本報赴印度特派記者 楊 檬《環(huán)球時報》記者9月底參加了印度舉辦的2014年國際佛教大會。這本是印方重振佛教并推介旅游的一次活動，但整個過程卻讓人感受到一個另類元素：日本的存在。在會議進行期間，“日本”一詞被多次提到，或說它幫助推廣印度佛教，或說日本人贊助了某個具體項目。而“中國”一詞，只有提到佛教淵源和旅游推廣時才偶被提及。這次大會請了來自馬來西亞、斯里蘭卡和日本的3名特邀嘉賓。首名嘉賓發(fā)言時，工作人員開始向與會者分發(fā)一份兩頁紙的材料。記者接過一看，首頁上赫然列出了從2000年到2014年，日印領導人之間的互訪以及達成的各項聯合聲明，右下角是一張安倍和莫迪握手的彩照。第二頁紙則是“日本歷史年代表”。由于看不出這兩頁紙跟佛教的關聯，在記者追問下，發(fā)材料的印度工作人員解釋說，這并非組織方發(fā)的，而是那名日本嘉賓要求人手一份。令記者更意外的是，輪到那名日本嘉賓發(fā)言時，他居然照著兩頁紙讀起來。事后記者就此事質詢組織方，對方也稱沒想到日本人會這么做，因為那名嘉賓事先沒跟任何人說明。當時同在主席臺上的一名印度佛教學者則對記者說，“I know. That was a disaster.（我知道，（他的發(fā)言）是個災難。）”隨后，參加大會的代表團一行100多人來到釋迦牟尼當年講經說法的靈鷲山。當時有兩條路線，一是徒步登山，到講經古平臺；二是乘纜車先去附近另一個山頭的“世界和平塔”。團中3/4的人選了纜車。當地導游不以為然地對記者說，“那個白塔是日本人上世紀才建的”。導游說，日本人本想把塔建在講經臺那邊，但遭到當地人堅決反對。于是，日本人轉而到附近山頭建了塔，還出資修纜車，外國游客和朝圣者到此，多喜歡乘纜車先到白塔。事實上，在靈鷲山腳下也能找到日本元素——一個白色門樓，也是日本佛教徒所建。 其實，從第一天起，記者便感受到不尋常的“日本存在”。代表團中的僧尼，來自臺灣地區(qū)的有1名，不丹的2名，日本的3名，而來自中國大陸的，一名也沒有。亞洲代表團中參會人數最多的也是日本。短短3天里，記者幾次被當地人和與會者誤認為日本人，不僅因為東亞人外貌相似，更因為來當地的日本人比較多。值得一提的是，這次大會邀請了來自32個國家和地區(qū)的115名代表，號稱2002年以來4屆大會中組織工作做得最好的一次。記者曾數次追問組織方，為何沒有來自中國大陸的僧尼，得到的回答竟是：“這個我們也不太清楚。你認識中國佛教人士嗎？”▲