摘要：2012年黨的十八提出，全黨和全體中國人民要堅定中國特色社會主義制度自信。2013年黨的十八屆三中全會明確，推進全面深化改革，提振中國特色社會主義制度自信。2017年黨的十九大習(xí)近平總書記重申，“不忘初心，繼續(xù)前行”。本文基于比較視閾下，結(jié)合國情和世情，充分論證中國特色社會主義制度自信的科學(xué)性。揭示了制度自信在得到全體人民認可進而轉(zhuǎn)化為精神力量和生活態(tài)度時，投身于實現(xiàn)中國夢便是自覺。

關(guān)鍵詞：新時期；理論實踐；制度自信

習(xí)近平十九大報告中指出：今天站在歷史新起點，“中國特色社會主義進入了新時代。”今天的中國萬象更新，生氣蓬勃，同時新問題，新矛盾，新世態(tài)挑戰(zhàn)重重，回望歷史與展望未來，我們的制度應(yīng)更加自信。任何一國之國民，對其本國制度應(yīng)自信。對其本國制度自信者，尤懷對其本國制度之溫情與敬愛。附有此情懷者，對其本國制度不至于偏執(zhí)的虛無，亦不會自以屹立制度之巔峰，卻將本家不敷，推諉于他人。當(dāng)信本國制度自信國民之比數(shù)漸多者，乃國之向前發(fā)展希望也。而對于中國人民來說制度自信即是全體中國人民要對中國特色社會主義制度自信，它彰顯了中國特色社會主義實踐保障的主心骨，以及人民當(dāng)家做主的沖鋒號。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義制度，是在符合國情下，統(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持把各方面體制機制有機結(jié)合起來，集中呈現(xiàn)特色和亮點?！盵1]（p9）中國特色社會主義制度自信的理論支柱來源于馬克思列寧主義，厚植于中國的宏偉踐行中。因此，我們沒有理由不自信。

一、比較中彰顯中國制度的優(yōu)越性

與以美國為代表的自由資本主義制度和蘇聯(lián)社會主義制度相比，中國特色制度——適宜國情以及生產(chǎn)力發(fā)展狀況的科學(xué)制度，與美蘇的現(xiàn)實比較優(yōu)勢也是中國制度自信的底氣駐地。

1.與自由資本主義制度進行比較

針對以美國為代表的自由資本國家，以博弈和角逐為內(nèi)核構(gòu)筑的資本主義政治制度。我們應(yīng)深刻刨析揭露其本質(zhì)面目。西方資本主義國家的宗旨是私有化，通過自由主義制度推行全球壟斷戰(zhàn)略，私有化、自由化、市場化是其三大制度基石，推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，試圖把利益推向全球化，對抗社會主義并企圖一統(tǒng)天下。

相對美國而言，中國的多黨合作與政治協(xié)商并駕齊驅(qū)；以公有制為根基，政府宏觀調(diào)控，同時發(fā)揮市場的決定作用；堅持和平共處，獨立自主參與國際事務(wù)。追求人的自由全面發(fā)展?！爸袊厣鐣髁x以無比的優(yōu)越性彰顯出獨特的設(shè)計方針和標的，歷史不斷涌現(xiàn)超越西方發(fā)展形式的特有價值?！盵2]代表最廣大人民意志的中國特色社會主義制度，形成了獨特的協(xié)商民主優(yōu)勢，同時可以實現(xiàn)黨的集中領(lǐng)導(dǎo)和國家分權(quán)和諧卓效運轉(zhuǎn)，避免西方的各種政治亂象，它逾越了西方利益集團對弈斡旋致使政治庸俗化內(nèi)訌的時弊。

弗里德曼在《美國人》專欄中這樣寫道，通過中西制度對比后，他同樣獲得了中國制度的效能和特色：“相對于西方國家要虛耗好多年甚而幾十年來討論和實施議題的情況來講，制度優(yōu)勢能讓宏大的中國快速凝集智慧和能量處理議題”[3]。例如，醫(yī)保改革，美國再三擱置，甚至扯皮推諉，但是我們中國的醫(yī)保改革不但可以神速而高效的推進，而且保障了人民的切身利益。

2.與蘇聯(lián)社會主義制度比較

就中國特色社會主義制度而言，我們絕不是照搬蘇聯(lián)社會主義制度，而是有著自己的突破和鮮明特色。蘇聯(lián)社會主義政治制度的特質(zhì)是高度集權(quán)，以黨代政，實行的是享有一定主權(quán)的加盟共和國制度；而中國是多黨合作和政治協(xié)商制度連鑣并軫，民族區(qū)域自治制度比翼雙飛，維護了國家的和諧統(tǒng)一。蘇聯(lián)實行單一的公有制下的簡單的按勞分配，采取高度集中計劃經(jīng)濟體制；中國是以多種所有制共同發(fā)展同時多種分配方式并存，注重發(fā)揮市場配置資源的作用。

二、中國特色社會主義制度自信的理論基礎(chǔ)

恩格斯曾言道，歷史自何處初葉，思想歷程亦當(dāng)何處伊始，而思想歷程的深入推進不外乎歷史進程在抽象的、理論上過去與未來平素的形式上的映射。對于馬克思主義政黨制度自信的歷史淵源及其基本特征研究，就從社會主義制度自信的歷史來考察，探析馬克思恩格斯的設(shè)想、列寧的構(gòu)建，至中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，馬克思主義政黨呈現(xiàn)出的對社會主義制度的高度自信。

1.馬克思、恩格斯關(guān)于社會主義制度的設(shè)想

《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人最近追求是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，最終是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。一百多年來，國際共產(chǎn)主義運動升騰跌宕，科學(xué)社會主義在實踐探索中不斷豐富和完善理論發(fā)展，榮枯交替，對世界歷史發(fā)展的進程產(chǎn)生了悠遠陶染。他們對無產(chǎn)階級通過武裝斗爭奪取政權(quán)充滿信心。

2.列寧、斯大林關(guān)于社會主義制度的構(gòu)建

十月革命勝利后，國步艱難，內(nèi)外交困，列寧在國家政治制度上建設(shè)間接民主制，即一黨高度集中的政體，實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。斯大林上臺后，逐步形成了以經(jīng)濟、政治高度集權(quán)為特點的斯大林模式。雖然斯大林模式有其時弊，但其強大的動員作用，使蘇聯(lián)騰空而起岳立歐洲第一、世界第二的經(jīng)濟富強之國。

3.毛澤東、鄧小平關(guān)于中國特色社會主義探索

新中國初生之際，中共八大標志了中國開始探索道路。毛澤東從社會發(fā)展進程的宏觀角度把握，社會主義制度必將取代資本主義制度的客觀規(guī)律不容改變；鄧小平提出社會主義初級階段理論、黨的建設(shè)理論、“三步走”的戰(zhàn)略部署等構(gòu)成初階理論體系。鄧小平更強調(diào)發(fā)展是硬道理，“只要歷史表明我們的優(yōu)越性足矣，其他國的社會制度怎樣我們管不了”。

三、中國特色社會主義制度自信的實踐基礎(chǔ)

習(xí)近平指出：“構(gòu)建和發(fā)展國家政治制度，務(wù)必著重歷史和現(xiàn)實、理論和實踐的有機結(jié)合。必須堅持以國情為出發(fā)點、以從實際為起點”。[4]（p15）

1.經(jīng)濟發(fā)展實踐

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅定制度自信，要有固若金湯融入靈魂的信仰力量，還要有強大物質(zhì)能量作為信仰的中流砥柱[1]（p93）?！备母镩_放40多年來，中國維持了全球賡續(xù)期最長的將近10%的高速繁榮，當(dāng)前雖仍舊維持7%上下的推進速度，然而中國還是全世界經(jīng)濟平穩(wěn)增長的能量的源泉?！?015年全球經(jīng)濟增進只有3.1%，世界貿(mào)易量增進只有2.6%，世界經(jīng)濟體增速均在連續(xù)下滑”[5]。由此可見，中國對全球經(jīng)濟穩(wěn)定和增長的功績獨領(lǐng)風(fēng)騷。制度博弈歸根究柢是引領(lǐng)和推進生產(chǎn)力發(fā)展的競爭。改革開放至今，中國對全球經(jīng)濟增進的貢獻率超過了50%，成為鞏固世界經(jīng)濟的壓艙石和穩(wěn)定器。中國維持全球經(jīng)濟推進的加速器，足夠詮釋中國特色社會主義制度集中辦大事科學(xué)性和相宜性。

歷史實踐一再論證，中國特色的政治制度是中國穩(wěn)定發(fā)展的指揮棒，是我們值得自信的安全閥。并向全球揭示，一個國家制度體系是其歷史承襲、經(jīng)濟社會發(fā)展的長期積累、完善創(chuàng)新中、內(nèi)生性演進的成果。只有適合本國國情的制度才是好制度。

2.民主政治實踐

改革開放至今，馬克思主義理論適時的把握社會現(xiàn)實的發(fā)展需求，解決了新的問題，處理了新矛盾。是中國制度自信在理論和實踐上的集結(jié)號。

一國制度彰顯一國意志。中國的繁榮興盛，改變了自己，同時改變了世界。鄧小平提出“一國兩制”充實了馬克思主義國家學(xué)說，社會主義核心價值體系繁榮了馬克思主義意識形態(tài)建筑學(xué)，中國由貧窮日益富強。滾滾歷史充分詮釋，中國特色社會主義制度作為引領(lǐng)發(fā)展的生命線和風(fēng)向標的合理性和優(yōu)越性。

小結(jié)

毛澤東說：“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！敝灰袊嗣裨趥ゴ笞鎳膫ゴ髸r代與時俱進，堅定自信，必將共同實現(xiàn)中國夢！

參考文獻：

[1]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]汪旻艷，管新華.中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義優(yōu)越性的理論闡述與實踐探索——兼論黨的制度自信思想[J].探索，2013，（1）.

[3]寧騷.比較中西制度，方知中國道路魅力[N].環(huán)球時報，2014-04-11（14）.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2014.

[5]畢吉耀，張哲人.中國是世界經(jīng)濟的穩(wěn)定之源——兼駁“中國拖累論”[J].求是，2016，（6）.

作者簡介：

杜亞苛（1990年—），女，漢族，河南平頂山人，碩士，長春理工大學(xué)，馬克思主義中國化。