金妙苗

摘 要：道德與法治是小學(xué)教育的重要組成部分，與人們的生活息息相關(guān)，因此，小學(xué)道德與法治教育應(yīng)該以小學(xué)生的生活實際為基礎(chǔ)，積極應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)的教育模式，引導(dǎo)學(xué)生，實踐出真知，最終達到知行合一的目的。基于新課改的相關(guān)精神，積極探索小學(xué)道德與法治教育常態(tài)化生活情境創(chuàng)設(shè)的途徑和方法，希望能夠打通教育與生活實踐之間的阻隔之墻，讓道德與法治更好地走入學(xué)生的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;道德與法治教育;生活情境

自2016年以來，原有的小學(xué)《品德與生活》《思想品德》課程逐漸更名為《道德與法治》，道德與法治正式取代思想品德，成為小學(xué)教育的重要內(nèi)容。然而，道德與法治，源于生活，高于生活，與我們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“生活即教育”。[1]而常態(tài)化生活情境創(chuàng)設(shè)的教育方法，就是強調(diào)將我們的現(xiàn)實生活作為教學(xué)場景，激發(fā)學(xué)生從生活中獲取知識，并將知識運用到生活中的強烈愿望和內(nèi)在動力。按照教育部于2016年對外發(fā)布的《青年法治教育大綱》要求，小學(xué)階段的道德與法治教育應(yīng)該以道德準則和法律常識為基礎(chǔ)，注重學(xué)生的法律意識和遵紀守法習(xí)慣的培養(yǎng)。由此可見，教師唯有將常態(tài)化的生活情境引入小學(xué)道德與法治教育過程中，選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的法律法規(guī)和道德標(biāo)準，才能帶領(lǐng)學(xué)生認識和感知法律條文和道德意識的價值和作用，引導(dǎo)學(xué)生正確運用法律知識和公共準則，使其成長為一名知法、懂法、守法的現(xiàn)代好公民。本文基于新課改的相關(guān)精神，積極探索小學(xué)道德與法治教育常態(tài)化生活情境創(chuàng)設(shè)的途徑和方法，希望能夠打通教育與生活實踐之間的阻隔之墻，讓道德與法治更好地走入學(xué)生的內(nèi)心世界。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視品德養(yǎng)成

按照新課改的相關(guān)精神，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)過程中處于主體地位，課程教學(xué)的新目標(biāo)是要充分發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能，調(diào)動學(xué)生課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性，提升課堂教學(xué)成效?；诖?，道德與法治教師要與時俱進，轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)生的身心特點和現(xiàn)實需求出發(fā)，因材施教地擬定教學(xué)方案，強調(diào)學(xué)生在語文教學(xué)過程中的參與積極性，采用多元化的教學(xué)方式，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師大多采用照本宣科的灌輸式教學(xué)法，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，使得整個課堂教學(xué)枯燥沉悶，老師的教與學(xué)生的學(xué)之間嚴重脫節(jié)，大大降低了小學(xué)道德與法治的教學(xué)成效。因此，提出將立德樹人作為教育的終極目標(biāo)。因此，小學(xué)道德與法治的授課教師需要與時俱進，吸收新的教學(xué)理念，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，推動教師角色的轉(zhuǎn)變，從教學(xué)的主導(dǎo)者退居到輔導(dǎo)人的位置，讓學(xué)生做課堂的主人，改變以往被動接受知識的狀態(tài)，真正完成從自主學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)，再到熱愛學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。[2]唯有如此，才能從根本上推動小學(xué)道德與法治教育課堂發(fā)生質(zhì)的蛻變，讓學(xué)生參與的每一堂道德與法治教育課都能收獲滿滿，回味無窮。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，提高法治意識

1.發(fā)掘班級事件，引發(fā)集體探討

教師在教學(xué)過程中，可以通過觀察、統(tǒng)計、搜集班級學(xué)生親身經(jīng)歷的真實事件，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和性質(zhì)，針對性地選擇與學(xué)生相關(guān)的事件作為課程研究案例，引發(fā)集體研究和討論，增強學(xué)生課堂思考和學(xué)習(xí)的興趣和積極性。例如，以“老人摔倒要不要主動扶起”作為話題，先讓小學(xué)生以自己的常識去判斷應(yīng)不應(yīng)該扶起老人，再站在成人的視角，為小學(xué)生講述法治角度和道德角度對應(yīng)的正確做法。在這個過程中，我們既普及了法律知識，也強化了學(xué)生的道德反思，引發(fā)了學(xué)生的集體思考和探索，最終形成自主分辨意識，幫助學(xué)生更好地在生活中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。再比如，借用小學(xué)生之間常見的矛盾和爭吵事件，作為研究案例，擴充課堂教學(xué)資源，在課堂之上模仿和重現(xiàn)學(xué)生之間的爭吵情境，引導(dǎo)學(xué)生思考爭吵的原因和正確處理的方法。生動的情境重現(xiàn)充分抓住了學(xué)生的眼球，將學(xué)生的注意力集中在對案例的關(guān)注和思考上，教師再拋出問題進行引導(dǎo)，對學(xué)生的思維進行引流，如此一來，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)熱情和積極性將大幅度提升，通過自主思考，也對自己的行為習(xí)慣和道德意識進行反思，領(lǐng)悟團結(jié)友愛、互助互利、相互包容、互相尊重的重要性，共同建設(shè)美好班集體。

2.巧借網(wǎng)絡(luò)案例，建立規(guī)則意識

網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的技術(shù)，已經(jīng)滲透到我們的生活之中，成為我們生活與學(xué)習(xí)的重要組成途徑。課堂之上能夠?qū)W到的知識畢竟有限，而QQ、微信、抖音等移動網(wǎng)絡(luò)平臺在人群中迅速普及，成為我們認識世界和創(chuàng)造世界的窗口，孩子們通過網(wǎng)絡(luò)看見了世界的多姿多彩，開闊視野，積淀知識，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了諸多便利。因此，我們在小學(xué)道德與法治教育的生活化過程中，要利用網(wǎng)絡(luò)途徑，搜集更多的道德與法治教學(xué)材料，豐富學(xué)生的見聞，拓寬知識的界限，發(fā)掘知識的深度。例如，在教學(xué)《班級生活有規(guī)則》這一課時，先要明確過馬路看紅綠燈的交通規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生思考如果沒有這一交通規(guī)則，車輛行人隨意行走，將會造成什么結(jié)果？學(xué)生對這一生活中常見的問題表現(xiàn)出了極大的討論熱情，紛紛舉手，闡述自己的觀點和意見，待學(xué)生發(fā)言結(jié)束之后，教師再利用多媒體播放網(wǎng)絡(luò)之上搜集而來的視頻資料，將違背這一交通準則造成的不良后果集中呈現(xiàn)給學(xué)生，使其直觀體會遵守規(guī)則的必要性和重要性。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以利用的教學(xué)材料更多，對學(xué)生的教學(xué)廣度和深度都將得到極大的提升，小學(xué)生通過直觀的網(wǎng)絡(luò)視頻，強化規(guī)則意識，更加明白法治和道德的重要性，在生活中，自主擬定規(guī)則，遵守規(guī)則，積累處事經(jīng)驗，增強抗誘惑能力和明辨是非的能力，讓道德與法治意識內(nèi)化于心，猶如春風(fēng)化雨，潛移默化地影響學(xué)生的成長成才。

3.選用時事熱點，拓展知識領(lǐng)域

作為道德與法治課教師要提高對社會新聞的敏感度，及時地捕捉各種熱點、焦點新聞信息，為學(xué)生做更深入、更全面的拓展和講解，給學(xué)生更加深刻的氛圍感染和思想體會。時事熱點不僅可以引起學(xué)生興趣，還可以利用時事中現(xiàn)實的、鮮活的事例證明課本知識的正確性，幫助學(xué)生加強對知識的理解、能力的鍛煉和情感上的共鳴及對祖國的了解和認識。例如，在教學(xué)《騰飛的祖國》一課時，教師投放兩則國內(nèi)時政新聞：中國首款按照最新國際適航標(biāo)準研制的干線民用飛機C919在上海浦東國際機場成功實現(xiàn)首飛;我國正在南海北部神狐海域進行的可燃冰試采獲得成功，這標(biāo)志著我國成為全球第一個實現(xiàn)在海域可燃冰試開采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國家。兩段視頻資料氣勢磅礴，鏗鏘有力，弘揚了大國力量，和教學(xué)主題呼應(yīng)，學(xué)生為騰飛的祖國而自豪的情感愈加強烈。這種把學(xué)生學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實生活中的教學(xué)，不僅加深了學(xué)生對課本知識的理解，更能促進學(xué)生對國家大事的了解和關(guān)心，從而明確學(xué)生自身承擔(dān)的責(zé)任，付諸行動。課堂上有機地結(jié)合時事熱點，既能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性、培養(yǎng)他們的思維、擴展他們的知識面，又能陶冶他們的情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

三、組織課外活動，注重行為養(yǎng)成

道德與法治教育與其他的知識類學(xué)科不同，它更加強調(diào)學(xué)生的品德養(yǎng)成和法治觀念的形成，注重對法律運用能力的培養(yǎng)，是規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣的重要途徑。著名教育學(xué)家陶行知曾說過：“行是知之始?！焙汀笆窃鯓幼霰阍鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)便怎樣做，教而不做，不能算教，學(xué)而不做，不能算學(xué)，教與學(xué)都以做為中心?！盵3]因此，除了日常的理論教學(xué)之外，我們要多元化地組織課外活動，引導(dǎo)學(xué)生深入社會實踐，體驗法律和道德無處不在，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，在教學(xué)《大自然，謝謝您》這一課時，組織親子游玩活動，帶領(lǐng)學(xué)生和家長走入青山綠水，欣賞祖國的大好河山，認識大自然的奇妙之處。例如螞蟻搬家、燕子低飛、落葉知秋等這些自然現(xiàn)象背后隱藏的自然規(guī)律，帶給學(xué)生更多的智慧啟迪，引導(dǎo)學(xué)生感知大自然的美好。此外，在游玩的過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生認識公共規(guī)則，愛護花草，愛護環(huán)境，不能亂扔垃圾，隨意踐踏花草樹木，提升學(xué)生的公共環(huán)境意識，學(xué)會人與自然的和諧相處。

綜上所述，小學(xué)生正處于意識觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段，是道德與法治教育踐行的黃金時期。然而，小學(xué)生的抽象思維缺乏，無法理解法律規(guī)則和道德意識，唯有通過常態(tài)化生活情境的創(chuàng)設(shè)，從學(xué)生親身經(jīng)歷和體驗出發(fā)，借助于網(wǎng)絡(luò)渠道，拓寬知識界限，結(jié)合課外活動，促進良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，才能從根本上改變道德與法治課堂教學(xué)成效低下、浮于表面的現(xiàn)狀，促進法治意識和道德思想在小學(xué)生內(nèi)心的滲透，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

參考文獻：

[1]王玉梅.讓《道德與法治》教學(xué)走向生活[J].教學(xué)管理與教育研究，2017（18）：105-106.

[2]劉杰浪.管理學(xué)視域下小學(xué)《道德與法治》教師的角色定位[J].課程教育研究，2017（20）：50-51.

[3]陶行知.陶行知文集[M].江蘇教育出版社，2008-06.

編輯 魯翠紅