賀媛

[摘 要]“活教育”是陳鶴琴先生的教育思想，先生所謂的“活教育”就是生動(dòng)活潑的教育，不是“死教育”；而書本主義的教育就是“死教育”。先生認(rèn)為不僅兒童教育如此，中學(xué)教育也該進(jìn)行“活教育”。而高中歷史“活教育”的體現(xiàn)就是歷史課上師生互動(dòng)的生動(dòng)“表情”。

[關(guān)鍵詞]“活教育”；高中歷史課堂；“表情”

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）13-0069-02

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高中歷史教育教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)（即時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀等）提出了更高的要求。課堂是高中歷史教學(xué)的實(shí)踐場(chǎng)和主陣地，教師作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者和組織者，就是要不斷提升歷史課堂的生動(dòng)性，提升課堂對(duì)學(xué)生的吸引力。在“活教育”中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提升之后，他們的生動(dòng)表情會(huì)引領(lǐng)他們自發(fā)、漸進(jìn)地把所學(xué)知識(shí)和理解凝練整合，并內(nèi)化為歷史價(jià)值觀。

這樣的過程就是在一堂有形和無形的歷史課堂中實(shí)現(xiàn)的。

一、有形課堂中：一句插話帶來的尷尬表情

“活教育”中，鮮活的教材來自于大自然、大社會(huì)。如一節(jié)高三一輪復(fù)習(xí)課上講到抗日戰(zhàn)勝利的原因時(shí)，學(xué)生抱著書本熟練地讀出了書上總結(jié)的答案：“國內(nèi)因素……；國際因素……”他們讀得雖然大聲，但卻無力，眼睛里透露出來的是一種事不關(guān)己的冷漠眼神。我正想批評(píng)的時(shí)候，突然有個(gè)學(xué)生（此生一貫學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，此時(shí)卻神氣異常）在課堂上小聲地說了一句：“還有‘手撕鬼子的英雄們做出的貢獻(xiàn)啊！”此言一出，全班哄堂大笑，之后就是沉默。我也由一開始的生氣于這個(gè)孩子的“胡說八道，嘩眾取寵”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盁o可奈何”。是啊，現(xiàn)在充斥在各種傳媒平臺(tái)的“手撕鬼子”神劇，讓我們這些成年人看了都無語，更是讓我面前這些在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長起來的學(xué)生，已經(jīng)把先烈們艱苦卓絕的不屈抗?fàn)幙闯墒恰吧裨挕卑愕钠嫒水愂?，把先輩們的血淚史變成課堂上嘩眾取寵之詞。

這樣的情況下，我深知來自于歷史教材的“死教育”已經(jīng)無法讓學(xué)生深刻明白此間大義，于是我想到了最近正在看的齊邦媛《巨流河》中的話“生者無言，死者默默”。面對(duì)學(xué)生充滿疑問的表情，作為歷史教師的我不能再默默無言，不能再讓學(xué)生在“雷人劇情”中混淆視聽。我給學(xué)生提出了建議：“推薦大家有時(shí)間去看一看《巨流河》這本書，明天我會(huì)把書帶到班上，看看我們能不能從這本書中體會(huì)到抗戰(zhàn)勝利的原因?！钡诙?，我如約帶了兩本《巨流河》送到班上，然后對(duì)學(xué)生提了一個(gè)要求：利用課余時(shí)間，兩周之內(nèi)看完。接著我和班主任商量，兩周之后，我們開一個(gè)愛國主義教育的班會(huì)課。

二、無形課堂內(nèi)：一本自傳帶來的激動(dòng)表情

“活教育”就是做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)取。兩周之后，讓我頗感意外的是，全班一半以上的學(xué)生都帶了一本《巨流河》來。在班會(huì)課上，我和班主任設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：“說說《巨流河》里讓人印象深刻的人與事。”學(xué)生紛紛表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。聽了學(xué)生的發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都不約而同地提到了：齊邦媛（《巨流河》的作者）的四哥——張大飛，以及他與齊家的數(shù)十年的交往。很多女生稱張大飛為“暖男”“溫暖四哥”，感懷于其與齊邦媛的青梅竹馬的初戀，惋惜于兩人遺失在戰(zhàn)亂時(shí)代的初戀情愫。而男生們羨慕的是張大飛、林恒（林徽因的弟弟）能夠在和自己相仿的年紀(jì)進(jìn)入航校學(xué)習(xí)，加入中國空軍，為國家的尊嚴(yán)與民族的獨(dú)立而征戰(zhàn)沙場(chǎng)。我看到了學(xué)生在說出這些人和事時(shí)眼睛中的光芒，那不是話語的狂歡，那是閃耀著思考和判斷的精神皈依。

我也談了我印象深刻的人物——張大飛和齊世英。張大飛的好，學(xué)生都說過了，我沒有重復(fù)，我說了后者——齊世英（齊邦媛的父親）。在東北淪陷之后，齊世英盡其所能在北京、南京、重慶開辦學(xué)校，收養(yǎng)遺落在各處的東北抗日人士的后代，養(yǎng)其吃穿，育其知識(shí)，讓他們成為未來國之棟梁，張大飛便是其中之一。這樣的為國為民，怎能不讓人敬仰？這是其一。其二，作為一個(gè)生在東北，長在東北的地道東北人，少年時(shí)求學(xué)于德國、日本，學(xué)成歸來，為國家，為東北，殫精竭慮，為了能夠重回自己的心靈故鄉(xiāng)而不懈堅(jiān)持奮斗的一生，怎么能不讓人動(dòng)容？其三，齊邦媛在整個(gè)《巨流河》這本自傳體的書中，并沒有把自己的父親齊世英作為重點(diǎn)人物去敘述，但父親就是作者心中無形的故鄉(xiāng)之河，通過這條河把齊家?guī)状诵闹械泥l(xiāng)愁不斷傳承，生生不息，這樣的父親怎能不讓人懷戀？面對(duì)這些活生生的，有血性、有溫情的，仿佛觸手可及的身邊人，他們不再是書本上冷冰冰的歷史人物，不再是遙不可及的民族英雄，正是由這樣的一個(gè)個(gè)人所構(gòu)成的血肉人民戰(zhàn)線，最終使我們的抗戰(zhàn)取得最后的勝利。

說到此處，還是上次課堂上插嘴“手撕鬼子”的那個(gè)學(xué)生突然提出：“老師，我們?nèi)ツ暇┛谷蘸娇沼⑿奂o(jì)念館看看這些人物吧。”如果說上次課堂上他的插嘴，讓我措手不及的話，這次的插嘴就是心有靈犀。我立刻回答：“某某同學(xué)，你和老師想到一起去了！”于是全班向?qū)W校申請(qǐng)了一次課外實(shí)踐的機(jī)會(huì)，利用周末的時(shí)間來到了《巨流河》中很多人物的人生歸處——南京抗日航空英雄紀(jì)念館。

三、社會(huì)大課堂：一座場(chǎng)館帶來的博深表情

“活教育”就是教會(huì)我們做人，做一個(gè)有頭腦、有思想的人。南京抗日航空英雄紀(jì)念館，如果不是《巨流河》這本書，也許不會(huì)有人關(guān)注到這個(gè)坐落在南京紫金山南麓，面積不大、文物不多、游客稀少的博物館。可是我們來了，帶著全班30多顆虔誠的心，帶著我們對(duì)齊世英、張大飛、林恒等這些血性中國人的崇敬之情，還帶來了我們跨越時(shí)代的祭奠。

我和學(xué)生都不約而同地帶來了鮮花，我很感動(dòng)，這種感動(dòng)來自于心靈的無聲共鳴，這就是我們課堂知識(shí)點(diǎn)所不能給予但又是歷史課最有魅力的地方。我和學(xué)生一起參觀了紀(jì)念館，我們和其他參觀游人不一樣的地方在于，我們沒有侃侃而談，也沒有嘰嘰喳喳的互相討論，更多的時(shí)候是跟隨著書中的齊邦媛一起重走她的祭奠之路。因?yàn)槲覀兌贾肋@個(gè)紀(jì)念館里的每一個(gè)人、每一件物背后都有一個(gè)我們知道或者不知道，但卻是有血有肉、真實(shí)存在的故事。

紀(jì)念館最后一個(gè)景點(diǎn)是鐫刻著英雄名字的紀(jì)念碑群，紀(jì)念碑群還沒有完全完工，也許很難完工，因?yàn)殡S著歷史資料的不斷完善，不斷會(huì)有新的名字加入，在這幾十塊墓碑中，我們找到了張大飛，找到了林恒，我們?yōu)樗辛沂磕?，獻(xiàn)花。此行即將結(jié)束之時(shí)，我們發(fā)了朋友圈，我們都選擇了把《巨流河》中齊邦媛在這個(gè)紀(jì)念館發(fā)出的感慨略作修改：“先烈們這樣的生、這樣的死，我們不會(huì)忘卻，我們會(huì)一起讓紀(jì)念變得不那么艱難?！毕攘业墓适乱苍S沒有華美的語言來描述，沒有隆重儀式來祭奠，但是他們的名字和事跡都鐫刻在我們民族的心靈深處，永世不忘。

四、“活教育”課堂：一種新理念帶來的生動(dòng)表情

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求之一就是對(duì)學(xué)生歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)，幫助學(xué)生從對(duì)歷史真實(shí)和歷史意義的追求中凝練出價(jià)值取向。這樣一堂由“冷漠不語”走向“沉默是金”的歷史課，引領(lǐng)著學(xué)生和教師一起經(jīng)歷了這一凝練價(jià)值取向的過程。這一過程給我們師生所帶來的心靈上的共鳴，是無須語言、無須爭論的。我們一起感恩于先烈的不屈與抗?fàn)?，我們一起感謝有齊邦媛這樣的親歷者為我們留下真實(shí)而溫暖的故事。因?yàn)橛心銈兊拇嬖?，使我們歷史課堂變得有血有肉，活生生。我想我已經(jīng)不用再糾結(jié)于課堂上那個(gè)讓學(xué)生冷漠不語的問題了，答案已經(jīng)活生生地躍然于書本外、課堂內(nèi)了。

“活教育”，是歷史課堂的生動(dòng)表情；生動(dòng)活潑，則是“活教育”的生動(dòng)表情。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

陳鶴琴.陳鶴琴教育思想讀本·活教育[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2012.

（責(zé)任編輯 袁 妮）