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        淺議如何提高初中道德與法治的教學(xué)效率

        2019-12-04 04:05:57張軍
        考試周刊 2019年77期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)效率道德與法治自主學(xué)習(xí)

        摘 要:道德與法治課程對(duì)于學(xué)生道德的行為與意識(shí)養(yǎng)成具有重要的培養(yǎng)作用,而初中階段又是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳階段,且此時(shí)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀初步形成,需要教師的引導(dǎo)。因此在初中階段開展道德與法治教學(xué)具有重要意義。本文圍繞“課前預(yù)習(xí)”“合理導(dǎo)入”“適時(shí)辯論”“巧用多媒體”“注重實(shí)際”五個(gè)方面展開,主要討論提高初中道德與法治教學(xué)效率的方法。

        關(guān)鍵詞:道德與法治;教學(xué)效率;自主學(xué)習(xí)

        效率不單單是各個(gè)企業(yè)和工廠追求的目標(biāo),同樣也應(yīng)當(dāng)是初中道德與法治教師對(duì)于課堂教學(xué)的追求。對(duì)于提高課堂教學(xué)效率,不少教師在教學(xué)中不斷實(shí)踐,試圖應(yīng)用各種教學(xué)手段提高教學(xué)效率,而教學(xué)效率的提升較緩慢,沒有達(dá)到教師的預(yù)期。究其原因,教師只是單純地為了提高教學(xué)效率而應(yīng)用一些看起來“高端”的教學(xué)方式,沒有考慮到學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平,導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容超過學(xué)生的接受能力或是低于學(xué)生的接受能力,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的欲望,自然教學(xué)效率無從提升。

        一、 課前預(yù)習(xí),培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

        初中生已經(jīng)有了一定的自主學(xué)習(xí)能力,能夠從老師提供的預(yù)習(xí)材料中找到本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容并進(jìn)行預(yù)習(xí)。教師在要求學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)一定要注意在預(yù)習(xí)時(shí)為學(xué)生設(shè)置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù),避免學(xué)生覺得預(yù)習(xí)就是應(yīng)付老師而懶得動(dòng)腦,使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地解決問題,并養(yǎng)成自主解決問題的習(xí)慣。若學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)了問題或是教師設(shè)置的問題無法解答等,可以利用實(shí)時(shí)聊天工具與同學(xué)取得聯(lián)系,和他們共同探討問題的解決方法,最終將實(shí)在無法解決的問題帶到課堂與教師共同討論。

        例如,在學(xué)習(xí)“參與民主生活”前,教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生設(shè)置幾個(gè)能夠了解民主意識(shí)和做法的實(shí)例,使學(xué)生能夠從對(duì)實(shí)例的分析中養(yǎng)成理性、公正、客觀地看待問題的習(xí)慣,并在實(shí)例中向?qū)W生滲透我們參與民主生活的主要意義。在課上的學(xué)習(xí)中教師會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生預(yù)習(xí)過后對(duì)于各種知識(shí)點(diǎn)的接受程度更大,能夠理解增強(qiáng)民主意識(shí)的意義,明確行使民主權(quán)利的意義。除了在課前培養(yǎng)學(xué)生的自主搜集材料、解決問題的能力,課上仍可以圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)展開活動(dòng)。比如,教師在課上可以出示需要學(xué)生探究解決的問題:面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上常見的某某明星出軌、詐捐等信息,在沒有明確證據(jù)的情況下,你是怎么看待的?通過學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上常見的問題引發(fā)學(xué)生對(duì)于本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考,從而意識(shí)到冷靜分析、學(xué)會(huì)判斷、不傳謠言的意義。

        二、 合理導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

        導(dǎo)入作為一節(jié)課的開端,對(duì)于迅速吸引學(xué)生的興趣具有重要作用。導(dǎo)入的方式較多,教師在具體教學(xué)時(shí),可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和初中生的身心特點(diǎn),選取既能激發(fā)學(xué)生興趣,又能涵蓋較多知識(shí)面的導(dǎo)入方式。對(duì)于初中生來說,他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲較為喜歡,教師可以利用將網(wǎng)絡(luò)游戲與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合,讓學(xué)生在導(dǎo)入環(huán)節(jié)體驗(yàn)闖關(guān)的感覺,從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在闖關(guān)的過程中不斷深入了解道德與法治的知識(shí)點(diǎn),并對(duì)于新課的學(xué)習(xí)充滿興致。

        三、 適時(shí)辯論,拓展學(xué)生思維

        作為一門需要發(fā)散性思維的學(xué)科,道德與法治課程要求教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷拓展學(xué)生的思維,使學(xué)生的思維不僅僅局限于課本,而是聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn),從不同的方面、不同的角度看待問題。辯論比賽不僅需要學(xué)生在課前搜集相關(guān)材料以充實(shí)自己的論點(diǎn),還需要學(xué)生具有良好的思維能力和口語表達(dá)能力,能夠從不同于他人的角度提出新鮮的論點(diǎn)是最引人注意的,而學(xué)生富有邏輯的話語既可以為學(xué)生的辯論加分,又可以在無形之間增加學(xué)生的個(gè)人魅力。教師可以選取適合開展辯論的課程或?qū)嵤?,讓學(xué)生在展開充分調(diào)查后進(jìn)行辯論比賽。

        例如,教師在課上可以為學(xué)生播放電視劇《我們與惡的距離》片段,使學(xué)生簡單了解這個(gè)電視劇的人物及背景,要求學(xué)生在課下簡單觀看后準(zhǔn)備辯論材料,辯題為“李曉明殺人事件后,他的家人是否需要為他買單?”,正方為需要,反方為不需要。在第二天的課上,學(xué)生由自己準(zhǔn)備的材料直接分為正反方兩個(gè)陣營,教師在PPT上出示辯題后雙方的辯論便正式開始。在學(xué)生激烈辯論的過程中,教師要時(shí)時(shí)記錄每個(gè)學(xué)生的論點(diǎn),最終將雙方的論點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,師生共同探討論據(jù)是否足夠支撐各個(gè)論點(diǎn)。最終,教師引導(dǎo)學(xué)生梳理電視劇中的人物的行為與惡的距離有多遠(yuǎn),如李曉明到電影院里用機(jī)槍掃射,造成無辜生命的死亡,他是惡的嗎?李曉明父母沒有教育好自己的兒子,用二十年的時(shí)間為社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)“變態(tài)”,他們是惡的嗎?王赦為這些“變態(tài)殺人犯”辯護(hù),幫他們爭取免除死刑,他是惡的嗎?受害者家屬折磨李曉明的父母,使他們關(guān)了面店,無法抬頭做人,他們是惡的嗎?在教師與學(xué)生的共同討論中,學(xué)生會(huì)逐漸明確這屆辯論課開展的目的,除了能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的積極性,拓展學(xué)生的思維外,還能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的意義,以及法律對(duì)我們的保護(hù),我們應(yīng)該做什么,應(yīng)當(dāng)怎樣做,相信學(xué)生心中已經(jīng)有了明晰的答案。又如,在學(xué)習(xí)“延續(xù)文化血脈”時(shí),教師可以讓學(xué)生圍繞“中華傳統(tǒng)文化中的精華多于糟粕還是糟粕多于精華?”展開辯論,具體是使學(xué)生意識(shí)到傳承中華傳統(tǒng)文化的意義,以及優(yōu)秀的文化對(duì)于我國文化自信的意義。在辯論過程中,教師要注意引導(dǎo)辯論的方向,不要讓學(xué)生朝著片面的方向發(fā)展,在辯論結(jié)束后,一定要依據(jù)學(xué)生的論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己論點(diǎn)的可取之處及不足之處,指導(dǎo)該朝什么方向繼續(xù)努力。

        四、 巧用多媒體,突破教學(xué)難點(diǎn)

        在課程講授前進(jìn)行備課已經(jīng)成為廣大教師的共識(shí),但部分教師較為華麗和優(yōu)秀的備課多半是為了上級(jí)檢查,平時(shí)的授課并不按照教學(xué)設(shè)計(jì)中的內(nèi)容進(jìn)行講授。教師要養(yǎng)成在平時(shí)的授課中應(yīng)用精心設(shè)計(jì)的教案的習(xí)慣,使各種新興的教學(xué)手段實(shí)際應(yīng)用到教學(xué)中,并不只是耍?;茏?。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以將多媒體技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合,利用多媒體能夠突出教學(xué)重難點(diǎn),且能針對(duì)教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行簡單又令學(xué)生容易理解的特點(diǎn),使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)有重點(diǎn)地進(jìn)行學(xué)習(xí),最終順利突破教學(xué)難點(diǎn)。

        例如,在學(xué)習(xí)“堅(jiān)持改革開放”時(shí),教師要提前備課,明確本節(jié)課的難點(diǎn)就是改革開放的必要性和意義,于是在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)便要圍繞這兩個(gè)要點(diǎn)展開。教師可在網(wǎng)上搜索有關(guān)改革開放的視頻,使學(xué)生從視頻中直觀地感受到改革開放給我們的生活帶來的變化,并逐漸認(rèn)識(shí)到改革開放的重要意義。在視頻播放完畢后,教師可以問題:“看過視頻后,大家對(duì)于改革開放前后的變化有什么印象嗎?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到視頻中改革開放前后人們生活狀態(tài)和面貌的變化,這對(duì)于學(xué)生來說并不難。此時(shí),教師可以問題“如果不實(shí)行改革開放,那么大家想象一下,現(xiàn)在我們的生活是怎么樣的?”許多學(xué)生紛紛表示不敢想象,恐怕自己連上學(xué)都困難。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生不僅能夠體會(huì)改革開放給我們帶來的變化和意義,也能夠在心中升起對(duì)于提出改革開放政策的鄧小平同志的尊敬感。這樣一來,在幫助學(xué)生克服難點(diǎn)的同時(shí),又對(duì)學(xué)生的感情進(jìn)行的適當(dāng)?shù)难由臁S秩?,在學(xué)習(xí)“走向共同富?!睍r(shí),教師可以將某一村莊的致富視頻在課堂上展示給學(xué)生,使學(xué)生體會(huì)到在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天村莊里的實(shí)況,以及村民們?yōu)榱酥赂欢冻龅呐?。這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生理解我國堅(jiān)持共享發(fā)展理念和堅(jiān)持走共同富裕道路的意義,通過視頻直觀的呈現(xiàn)后,學(xué)生對(duì)于村民的生活有了大概了解,也能大概明白堅(jiān)持走共同富裕道路的意義。此時(shí),教師要結(jié)合視頻中的內(nèi)容不斷向?qū)W生滲透深化改革的重要性,使學(xué)生逐漸能夠參透“唯有堅(jiān)持改革開放,中國特色社會(huì)主義才能越走越遠(yuǎn)”的內(nèi)涵。

        五、 注重實(shí)際,積極開展課外活動(dòng)

        道德與法治課程不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)生在日常生活中的道德習(xí)慣和遵紀(jì)守法的行為也有著良好的指導(dǎo)作用。為了更好地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力,教師可適時(shí)組織學(xué)生開展課外活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)道德與法治課程開設(shè)的重要意義,以及其對(duì)于自身行為的良好影響。

        例如,筆者在一次課外活動(dòng)時(shí)決定帶領(lǐng)學(xué)生一同前往養(yǎng)老院看望老人,由班干部完成學(xué)生的分工,有的負(fù)責(zé)陪老人聊天,有的負(fù)責(zé)為老人洗衣服,有的負(fù)責(zé)為老人按摩等等。在這場(chǎng)活動(dòng)中,學(xué)生都積極表現(xiàn),筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅在同老人說話時(shí)語氣非常尊重,而且動(dòng)作和神態(tài)也較為恭謹(jǐn)。在驅(qū)車回校的路上,筆者不禁問學(xué)生:“這堂課與平時(shí)老師在課堂上講課有什么不同嗎?”同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題的熱情很高,有的表示單純的知識(shí)講解太過枯燥,多參加活動(dòng)才能夠放飛思維;有的表示這次活動(dòng)使自己真切地認(rèn)識(shí)到了孟子所說的“老吾老以及人之老”的真正含義;有的表示養(yǎng)老院中的老人與自己的長輩很像,于是不自覺地親近,也不自覺地想起家中的長輩……總體來說,這次課外實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生起到了些許影響,對(duì)于學(xué)生性格和行為的影響也是顯而易見的。另外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生看望孤兒院的孩子,使學(xué)生在萌生照顧弱小兒童的心理后,體會(huì)到自己優(yōu)越的生活,從而更加珍惜現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)會(huì)珍惜生活。

        六、 總結(jié)

        總之,要想切實(shí)提高初中道德與法治的教學(xué)效率,教師的一切教學(xué)活動(dòng)必須在承認(rèn)學(xué)生是教學(xué)主體的前提下進(jìn)行,在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我感悟的能力,注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱慶明.讓初中道德與法治課與生活化的教學(xué)方式相融合[J].華夏教師,2018(34):52-53.

        [2]范國鑫.探究式教學(xué)在初中道德與法治課中的策略探討[J].課程教育研究,2018(49):61.

        [3]余二梅.初中道德與法治課辯證思維能力的培養(yǎng)與實(shí)踐[J].名師在線,2018(29):49-50.

        [4]張蕾.淺議初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生自主性的培養(yǎng)[J].課程教育研究,2018(52):50-51.

        作者簡介:張軍,中學(xué)高級(jí)教師,甘肅省蘭州市,蘭州市四十八中學(xué)。

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