范申艷

摘 要：道德與法治是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和法律意識培養(yǎng)的關(guān)鍵課程，在教育過程中，教師需要尋找教材內(nèi)容與生活內(nèi)容相似的部分，讓學(xué)生能夠直面成長過程中可能會(huì)遇到的問題，并在課堂教學(xué)中與大家共同討論，提出有效的解決辦法，為學(xué)生未來的成長需求奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師需要在課程中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文便于初中道德與法治教學(xué)為例，提出如何在教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)的措施。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;人文素養(yǎng);教學(xué)效率

隨著教育改革開放，教育主體成為學(xué)生，在教學(xué)中需要尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的心理健康與精神健康，在教學(xué)過程中要輸入正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠理性的對待外界事物。教學(xué)中的人文教育體現(xiàn)在每個(gè)課堂之上，道德與法治作為傳統(tǒng)思想品德的重新整合和內(nèi)容創(chuàng)新，是為了讓學(xué)生更加了解法治社會(huì)觀念，并對我國依法治國有更加深刻的理解。在道德與法治教學(xué)過程中融入“人文素養(yǎng)”，能夠讓學(xué)生在收獲知識的同時(shí)提升自身素養(yǎng)。

一、在備課中，滲透人文素養(yǎng)教育

道德與法治課程教學(xué)相比其他學(xué)科，更加關(guān)注的是學(xué)生的情感態(tài)度及價(jià)值觀，通過課堂參與學(xué)習(xí)、互動(dòng)探究及社會(huì)實(shí)踐來提升學(xué)生的思想是該們學(xué)科的重要教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在備課過程中必須要根據(jù)初中階段學(xué)生的個(gè)性來制定針對性的課堂教學(xué)導(dǎo)案，遵循學(xué)生個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生文人文素養(yǎng)的全面提升。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)首先需要從教材開始，在每節(jié)課堂教學(xué)中都以本節(jié)課為主題，展開人文素養(yǎng)教育，才能實(shí)現(xiàn)根本教學(xué)目的，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，比如《豐富的社會(huì)生活》一顆中，教師首先要從“情感、態(tài)度、價(jià)值觀、目標(biāo)”來進(jìn)行備課，讓學(xué)生在感受社會(huì)生活多彩絢麗的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，學(xué)會(huì)從國家的角度來愛國，而并不是從個(gè)人的角度來愛國。該堂課中與學(xué)生的生活極其的相近，教師可以在備課中留出時(shí)間，讓學(xué)生說一說自己的生活，如此與生活相結(jié)合，讓學(xué)生深刻的體會(huì)學(xué)習(xí)和生活中的人文素養(yǎng)，同時(shí)又明白了何為社會(huì)生活。

二、授課時(shí)，提升人文素養(yǎng)教育

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是對學(xué)生精神層面的教育，能夠讓學(xué)生在生活中進(jìn)行事物價(jià)值和生存意義的深入探索，對于促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展有積極意義。初中道德與法治課堂中教師需要轉(zhuǎn)變觀念，重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，切實(shí)的在課堂中做好相關(guān)的人文關(guān)懷工作，尊重學(xué)生個(gè)體差異化，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠?qū)處煯a(chǎn)生充分的信任。比如在《網(wǎng)絡(luò)改變世界》該課程中，教師需要讓學(xué)生能夠?qū)ヂ?lián)網(wǎng)有正確的認(rèn)知，并擁有良好的網(wǎng)絡(luò)生活態(tài)度，樹立對科學(xué)技術(shù)的崇敬之情。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對于人類社會(huì)影響巨大，改變了人們的生活方式，尤其是游戲?qū)τ谥行W(xué)生的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了極大的影響。因此，在教學(xué)過程中教師需要提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息辨析能力，正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的積極作用。比如，在課堂中提問“網(wǎng)絡(luò)對你們的生活有什么樣的影響和改變？”通過學(xué)生們的回答，教師與學(xué)生共同分析改變的積極意義與消極意義。并設(shè)置情景課堂：在面對網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)小說時(shí)，你會(huì)怎么做？讓學(xué)生結(jié)合自己的生活，來對其進(jìn)行分析，隨后教師便可向?qū)W生講述游戲和小說的兩面性，讓學(xué)生自己進(jìn)行思考，自己應(yīng)該在生活中如何面對游戲和小說。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持正確的價(jià)值觀，讓學(xué)生在做事情之前學(xué)會(huì)思考事物的兩面性，從而做出正確的分析，再做出決定。

三、課后實(shí)踐時(shí)，拓展人文素養(yǎng)教育

道德與法治教育僅有課堂理論學(xué)習(xí)是不夠的，還需要通過課后的實(shí)踐，才能讓學(xué)生將自身所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，開拓學(xué)生對世界的認(rèn)知，在實(shí)踐中不斷的讓學(xué)生豐富理論基礎(chǔ)知識的認(rèn)識，從而對道德與法治教育產(chǎn)生濃厚的興趣，才能更好的鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，真正的提升人文素養(yǎng)教育水平。比如《網(wǎng)絡(luò)改變世界》過程中，讓學(xué)生收集資料，或者與家長進(jìn)行溝通，讓學(xué)生了解近年來社會(huì)因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)的參與產(chǎn)生了什么樣的變化。并為學(xué)生設(shè)置辯論題目“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”讓學(xué)生通過自我總結(jié)來陳述網(wǎng)絡(luò)的好與壞，最后對辯論進(jìn)行總結(jié)，然后繼續(xù)引入生活中的網(wǎng)絡(luò)事件，讓學(xué)生能夠在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中仍然能夠堅(jiān)持正確的道德價(jià)值觀，以良好的道德品質(zhì)及人文素養(yǎng)改變現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

結(jié)語：

初中道德與法治教育過程中人文素養(yǎng)的滲透性教育，讓該學(xué)科更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生能夠在實(shí)際生活中應(yīng)用理論知識，在生活中做一個(gè)遵紀(jì)守法、愛國愛法以及擁有正確世界價(jià)值觀的新時(shí)代優(yōu)秀少年。在教學(xué)過程中，教師需要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，并以理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式深度挖掘教材中的人文素養(yǎng)教育素材，促進(jìn)學(xué)生道德與法治思想與人文素養(yǎng)的深度融合。

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