王陶

摘 要：教材是教師組織教學活動的依據(jù)，全國統(tǒng)編的《道德與法治》教材中有著生活教學的要求，即在組織道德與法治教學活動的時候，教師要以學生的生活實際為出發(fā)點，將擴大生活作為該課程的實施基礎，使學生在體驗生活的過程中，形成正確的思想觀念和道德品質(zhì)?；诖耍也扇∩罨慕虒W方式組織道德與法治教學。

關鍵詞：初中道德與法治;生活化教學;教學對策

眾所周知，教材是教師組織道德與法治教學活動的載體。就統(tǒng)編版初中《道德與法治》教材中選取內(nèi)容來看，與學生的生活有著密切的聯(lián)系，同時要求教師在組織教學活動的時候，注重理論知識與社會實踐的聯(lián)系，使學生在體驗生活的過程中，加深對所學理論知識的理解，同時養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和思想觀念?；诖?，我在陶行知先生生活教育理念的指導下，嘗試回歸生活，搜集相關的生活內(nèi)容，并采取生活化的教學方式，引導學生體驗生活。

一、挖掘初中道德與法治生活教學資源

盡管統(tǒng)編版《道德與法治》教材中收錄著大量的與學生生活有關的內(nèi)容，但是，由于教材是在統(tǒng)編的，其中的部分內(nèi)容，是與當?shù)貙W生的生活實際相違背的。在這樣的情況下，教師如果一味地照本宣科，則會繼續(xù)割裂道德與法治和學生生活的聯(lián)系，使其難以在已有的生活經(jīng)驗的驅(qū)使下，對知識內(nèi)容進行深刻的理解。面對此情況，我在組織生活化的道德與法治教學活動的時候，打破教材的限制，真正地回歸生活，從家庭生活、社會生活等中挖掘有價值的生活資源，以此彌補教材不足。

1.挖掘家庭生活教學資源

家庭是學生成長發(fā)展的搖籃。在當前的初中教學活動開展中，學生每天游走于學校和家庭之間，其在家長互動的過程中受到了不小的影響。而且，家庭中也有大量的教育資源，是值得我們在道德與法治教學活動開展中進行運用的。比如，我在日常與學生交流的過程中，發(fā)現(xiàn)執(zhí)教班級的一名學生，其叔叔盡管已經(jīng)四十多歲了，但一直在學習，現(xiàn)在正在讀博士。在征得該學生同意的情況下，我將此家庭資源內(nèi)容與“學習伴成長”此內(nèi)容進行整合，以此使學生在真實的家庭案例的指導下，明白本節(jié)課的內(nèi)涵，向該學生的叔叔學習，樹立終身學習意識。如此挖掘、利用家庭資源，不僅豐富了課堂教學內(nèi)容，還減輕了學生的理解負擔，有利于其加深對所學知識的理解。我在組織道德與法治教學活動的時候，除了會發(fā)揮自身的教學組織作用，搜集與教學有關的家庭資源內(nèi)容之外，還會鼓勵學生發(fā)揮其主觀能動性，深入生活，回歸家庭，自主挖掘家庭資源，輔助理解教材內(nèi)容。

2.挖掘生活化學校教學資源

學校是學生接受教育的主要場所。在教學活動開展中，教師要充分把握校園資源的作用，做生活中的有心人，善于挖掘校園中的生活資源，以此將其引入到道德與法治課堂，使學生在熟悉的生活現(xiàn)象的引導下，學會用生活的眼光看待道德與法治知識，加深對其理解。以“我與集體共成長”為例，我在組織教學活動之前，向執(zhí)教班級的班主任借用了其記錄學生成長情況的錄像，并利用信息技術(shù)軟件對其進行剪切、拼湊，從而將其制作為一段完善的微視頻。在課堂教學活動開展中，我則根據(jù)教學內(nèi)容，利用多媒體，適時地向?qū)W生播放微視頻。熟悉的微視頻內(nèi)容一經(jīng)播放就吸引了學生的注意力，其在觀看的過程中，不由地聯(lián)想到自己過去參與班級活動的情況。在學生調(diào)動其已有生活經(jīng)驗的過程中，我結(jié)合教材內(nèi)容，引導其感知個人與集體的關系，進而建立正確的集體認知，順其自然地掌握所學。

3.挖掘生活化社會教學資源

學生的成長發(fā)展是離不開社會的。同時，道德與法治教學活動的開展旨在引導學生將其所學的知識應用到社會生活中，解決參與社會生活所出現(xiàn)的問題，在學以致用中，更好地生活。所以，在組織道德與法治教學活動的時候，教師要打破學校的限制，挖掘社會中的道德、法治內(nèi)涵，站在初中生的角度對其進行理解，從而將其引入到課堂教學之中，使學生在學習知識的過程中，建立對社會生活的清晰認知，從而促進其社會化的發(fā)展。以“青春萌動”為例，我在組織課堂教學活動之前，回歸社會生活，利用網(wǎng)絡渠道選擇了《煎蛋與愛人》此動畫片。這個動畫片主要為我們講述了這樣的故事：有一只小豬很喜歡吃煎蛋，但是有一天它卻愛上了一只雞。于是，小豬為了這只雞決定戒掉自己喜歡吃雞蛋的習慣。整部動畫片都是圍繞著小豬戒掉吃雞蛋的心理活動和思想斗爭來開展的。在課堂教學活動開展中，我利用多媒體向?qū)W生展示該動畫片。在直觀的觀看過程中，學生會從小豬的糾結(jié)和堅韌中感受到，愛是忍耐，愛是克制，從而契合教材中“愛需要能力”此觀點，以此加深對教材內(nèi)容的理解。同時，在理解知識的基礎上，學生還知道了自己今后要如何做，指引其了社會生活實踐。

二、豐富初中道德與法治生活教學形式

面對道德與法治教材生活性的內(nèi)容，在組織教學活動的時候，教師需要打破傳統(tǒng)照本宣科次教學方式的限制，采取多樣的生活化方式，引導學生在體驗生活的過程中，感知知識內(nèi)容，提升道德品質(zhì)。

1.組織課堂導入，教學情境生活化

導入是道德與法治課堂教學活動的重要組成部分，其在一定程度上決定了教學效果。對此，在組織道德與法治教學活動的時候，要想有效地實現(xiàn)生活教學，教師需要引入生活資源，發(fā)揮情境溝通教學內(nèi)容與生活的作用，創(chuàng)設生活情境，從而使學生在體驗情境的過程中，感知道德與法治知識，并對道德與法治內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣。以“青春的證明”為例，我在組織課堂教學活動之前，引導學生自主地準備與青春有關的話題。在導入環(huán)節(jié)，進行演講。學生在演講的過程中，會將自己的生活感知引入其中，從而調(diào)動其他學生的生活經(jīng)驗，在共同產(chǎn)生生活共鳴的過程中，產(chǎn)生對青春的探究積極性。

2.組織新知教學，教學活動生活化

新知講解是教師組織道德與法治課堂教學活動的主要環(huán)節(jié)，同時也是實現(xiàn)生活化教學的主要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的新知講解活動開展中，教師往往采取中照本宣科的方式，將知識內(nèi)容灌輸在學生面前，而學生在接受知識的過程中，總是采取死記硬背的方式。在這樣的情況下，其無法深刻理解道德與法治內(nèi)容，甚至會對道德與法治失去學習興趣。面對此情況，我在組織教學活動的時候，則采取案例分析法，從學生的生活中選擇典型事例，引導其分析，并自主提出解決對策。以“友誼的小船”為例，我在教學活動開展中，選取了近期發(fā)生在兩名學生身上的事情：他們倆因為一塊橡皮在班級里起了爭執(zhí)，鬧得不可開交。以此為案例，我鼓勵學生討論這兩名學生的行為，并結(jié)合所學知識探究解決矛盾的對策。

3.組織課堂練習，實踐作業(yè)生活化

學以致用是初中道德與法治教學活動開展的主要目的。課堂練習活動的開展不僅是教師檢驗學生所學的手段，更是學生運用所學的主要平臺。在組織生活化的道德與法治課堂教學活動的時候，教師要結(jié)合教學內(nèi)容，為學生創(chuàng)設生活化的練習內(nèi)容，或?qū)嵺`活動，使其在親身體驗的過程中，靈活運用所學，加深理解，掌握知識運用方法。以“法律保障生活”為例，我在新知教學活動之后，為學生設計了“買手鐲被欺騙”的案例，以此鼓勵學生合作探究解決對策。

總之，在初中道德與法治生活化教學活動開展中，教師要以教材為出發(fā)點，回歸家庭生活、社會生活等挖掘生活化的教學資源，并借助多樣的生活教學手段引導學生，使學生在生活經(jīng)驗的驅(qū)使下，加深對所學知識的理解，同時積累生活經(jīng)驗，為其更好地參與社會生活打下堅實的基礎。

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