趙克幫

[摘 要]歷史學(xué)科的特點(diǎn)使其在德育滲透上具有很大優(yōu)勢，但是在具體的歷史教學(xué)活動(dòng)中，德育滲透還是具有一定技巧的，教師不僅需要實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，也要完成了歷史知識的教育目標(biāo)。本文主要以初中歷史教學(xué)為例，分析初中歷史教學(xué)中滲透德育的主要途徑，僅供參考。

[關(guān)鍵詞] 初中歷史；德育教育 ；滲透策略；研究

德育是學(xué)校教育的重要組成部分，因此德育具體在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行滲透的必要性，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是提升學(xué)科教學(xué)實(shí)效性的重要途徑之一。基于歷史教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的豐富的德育素材，初中歷史教學(xué)中合理滲透德育是非常必要的。

一、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感與民族自豪感

基于歷史教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和德育要求，結(jié)合初中歷史教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行愛國主義情感教育可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。為此，作為中華文化傳承者的歷史教師更應(yīng)以身作則、言傳身教，用自身的人格魅力以及豐富的歷史知識，積極向?qū)W生傳播正能量，將愛國主義教育巧妙融入課堂教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭》內(nèi)容時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生感受鴉片帶來的危害，然后通過介紹林則徐虎門銷煙的故事，并配以影視資源，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。在學(xué)習(xí)《宋金對峙》內(nèi)容時(shí)，教師可以先給學(xué)生播放《滿江紅》的詩詞，讓學(xué)生說說岳飛的故事，于是“岳飛抗金”、“岳母刺字”等故事就會(huì)被提及，在“岳母刺字”故事中，精忠報(bào)國四個(gè)字帶給了學(xué)生極大的震撼，使他們受到良好的愛國主義教育。此外，中國悠久輝煌的歷史，如四大發(fā)明、絲綢之路等都可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取豐富的歷史知識與精神營養(yǎng)，自覺樹立維護(hù)祖國榮辱與尊嚴(yán)的責(zé)任意識。

二、加強(qiáng)環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)環(huán)境保護(hù)意識

將德育內(nèi)容和當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢相結(jié)合，我們就會(huì)看到環(huán)保意識培養(yǎng)的重要性。戰(zhàn)國時(shí)期的孟子就提出了“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的觀點(diǎn)，這說明我們先人早已意識到了可持續(xù)發(fā)展的重要性；唐代劉禹錫提出“交相勝，還相用” “天人合一”的觀點(diǎn)，主要闡述了人與自然之間的相互關(guān)系。例如，在學(xué)習(xí)《中華文明的起源》一課時(shí)，講到了黃河是中華民族的母親河，是中華民族文明的起始地。有的學(xué)生提出疑問：“黃河水污濁不堪且含有大量雜質(zhì)，并給居住在周圍的百姓帶來了許多負(fù)面影響，真難以想象黃河竟然是中華民族的母親河。”針對這一問題，我向?qū)W生介紹了黃河的一些基本情況：“先秦時(shí)期，黃河流域晶瑩、清澈，為農(nóng)作物與植被的生長提供了良好環(huán)境。但隨著華夏文明生產(chǎn)力與人口的快速增長，植被遭到了嚴(yán)重破壞、深林覆蓋率降低、水土流失嚴(yán)重，最終變成了我們今天所看到的黃河?！蓖ㄟ^我的講解，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中逐步認(rèn)識到環(huán)保的重要性，順利實(shí)現(xiàn)環(huán)保意識激發(fā)的德育目標(biāo)。

三、培養(yǎng)學(xué)生健全人格，形成正確的人生觀、價(jià)值觀

基于初中生在身心發(fā)展上的特點(diǎn)，借助初中歷史中的德育滲透契機(jī)，幫助學(xué)生樹立健康的思想品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格是當(dāng)前初中歷史教學(xué)的重要任務(wù)。很多初中生在生活和學(xué)習(xí)過程中缺乏良好的意志品質(zhì)，容易產(chǎn)生消極的負(fù)面情緒等，有效的德育滲透能夠在很大程度上改善這一問題。例如，教師可以結(jié)合孔子的“不學(xué)禮，無以立”，培養(yǎng)學(xué)生知禮、講禮；結(jié)合孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，培養(yǎng)學(xué)生不被榮華富貴所迷惑，堅(jiān)守自己的理想、道德和做人準(zhǔn)則；結(jié)合屈原的“正道直行，竭忠盡智以事其君”，培養(yǎng)學(xué)生的正直品行；結(jié)合文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，培養(yǎng)學(xué)生視死如歸的精神；結(jié)合魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，培養(yǎng)學(xué)生為人民群眾服務(wù)的態(tài)度；結(jié)合周恩來的“為中華之崛起而讀書”，培養(yǎng)學(xué)生的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向；結(jié)合司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗志；結(jié)合大禹的“三過家門而不入”，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合哥倫布、麥哲倫、鄭和、張騫等探險(xiǎn)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神；結(jié)合居里夫人、愛因斯坦等人的故事，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈和為追求真理而勇于奉獻(xiàn)的精神，等等。這些優(yōu)秀歷史人物所表現(xiàn)出來的崇高人格，可以作為對學(xué)生進(jìn)行思想、道德、行為教育的優(yōu)良素材，滲透到歷史課堂教學(xué)中，幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想，形成正確的世界觀，健全人格品質(zhì)，成為對國家和社會(huì)有用的人。

四、對學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育

引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想也是德育的重要內(nèi)容，在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中，教師可以利用歷史人物事跡，激發(fā)學(xué)生樹立理想的意識和信念。在漫長的歷史發(fā)展過程中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰，他們擁有崇高的信念和遠(yuǎn)大的志向，“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，三過家門而不入的大禹，救民于危難的崇高理想和社會(huì)責(zé)任感讓學(xué)生為之動(dòng)容，堅(jiān)韌不拔的毅力及勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品格是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。祖逖“聞雞起舞”，勤奮好學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。教師借助優(yōu)秀歷史人物的事跡對學(xué)生進(jìn)行品德教育，于謙保衛(wèi)國家發(fā)出“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的誓言，鄧世昌驅(qū)逐倭寇“捐軀赴國難，視死忽如歸”，譚嗣同為喚醒民眾喋血街市，吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞”表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨，歷史人物高尚的道德情操是中華民族精神的瑰寶。在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中，利用英雄人物和革命先烈的感人事跡以及名言警句，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生哲學(xué)，以先進(jìn)的歷史人物為榜樣樹立遠(yuǎn)大的人生理想，使學(xué)生逐步具備面對挫折永不言棄的精神品質(zhì)。

五、結(jié)語

綜上，德育中的重要作用要求初中歷史教學(xué)活動(dòng)中教師能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求滲透德育，借助歷史知識內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步，樹立良好的精神品質(zhì)，養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，尤其是需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展德育范圍。以歷史教學(xué)為載體，對學(xué)生進(jìn)行道德教育，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，為以后的成長奠定基礎(chǔ)。

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