張寶銘

摘要：《品德與社會》是中小學(xué)教學(xué)的重要科目之一，能夠?qū)W(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的樹立產(chǎn)生重要的引導(dǎo)作用，所以我們需要對該課程的教學(xué)進(jìn)行重視，但是傳統(tǒng)教學(xué)方法在一定程度上導(dǎo)致《品德與社會》教學(xué)過程枯燥無味，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以我們應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，例如采用情境教學(xué)理論對《品德與社會》的教學(xué)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué);《品德與社會》;教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號：G633.2 ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ??文章編號：1992-7711（2019）10-0110

所謂情境教學(xué)，就是教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，將帶有情緒色彩并且生動形象的場景引入課堂中，為學(xué)生建立起良好的課堂氣氛和課堂體驗(yàn)，使學(xué)生能夠在教學(xué)過程中對教材內(nèi)容進(jìn)行更加深入和全面的理解，不僅有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，也能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展。所以在本文中，我們將基于情境教學(xué)理論，對《品德與社會》教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行探討，希望能夠?yàn)槠返屡c社會的教學(xué)提供參考作用。

一、基于情境教學(xué)理論的《品德與社會》教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

首先，就目前的情況來看，多數(shù)教師在對《品德與社會》課程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，關(guān)注的重點(diǎn)在于學(xué)生能否在課堂上獲取更多的知識，能否促使學(xué)生的考試成績得到提高，而在一定程度上忽略了學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展，也不利于學(xué)生創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力得到提高，以此為基礎(chǔ)在進(jìn)行《品德與社會》教學(xué)的過程中，師生、生生之間必然缺乏相應(yīng)的交流與合作，也就不利于學(xué)生發(fā)表看法以及提出疑問，長此以往必然會出現(xiàn)學(xué)生對于《品德與社會》的學(xué)習(xí)興趣下降等不良情況。

其次，在教師進(jìn)行《品德與社會》教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，固守傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏趣味性，不能夠在進(jìn)行教學(xué)的過程中，為學(xué)生建立相應(yīng)的課堂氣氛或相應(yīng)的課堂情境，不利于吸引學(xué)生的注意力，對于部分學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，也就難以被調(diào)動，并且在部分教師所制作的課件中，每一個問題都有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，在一定程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維發(fā)展能力的提高。

再次，對《品德與社會》這門課程進(jìn)行教學(xué)的主要目的在于對學(xué)生的道德行為進(jìn)行糾正、對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀進(jìn)行培養(yǎng)，所以對教學(xué)效果難以進(jìn)行有效的量化，也就對教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。但是在教師將教材內(nèi)容講解完畢之后，一般來說僅進(jìn)行簡單的知識內(nèi)容總結(jié)，而缺乏相應(yīng)的評價與反思，導(dǎo)致學(xué)生不能對《品德與社會》這門課程的教學(xué)進(jìn)行深入的理解，也就不利于實(shí)現(xiàn)《品德與社會》這門課程的教學(xué)目的。

最后，相對于其他課程來說，《品德與社會》這一門課程不具有慣用的教學(xué)流程，也不能通過循序漸進(jìn)的操作得出知識內(nèi)容的結(jié)論，所以對于較為抽象的教學(xué)主題，需要師生之間積極進(jìn)行交流與合作，共同完成教學(xué)目標(biāo)，所以要求教師的教學(xué)設(shè)計(jì)具有一定的感染性。但是實(shí)際上，教師受傳統(tǒng)教育方法影響，將自身作為教學(xué)過程的主導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對知識內(nèi)容進(jìn)行自主探究的機(jī)會，也就降低了學(xué)生對教學(xué)的參與度，從而不利于對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、給予情境教學(xué)法的《品德與社會》教學(xué)設(shè)計(jì)方法

1. 多媒體教學(xué)

如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對《品德與社會》這門課程進(jìn)行教學(xué)，主要是由教師對教材中的知識內(nèi)容進(jìn)行講解，但是從事實(shí)上來看，這一種教學(xué)方式并不符合《品德與社會》課程的學(xué)科特點(diǎn)，不能夠?qū)ζ渲械木柽M(jìn)行充分的提煉，也就導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不能受到深入的情感熏陶。而對多媒體教學(xué)法進(jìn)行使用，教師可以提前將課件制作完成，之后在課堂上為學(xué)生播放。因?yàn)椴捎枚嗝襟w可以運(yùn)用聲音、圖片以及視頻等多種形式將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生傳播，也就能夠使學(xué)生接觸到的知識內(nèi)容更加生動和形象，所以學(xué)生能夠?qū)χR進(jìn)行更加深入和清晰的理解。并且多媒體教學(xué)法具有一定的趣味性，能夠促使學(xué)生對于《品德與社會》這門課程的學(xué)習(xí)積極性和主動性得到提高，也就更加有利于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而實(shí)現(xiàn)《品德與社會》的教學(xué)目的。

2. 朗讀法教學(xué)

語文課程需要學(xué)生對課文中的思想、主旨以及美感進(jìn)行體會，而《品德與社會》課程與語文課程具有一定的相似性，需要學(xué)生對教材中的知識內(nèi)容進(jìn)行深入了解，并產(chǎn)生情感共鳴，從而使課程內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的影響。所以在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以為學(xué)生講述一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的小故事，并邀請學(xué)生通過表演的方式進(jìn)行分角色朗讀，從而建立起相應(yīng)的教學(xué)情境，在提高了課堂教學(xué)趣味性的同時，還能夠使學(xué)生對課堂教學(xué)更加深入，從而有效地激發(fā)了學(xué)生的情感態(tài)度，提高了學(xué)生對于《品德與社會》的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而促使學(xué)生的道德認(rèn)知得到提升，實(shí)現(xiàn)《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)。

三、結(jié)束語

總而言之，《品德與社會》這一門課程與其他學(xué)科具有一定的差異性，所以不能夠采用常規(guī)的方法對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，教師應(yīng)該對情境教學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)合理的采用。

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