摘要：人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)教育的基本要求，也是檢驗小學(xué)教育成功與否的關(guān)鍵，品德與社會作為德育教育的重要載體，在教學(xué)中加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不容忽視的意義和較高的實踐價值。本文將對人文素養(yǎng)的內(nèi)涵加以探討和分析，并論述小學(xué)品德與社會學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有利條件和具體策略，以期充分發(fā)揮品德與社會學(xué)科的育人優(yōu)勢，大幅度提高教學(xué)質(zhì)量，從而促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

一、 引言

新課改的大力實行，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也越來越受到重視，如何提高學(xué)生的理解和認知能力，幫助學(xué)生樹立遠大的理想和科學(xué)的思想價值觀念，一直以來都是小學(xué)教育的核心內(nèi)容，是廣大小學(xué)教師孜孜不倦研究的重要課題。品德與社會學(xué)科中蘊含了豐富的哲理，與學(xué)生的現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系，有助于學(xué)生理論和實踐的融合滲透，促使學(xué)生形成良好的道德觀念和責(zé)任意識，并與他人保持和諧融洽的關(guān)系，這些都是人文素養(yǎng)的重要組成部分，所以說，小學(xué)品德與社會教學(xué)為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利的條件。

二、 人文素養(yǎng)的內(nèi)涵分析

一般來說，人文素養(yǎng)可以拆分為“人”和“文”兩個方面的內(nèi)容，前者體現(xiàn)了對人的關(guān)懷，對人們生存現(xiàn)狀的思考，后者則強調(diào)對文化知識的學(xué)習(xí)以及文明的發(fā)展，由此可見，人文素養(yǎng)涵蓋的范圍十分廣泛，知識、能力、思想意識、價值觀念都是人文素養(yǎng)的組成要素，是學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)，通過系統(tǒng)的教育來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，是我國素質(zhì)教育的主要目標之一，具體而言需要做到以下幾點：

第一，講述我國傳統(tǒng)文化，喚醒學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚奠定基礎(chǔ)；第二，對學(xué)生進行道德和價值觀教育，讓學(xué)生能夠明辨是非對錯，善惡美丑，能夠始終堅守本心不動搖；第三，加強與學(xué)生的情感交流，對學(xué)生進行適當?shù)男睦硎鑼?dǎo)，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的方法，增強學(xué)生的社會適應(yīng)能力。第四，注重對學(xué)生能力的訓(xùn)練，為學(xué)生創(chuàng)造展示自我的平臺，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，循序漸進的提高學(xué)生的綜合技能。

三、 小學(xué)品德與社會學(xué)科人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有利條件

小學(xué)品德與社會學(xué)科是以德育教育為核心，以促進學(xué)生終身發(fā)展為目的，致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，確保學(xué)生在教學(xué)中能夠獲得知識和能力的提升，從而獲得更為廣闊的發(fā)展前景，這一理念與人文素養(yǎng)不謀而合。同時，品德與社會的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程也更為符合小學(xué)生的身心成長規(guī)律，易于學(xué)生的理解和接受，教學(xué)效果得到了一定的保證，為學(xué)生思想行為的發(fā)展提供了有力的支持。因此，在品德與社會學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)既可以認為是課程改革的要求，又是時代和社會進步發(fā)展的需要，指導(dǎo)著小學(xué)教育由單純的知識傳授向著能力培養(yǎng)、道德熏陶、性格和價值觀塑造而轉(zhuǎn)變，這為品德與社會學(xué)科增添了更加豐富的內(nèi)涵。

四、 小學(xué)品德與社會學(xué)科中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

1. 巧用案例教學(xué)

由于小學(xué)生的生活閱歷淺薄，他們對書本上的知識往往不能理解得十分透徹，在學(xué)習(xí)新知識以后還會將舊知識很快遺忘，而且普遍將理論和實踐區(qū)分開來，致使教學(xué)效果不是非常理想。對于這類情況，教師應(yīng)巧妙運用案例教學(xué)法，將書本上的知識與生活中的實例建立聯(lián)系，以加深學(xué)生的印象，促進學(xué)生對知識點的理解以及理論知識向著實踐能力的轉(zhuǎn)化。比如說在學(xué)習(xí)《生活中的快樂》一課時，教師可以讓學(xué)生講一講他們對快樂的理解，如何能夠感受到快樂的情緒，讓學(xué)生先在小組內(nèi)部討論，再舉手發(fā)言，這時學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分地調(diào)動起來，沉悶的課堂氣氛也會一掃而空，學(xué)生之間相互交流發(fā)生在他們身邊的真實事件，無形中拉近了學(xué)生之間的距離，教會了學(xué)生怎樣與他人和睦相處，并主動學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點和長處，有助于學(xué)生的自我完善和自我發(fā)展。

2. 引入信息技術(shù)

現(xiàn)階段，信息技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到教育教學(xué)之中，給小學(xué)教育注入了新的生機和活力，品德與社會教學(xué)中引入信息技術(shù)能夠?qū)?fù)雜的知識簡單化，抽象的內(nèi)容具體化，給學(xué)生帶來了強烈的感官刺激，將學(xué)生的視線牢牢吸引住，有效提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可運用視頻、音頻、圖像、文字來制作多媒體課件，營造不同的情境，以豐富教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《吃穿住話古今》一課時，可以將遠古時代人們的生活與現(xiàn)代人們的生活進行比較，我們知道遠古人已經(jīng)滅絕，而多媒體能夠?qū)⑺麄兊纳羁陀^真實地還原出來，顯著增加了學(xué)生對遠古人體貌特征和生活環(huán)境的了解，使學(xué)生普遍對這種新奇的教學(xué)方式感到興致盎然，更加容易引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。

3. 加強社會實踐

實踐是人文素養(yǎng)的最終表現(xiàn)，也只有通過不斷的社會實踐學(xué)生的人文素養(yǎng)才能形成社會價值。同時，社會實踐也是堅定學(xué)生意志力的關(guān)鍵，讓學(xué)生能夠在復(fù)雜的社會環(huán)境中一直保持著自己的初心。對于小學(xué)品德與社會課程來說，教師必須要在教學(xué)中不斷為學(xué)生提供實踐機會，例如進行社會勞動、維護交通秩序、烈士陵園掃墓等等。需要注意的是，教師在引導(dǎo)學(xué)生進行實踐時不能讓活動流于形式，而是要讓學(xué)生能夠真正地在實踐中踐行自己的價值觀。例如，在《出行的學(xué)問》這一堂課的教學(xué)之后，教師可以組織學(xué)生讓他們通過合作的方式完成社會實踐，選擇交通工具，制定出行線路，學(xué)會認識站牌，去車站乘車，通過這種形式讓學(xué)生能夠在合作的過程中讓自己的人文素養(yǎng)得到實踐。

綜上所述，小學(xué)品德與社會學(xué)科對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用，教師應(yīng)注重對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，加強信息技術(shù)的引進和運用，為學(xué)生創(chuàng)造更多社會實踐機會，同時將書本知識和現(xiàn)實生活有機聯(lián)系到一起，傳授學(xué)生科學(xué)文化知識，訓(xùn)練學(xué)生實踐能力，塑造學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，從而不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為國家和社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高水平的現(xiàn)代化人才。

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作者簡介：陳惠健，福建省龍巖市，龍巖市西安小學(xué)。endprint