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        融合經(jīng)典閱讀,促進(jìn)語文素養(yǎng)的發(fā)展

        2018-01-20 14:46:26梁小君
        新課程·小學(xué) 2018年11期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)典詩文主題學(xué)習(xí)合作探究

        梁小君

        摘 要:經(jīng)典詩文是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。教師在語文教學(xué)中融入經(jīng)典詩文閱讀,引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典,感悟經(jīng)典詩文的魅力,能促進(jìn)對漢語言文字的感知、理解和內(nèi)化,有利于實現(xiàn)文化的傳承與理解,促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:經(jīng)典詩文;融入課堂;主題學(xué)習(xí);合作探究

        經(jīng)典詩文是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。教師在語文教學(xué)中融入經(jīng)典詩文閱讀,引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典,感悟經(jīng)典詩文的魅力,能促進(jìn)對漢語言文字的感知、理解和內(nèi)化,有利于實現(xiàn)文化的傳承與理解,促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

        一、融入課堂,豐富語言的理解與積累

        優(yōu)秀的經(jīng)典詩文源遠(yuǎn)流長,是中華文化寶庫中的瑰寶,能啟迪思想,促進(jìn)精神增長;優(yōu)秀的經(jīng)典詩文具有靈性,富有詩意,是漢語言文化的精髓,能讓學(xué)生獲得情感的熏陶,享受語言之美。在語文教學(xué)中,把國學(xué)經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)有機(jī)融入語文教學(xué),既讓國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)常態(tài)化,又豐富了學(xué)生課堂上對語言文字的學(xué)習(xí),促進(jìn)了語言的理解與積累。

        (一)基于學(xué)習(xí)需求,悟讀經(jīng)典

        小學(xué)各冊語文教材都精選了優(yōu)秀的中華經(jīng)典詩文,這些經(jīng)典詩文有著極為優(yōu)秀、美好的特質(zhì),既能促進(jìn)學(xué)生精神增長,又能助力語言文字的學(xué)習(xí)。小學(xué)語文教材中選入的古詩文數(shù)量有限,多為單篇學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)時多為背誦、分析詩意,屬于被動吸收,缺乏主動閱讀的體驗,未能充分獲得傳統(tǒng)文化的熏陶。如果從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā),在課堂內(nèi)外倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、主動閱讀,學(xué)生將更深刻地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

        在教學(xué)實踐中,我根據(jù)學(xué)情,采用現(xiàn)代的教學(xué)方式,先引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩文,了解作品的作者、時代背景,與詩文建立起對話關(guān)系;接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦,體會詩文表達(dá)的意境和情感;然后再通過課堂小組合作學(xué)習(xí),借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的現(xiàn)代教學(xué)手段,調(diào)動學(xué)生的生活體驗,展開豐富的想象,與文本、作者進(jìn)行對話。

        教學(xué)《草船借箭》之后,學(xué)生對曹操這個人物很感興趣,于是我順勢指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》(對酒當(dāng)歌,人生幾何?)一詩。在指導(dǎo)時,我組織學(xué)生采取了小組合作學(xué)習(xí)的形式,通過多種形式的誦讀、交流,在交流中品悟、生成。學(xué)生先是借助注釋大致理解了詩意,然后通過查閱三國時期的歷史背景,進(jìn)一步了解曹操,同時聯(lián)系《三國志》和《三國演義》兩本書的內(nèi)容,互相交流,理解了曹操詩中所抒發(fā)的求賢若渴的思想感情以及統(tǒng)一天下的雄心壯志。在學(xué)習(xí)交流的過程中,學(xué)生互相解疑問難,不斷豐富自己的理解,促進(jìn)了語言的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中,我作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,通過及時的點(diǎn)撥、激勵性的評價,為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、感悟古詩文推波助瀾,讓學(xué)生更深入地理解這首古詩,積累名句,獲得情感體驗,從而獲取中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。

        (二)圍繞單元主題,拓展經(jīng)典

        在教學(xué)實踐中,我根據(jù)語文教材的單元主題選擇相關(guān)的經(jīng)典閱讀內(nèi)容,把經(jīng)典詩文的閱讀融入語文閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生與現(xiàn)代詩文同步閱讀。如在開展五年級上冊“濃濃鄉(xiāng)情”這一單元主題閱讀活動時,我在推薦學(xué)生閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》、季羨林的《懷念母親》等現(xiàn)代詩文的同時,推薦學(xué)生閱讀不少古詩名篇:李白的《春夜洛城聞笛》、李商隱的《夜雨寄北》、王維的《雜詩》、杜甫的《月夜憶舍弟》等,并在主題閱讀交流活動中朗誦或分享閱讀感悟。“走近毛澤東”這一單元,我選擇了毛澤東的四篇詩詞融入單元導(dǎo)讀課、閱讀教學(xué)課和單元閱讀分享課中,引導(dǎo)學(xué)生誦讀了毛主席的四首詩詞:《菩薩蠻·大柏地》《卜算子·詠梅》《沁園春·雪》《沁園春·長沙》等,讓學(xué)生把毛主席生平的事跡和詩詞融合起來進(jìn)行閱讀,進(jìn)一步領(lǐng)略偉人的風(fēng)采,理解本單元的內(nèi)容,同時了解了古詩文與現(xiàn)代文的不同表達(dá)方式,很好地促進(jìn)了語言文字的理解與積累。

        二、主題學(xué)習(xí),促進(jìn)文化的傳承與理解

        經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)文化的精髓。閱讀經(jīng)典詩文更能直接地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。為了更好地傳承經(jīng)典詩文中蘊(yùn)含的文化價值,我在經(jīng)典詩文的閱讀教學(xué)中,根據(jù)年段特點(diǎn)開展主題學(xué)習(xí):低年級,主要以誦讀為主開展經(jīng)典詩文主題學(xué)習(xí);中高年級,我常與學(xué)生一起確定學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)主題,然后開展經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)。在主題學(xué)習(xí)中,我引導(dǎo)學(xué)生先閱讀、了解與主題相關(guān)的古詩文作品及其創(chuàng)作的歷史背景、作者的生平,再通過小組的互學(xué)、交流,在閱讀、思考與表達(dá)中理解與吸收其中的精華,實現(xiàn)文化的傳承與理解。

        如對“散落在絲綢之路上的詩詞”這個主題,我和學(xué)生一起精選了王維的《使至塞上》、高適的《塞上聽吹笛》、王昌齡的《從軍行》(其四、其五)、李白的《關(guān)山月》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等古詩詞,讓學(xué)生通過誦讀這些古詩詞,了解古絲綢之路的風(fēng)光、出征戰(zhàn)士的艱苦,同時理解不同朝代的詩人以絲綢之路為背景的詩篇所表達(dá)的思鄉(xiāng)、愛國情懷。又如在主題“四季花韻”的學(xué)習(xí)中,學(xué)生不但學(xué)習(xí)了描寫四季里花兒綻放的十首古詩,領(lǐng)略了花之燦爛、四季之美,同時也了解了中國傳統(tǒng)文化中“花之四君子”梅蘭竹菊的象征意義。

        再如在“杰出的智者”這個主題中,我引導(dǎo)孩子們閱讀了解古今的智者以及他們的作品:孔子與《論語》,諸葛亮與《出師表》,梁啟超與《少年中國說》……在這些閱讀、交流中了解智者的杰出作品與事跡,既深刻地理解了古詩文作品,又受到了文化的熏陶,有效地促進(jìn)了學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的傳承與理解。

        三、合作探究,提高閱讀思維能力

        思維是閱讀的靈魂。正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典能促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我在五年級開展了名為“古詩文之旅”的班級特色課程,以小組為單位對古詩文作探究式的學(xué)習(xí)。我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)范圍和要求,自由組合成學(xué)習(xí)小組,自定學(xué)習(xí)內(nèi)容,先進(jìn)行自主閱讀,再通過小組合作探究,然后在全班交流,分享在合作學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)與感悟。在我給出的探究范圍“唐詩宋詞名人名篇”中,學(xué)生小組合作進(jìn)行了不同內(nèi)容的探究:蘇軾及其詞作,李清照及其詞風(fēng),李白與杜甫詩歌的比較,辛棄疾的詞風(fēng)……每一個小組都興趣盎然地進(jìn)行了合作探究,學(xué)習(xí)成果令人欣喜。其中,一小組在分享“李清照”的《如夢令》和《聲聲慢》時,學(xué)生對兩首詞進(jìn)行了比較與分析,總結(jié)出李清照前階段的詞委婉清新,后階段的詞感傷沉痛,是受宋代當(dāng)時的社會環(huán)境影響;另一小組在分享對辛棄疾作品《永遇樂·京口北固亭懷古》的探究和理解時,結(jié)合宋代的歷史背景分析了辛棄疾在作品中感慨英雄無用武之地的主要原因。在這樣的經(jīng)典學(xué)習(xí)中,學(xué)生探究的問題在閱讀、理解之后進(jìn)行比較、分析再總結(jié),然后通過表達(dá)分享學(xué)習(xí)古詩詞的發(fā)現(xiàn)和見解,既有利于對古詩詞的深入理解,又對提高思維能力大有裨益。

        四、藝術(shù)吟誦,培養(yǎng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”能力

        經(jīng)典詩文中的古詩詞講究押韻,具有韻律美,適合朗誦、吟唱。在語文教學(xué)中組織學(xué)生朗誦、吟唱古詩詞,師生通過朗誦、吟唱把經(jīng)典詩詞作品演繹為有聲的語言,更直接地把握古詩詞的韻腳和節(jié)奏,感受詩詞的韻律美,獲得審美體驗,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力與創(chuàng)造意識。

        (一)配樂朗誦,充分感受語言美、韻律美

        每天語文課前三分鐘,我會帶領(lǐng)學(xué)生配樂朗誦與當(dāng)天學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的詩詞、古文名句,以此導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容和組織課堂環(huán)節(jié)。如在學(xué)習(xí)人教版五年級上冊第七單元時,為了引導(dǎo)學(xué)生更深刻地感受課文里飽含的民族精神和愛國熱情,我挑選了《過零丁洋》《示兒》《石灰吟》《己亥雜詩》這四首古詩詞,配上音樂《英雄的黎明》,在學(xué)習(xí)這個單元的每篇課文前朗誦。在師生瑯瑯的讀詩聲中,學(xué)生不但積累了這些詩詞,體會到了詩中表達(dá)的情感,而且感受到了詩詞的韻律美、意境美,受到了美的熏陶。

        在學(xué)習(xí)《假如沒有灰塵》一課時,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起朗誦有關(guān)灰塵的詩句:白居易《賣炭翁》中的“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”;蘇軾《荔枝嘆》里的“十里一置飛塵灰,五里一堠兵火催”;杜牧《過華清宮》中的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。通過了解古代詩中的“灰塵”,激發(fā)學(xué)生了解“灰塵”的興趣,同時感受到經(jīng)典詩文的語言美。學(xué)《尊嚴(yán)》一課前,我與學(xué)生一起朗誦孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”和《禮記》中的“儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也??蓺⒍豢扇枰??!彼蓉S富了學(xué)習(xí)內(nèi)容,積累了語言,同時又獲得語感,享受了審美的樂趣。

        (二)藝術(shù)吟誦,提高“審美鑒賞”能力,培養(yǎng)創(chuàng)造意識

        在單元學(xué)習(xí)或主題活動中,我常融入各種形式的古詩文吟誦,結(jié)合具有中國元素的武術(shù)、舞蹈、音樂進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,把古詩文編排成節(jié)目,師生在課堂上合作表演,以生動活潑的形式學(xué)習(xí)古詩文的名篇、長篇。

        如,在“探訪春天”的主題活動中,我指導(dǎo)學(xué)生吟誦張若虛的《春江花月夜》,發(fā)揮班級中學(xué)生的舞蹈、音樂特長,請三名學(xué)生以古箏、琵琶、陶笛合奏《春江花月夜》的音樂,部分學(xué)生隨音樂起舞,其他學(xué)生吟誦這首詩詞。學(xué)生在詩情畫意中輕松背下了《春江花月夜》,同時把握了詩詞的格律,感受到了詩詞的意境美、音樂美。在五年級上冊“不忘國恥,振興中華”的單元導(dǎo)讀中,我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詠唱由谷建芬譜曲的古詩詞《出塞》,由班級中擅長武術(shù)的學(xué)生配樂表演。在“秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”悲壯的歌聲和飽含“民族精神”的武術(shù)表演中拉開學(xué)習(xí)這一單元的序幕。飽含深情的演唱讓學(xué)生入情入境,充分理解了《出塞》中詩人“邊戰(zhàn)不斷”的悲憤和“國無良將”的慨嘆。在喚起學(xué)生愛國熱情的同時,讓學(xué)生感受古詩的音樂之美、情感之美、藝術(shù)之美。在古詩文這些美的享受中,學(xué)生的審美情操得到熏陶,鑒賞能力得到提高,創(chuàng)造意識得到培養(yǎng),語文素養(yǎng)也得到發(fā)展。

        在“語文學(xué)科的核心素養(yǎng)”的界定中,“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”“思維的發(fā)展和提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”構(gòu)成了語文學(xué)科素養(yǎng)的核心內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的渠道和策略不勝枚舉且各具特色。我在語文教學(xué)實踐中以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文為切入點(diǎn),以現(xiàn)代化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文,把中華經(jīng)典融合進(jìn)語文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀經(jīng)典,更好地理解與傳承中華優(yōu)秀的文化,促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展!

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱自清.經(jīng)典常談[M].岳麓書社出版,2010-01.

        [2]陳琴,華一欣.經(jīng)典即人生[M].中華書局,2011-11.

        [3]劉晶晶.語文學(xué)科核心素養(yǎng):內(nèi)涵及構(gòu)成[J].教育探索,2016(11).

        編輯 溫雪蓮

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