◆摘? 要：數(shù)學(xué)的教學(xué)本身就充滿(mǎn)了各種運(yùn)算之間的奧秘，而且也同樣需要學(xué)習(xí)者有著相對(duì)完備的邏輯連貫?zāi)芰ΑＴ谛W(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行數(shù)學(xué)文化知識(shí)的逐層滲透，有助于小學(xué)生在智力的啟蒙時(shí)期通過(guò)數(shù)學(xué)文化所傳授的學(xué)科內(nèi)涵增加其在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力的培養(yǎng)。進(jìn)而使得小學(xué)生在這種符合新教學(xué)要求的教學(xué)方式下發(fā)掘?qū)τ跀?shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提高自身對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)效率，從而以更加有效的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)小學(xué)生形成和落實(shí)在數(shù)學(xué)學(xué)科中核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

◆關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué);滲透

文化向來(lái)是一個(gè)民族發(fā)展和壯大的必備前提，也是一個(gè)民族智慧凝聚成果的重要體現(xiàn)。所以在教育教學(xué)中始終離不開(kāi)文化的后備支撐。數(shù)學(xué)作為小學(xué)教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)除了要提高學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力，更為重要的就是要借助數(shù)學(xué)文化的滲透增強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而提升課堂的教學(xué)質(zhì)量活躍課堂的教學(xué)氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并以此來(lái)對(duì)原有的教學(xué)模式進(jìn)行循序漸進(jìn)的優(yōu)化創(chuàng)新。

一、在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中所存在的不足之處

1.在數(shù)學(xué)的教學(xué)中過(guò)度重視結(jié)果而忽視了探究的過(guò)程

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)思維一直都深受“應(yīng)試化”教育觀念的影響。絕大多數(shù)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)授課的過(guò)程中，往往都是只要求學(xué)生運(yùn)用千篇一律的解題技巧進(jìn)行題目的解答，其目的僅僅只是單純的在于考試時(shí)“順利”解題得結(jié)論，但卻忽視了對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)問(wèn)題的探知過(guò)程中進(jìn)行相關(guān)數(shù)學(xué)文化的滲透。長(zhǎng)此以往只會(huì)使小學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中既不清楚自己所運(yùn)用的公式定理的基本來(lái)源，又并不會(huì)進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的外延性擴(kuò)充，從而也就只能使得小學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)一直停留在表層化的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.老師為主體的教學(xué)模式限制了學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)意識(shí)的塑造

自古以來(lái)在我國(guó)的教育中老師都占有著絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。但是在現(xiàn)今的新教育模式的思想潮流之下，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位越來(lái)越受到人們的廣泛重視。然而大多數(shù)的小學(xué)教師因受到傳統(tǒng)思維的長(zhǎng)期影響，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之時(shí)還是會(huì)不由自主的把自己作為課堂教學(xué)的核心，并按照自己的想法進(jìn)行“灌輸式”的教學(xué)模式的實(shí)施。在這種被的教學(xué)模式之中，學(xué)生只知道聽(tīng)從老師的安排進(jìn)行機(jī)械化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久下去只會(huì)使小學(xué)生越來(lái)越依附于老師，難以樹(shù)立起自身主動(dòng)性學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3.在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中小學(xué)生難以做到與實(shí)際生活的有機(jī)融合

學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，但在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中教材往往才是老師進(jìn)行教學(xué)的重要首選工具。許多的小學(xué)數(shù)學(xué)老師都是在照本宣科的進(jìn)行數(shù)學(xué)理論知識(shí)的傳播，這也就使得學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)不可避免的被局限于課堂局限于書(shū)本，一味的只知道死記硬背。然而小學(xué)生本就處于知識(shí)儲(chǔ)備薄弱，理解有限的學(xué)習(xí)階段，以至于在這種缺少與實(shí)際生活相聯(lián)系的教學(xué)形式之下，并不利于其提升自身學(xué)以致用的能力。

二、數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行合理滲透的策略方法

1.以數(shù)學(xué)的歷史文化增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值認(rèn)知

數(shù)學(xué)作為小學(xué)教學(xué)中最為重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，在其教學(xué)的過(guò)程中要求學(xué)生去理解和傳承內(nèi)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化顯得尤關(guān)鍵。這也就同樣要求小學(xué)的數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)的教學(xué)中要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的引入，并以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，在進(jìn)行《加減法》的內(nèi)容教學(xué)時(shí)，老師可以先通過(guò)向?qū)W生介紹運(yùn)算法則的來(lái)源《九章算術(shù)》這本書(shū)的創(chuàng)造心路和作者生平經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的豐富，進(jìn)而把數(shù)學(xué)的教學(xué)放置于一個(gè)充滿(mǎn)歷史文化底蘊(yùn)的環(huán)境之下，使學(xué)生在了解數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史文化來(lái)源和感悟古人智慧的基礎(chǔ)之下增加其對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)知，進(jìn)而使小學(xué)生在這種充滿(mǎn)文化的教學(xué)過(guò)程中激發(fā)其對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。

2.善加利用教學(xué)資源在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行數(shù)學(xué)發(fā)展史的滲透

在數(shù)學(xué)的教學(xué)中無(wú)論是一個(gè)簡(jiǎn)單地運(yùn)算符號(hào)還是有著重要實(shí)用作用的公式定理其實(shí)都是經(jīng)歷了歷史的沉淀才形成的。所以在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中老師應(yīng)該積極的運(yùn)用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)發(fā)展史的涉獵。

例如，在學(xué)習(xí)《二十四計(jì)時(shí)法》的時(shí)候，老師可以先利用多媒體進(jìn)行視頻的放映，向?qū)W生展示我國(guó)計(jì)時(shí)法的發(fā)展歷程從最開(kāi)始時(shí)人們只知道白天黑夜，繼而又以十二生肖來(lái)劃分時(shí)辰以及到后來(lái)日晷和沙漏等計(jì)時(shí)工具的出現(xiàn)，在到現(xiàn)如今我們所使用的24計(jì)時(shí)法這些無(wú)疑是展現(xiàn)了我國(guó)人類(lèi)的智慧。進(jìn)而老師可以在學(xué)生的觀看過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感同身受的思維引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們?cè)跀?shù)學(xué)發(fā)展史的滲透式教學(xué)中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，并以此培養(yǎng)小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新性思維。

3.設(shè)置課堂生活情境，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)在文化的理解

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，在生活中處處存在數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)存在于生活里的方方面面。正因如此在數(shù)學(xué)的小學(xué)教學(xué)中老師更應(yīng)該注重教學(xué)與實(shí)際生活的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而激發(fā)小學(xué)生在學(xué)習(xí)中的觀察能力和學(xué)習(xí)興趣，使他們潛移默化的接受數(shù)學(xué)文化的熏陶。

例如，老師可以在課堂中進(jìn)行節(jié)約用水的生活場(chǎng)景的實(shí)地模擬，通過(guò)融入生活中的相關(guān)元素對(duì)情景的環(huán)節(jié)設(shè)置使其更加貼近生活的真實(shí)性，從而讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到水對(duì)于我們?nèi)粘５纳畹闹匾潭龋约叭彼畷?huì)給我們的生活帶來(lái)的不便之處。進(jìn)而引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容《節(jié)約用水》，使學(xué)生在主動(dòng)的觀察學(xué)習(xí)中加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解能力和意識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要意義，從而使小學(xué)生積極地參與到數(shù)學(xué)文化的構(gòu)建和發(fā)展之中。

三、結(jié)束語(yǔ)

數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，所以在小學(xué)的啟蒙數(shù)學(xué)教學(xué)中老師更應(yīng)強(qiáng)化數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化知識(shí)，并積極地把相關(guān)的文化知識(shí)進(jìn)行整合規(guī)劃，進(jìn)而采用多樣性的教學(xué)手段進(jìn)行對(duì)小學(xué)生的數(shù)學(xué)文化滲透。最終落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的全面提升，促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科核心素質(zhì)的穩(wěn)定性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]杜永寧.基于數(shù)學(xué)文化的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略[J].2010（11）.

作者簡(jiǎn)介

李美芳（1991.10—），女，本科，中小學(xué)二級(jí)，小學(xué)數(shù)學(xué)，單位：江西省吉安市吉安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。