付心中

【摘 要】2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確要求“開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育”。本文則從家國情懷教育角度著手，對其在歷史教學(xué)過程中的運(yùn)用進(jìn)行探索思考，以提升學(xué)生人文素養(yǎng)，體現(xiàn)歷史教育功能。

【關(guān)鍵詞】家國情懷；歷史教學(xué)；運(yùn)用

從先秦時期宗法制起源，家國情懷就一直延續(xù)至今，“匈奴未滅，何以家為？”、“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等都是家國情懷在傳統(tǒng)文化中的真實(shí)寫照?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》認(rèn)為，歷史課程應(yīng)該“不斷提升學(xué)生人文素養(yǎng)、歷史意識和文化素質(zhì)”。歷史教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生思考分析社會問題，以形成正確的歷史觀、價(jià)值觀和人生觀，這對培養(yǎng)學(xué)生家國情懷大有裨益。

一、家國情懷教育

“家，居也”，“國，邦也”，“情懷”則指情感、認(rèn)同感、歸屬感等。從字面意思來看，家國情懷則主要是指個人對家、對國的基本情感和思想心境。作為思想領(lǐng)域的“家國情懷”，其是在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中逐漸沉淀而最終形成的。首先，家國情懷萌芽于士大夫階層的自我優(yōu)越感的沉淀。春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，但“士”卻為人推崇?！叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志也”、“富貴不能贏、貧賤不能移、威武不能屈”都是最早家國情懷的直接反映。其次，魏晉時期，士大夫的共同意識逐漸上升，孤芳自賞現(xiàn)象較為突出，傳統(tǒng)立德、立功、立言無法施展，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”下營造出遠(yuǎn)離自現(xiàn)實(shí)，屬于自我的“精神家園”。最后，政治變遷和王朝更迭使得諸多遺民舊臣不忘古國，“家國情懷”逐漸成為某個階層乃至民族的共同意識。例如“眾人皆醉而我獨(dú)醒”的屈原、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等諸多文人墨客的思國、憂國心緒逐漸被沉淀起來。進(jìn)入近代社會后，西方列強(qiáng)的入侵則使得國內(nèi)割地賠款、國破家亡，文人志士在救亡圖存過程中不斷自省，最終形成“家國情懷”?？梢哉f，“家國情懷”是中國古代思想文化發(fā)展至今的沉淀下來的文化遺產(chǎn)，在近代特殊社會形成的思想產(chǎn)物。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)家國情懷已經(jīng)發(fā)展成為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中起著重要作用。本文認(rèn)為家國情懷教育主要包括以下幾個部分：培養(yǎng)個人追求家庭幸福、國家富強(qiáng)；理解國與家的相互關(guān)系，培養(yǎng)個人的愛國情感；樹立個人高度責(zé)任感和民族自豪感。高中歷史新課標(biāo)要求，通過歷史學(xué)習(xí)，傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)對祖國歷史的自豪感，逐步形成對國家、民族和社會的使命感、責(zé)任感。落實(shí)于高中歷史教學(xué)過程中，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生自豪感和責(zé)任感。自豪感則主要體現(xiàn)在學(xué)生國榮一體意識層面，責(zé)任感則主要體現(xiàn)在學(xué)生居安思危意識層面。

二、家國情懷教育在歷史教學(xué)過程中的運(yùn)用對策

1.教學(xué)設(shè)計(jì)層面

首先，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是歷史課程實(shí)施的基本依據(jù)和評價(jià)主體。歷史教師首先應(yīng)該把握歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，了解歷史設(shè)計(jì)基本思路，明確歷史課程三維目標(biāo)。歷史教師應(yīng)該配套相關(guān)學(xué)術(shù)論文以及相關(guān)專著，以確保課程設(shè)計(jì)更加科學(xué)。除此之外，“一標(biāo)多本”的教材制度為歷史教師備課提供眾多的教學(xué)資源。以近代史抗日戰(zhàn)爭為例，人民版偏向于專題式，人教版則注重時序性。且兩個版本提供材料同樣有所區(qū)別，這都為歷史教學(xué)資源整合奠定重要基礎(chǔ)。

其次，“因材施教”永遠(yuǎn)是教師恒古不變的話題。學(xué)情調(diào)查是歷史教師教學(xué)設(shè)計(jì)的先決條件。學(xué)情調(diào)查可以從學(xué)生身心特征、知識儲備、班級紀(jì)律、學(xué)習(xí)積極性、教材內(nèi)容特征等諸多方面進(jìn)行了解。以任務(wù)評價(jià)課程為例，高一學(xué)生知識面較窄，缺乏評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，歷史教師課程講授應(yīng)該以基本事實(shí)闡述為主；高三學(xué)生的歷史知識較為全面，價(jià)值觀較為成熟，教師則應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生拓展思維和人物評價(jià)。

最后，創(chuàng)新自我教學(xué)理念。歷史教師不斷更新自我歷史知識，學(xué)習(xí)歷史理論，提升自我教學(xué)能力。再以近代人物李鴻章為例，傳統(tǒng)定位下主要為“賣國賊”，但如今社會整體層面認(rèn)為其在引領(lǐng)中國近代化方面，功不可沒。教材具備滯后性，但考試內(nèi)容、學(xué)生知識卻并不之后，如何引導(dǎo)學(xué)生“辯證歷史看待問題”，需要?dú)v史教師較為深厚的功底。

2.教學(xué)方法層面

歷史課程通常由講述法、圖示法、視頻解讀法、課堂活動法等。

講述法是歷史教學(xué)主要方式。歷史講述法必須要注意順序、目標(biāo)，且具備感染力，這是歷史課堂教學(xué)的基本要求。例如，利用《辛亥革命》進(jìn)行家國情懷教育時，就可以引入林覺民的《與妻書》，將情感帶入，渲染課堂氣氛，在潛移默化中影響到學(xué)生情感。除此之外，講述法對歷史細(xì)節(jié)處理同樣具備良好的促進(jìn)作用，以《辛丑條約》為例，突出中外國力對比，讓學(xué)生意識到條約對中國的破壞性，最終達(dá)到細(xì)化課程內(nèi)容。

圖表示法是歷史教學(xué)過程中所不可缺少的重要教學(xué)方法，簡潔明了，以較為直觀歷史數(shù)據(jù)來展現(xiàn)歷史場景。例如涉及到家國情懷教育時，就可以以圓明園事件前后照片進(jìn)行對比，引發(fā)學(xué)生深思，不斷拓展學(xué)生思維，深化學(xué)生情感。

隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，視頻解讀法同樣被引入現(xiàn)代歷史課堂。例如以都江堰文化遺產(chǎn)解讀為例，對其構(gòu)建結(jié)構(gòu)、運(yùn)作效能的解讀，單穿的講述法則難以理解，但短視頻的解讀就可以提升課堂教學(xué)效率、節(jié)約課堂時間。歷史教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求、教師專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)基本內(nèi)容而定，不斷推動課堂改革實(shí)施。

家國情懷教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容?，F(xiàn)在的歷史課堂教學(xué)過程中，情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)尚需要時日，希望家國情懷教育能夠在歷史課堂教學(xué)過程中發(fā)揮其重要作用。

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