梁舸

[摘 要]小古文，就是那些短短的、淺淺的，讀起來很好玩、很有味道的文言故事和文言經(jīng)典句段。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)提出明確的要求。誦讀是學(xué)習(xí)小古文的最佳途徑，是學(xué)習(xí)小古文的一把鑰匙 ；創(chuàng)作是激發(fā)孩子“讀”的興趣，分享孩子“讀”的成果的有效方式。

[關(guān)鍵詞]小古文 誦讀 創(chuàng)作

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）22-015

緣 起

小古文，就是那些短短的、淺淺的，讀起來很好玩、很有味道的文言故事和文言經(jīng)典句段。

文言文不僅是中國(guó)文化、民族精神的寶庫(kù)，更是語言的寶庫(kù)。在幾千年的歷史發(fā)展中，它“積淀”了數(shù)量巨大的、極富表現(xiàn)力的典故、語匯、辭章。白話文基本源自文言文，它的基本語匯幾乎脫胎于文言文，它的辭章文法也并沒有超越文言文。如何使有著幾千年歷史淵源的文言文精華不被歷史的長(zhǎng)河所淹沒？如何讓生動(dòng)有趣的小古文在小學(xué)生的學(xué)習(xí)中鮮活起來？如何使這承載著中華五千年?duì)N爛文化的文字真正成為學(xué)生修身養(yǎng)性、提升人格、傳承文明的有效載體？我開始行走在小古文的路上，探索小古文的教學(xué)之旅。

一、走進(jìn)課程

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要求：學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)；理解古詩(shī)文的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。為了適應(yīng)小學(xué)生整體認(rèn)知水平，人教版課標(biāo)本實(shí)驗(yàn)教材選編了4篇篇幅短小、淺顯易懂的百字小古文：《楊氏之子》《伯牙絕弦》《學(xué)弈》和《兩小兒辨日》。從內(nèi)容看，這4篇文章所講述的故事較為簡(jiǎn)單，適合小學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，符合他們學(xué)習(xí)的需要；從數(shù)量上看，相對(duì)較少。教育部前新聞發(fā)言人王旭明提出自己的看法：語文教材要堅(jiān)持選編古詩(shī)文，并要達(dá)到一定比重——小學(xué)階段的比重最好不少于五分之二，初中階段則不少于三分之一。朱文君老師從2005年開始悉心研究小學(xué)文言文教學(xué)，并編著《小學(xué)生小古文100篇》。她根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，選擇100篇淺顯易懂的、有故事、有情趣的文言短文，在小學(xué)中高年級(jí)嘗試教學(xué)。小古文社團(tuán)、小古文微課程陸續(xù)走進(jìn)了小學(xué)課堂。

二、走進(jìn)經(jīng)典

“溫故而知新，可以為師矣?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利。”“人而無信，不知其可也?！笨勺寣W(xué)生走進(jìn)孔子，走進(jìn)《論語》，走進(jìn)儒家文化?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫也。”“盡信書，則不如無書?！薄睹献印返慕?jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)流淌在每一個(gè)中華少年的血脈中；《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》明清四大古典小說，能讓學(xué)生品味文言文、白話文下的生活世界和文字韻味。“香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí) 融四歲 能讓梨 悌于長(zhǎng) 宜先知?！薄度纸?jīng)》可讓學(xué)生浸潤(rùn)“百善孝為先”的思想，懂得“入則孝父母，出則忠國(guó)家”的為人準(zhǔn)則。“沉香救母”是英雄主義的孝道，“木蘭從軍”則在無奈蒼涼之中蘊(yùn)含著她深深的孝心。學(xué)習(xí)小古文，了解之乎者也，可讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典。

三、走進(jìn)歷史

小古文《推敲》：

島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！笔加巴啤弊?，又欲著“敲”字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆尹，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩(shī)句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣?！彼炫c并轡而歸。留連論詩(shī)，與為布衣之交。

這篇小古文讓學(xué)生和兩大詩(shī)人有了更深刻對(duì)話的機(jī)會(huì)。韓愈雖然時(shí)任高官——京兆尹（相當(dāng)于北京市市長(zhǎng)），但他愛才惜才。賈島斟酌“僧敲月下門，鳥宿池邊樹”中是用“推”還是“敲”好時(shí)，撞到了韓愈的官隊(duì)中，不但沒有被懲罰，韓愈還替他定下了“敲”字。這就是學(xué)問人的惺惺相惜之情，這也是文學(xué)史上的一段佳話。

《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋史學(xué)家、政治家司馬光主持編撰的一部編年體通史——《資治通鑒》。讓學(xué)生走進(jìn)三國(guó)，了解孫權(quán)、魯肅、呂蒙三人不同的出生、不同的性格、不同的品質(zhì)，從而獲得不同的啟發(fā)?！笆縿e三日，即更刮目相待”告訴我們不得以老眼光看人，應(yīng)以發(fā)展的眼光看待別人的變化。

《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《三國(guó)志》《資治通鑒》……古文記載著歷史、述說著歷史。讓我們走進(jìn)古文，走進(jìn)歷史。

探索

上篇 誦讀之旅 一路聞香

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”可以說，誦讀是學(xué)習(xí)小古文的最佳途徑，是學(xué)習(xí)古文的一把鑰匙 。古文可以高聲朗讀，也可以低聲吟誦；可以加上音律讀，也可以搖頭晃腦讀。朱文君老師曾經(jīng)說過：小古文怎么教？第一是讀，第二是讀，第三還是讀。教學(xué)小古文，引導(dǎo)學(xué)生讀正確、讀流利、讀懂是最基本的要求，讀出節(jié)奏，讀出韻味是一種素養(yǎng)。

一、 讀出字正

南宋理學(xué)家朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中講到：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！?/p>

古文中多有生僻字、異讀字、通假字，誦讀時(shí)教師需備好學(xué)生。哪些是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握的，哪些是第一次碰到的新字，教師要心中有數(shù)。如，韓愈的《馬說》第二段中的異讀字、通假字、多音字較多，教師要指導(dǎo)學(xué)生讀正確。“馬之千里者，一食或盡粟一石。食之者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”“盡”讀“jìn”，意為“完”；“石”讀“dàn”，容量單位，十斗等于一石；“食”在表示吃時(shí)讀“shí”，在表示給人吃時(shí)讀“sì”，通“飼”；“見”讀“xiàn”，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn)的意思。只有在讀準(zhǔn)難讀字的字音后，學(xué)生才能把文章讀得字正腔圓。讀通課文后，學(xué)生對(duì)古文的意思也就理解得八九不離十了。

對(duì)第二次碰到的通假字，可讓學(xué)生在讀中感悟。如，“說”通“悅”，讀“yuè”，意為“快樂，高興”的意思。這個(gè)通假字在“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”中已經(jīng)學(xué)習(xí)過。在學(xué)習(xí)《姜太公遇文王》中“周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語，大說”中再次出現(xiàn)。在朗讀時(shí)，可不再提醒學(xué)生，讓他們?cè)谧x中感悟“說”的音和義。這樣，在反復(fù)中他們慢慢掌握、積累基本的小古文常識(shí)。

二、讀出其義

南宋理學(xué)家朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中講到：“古人云‘讀書千遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！?/p>

讀小古文，要指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓。這樣能很好地幫助學(xué)生理解文章的意義。同樣的文字內(nèi)容，不同的停頓，表達(dá)的意思就會(huì)大相徑庭。在古文教學(xué)中，如果讀錯(cuò)停頓的節(jié)奏，不但不能正確理解句意，有時(shí)甚至?xí)馕囊?。那如何讓學(xué)生正確斷句呢？可根據(jù)小古文的難易程度、學(xué)生的理解水平，或通過看注釋來劃分句子的停頓，或通過教師的范讀來把握句子的節(jié)奏，也可以通過小組合作學(xué)習(xí)的形式來探討理解。如，《學(xué)弈》一文中，有這樣一句：“思援弓繳而射之。”教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生用“/”標(biāo)出自己朗讀時(shí)的停頓。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣兩種不同的停頓方式：“思援/弓繳而/射之?！薄八?援弓繳/而射之。”我讓學(xué)生讀課后注解，討論字義，再自己來選擇正確的讀法。最后，他們確定第二種讀法是正確的，因?yàn)椤八肌苯忉尀椤跋搿钡囊馑?，“援”是“拉”的意思，“弓繳”即“弓箭”， “之”是指代鴻鵠。讀好停頓，自然意思也理解了。小學(xué)階段對(duì)古文的解釋沒有精準(zhǔn)的要求，讓學(xué)生大致了解即可。指導(dǎo)學(xué)生正確斷句，讀好停頓，這樣他們就能有所悟、有所感。

三、讀出韻味

據(jù)資料記載：古人誦詩(shī)吟文必?fù)崆?，弦?dòng)而辭發(fā)，甚至有“詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”之說?？梢姡湃艘髟佋?shī)文之快樂可見一斑。對(duì)于初學(xué)者，能快樂地玩讀，讀出節(jié)奏、讀出韻味、讀出樂趣，也是小古文成功教學(xué)的秘訣之一。

如，支玉恒老師執(zhí)教《學(xué)弈》一文，指導(dǎo)學(xué)生斷句：“弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使弈秋/誨二人/弈，其一人/專心致志，……為/是其智/弗若與？曰：非/然也?！彼f：古人讀書講究吟詠，讀得入情后還要搖頭晃腦，甚至身子也跟著節(jié)奏晃動(dòng)。同時(shí)，親身示范起來。話音未落，孩子們?cè)缫验_懷大笑。支老師說：“你們別笑，讀出滋味來的人都這樣。試一試，看看你能讀出滋味來嗎？”學(xué)生迫不及待地效仿老師，讀得不亦樂乎。支老師說：“大家讀得真不錯(cuò)，敢站起來晃一晃嗎？”學(xué)生讀得更投入了。玩中學(xué)，學(xué)中玩，這樣學(xué)生在不知不覺中敲開了小古文這扇門。

多種形式的誦讀是學(xué)習(xí)小古文的趣味、韻味所在。拍手讀、快讀、慢讀、分角色讀、表演讀、唱讀……一改過去語文課堂正襟危坐、一眼一板的朗讀方式，讓學(xué)生走進(jìn)母語。如：

《老子》：“道可道，非常道。名可名，非常名?！?/p>

三字一頓，節(jié)奏鮮明，可以拍手讀；

《陋室銘》：

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

四字一頓，排比對(duì)偶，一韻到底，極富音韻之美。唱讀如何？

《兩小兒辯日》：

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

對(duì)這篇小古文，來個(gè)“辯讀”如何？?jī)尚旱脑捒梢钥熳x，表現(xiàn)出兩小兒的焦急；可以慢讀，表現(xiàn)出兩小兒的胸有成竹；也可以一個(gè)快讀，一個(gè)慢讀。這樣的讀，就能讀出不同的節(jié)奏，讀出不同的韻味，讀出不同的心境。沒有一種語言能像文言這樣，充滿音韻美感，可讀、可吟、可唱。小古文的教學(xué)，不提倡繁瑣的語法分析、機(jī)械的誦記名詞術(shù)語，也不主張呆板的所謂字字落實(shí)、句句翻譯。我們主張?jiān)谡b讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中提升自己的古文素養(yǎng)，最后內(nèi)化成自身語言的一個(gè)部分。

下篇 創(chuàng)作之旅 一路留香

如何讓“寫”成為孩子們學(xué)習(xí)小古文的另一個(gè)快樂王國(guó)呢？教學(xué)實(shí)踐告訴我，只有一個(gè)字，那就是“玩”。讓孩子們“玩”著寫小古文，以游戲的心態(tài)、浪漫的情懷、詩(shī)意的感覺、自由的方式參與其中，這樣就能激發(fā)孩子讀小古文的興趣，鼓勵(lì)孩子讀小古文的情懷，分享孩子讀小古文的成果。概而言之，“寫”是為了促進(jìn)“讀”！

一、在仿寫中起步

仿寫教學(xué)，我從朱文君老師編著的《小學(xué)生小古文100篇》第一課“青草地，放風(fēng)箏。汝前行，吾后行”開始。在明白了“汝”“吾”的意思后，我引讀前兩句“操場(chǎng)上，打籃球——”話音剛落，學(xué)生們迫不及待的舉起了手。

“操場(chǎng)上，打籃球。汝扣籃，吾搶球?！?/p>

“食堂里，去吃飯——”

“食堂里，去吃飯。汝盛飯，吾打菜。”

“公園里，拍皮球——”。

“公園里，拍皮球。汝一下，吾一下”。

……

學(xué)生們意猶未盡。

學(xué)了第四課《荷》，學(xué)生們又躍躍欲試。

池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中，其名曰藕。藕有節(jié)，中有孔，斷之有絲。

《梅》（丁紫嫣）園中種梅，寒冬開花，或紅或粉。其梗挺立。其葉船形。

《郁金香》（徐霖）家中郁金，春節(jié)開花，或粉或黃。其梗直立，其葉形長(zhǎng)。

……

《伯牙絕弦》：

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

仿寫：“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰： “善哉， 兮若 ！”

學(xué)生無盡的想象說話把課堂帶向高潮。

“皎皎兮如明月”

“潺潺兮如流水”

“依依兮如楊柳”

……

在創(chuàng)作中，學(xué)生自我陶醉，儼然來到了鐘子期與俞伯牙的時(shí)代，感受到小古文學(xué)習(xí)的快樂。

精準(zhǔn)、簡(jiǎn)練、語韻是小古文創(chuàng)作的特點(diǎn)。雖很短小，卻若桂花，香味四溢。

二、在創(chuàng)作中起航

2014年10月學(xué)校成立小古文社團(tuán)。2015年2月，我把學(xué)生帶到大操場(chǎng)，讓他們用心感受春的氣息，用小古文帶給表達(dá)自己眼中的春天。一篇篇小古文讓我驚喜不已，春天真的如約來臨了。

《春》（潘雨軒）春如小孩，汝走吾追，小草露頭，柳枝綻芽；春如姑娘，汝嬌吾俏，桃花如火，杏花若霞。

《桃花》（黃寧）墻角一桃，花開欣望，或火或粉，向陽露笑。東風(fēng)吹拂，花枝搖曳。落紅繽紛，美哉美哉。

……

2016年2月，我們已一起走過18個(gè)月，開學(xué)后的第一次社團(tuán)活動(dòng)，我出了《吾子好友》一題，學(xué)生們邊寫邊發(fā)出笑聲，其樂無窮。

《吾子好友》（張亦然）

吾之好友者，趙禺也。其乃新昌人也。

其身材略偏矮小，而行之敏也，健步如飛?；蚍Q之為“矮者之傲也”。

其愛學(xué)犬吠，但懼之也。但聞犬吠，必避之，恐其傷人也。不僅為犬，駱駝亦然。一日，吾與其俱騎駝，吾之駝舐其腳跟，禺大叫而避之，吾笑之曰：“汝何懼駝也？”對(duì)曰：“吾懼其食吾！”

吾之好友者，趙禺也。

孩子能不能寫小古文，不重要，也不是目的，目的是把經(jīng)典文化植根到孩子幼小的心靈。就像李振村先生說的那樣：讓語言的根，伸進(jìn)經(jīng)典漢語最肥沃的土壤里，源源不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)。

困惑

時(shí)間的沉淀，古文的醇香；靜靜地思索，默默地探尋。靜靜地行走在小古文的路上，探尋小古文誦讀與創(chuàng)作，快樂并忙碌著，收獲并思索著，這是我對(duì)小古文教學(xué)的感受。我想：只要給予孩子時(shí)間，給予孩子樂趣，小古文將是他們最美的養(yǎng)料、最有力量的源泉。我們應(yīng)在兒童成長(zhǎng)中最為適宜的時(shí)間，把經(jīng)典國(guó)學(xué)的種子播撒在他們的心田。如何讓小古文教學(xué)走得更遠(yuǎn)呢？

一、如何讓所有語文教師會(huì)教古文

小古文教學(xué)越來越被教育界關(guān)注。不管是人教版還是蘇教版都在小學(xué)階段、初中階段增加古詩(shī)文的篇目，中高考的分?jǐn)?shù)比率也大大提高。各學(xué)校紛紛組織了“小古文社團(tuán)”，開發(fā)“小古文微課程”。如果要全面推開，就會(huì)對(duì)教師的古文修養(yǎng)提出一定的要求。所有的教師都行嗎？如果教學(xué)不得法，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)抵觸的情緒。如何讓所有語文教師愛上古文、愛教古文、會(huì)教古文，這條路任重而道遠(yuǎn)。

二、小古文與初中文言文的對(duì)接

《馬說》《愛蓮說》《陋室銘》《桃花源記》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》……經(jīng)典小古文都是7到9年級(jí)的文章。通過兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生有了一定的古文功底。這些內(nèi)容短小、情節(jié)有趣的篇目學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)，到了初中是學(xué)好還是不學(xué)？

朱文君老師說：“如果說經(jīng)典詩(shī)文是高濃度的母語營(yíng)養(yǎng)液，那么小古文就是讓小學(xué)生在最適合的時(shí)間獲得最適合的營(yíng)養(yǎng)……如果說語文教學(xué)的高下之分貴在創(chuàng)意，那么小古文課程將給語文教師最大的創(chuàng)意空間。小古文里有一個(gè)大世界?！蔽难晕氖前自捨牡脑搭^。沒有文言文，漢語的天空就沒有星光。小古文路上，我們一起前行吧！

（責(zé)編 韋 雄）