蘆立軍

摘 要：在翻譯一門外語時(shí)，不能簡單地進(jìn)行語言的對譯，而應(yīng)充分考慮兩個(gè)民族文化意識心理的不同。文章通過分析日語翻譯教學(xué)中中國學(xué)生常常出現(xiàn)的由對譯造成的誤用實(shí)例，進(jìn)而研究為避免這種誤用而應(yīng)采取的一些教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：翻譯學(xué)；日語翻譯；文化意識；對譯

中圖分類號：G652；G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）31-0020-01

翻譯學(xué)是外語學(xué)習(xí)中必不可少的內(nèi)容之一。一個(gè)民族的文化意識心理是通過其使用的語言和民族習(xí)慣表現(xiàn)出來的，該民族所使用的語言在一定程度上是其民族文化心理的反映。因此，在翻譯一門外語時(shí)，不能簡單地進(jìn)行語言對譯，而應(yīng)充分考慮兩個(gè)民族文化意識心理的不同。文章通過分析日語翻譯教學(xué)中中國學(xué)生常出現(xiàn)的由對譯造成的誤用實(shí)例，進(jìn)而研究為避免這種誤用而應(yīng)采取的教學(xué)策略。

一、日語翻譯中的誤用實(shí)例

在日語翻譯過程中，學(xué)生最容易出現(xiàn)誤用的就是漢日翻譯中的對譯。例如，“行ってきます”作為日本人的日常生活慣用語，與“いってらしゃい”搭配在一起使用。表達(dá)的意思是“我出去了，還會回來”，有的學(xué)者翻譯成“我去去就回”。對于“行ってきます”這句日語，有很多中國學(xué)生往往直接翻譯成“我走了”，并結(jié)合具體的場合翻譯成“我上班去了”“我上學(xué)去了”。結(jié)合中國人的語言文化心理，這種表達(dá)是可以的，因?yàn)橹袊吮磉_(dá)“我去去就回”的意思時(shí)，往往說話人離開的時(shí)間相對較短。在日常交流中，中國人都是說“我上班去了”或“我走了”，不會把“還會回來”的意思在話語中表達(dá)出來。因?yàn)橹袊酥g對這種日常的“我上班去了”之類的理解，本身就已經(jīng)加入說話人“還會回來”的意思。但對于日本人來講，“行ってきます”所表達(dá)的一定是“我出去了，還會回來”，而不是“我走了”的意思。也就是說，若“我走了”翻譯成“行きます”，“我上班去了”翻譯成“會社へ行きます”，“我上學(xué)去了”翻譯成“學(xué)校へ行きます”，對于日本人來講，和其使用的日常慣用語“行ってきます”是兩種截然不同的含義。此時(shí)，作為聽話者的日本人就會有“你還會回來嗎”的疑問。

二、日語翻譯中的誤用解析

中國學(xué)生在翻譯“行ってきます”這句慣用語時(shí)之所以會出現(xiàn)誤用，是因?yàn)榉g時(shí)沒有結(jié)合中日兩國不同的民族文化心理去翻譯。因?yàn)橐粋€(gè)民族的語言背后一定有其民族文化心理做支撐，了解這種文化意識心理才能更好地理解其語言。例如，除了最基本的“行ってきます”外，“～てきます”的引申表達(dá)也是日本人常用的，而中國學(xué)生往往誤用。比如，請日本人吃飯，在吃飯的過程中，如果沒有結(jié)賬，你有事要去趟圖書館但很快就回來，此時(shí)多數(shù)中國學(xué)生會說“ちょっと用事があって、図書館へ行きます”，而很少有學(xué)生會說“ちょっと用事があって、図書館へ行ってきます”。但“図書館へ行きます”和“図書館へ行ってきます”，對于日本人來講，理解卻是不同的。如果說成“図書館へ行きます”，日本人會誤認(rèn)為你不想結(jié)賬就走了，因?yàn)槟銢]有說你還會回來。可見，在中國文化中不必再詳細(xì)說明的一句日常用語，如果按照中國人的思維習(xí)慣對譯成日語，就會造成誤用。因此，遇到類似“我去做什么”的句子時(shí)，雖然在中國人思維習(xí)慣里已經(jīng)包含“我還會回來的”的含義，但翻譯成日語時(shí)，一定要加上“～てきます”這個(gè)“還會回來”的動詞表達(dá)。而對于日語中的“～てきます”，比如“ジュースを買いに行ってきます”，翻譯成漢語時(shí)就只能翻譯成“我去買點(diǎn)果汁”。如果翻譯成“我去買點(diǎn)果汁回來”，則會與中國人的語言習(xí)慣不符。

三、避免翻譯中出現(xiàn)誤用的教學(xué)對策

由于不同的文化意識心理差異，像日常用語“行ってきます”是不能進(jìn)行簡單的漢日對譯的，這也是很多中國學(xué)生在使用這類句子時(shí)常常出現(xiàn)誤用的原因。因此，為了避免漢日翻譯時(shí)出現(xiàn)類似的誤用現(xiàn)象，教師應(yīng)該在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)語法知識的同時(shí)進(jìn)行跨文化知識講授。也就是說，在日語教學(xué)過程中，教師必須進(jìn)行文化背景知識的融入。因?yàn)槿魏我粋€(gè)民族的語言都不是憑空而生的，它是在該民族的歷史積淀中慢慢形成的，不同民族有其獨(dú)特的語言習(xí)慣和表達(dá)方式。例如，在中國人看來已經(jīng)包含“我還會回來”意思的“我走了”，日本人為什么偏偏要加上“ってきます”呢？這是受日本人的民族文化意識影響。日本人是一個(gè)重視集體意識的民族，他們?yōu)榱司S護(hù)所在集體的利益，往往具有“他人意識”，即日本人無論做什么說什么，一般會站在對方的角度去考慮問題。因此，在語言的使用中會盡力排除由于自身表達(dá)的原因而給對方造成的誤解?？梢?，中國學(xué)生在使用日語和翻譯日語時(shí)，不能脫離日語背后的日本人的民族文化意識心理進(jìn)行簡單的漢日對譯。

四、結(jié)束語

綜上所述，要正確地進(jìn)行漢日翻譯，除了要對語法知識有精準(zhǔn)把握外，還應(yīng)加入對民族文化差異的理解。一個(gè)民族所使用的語言，與其民族文化意識心理是密不可分的。如果脫離其背后的文化意識，只是從語法角度進(jìn)行簡單的漢日對譯，則會造成翻譯中的誤用，甚至?xí)鹚说恼`解。

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