陳建龍

摘要：現(xiàn)在的職校生普遍存在著自信不足，有較強(qiáng)自卑心理的現(xiàn)象，心理學(xué)研究表明，自我悅納加上能力，這是構(gòu)成自信的兩大基石。一個(gè)職校生總是自卑，不敢給自己提高要求，這是因?yàn)樗狈ψ晕覑偧{。所以，自我悅納是自信的起點(diǎn)。從自我悅納出發(fā)，不僅可以讓職校生早日擺脫自卑，更可以讓其早一天走向自信。

關(guān)鍵詞：自我悅納；職校生；自卑；自信

緣起：我在做職校生心理咨詢的過程中發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的職校生普遍存在著自信不足，有較強(qiáng)自卑心理的現(xiàn)象。有少數(shù)職校生是帶著懷疑和不解走進(jìn)職校的，他們對(duì)自己的選擇缺乏信心：也有部分職校生陷入深深自卑之中，總感到一切不如人，看不到自己的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，總是看別人的臉色行事，失去了應(yīng)有的朝氣和活力。這就導(dǎo)致了他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活、交往、成長(zhǎng)自覺不自覺地缺乏信心。

一、職校生為何缺乏自我悅納？

前面己知職校生有強(qiáng)烈的自卑感、不自信的主要原因是缺少自我悅納，那職校生為何會(huì)缺少自我悅納呢？當(dāng)提到這個(gè)問題時(shí)，他們又談開了：

我個(gè)頭矮小，長(zhǎng)相也不漂亮，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，家庭又不好。平時(shí)不善交往，和別人說話都臉紅。有事總裝在自己心里，不管做什么事都得顧及自己的感受，而且很敏感別人對(duì)我的態(tài)度。班主任讓我做語文課代表，我認(rèn)為自己沒有能力勝任，所以推辭了。我總覺得自己是一個(gè)有許多缺陷與不足的人，感到自己很孤獨(dú)，仿佛與世隔絕，生活很暗淡。（吳彩霞2015級(jí)建筑園林班）

我發(fā)現(xiàn)自己無論怎樣努力，各方面都沒有班長(zhǎng)、團(tuán)支書出色。老師們也不重視我，我覺得自己很無用。（石曉英2015級(jí)建筑工程施工班）

從學(xué)生的談?wù)撝锌芍毿Ｉ捎谧员皩?dǎo)致缺乏自我悅納，缺乏自我悅納更加重了職校生的自卑感，而造成這種惡性循環(huán)的原因是多方面的，大體不外乎這三種：

一是歸因不當(dāng)。有的職校生一兩次考試失敗，就認(rèn)為自己太笨，不是學(xué)習(xí)的料，甚至認(rèn)為自己的“命不好”，從而全盤否定自己。

二是自尊不當(dāng)。自尊與自卑是對(duì)立的，有的職校生的自卑感，恰恰是自尊要求過高而無法滿足所產(chǎn)生的相反條件。

三是比較不當(dāng)。與人比較是正常人常見的一種心理狀態(tài)，關(guān)鍵是要正確地進(jìn)行比較。

二、自我說納會(huì)妨礙職校生成長(zhǎng)嗎？

以往的咨詢經(jīng)驗(yàn)使我知道，不少職校生存在一種誤區(qū)，認(rèn)為自己本是“中考”的失敗者，現(xiàn)在再自我悅納會(huì)使自己更不思進(jìn)取，甚至?xí)J(rèn)為自我悅納=自暴自棄。

從學(xué)生們平時(shí)的討論和作業(yè)中很顯然地可以看出：職校生雖然缺少成功感，但他們還是有著較強(qiáng)的上進(jìn)心，都希望能夠在職校逐步完善自己，追求個(gè)人成長(zhǎng)。

三、職校生自信進(jìn)取與自我悅納關(guān)系如何？

自我悅納是自信的起點(diǎn)。從自我悅納出發(fā)，不僅可以讓職校生早日擺脫自卑，更可以讓其早一天走向自信。

那么，進(jìn)取與自我悅納的關(guān)系是怎樣的呢？——悅納自己的人未必一定會(huì)進(jìn)取，但是，不悅納自己，也很難有較大的進(jìn)步。

四、有效實(shí)現(xiàn)職校生自我悅納的方法

在幫助職校生排除了對(duì)“自我悅納”的認(rèn)識(shí)歪曲之后，我們開始了有關(guān)訓(xùn)練。

告訴他們：“停止與自己對(duì)立”是指停止對(duì)自己的不滿和批判。為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)“停止與自己對(duì)立”，我給了他們用以自我激勵(lì)的句式作參考：“不論我的現(xiàn)狀如何，我選擇尊重自己的生命的獨(dú)特性?！蓖Ｖ箍燎笞约骸＞唧w說就是：允許自己犯錯(cuò)誤，但在犯錯(cuò)誤后（1）做出補(bǔ)償，以彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤造成的損失：（2）不二過，也就是一個(gè)錯(cuò)誤不犯兩遍。

我給他們用以自我維護(hù)的參考句式是：“不論我做錯(cuò)什么，我選擇從中吸取教訓(xùn)”；“我選擇不二過，而不是從中不斷地責(zé)備自己”。

前面談到，自我悅納是天賦人權(quán)之一，可是，由于絕大多數(shù)職校生從小就受到種種有條件的關(guān)注，或者嚴(yán)格地管束，致使很多職校生以為只有具備某種條件，如：漂亮的外表、優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)、過人的專長(zhǎng)、出色的業(yè)績(jī)等等，才獲得被自己悅納的資格。

為了幫助職校生學(xué)會(huì)無條件地悅納自己，我要他們學(xué)習(xí)做自己的朋友，站在自己的一邊，接受并且關(guān)心自己的身體和心理狀態(tài)，不加任何附加條件地悅納自己的一切。我給他們用以自我悅納的參考句式是：“不論我有什么優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，我首先選擇無條件地悅納自己?！?/p>

五、自我悅納與見賢思齊矛盾嗎？

能否悅納自己是一個(gè)職校生能否具備自信和追求成長(zhǎng)的前提，但是，如果一個(gè)職校生只滿足于悅納，進(jìn)而自我滿足、自以為是、孤芳自賞，他就很難有發(fā)展和成長(zhǎng)。那么自我悅納與傳統(tǒng)文化中提倡的“見賢思齊”有沒有矛盾？筆者認(rèn)為沒有。

發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短與向榜樣學(xué)習(xí)并不矛盾。而且，此處的“賢”可以有兩種解釋：從狹又看，“賢”指品德，那我們就應(yīng)該：見所有的“賢”都思“齊”；從廣義上看，“賢”既指有品德又指有才能。那么，對(duì)這樣的“賢者”，即使從客觀上看，我們也不可能都“思齊”，因?yàn)檫@存在多重限制，例如，居里夫人是廣義上的“賢者”，作為職校學(xué)生，就只能學(xué)她的品德，我們不可能也沒必要要求自己具備她的科學(xué)才能。

所以，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)與“見賢思齊”不矛盾，也與揚(yáng)長(zhǎng)避短不矛盾。

另外，在一個(gè)健康的社會(huì)或者組織用，人品與能力是可以統(tǒng)一的，因此，一個(gè)職校生無論是在現(xiàn)今學(xué)習(xí)中，還是在將來的工作中完全有可能做到德才兼?zhèn)?。但是，如果一個(gè)不幸面臨一個(gè)不健康的社會(huì)或者組織，德與才就有可能發(fā)生沖突，這時(shí)，就必須要求自己做到：人品第一，能力第二。

因?yàn)?，盡管能力很重要，但是僅有能力，人無法獲得持續(xù)發(fā)展；而一個(gè)真正人品好的人，一定會(huì)以他的正直、誠實(shí)、敬業(yè)、認(rèn)真和負(fù)責(zé)彌補(bǔ)能力上的欠缺。

結(jié)束語：用道格拉斯·瑪拉赫的詩句來作結(jié)吧：“決定成敗的不是尺寸的大小——而是做一個(gè)最好的你?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]崔景貴主編：《心理教育》南京師范大學(xué)出版社2002年版

[2]劉重慶、崔景貴主編：《職校生心理指導(dǎo)》南京大學(xué)出版社1994年版

[3]繆恒慶：《職校生的心理障礙及調(diào)適》《職教通訊》2003年第7期