董夢(mèng)玥

摘 ?要：在小學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要求學(xué)生要擁有豐富的語(yǔ)文文化知識(shí)，不斷努力培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。在中華民族文化中，特色少數(shù)民族文化也是文化知識(shí)的重要部分，它所具有博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的影響。特色少數(shù)民族文化像是一顆璀璨的星星鑲嵌在中華文化的長(zhǎng)河中，因此，教師應(yīng)該將特色少數(shù)民族融化融入到小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，努力提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，促使中華傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化;小學(xué)階段;語(yǔ)文教學(xué);探討

引言：少數(shù)民族文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要部分，在文化界上散發(fā)著獨(dú)特的魅力。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師更要吸取少數(shù)民族文化的元素來展開對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)少數(shù)文化知識(shí)時(shí)，能夠深入的思考與探究。要想滿足學(xué)生精神文化的需求，單單憑靠小學(xué)語(yǔ)文教材知識(shí)所蘊(yùn)含的文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要將語(yǔ)文教材內(nèi)容與特色少數(shù)民族文化相交融，努力提升學(xué)生的精神文化層面。本文基于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的探討，來注重少數(shù)民族文化對(duì)語(yǔ)文課堂的滲透，思考其意義、策略和經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)著少數(shù)民族文化的發(fā)展與進(jìn)步。

一、特色少數(shù)民族文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

語(yǔ)文教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的文化是比較深刻的，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師都會(huì)選擇讓學(xué)生去吸收中外文化的熏陶，來不斷滿足學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)文化學(xué)習(xí)的需求，在教學(xué)中不斷促進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)的提高。但從小學(xué)課堂教學(xué)的意義來說，語(yǔ)文教材知識(shí)所蘊(yùn)含的文化也存在有一定的弊端，其中所蘊(yùn)含的手速民族文化較為薄弱，不符合語(yǔ)文知識(shí)的豐富性。所以，這就導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)文教材中，僅僅吸收了古今中外的語(yǔ)文文化知識(shí)，而對(duì)于中華文化中的民族文化卻毫不知情，尤其是在中國(guó)的部分少數(shù)民族地區(qū)來說，在他們的語(yǔ)文教材內(nèi)容中，所包含的民族文化知識(shí)也是非常少的，非常不利于少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。因此，在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，更應(yīng)該讓學(xué)生吸收多元化的文化知識(shí)，不僅要讓學(xué)生熟練掌握語(yǔ)文教材中的文化知識(shí)，更應(yīng)該將特色的少數(shù)民族文化走進(jìn)語(yǔ)文課堂，通過課堂來了解少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)生一邊學(xué)習(xí)民族文化知識(shí)，一邊形成民族自豪感。

二、特色少數(shù)民族文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透民族文化知識(shí)，并不是一蹴而就的，更需要教師的長(zhǎng)期努力來不斷推動(dòng)策略的進(jìn)行。從理論上來說，教師在課堂上所展開的教學(xué)內(nèi)容不可能對(duì)學(xué)生深入的灌輸民族文化知識(shí)，教師只能針對(duì)于現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，來探索合理的教學(xué)策略。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不僅要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)民族文化知識(shí)的探索實(shí)踐，更要鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)想民族文化內(nèi)容，這樣少數(shù)民族文化才能真正地滲透于課堂中。淺談如何聯(lián)想民族文化，小學(xué)階段的學(xué)生想象力是十分豐富的，學(xué)生能夠通過聯(lián)想來得到存在于少數(shù)民族文化之間的差異性，在對(duì)民族文化的差異性深入反思的同時(shí)，不斷得到豐富的民族文化知識(shí)。

如二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中《難忘的潑水節(jié)》為學(xué)生講述了傣族的民族節(jié)日，人們互相潑水來慶祝節(jié)日的到來，這一天人們會(huì)穿上具有傣族特色的服裝來載歌載舞、互相潑水，表達(dá)對(duì)節(jié)日的祝福。教師在講述這篇課文時(shí)，不斷挖掘其潑水節(jié)的民族文化知識(shí)，在課堂上利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放傣族人慶祝潑水節(jié)的視頻，給予學(xué)生想象的空間來不斷吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生了解到民族傳統(tǒng)節(jié)日的有趣。同時(shí)，為了使學(xué)生親身感受到少數(shù)民族文化的魅力，在課堂上，不妨讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與模仿，學(xué)生在課堂上獲得更佳的體驗(yàn)效果，將課堂民族知識(shí)付諸于實(shí)踐活動(dòng)中，提高少數(shù)民族文化的存在感。教師可以適當(dāng)選擇組織課堂實(shí)踐活動(dòng)，在烈日炎炎的夏天，組織學(xué)生在操場(chǎng)上開展?jié)娝?jié)的活動(dòng)，跟著語(yǔ)文書本所講述的情景來進(jìn)行活動(dòng)，通過實(shí)踐來滿足學(xué)生民族文化的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，要想讓學(xué)生真正的吸收少數(shù)民族的文化知識(shí)，更需要教師的不斷努力，這個(gè)過程是非?？部赖?，但是教師更要有持之以恒的耐心，讓學(xué)生真真切切的感受到少數(shù)民族文化的熏陶。

三、特色少數(shù)民族文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)

少數(shù)民族文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的過程是非常曲折的，教師在教學(xué)中要及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)內(nèi)容是否真正的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有益，不斷探索教學(xué)策略中所存在的問題，及時(shí)將問題加以糾正和完善，最終使得少數(shù)民族文化科學(xué)合理的滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。平日的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師不僅僅需要將少數(shù)民族文化帶入語(yǔ)文課堂上，更需要讓學(xué)生在課堂實(shí)踐中充分感受到民族文化的魅力，這樣的教學(xué)策略不僅滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更符合課堂教學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)民族文化。

結(jié)束語(yǔ)：總之，本篇主要基于將特色少數(shù)民族文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，解決語(yǔ)文教材知識(shí)片面性的問題。當(dāng)然，在對(duì)學(xué)生的教育更要采取取其精華，棄其糟粕的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生吸取更加優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)高度的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 擁措. 少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)初探[J]. 南北橋，2014（5）：182-182.

[2] 農(nóng)玉梅. 淺談少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與普通話推廣的結(jié)合[J]. 廣西教育A（小教版），2012（11）：7，10.

[3] 楊思琪. 中華文化認(rèn)同融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐探索——以阿克蘇地區(qū)拜城縣為例[J]. 語(yǔ)文課內(nèi)外，2021（28）：39-40.