)政教學(xué)的策略。

        關(guān)鍵詞:初中道德與法治;時(shí)政教學(xué);教學(xué)方法

        新課改背景下,初中道德與法治教育應(yīng)更新教學(xué)理念,積極引入時(shí)政新聞,以道德與法治教學(xué)結(jié)合時(shí)政教學(xué),培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才。在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)如何有效引入時(shí)政教學(xué)?

        一、時(shí)政導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        處于青春期的初中生熱情洋溢,活潑好動(dòng),對(duì)新鮮事物充滿好奇心和求知欲。在初中道德與法治課堂上,課堂導(dǎo)入非常關(guān)鍵。傳統(tǒng)的道德與法治課堂上,有的教師采取平鋪直敘的方法進(jìn)行授課,圍繞教材而不涉及其他方面,這在客觀上導(dǎo)致道德與法治教學(xué)的角度變窄,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以得到有效激發(fā)。教人未見其趣,必不樂學(xué)。初中道德與法治課程與學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、生活息息相關(guān),道德與法治教學(xué)主題涵蓋學(xué)生人際交往、衣食住行的方方面面。因此,道德與法治教學(xué)不應(yīng)該給學(xué)生枯燥的學(xué)習(xí)感覺,而是應(yīng)在結(jié)合時(shí)政新聞的基礎(chǔ)上,巧妙地優(yōu)化課堂,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。良好的開端是成功的一半。在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)深入挖掘教材,將教學(xué)主題實(shí)踐化、具體化、直觀化,以符合初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展特征。與此同時(shí),教師應(yīng)關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn),并對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)靈活選取,充分設(shè)計(jì)導(dǎo)語,形成閉環(huán)式的課堂導(dǎo)入模式。

        二、問題跟進(jìn),促進(jìn)學(xué)生思考

        學(xué)而不思則罔。在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中,由于受到應(yīng)試教育思想的影響,道德與法治教師讓學(xué)生背誦和記憶知識(shí)。盡管道德與法治中有很多內(nèi)容需要學(xué)生熟讀多讀,牢記于心,但是死記硬背為主導(dǎo),無疑導(dǎo)致道德與法治教學(xué)只得其形,未得其質(zhì)。因此,在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,將課堂還給學(xué)生,結(jié)合教學(xué)主題,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,開動(dòng)大腦。加強(qiáng)課堂上的師生互動(dòng),以問題為線索,讓學(xué)生在分析具體的問題中抽繭剝絲,層層深入,利用所學(xué)知識(shí)和生活中的案例內(nèi)化知識(shí)、消化知識(shí)。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,為了促進(jìn)學(xué)生思考,引入時(shí)政新聞可起到事半功倍的效果。比如說,在教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)上的人際交往”這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí),教師可以向?qū)W生提出問題:“信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)社交已成必然。對(duì)于初中學(xué)生來說,網(wǎng)絡(luò)社交該不該發(fā)生?”對(duì)于這個(gè)問題,學(xué)生持有兩種態(tài)度。有學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)世界真假難辨,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社交受騙,信息泄露,甚至影響到正常工作、學(xué)習(xí)的事跡比比皆是。初中學(xué)生年齡小,認(rèn)知能力有限,因而不該進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交。有學(xué)生認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)社交是社會(huì)發(fā)展的必然。雖然有不足之處,但不應(yīng)以偏概全,完全否定。顯然,后者的觀點(diǎn)更為客觀。國(guó)家正加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理,大力創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)安全環(huán)境,在教學(xué)中,教師可引入“著力營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”的時(shí)政熱點(diǎn),以此為切入點(diǎn),和學(xué)生一起探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)社交的問題,深入教學(xué),促進(jìn)課堂教學(xué)翻轉(zhuǎn)。

        三、校外實(shí)訓(xùn),豐富社會(huì)生活

        博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。知而不行,不如不知。當(dāng)學(xué)生理解并掌握了道德與法治知識(shí)后,應(yīng)付諸實(shí)踐,映射于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落,學(xué)為用之。我們教育學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,理應(yīng)讓學(xué)生在懂道理、明是非、辨善惡后,學(xué)會(huì)“趨利避害”,學(xué)會(huì)克己自律,學(xué)會(huì)知行合一。初中道德與法治教學(xué)的價(jià)值,應(yīng)是學(xué)生身心一體的變化,而這種變化所帶來的正向力量,是助力學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的基石。因此,初中道德與法治教師應(yīng)積極構(gòu)建“道德與法治大課堂”體系,突破教學(xué)時(shí)空,鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)學(xué)生在校外開展實(shí)踐活動(dòng),豐富學(xué)生的社會(huì)生活。我們的學(xué)生是社會(huì)的未來,不能“兩耳不聞窗外事”地埋頭學(xué)習(xí),應(yīng)在校外實(shí)踐中,將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng),方向眾多,主題廣泛,而為了增強(qiáng)實(shí)踐效果,教師可在結(jié)合教學(xué)主題后,有針對(duì)性地引入時(shí)政新聞,以增強(qiáng)教學(xué)的指向性。比如,在教學(xué)“做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民”這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí),教師可引入“奮力書寫建設(shè)美麗中國(guó)的綠色答卷”,從生態(tài)保護(hù)的角度教學(xué),如學(xué)生在周末時(shí)間,可以以志愿者的身份開展宣傳活動(dòng),鼓勵(lì)大家低碳出行,愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)樹木等;學(xué)生也可以從小事做起,如學(xué)會(huì)垃圾分類、學(xué)會(huì)一物多用等,提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

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