陳璐

【摘 要】在初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)按照新課程改革目標(biāo)的基本要求，重視“情感態(tài)度和價值觀”的教育，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視情感教育，通過有效的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治；情感教育；現(xiàn)狀；對策

按照教育部的相關(guān)要求，自2016年起，中小學(xué)《思想品德課程》統(tǒng)一更名為《道德與法治》。當(dāng)前，國家《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》對教師教學(xué)中的情感教育提出了更高的要求。按照國家新課改革的相關(guān)要求，我們可以看到：教師在教學(xué)的過程中，要改變傳統(tǒng)過度重視知識傳授的教學(xué)現(xiàn)狀，重視教學(xué)中的三維目標(biāo)：知識與技能，過程與方法、情感態(tài)度和價值觀，新課程改革將“情感態(tài)度和價值觀”作為教學(xué)的基本目標(biāo)之一，由此可見，在初中道德與法治課程中，情感教育具有多么重要的作用。因此，作為初中道德與法治課程教師，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)良好的課堂教學(xué)效果。

一、初中道德與法治課程情感教育的現(xiàn)狀

有人說：中國人是一個缺乏信仰的民族，所以他們才會無所畏懼。從根本上講，一個民族信仰的匱乏，跟國家的教育現(xiàn)狀息息相關(guān)。就初中道德與法治課程的教學(xué)而言，情感匱乏是一個普遍的現(xiàn)狀。很多教師在教學(xué)的過程中，所關(guān)注的焦點依然是考試?？荚嚦煽兂蔀榱撕饬拷處熃虒W(xué)效果好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，對于很多教師而言，他們根本就不關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)，不關(guān)注學(xué)生的情感需求，所謂的道德教育，所謂的法治教育，和傳統(tǒng)的教學(xué)而言，無非是換湯不換藥的一種手段而已。具體表現(xiàn)如下：

1.教師的教學(xué)目標(biāo)缺乏情感因素

既然初中思想品德課程要更名為“道德與法治”，就是需要教師從道德和法治的角度，不斷提升學(xué)生的認(rèn)知能力，形成良好的情感態(tài)度和價值觀。但是，在實際的課堂教學(xué)中，很多教師的教學(xué)，根本就沒有將促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格作為教學(xué)的重點和難點，教師只關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，只是讓學(xué)生死記硬背一些理論化的知識，學(xué)生一知半解，對很多知識和內(nèi)容了解不夠透徹，從而使得學(xué)生對相關(guān)的道德知識和法治教育知識都不甚了解，極大地影響了學(xué)生的道德品質(zhì)形成以及法律常識學(xué)習(xí)。教師的這種缺乏情感因素的教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)重影響了初中道德與法治課程的教學(xué)效果。

2.學(xué)生對道德與法治課程存在厭學(xué)情緒

在筆者的教學(xué)過程中，曾經(jīng)對一些學(xué)生開展國調(diào)查，或者是訪談。在這個過程中，筆者發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：很多學(xué)生認(rèn)為道德與法治課程是“不值得學(xué)習(xí)”的，是“沒意思的”。這樣的調(diào)查結(jié)果不禁讓筆者為之一驚。從根本上講，道德與法治課程的開設(shè)，目的是為了從道德與法治的角度，讓學(xué)生懂得尊重社會的公序良俗，懂得遵守法律并用法律的武器捍衛(wèi)自己。從理論上講，這是一種理想的教學(xué)狀態(tài)，尤其是在中國這樣一個道德淪喪的國度。但是，就是因為教師一味地說教，一味地灌輸，使得很多學(xué)生對道德與法治課程失去了興趣，甚至認(rèn)為這是一門不值得學(xué)習(xí)的課程，這一點不得不引起教師的深思。由此可見，重視道德與法治課程的情感教育，提高課堂教學(xué)的效率勢在必行。

二、初中道德與法治課程中如何滲透情感教育

從以上的論述我們可以看出：在初中道德與法治課程中，情感教育的缺失，使得教師的教學(xué)失去了應(yīng)有的意義。因此，作為初中道德與法治課程的教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中重視情感教育，從情感的角度，激發(fā)學(xué)生對課堂教學(xué)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，全面提升道德與法治課程的教學(xué)效率。主要手段如下：

1.關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性

新課程改革強(qiáng)調(diào)：教師在教學(xué)的過程中，要形成以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。這就要求教師在教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生的課堂教學(xué)主體性。因此，作為初中道德與法治課程的教師，應(yīng)當(dāng)改變過去灌輸式的教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生的課堂教學(xué)主體性，將學(xué)生的興趣愛好、個性特點作為教師教學(xué)內(nèi)容選擇的重要參考，力求教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法符合學(xué)生的興趣愛好，從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。這個過程也體現(xiàn)了教師對學(xué)生情感需要的尊重，正是因為教師尊重了學(xué)生的情感需要，方能促進(jìn)學(xué)生對道德與法治課程積極性的不斷提升。

2.不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，是新課程改革賦予當(dāng)代教師教學(xué)的基本要求。在初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，實現(xiàn)良好的課堂教學(xué)效果。例如，教師在教學(xué)中，可以通過多媒體輔助教學(xué)的模式，用豐富多彩的知識和內(nèi)容，改變過去文字表述式的教學(xué)模式；此外，教師的教學(xué)，還可以通過充分運用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師還可以結(jié)合一些涉及道德方便的案例，將這些有爭議的道德案例融入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式展開討論，在討論的過程中，明白一些生活中的道理，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

3.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

本文中，筆者重點談?wù)摰氖顷P(guān)于初中道德與法治課程的“情感教育”。因此，要想達(dá)到良好的情感教育要求，教師在教學(xué)的過程中，要重視和學(xué)生之間的溝通和交流，通過良好的溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心需求，了解學(xué)生的實際需要，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。從某種意義上講，這種和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建，對于促進(jìn)教師和學(xué)生之間溝通交流具有積極的意義，讓教師和學(xué)生之間不再有代溝，讓學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中暢所欲言，向教師講出自己內(nèi)心的真實需要，從而使教師能夠因材施教，促進(jìn)形成良好的學(xué)習(xí)效果。

總而言之，在初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)按照新課程改革目標(biāo)的基本要求，重視“情感態(tài)度和價值觀”的教育，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)重視情感教育，通過有效的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。

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