樓杭琪

摘 ?要：小古文在小學語文統(tǒng)編版教材中占比越來越高，如何讓學生快速接受小古文，更進一步地能愛上小古文，讀是關(guān)鍵，悟是延伸。本文結(jié)合了一些教學案例，講述了通過誦讀、賞讀、演讀、猜讀、延讀的途徑，達到更有效地讓學生理解小古文的目的，為學生打開小古文閱讀之門。

關(guān)鍵詞：小古文;誦讀;賞讀;演讀;猜讀;延讀

“小古文”的定義最早是由《小學語文教師》原主編李振村在2006年由他領(lǐng)先的一個國家級課題“新經(jīng)典誦讀”中提出的。也就是那些兒童讀物，言簡意賅、篇幅適中的古文。比如在《文言啟蒙課》中收集的《濫竽充數(shù)》《王冕夜讀》《孝感動天》《望梅止渴》《女媧造人》等。有神話，有二十四孝，還有成語故事，從內(nèi)容上能夠吸引學生，從形式上也并不十分艱澀。

據(jù)悉：2019年推行的統(tǒng)編版教材換掉了約40%的課文，文言文所占比例大幅提升。這也是自從白話文興起的百余年以來，語文教材當中所出現(xiàn)的文言文占比最高的一次。而古文能否為學生所接受，怎樣讓學生更好地理解傳統(tǒng)文學，“讀”很關(guān)鍵。

語文新課標也指出：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感熏陶。而讀法也有很多種，接下來我就結(jié)合自己的教學經(jīng)驗舉例講講如何通過誦讀、賞讀、猜讀、演讀、延讀，讓學生更容易，更愿意接受小古文，達到更好的教學效果。

一、誦讀，體會語感之美

古文或?qū)φ坦ふ?，或長短參差，語言簡潔明了、節(jié)奏輕快、讀起來順口。學生在第一遍誦讀可能不會有太多的看法，對內(nèi)容理解也較為片面，但是學習古文不會因此停滯不前，他們會在不斷求知的過程當中獲得巨大的成就感。這時候老師在重難點給予一些點撥和示范，他們就能有初步的理解和語感。

文言文常常被人們稱贊是一門具有音樂旋律的語言。雖然筆者不敢說文言文就是唯一的那一種，但可以肯定地說，文言文所蘊含的獨特聲韻必然會給學生語言能力的提高帶來極大的幫助。我認為古文的誦讀有三個層次。

第一，讀對。學生第一遍通讀需要借助拼音、注釋將文章讀正確，注意句子的停頓和節(jié)奏。我在教學生朗讀《司馬光》時，先讓學生借助拼音自己讀，比如“沒水中”的“沒”，我們不排除孩子在自讀時，出現(xiàn)“méi”的讀音。而我會將“mò”音與它對照，結(jié)合現(xiàn)代漢語的意思，“沒有水中”顯然無法暢通理解，只有“沉沒于水中”才是符合上下文的情節(jié)。

第二，讀順。在將文字讀對的基礎(chǔ)上引導學生初步感知文章內(nèi)容。在教學《楊氏之子》時，最后一句，也是重難點句“未聞孔雀是夫子家禽”，需要先解釋句意，“沒有聽說孔雀是先生您家的鳥”，當學生理解了之后，就不會把“家禽”兩字放在一起讀了，朗讀也變得更流利了。

第三，讀出韻。讀對讀順的前提下，讓學生想象畫面，體悟情感，用文言的音樂性讀出韻來。比如教學《伯牙絕弦》這篇跟音樂有關(guān)的小古文時，在學生們理解古文內(nèi)容與情感之后，我選取了古琴曲《高山流水》作為背景音，先自己范讀，再讓生自讀，尤其“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”能讓學生對音樂中的情感有更直接的領(lǐng)悟，對俞伯牙、鐘子期的知己之情有更深刻的記憶。

二、賞讀，品味文字之妙

朱文君老師曾說：“如果說經(jīng)典詩文是高濃度的母語營養(yǎng)液，那么小古文就是讓小學生在最適合的時間獲得最適合的營養(yǎng)?！边@里的最合適的營養(yǎng)該如何理解呢。如何才能讓學生在其中學到有用的知識？這就需要我們不斷地對學生進行引導，把握住具體的語言環(huán)境來進行語感的學習，在欣賞和感悟當中不斷促進學生抓住學習文言文的基本方法，此外還可以促進學生在面對問題時的獨立解決能力。任何一門語言都有自己獨特的節(jié)奏，而且字里行間的音調(diào)都會對整篇文章的節(jié)奏造成影響，同時在行文當中節(jié)奏的編排也是節(jié)奏感的體現(xiàn)。

就拿文章《小狼》的教學來說，里面就有一句話“一狼年幼，喜素食”，通過和題目“小狼”進行結(jié)合，學生能夠?qū)ⅰ坝仔　焙汀靶　边@兩個詞的意思聯(lián)系起來。這時學生就會引申思考：在現(xiàn)實生活當中，一個人的年齡小該怎么形容呢？年齡較大該怎么形容？年齡較小該怎么形容？學生自然而然地就會從“年幼”這個詞想到“年老”和“年輕”這些詞上面，也正是通過這類的引申學習，體會到文言文當中含有的深切內(nèi)涵。對于文言文這類文章所用到的寫作技巧，有時候無法僅僅停留在表面，教師僅僅可以通過建設(shè)當中的一種情境，從而讓學生深入體會這種言語的奧妙所在。就比方說在文章當中的“喜素食”中的第一個字，就可以引導學生平時生活都有什么愛好、喜歡什么運動、喜歡讀哪些書等，隨后在腦海里呈現(xiàn)出一組兒童做運動、閱讀、寫作的情境圖，并且嘗試讓學生利用特定的句型進行敘述，讓學生進行聯(lián)想，這樣學生一方面可以體會到古文的內(nèi)涵，另一方面自身還在不斷進行努力運用，從而使這門古老學科中的語言重新進入人們的視野，這也將會在兒童的心里埋下種子，激起學生對古文的興趣。

三、猜讀，挖掘內(nèi)容之趣

人們常常說在小學期間的古文課，核心就是一個“趣”字，那么該如何提高小學古文教學當中的樂趣？這時候就要求教師設(shè)身處地來對一些懸念進行設(shè)置，并且做出適當?shù)匿亯|，這會使學生沉浸在解決問題的喜悅和進行表達的樂趣當中。

如《貓斗》一文中，一開始寫“黃白二貓，斗于屋上”，可以向?qū)W生提問：同學們平時看見過兩只貓打架嗎？你覺得黃貓和白貓是怎么打架的呢？學生就會聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗猜想：它們可能會發(fā)出“嗚嗚”的叫聲，還會抬起前腿攻擊對方。在此基礎(chǔ)上出示下一句“呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對射，兩不相下，。久之……”再繼續(xù)往下想，最后到底是黃貓會贏，還是白貓獲得勝利？在好奇心的驅(qū)使下，學生會充滿激情的進入下一個環(huán)節(jié)，驗證接下來事態(tài)的發(fā)展是否和自己想的一樣。通過在課堂當中的猜想來不斷進行驗證，使得學生體會到在不斷的探索中獲得樂趣，小古文學習的樂趣也隨之產(chǎn)生。

四、演讀，釋放表達之樂

在當代兒童無法對古人的作品進行閱讀時，那么在初學古文時遇到困難也在情理之中。因此兒童也在不斷用他們所喜歡的形式來

進行理解和表達，這最終會消除閱讀障礙。在小古文形成之初，往往并不需要字字追究含義。因為要從學生的角度去思考，如何才能用最淺顯的方式使學生了解到其中的含義。

我聽過王崧舟在執(zhí)教《兩小兒辯日》一文時，讓學生分角色重復朗讀“日初出大如車蓋……”和“日初出滄滄涼涼……”兩句，學生可以適當發(fā)揮，加入一些辯論的詞語。王老師讓學生從“辯論式”朗讀創(chuàng)設(shè)情境讓他們切身體會“兩小兒辯日”的樂趣，領(lǐng)悟“兩小兒”的天真爛漫，以及對生活的觀察和思考，還有對自己觀點的堅持。再如，教學《師曠論學》 時，當學生誦讀全文之后，我往往會讓部分學生去重現(xiàn)文章中人物的語言、動作、形態(tài)或是其性格特點，學生既是導演，又是裁判。在大家的共同協(xié)作下，學生就可以體會到文章中所蘊含的深切內(nèi)涵。

五、延讀，提升閱讀之智

古文作為延續(xù)千年的文體形式，學生要想真正理解古文，就要知道閱讀的正確方式。也就是要運用正確的閱讀方式，把握住古文的節(jié)奏，運用各種方法對其中的詞句進行理解。同時還要舉一反三，延伸到多篇同樣類型的古文當中。而像這樣體現(xiàn)兒童智慧的小古文還有很多。以此為開篇，可以帶動學生閱讀這一類的其他文章。如在教授《楊氏之子》一課時，可以引申到《世說新語》中的王戎，也是一個極其聰慧的孩子，他的才智又表現(xiàn)在什么地方呢？ 楊氏之子是通過說話的藝術(shù)“以其人之道，還治其人之身”，而王戎則是通過生活常識判斷出這路邊的李子一定不甜，不然肯定早被人吃光了。方法雖然不盡相同，但是兩者是互通的。并且通過這一類的文章進行比較可得知，目前學生對于這一類的文章往往有較為深刻的認知。

“讀”是前提，是對信息的接受和處理，學生若需用之，便能召之即來，呼之而出，往往也就下筆成文。正可謂“勞于讀書，逸于作文”。例如在學習《學弈》時，學生朗讀后續(xù)寫：“而后，弈秋對其曰：‘汝可習射術(shù)矣。其前往，習射，終成！”學生通過之前另一人學棋時總想著把天鵝射下來，推斷出他對射箭比較感興趣，才有了這樣的續(xù)編。

著名教育家葉圣陶先生曾對語文課的目的做出過這樣的詮釋，他認為其最大的目的就是讓學生具備獨立思考的能力。在進行小古文教學的過程中我們務(wù)必要準確把握五步讀書法，使讀成為在小古文教學課堂上的主旋律，做到以讀帶悟，讓學生自主理解文章所表達的內(nèi)在含義;始終明確學生的主體位置，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，激發(fā)他們對古文的求知欲，并激起其學習古文的樂趣。讓他們從內(nèi)心發(fā)出：小古文，想說愛你也容易！

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