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        淺談小學(xué)生開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意義和策略

        2017-05-24 10:42:20賈艷君
        新課程·上旬 2017年3期
        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀小學(xué)語(yǔ)文

        賈艷君

        摘 要:國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化智慧的集成,經(jīng)典是一種力量,也是一種傳承。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能夠使學(xué)生吸取文化營(yíng)養(yǎng)、豐富情感,促進(jìn)其綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的發(fā)展,而且能夠使學(xué)生建構(gòu)智慧、啟迪理性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)提倡經(jīng)典誦讀,使經(jīng)典誦讀散發(fā)出迷人的魅力。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)經(jīng)典;誦讀

        一、對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知

        什么是“經(jīng)典”?經(jīng)典可以理解為非常重要的、最有價(jià)值的書籍。經(jīng)典自古流傳,很多民族都有其可以稱之為“經(jīng)典”的書籍。這些經(jīng)典代代相承,綿延不已,是人類智慧的結(jié)晶。經(jīng)典是一種超越時(shí)空的文化存在,是一種精粹的人文遺產(chǎn),是純美的文化。經(jīng)典是人類文化的積淀,經(jīng)典是人類文化的結(jié)晶,經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)空錘煉、文化整合的存在。經(jīng)典具有博大、精深、高雅的文化特征與審美內(nèi)涵。經(jīng)典作品有著不可描述的美,經(jīng)典能升華人格、洗練靈魂。

        唐詩(shī)、宋詞是中華文化的瑰寶,是古之經(jīng)典、今之經(jīng)典,可謂國(guó)學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典。唐詩(shī)、宋詞創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的畫面、生動(dòng)的意境、深邃的意味。在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中,小學(xué)生的情感和精神得到了新的建構(gòu),自我得到了新的提高,這也是開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的宗旨所在。

        經(jīng)典誦讀并不僅僅局限于唐詩(shī)和宋詞的誦讀。先秦、兩漢、南北朝、唐宋元明清,哪個(gè)時(shí)期沒(méi)有經(jīng)典?近當(dāng)代的文學(xué)也有經(jīng)典作品的誕生。漢語(yǔ)的經(jīng)典、國(guó)學(xué)的經(jīng)典等等都是學(xué)生誦讀的對(duì)象。古代有經(jīng)典,現(xiàn)當(dāng)代有經(jīng)典,相信未來(lái)仍然會(huì)有經(jīng)典的誕生。經(jīng)典無(wú)時(shí)不存在于生活的各個(gè)層面。僅就文學(xué)作品而言,經(jīng)典就穿越時(shí)空、橫跨地域。

        二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀的意義

        我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)從古到今一直注重經(jīng)典教育,可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的歷史就是經(jīng)典教育的歷史,語(yǔ)文誦讀教育的歷史就是經(jīng)典誦讀教育的歷史?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》不僅強(qiáng)調(diào)了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀,而且還為學(xué)生專門開列出必讀的經(jīng)典書目,教學(xué)理念是顯而易見的。

        經(jīng)典誦讀可以打破時(shí)空,克服生命有限的范圍,把小學(xué)生引入思想文化的寶庫(kù),使其在有思想、有意味的文學(xué)世界里流連忘返。而且,透過(guò)唯美的語(yǔ)言文字,學(xué)生可以窺見美的心靈世界。經(jīng)典誦讀可以使學(xué)生與文章的作者、文章中的人物產(chǎn)生互動(dòng),與之同哭、同笑。學(xué)生的智慧、思考力、想象力、審美力、創(chuàng)造力在經(jīng)典的誦讀過(guò)程中被開發(fā)出來(lái),學(xué)生的精神自由開闊起來(lái),他們心靈變得美好起來(lái)。

        誦讀經(jīng)典可以讓學(xué)生直接探究到人性的本源,吸取到先人的智慧,啟迪自己的理性。就如站在巨人的肩膀上,從一個(gè)嶄新的高度去審視世界。沒(méi)有一個(gè)文化人不是從經(jīng)典中走出來(lái)的,沒(méi)有一個(gè)文化人不是從經(jīng)典走向生活的。

        在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)有利于識(shí)字教學(xué)順利進(jìn)行。學(xué)生在小學(xué)階段,需要掌握大概3000多個(gè)生字,教師通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)生字更好地掌握。小學(xué)生所處的人生階段是記憶力最強(qiáng)的,通過(guò)進(jìn)行經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)生的記憶力。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開展還有利于學(xué)生作文水平的提高。學(xué)生通過(guò)進(jìn)行廣泛的經(jīng)典誦讀活動(dòng),能夠積累豐富的好詞佳句,進(jìn)而在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,能夠提高寫作水平。在小學(xué)中積極開展經(jīng)典誦讀,能夠陶冶學(xué)生的情操,端正學(xué)生的品行。國(guó)學(xué)經(jīng)典使學(xué)生能夠受到良好的道德教育,培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

        三、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的教學(xué)策略

        在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)有計(jì)劃地開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。教師要想提高學(xué)生的誦讀能力,需要有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)每周都為學(xué)生布置相關(guān)的經(jīng)典誦讀任務(wù)。誦讀內(nèi)容可以是課本上的經(jīng)典詩(shī)文、經(jīng)典寓言故事,也可以是課外的經(jīng)典名著。通過(guò)小學(xué)生大量的誦讀作品,使其在誦讀中進(jìn)行思考,學(xué)生的誦讀能力自然就可以得到提高,進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)的順利進(jìn)行。

        語(yǔ)文還可采用朗讀比賽的方式開展經(jīng)典誦讀教學(xué)。教師可以讓學(xué)生選擇課本上或者課外的經(jīng)典名作,進(jìn)行有感情地誦讀表演,并且在比賽之后給予學(xué)生積極的鼓勵(lì)。組織經(jīng)典誦讀比賽的優(yōu)勢(shì)在于,能夠引起學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的高度重視,學(xué)生會(huì)在課下進(jìn)行充足的準(zhǔn)備,反復(fù)地對(duì)參賽經(jīng)典進(jìn)行誦讀,大大有利于學(xué)生誦讀能力的提高。

        經(jīng)典誦讀可以在學(xué)生的游戲中開展。在游戲中進(jìn)行經(jīng)典誦讀的教學(xué),使學(xué)生在游戲中培養(yǎng)誦讀能力。教師可以將小學(xué)生分成組,讓學(xué)生分別扮演經(jīng)典文章中的人或物,讓學(xué)生進(jìn)行表演。在這樣的經(jīng)典展示游戲中,不僅使學(xué)生感到快樂(lè),還使學(xué)生深入了解了經(jīng)典文章中的道理,強(qiáng)化了學(xué)生的誦讀能力。

        在小學(xué)語(yǔ)文中開展經(jīng)典誦讀教學(xué),教師應(yīng)注重經(jīng)典誦讀的滲透。在平時(shí)的教學(xué)中,教師應(yīng)該在教學(xué)經(jīng)典文章時(shí),先向?qū)W生提出問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)典的誦讀。這樣,學(xué)生在誦讀中通過(guò)尋找問(wèn)題的答案,鍛煉了誦讀能力。在教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀的滲透,不耽誤正常的課堂教學(xué)進(jìn)度,還同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的誦讀能力,促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        張艷華.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行經(jīng)典閱讀教學(xué)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013(33):85.

        編輯 王亞青

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