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        武陵山區(qū)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游資源研究

        2016-12-05 14:04:54代岑穎
        時(shí)代金融 2016年29期
        關(guān)鍵詞:武陵山區(qū)少數(shù)民族文化

        【摘要】武陵山區(qū)歷史文化悠久、民族文化獨(dú)特,擁有豐富的少數(shù)民族文化生態(tài)旅游資源。本文分析了武陵山區(qū)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游資源特征,針對(duì)特征提出開(kāi)發(fā)其少數(shù)民族文化生態(tài)旅游資源的三大要點(diǎn),以期促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】武陵山區(qū) ?少數(shù)民族文化 ?生態(tài)旅游資源

        一、基礎(chǔ)理論

        (一)生態(tài)旅游

        “生態(tài)旅游”是一個(gè)外來(lái)詞匯,英文為ecotourism或ecological tourism。1983年,赫克特首次提出“生態(tài)旅游”的概念,此后引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者廣泛關(guān)注。目前為止,沒(méi)有一個(gè)完整的、普適的生態(tài)旅游的定義,但大多數(shù)學(xué)者達(dá)成共識(shí)。綜合各學(xué)者的定義,生態(tài)旅游可概括為:人類回歸大自然,在放松自我,旅游的同時(shí)認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。

        (二)文化生態(tài)旅游

        文化生態(tài)旅游從屬于生態(tài)旅游,與自然生態(tài)旅游相對(duì)應(yīng)。我國(guó)學(xué)者趙飛與蘇少敏(2009)綜合國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)文化生態(tài)旅游的定義,將文化生態(tài)旅游界定為“以與自然、社會(huì)環(huán)境和諧一致的文化資源為體驗(yàn)對(duì)象,以旅游者、旅游地和諧相處,保護(hù)區(qū)域的文化多樣性與文化生態(tài)平衡為目的,使旅游者獲得文化體驗(yàn)的一種較高層次的旅游活動(dòng)。文化生態(tài)旅游既要求旅游目的地有豐富的文化資源,又要求旅游的形式符合生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的要求,旅游者受到文化熏陶的同時(shí),當(dāng)?shù)匚幕Y源得以傳承與保護(hù)。

        二、武陵山區(qū)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游資源特征

        (一)民族文化濃厚

        武陵山區(qū),位于中國(guó)華南地區(qū)中部,是以武陵山脈為中心,以土家族、苗族、侗族為主體的湘鄂渝黔四?。ㄊ校┡彽貐^(qū),總面積11萬(wàn)多平方公里,總?cè)丝跒?300多萬(wàn)人。武陵山區(qū)是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族地區(qū),聚居著土家、漢家、瑤家、苗家、侗家等30多個(gè)少數(shù)民族,有恩施土家族苗族自治州、湘西土家族苗族自治州兩個(gè)自治州,靖州苗族侗族自治縣、彭水苗族土家族自治縣、道真仡佬族苗族自治縣等18個(gè)自治縣,另有一個(gè)少數(shù)民族區(qū)黔江區(qū)。少數(shù)民族長(zhǎng)期在此居住,生息繁衍,孕育出絢爛豐富的民族文化,多彩多樣的少數(shù)民族文化旅游資源。

        (二)歷史遺跡眾多

        武陵山區(qū)歷史悠久,歷史遺跡眾多,遠(yuǎn)至距今約300萬(wàn)的舊石器時(shí)代,近至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)。武陵山區(qū)是人類文明的發(fā)源地之一,漢文化、巴文化、苗文化發(fā)祥于此,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)十處舊石器時(shí)代遺址和數(shù)百處新石器時(shí)代遺址。鳳凰古城、土司王城遺址、里耶古城、苗王城、土家木魚(yú)寨等眾多歷史遺跡具有較高的文化研究?jī)r(jià)值、旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。湖南張家界賀龍故居、湖南會(huì)同粟裕故居、重慶酉陽(yáng)趙世炎故居傳播著紅色文化,湘鄂西、湘鄂川黔蘇區(qū)等革命舊址已成為愛(ài)國(guó)主義教育基地。

        (三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富

        武陵山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,該地區(qū)共有45項(xiàng)國(guó)家級(jí)、143項(xiàng)省級(jí)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),民族手工業(yè)、民族文化產(chǎn)業(yè)是其優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),服飾、飲食、建筑文化獨(dú)樹(shù)一幟,特色鮮明。45項(xiàng)國(guó)家級(jí)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,土家族有21項(xiàng),苗族12項(xiàng),侗族5項(xiàng),瑤族2項(xiàng),仡佬族2項(xiàng),白族1項(xiàng),土家族與苗族兩民族2項(xiàng),涉及歌曲、舞蹈、繪畫(huà)、樂(lè)器、醫(yī)藥、花燈等多個(gè)領(lǐng)域。143項(xiàng)少數(shù)民族省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,湖北省有25項(xiàng),湖南省67項(xiàng),貴州省31項(xiàng),重慶市20項(xiàng),除上述領(lǐng)域外,還涵蓋傳說(shuō)、故事、武術(shù)、民歌、紡織、祭祀等多個(gè)方面。

        三、武陵山區(qū)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)要點(diǎn)

        少數(shù)民族文化不僅是少數(shù)民族的瑰寶,也是國(guó)家與世界的瑰寶。在文化生態(tài)旅游這一模式下,讓更多的人認(rèn)識(shí)與了解少數(shù)民族文化,既有利于少數(shù)民族文化的保護(hù)與傳承,又促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使武陵山區(qū)少數(shù)民族文化旅游生態(tài)化。該地區(qū)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)要點(diǎn)為以下幾點(diǎn)。

        (一)保護(hù)歷史遺跡,保護(hù)與傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        保護(hù)歷史遺跡,保護(hù)與傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是武陵山區(qū)發(fā)展文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的首要任務(wù)。在傳統(tǒng)醫(yī)藥方面,有豐富的土家醫(yī)藥、苗醫(yī)藥、侗醫(yī)藥等少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化遺產(chǎn),應(yīng)進(jìn)行廣泛的收集、整理、研究,申報(bào)國(guó)家級(jí)與省級(jí)傳統(tǒng)醫(yī)藥類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,注重醫(yī)藥技術(shù)的推廣,惠澤百姓,保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在民族手工業(yè)、民族傳統(tǒng)技藝方面,政府應(yīng)加大支持力度,給予涉及該方面的人員、公司稅收優(yōu)惠或者政府補(bǔ)貼。民族傳統(tǒng)技藝必須要有傳承人,注重民族手工業(yè)的傳承與創(chuàng)新,如開(kāi)設(shè)手工作坊、DIY工作室,讓游客參與其中。在歌曲、舞蹈、武術(shù)等方面應(yīng)發(fā)展少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè),形成產(chǎn)業(yè)鏈,通過(guò)技藝展示、大型歌舞節(jié)、民俗節(jié)日舉辦等多種形式推廣少數(shù)民族文化。

        (二)發(fā)展教育事業(yè),加大人力、財(cái)力投入力度

        如若少數(shù)民族文化未能得以保護(hù)、傳承、發(fā)展,其文化生態(tài)旅游資源將遭受重大損失,武陵山區(qū)也將失去其核心競(jìng)爭(zhēng)力。民族教育是保護(hù)、傳承、傳播少數(shù)民族文化的重要方式,少數(shù)民族文化融入當(dāng)?shù)亟逃齽t可代代相傳。武陵山區(qū)既是革命老區(qū),又是少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)和貧窮地區(qū),教育資源匱乏,當(dāng)?shù)鼐用裎幕潭绕毡椴桓?,?yīng)從人力、財(cái)力兩方面加大對(duì)武陵山區(qū)少數(shù)民族地區(qū)的教育支持力度,設(shè)立教育專項(xiàng)補(bǔ)貼,引進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。針對(duì)當(dāng)?shù)鼐用?,通過(guò)文化下鄉(xiāng),宣傳短片,宣傳標(biāo)語(yǔ)等多種形式,讓大家認(rèn)識(shí)到保護(hù)、傳承、傳播少數(shù)民族文化的重要性,全民參與、全民保護(hù)。

        (三)加強(qiáng)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游宣傳工作

        雖然文化生態(tài)旅游受到越來(lái)越多游客的青睞,但酒香不怕巷子深的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。重宣傳、重保護(hù)、重打造、重發(fā)展,才能讓游客紛至沓來(lái),方能為武陵山區(qū)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游開(kāi)拓更廣闊的海內(nèi)外市場(chǎng)。廣度上,充分利用各類新聞媒體、線上線下資源,充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微博、微信等宣傳媒介,宣傳武陵山區(qū)少數(shù)民族文化,提高武陵山區(qū)的知名度與影響力,打造旅游品牌。深度上,深挖少數(shù)民族文化的獨(dú)特魅力,宣傳其獨(dú)樹(shù)一幟的文化特征,突出其獨(dú)一無(wú)二性,提升其吸引力。在宣傳上,應(yīng)具有針對(duì)性,對(duì)不同年齡、不同職業(yè),不同區(qū)域、不同教育程度的人采取不同的文化生態(tài)旅游方案。

        參考文獻(xiàn)

        [1]胡芬,李恒.武陵山區(qū)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游矛盾解析及發(fā)展策略研究——以土家族文化為例[J].旅游管理研究,2012(08).

        [2]彭成剛.基于歷史文化的武陵山區(qū)少數(shù)民族文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)要點(diǎn)[J].城市旅游規(guī)劃,2014(05).

        [3]孫志國(guó),鐘儒剛等.武陵山片區(qū)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承[J].重慶與世界,2012(09).

        [4]康保成.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告(2011)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

        基金項(xiàng)目:武陵山區(qū)特色資源開(kāi)發(fā)與利用研究中資助項(xiàng)目“武陵山區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究”。(項(xiàng)目合同編號(hào)WLYF2016006)。

        作者簡(jiǎn)介:代岑穎(1988-),女,重慶,碩士研究生,區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

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