摘 要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！弊鳛樾乱淮Z文教師，要積極探索課程改革的精髓，樹立“大語文觀”，讓課堂充滿語文味，以多讀促進(jìn)學(xué)生深刻領(lǐng)悟，以多寫將人文素養(yǎng)演繹的酣暢淋漓。

關(guān)鍵詞：語文味 以讀促悟 讀寫結(jié)合 大語文觀

引言

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在前言中指出“語文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用?！睍性凇罢n程性質(zhì)與地位”中指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！痹凇罢n程的基本理念”中指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！盵1]

由此可見，在現(xiàn)代化語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)著實(shí)把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)中的重要目標(biāo)，還原語文課堂原本應(yīng)該具備的詩(shī)意與美感。本文我就初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：[2]

一、課堂應(yīng)有語文味

語文味，即“在語文教學(xué)過程中，在主張語文教學(xué)要返樸歸真以至臻美境的思想指導(dǎo)下，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧和提升學(xué)生的人生境界為宗旨，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透師生的生命體驗(yàn)為前提。

課堂中一個(gè)精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，一次深情的朗讀，幾個(gè)生動(dòng)的賞析例子，一系列巧妙的過渡語，針對(duì)性很強(qiáng)的獨(dú)特評(píng)價(jià)，甚至教師的舉手投足，一次目光的遠(yuǎn)望，一次啟發(fā)后的留白，都會(huì)給學(xué)生愛上文學(xué)的機(jī)會(huì)增加更多的可能性。講解朱自清先生的《春》，利用多媒體以“沙畫成春”導(dǎo)入，2分鐘的視頻，學(xué)生們聚精會(huì)神，似乎隨著沙畫的作者來到春天伊始的田野上，恣意地奔跑、馳騁。利用現(xiàn)代媒介于寫景的文章中，學(xué)生能第一時(shí)間捕捉到畫面感，以激發(fā)學(xué)生讀文章的興趣并增加學(xué)生審美情趣。語文課堂的導(dǎo)入技巧還有很多：文體導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、相關(guān)作者導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入、名言導(dǎo)入、對(duì)比導(dǎo)入、問題導(dǎo)入等。無論哪種導(dǎo)入技巧，都要緊扣教學(xué)內(nèi)容，切不可生搬硬套。講解蘇軾的《記承天寺夜游》，抓住文章中的“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑”來設(shè)計(jì)賞析環(huán)節(jié)，讓學(xué)生理解此中既有“閑情逸致”的悠閑，又不免會(huì)有“閑來無事”的寂寞。教師緊扣一個(gè)“閑”字引導(dǎo)學(xué)生賞析，既使環(huán)節(jié)精簡(jiǎn)，又使學(xué)生最快抓住文章的味道。[3]

教師踐行“語文味”課堂，就要滲透語文教學(xué)中的文化知識(shí)與文化精神。教師要不斷探索新課標(biāo)的要義，努力有效地整合三維目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z文課堂中增加語文味道，提升人文素養(yǎng)水平。

二、以讀促悟，培養(yǎng)語感

如果說“悟”是果，“讀”則是因。誦讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，是一種出聲的閱讀方式，是語文教學(xué)的精華之所在，是學(xué)生形成語言能力的必然途徑。

近些年來，語文課堂走過一些花俏的路途，學(xué)生表面上對(duì)問題討論得熱烈非常，表達(dá)的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈，但真正靜下心來讀的時(shí)間又有多少。因讀的時(shí)間過少，導(dǎo)致表達(dá)的語言官話、套話、“教參化”越來越嚴(yán)重。而學(xué)生是否是真正讀過文章，在細(xì)細(xì)思量后談出感悟已不得而知。不管往昔如何，如今越來越多人重視“以讀促悟”的語文課堂，以讀來生成問題，以讀來推進(jìn)問題，以讀來升華問題。

人教版語文教材九年級(jí)上冊(cè)《雨說——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌》這篇現(xiàn)代詩(shī)歌，整堂課以讀來引領(lǐng)最為合適不過。教師列出層次，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、語調(diào)，讀清內(nèi)容，讀好形象，讀出美點(diǎn)（寫法），讀懂情感。一堂課最后所呈現(xiàn)的和初讀截然不同的富有情感、富有體悟的朗讀大展示就是對(duì)這節(jié)課最終的回饋?，F(xiàn)而今社會(huì)對(duì)于中考的重視，使許多老師放棄了鉆研九年級(jí)教材，單純立足考點(diǎn)給出零星瑣碎的考題，意在識(shí)記、背誦、默寫。這樣的做法從短期看的確頗有療效，但從一個(gè)孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生涯講，并非好事。語文學(xué)科給一個(gè)孩子傳承的人文素養(yǎng)的價(jià)值，絕非一朝一夕能看見益處，非要扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，方能水到渠成。問題是，我們有沒有耐心等待花期的到來。

三、以文言志，讀寫結(jié)合

“文以載道，匯則興邦”，讀書閱讀除卻要品位作品的美趣，領(lǐng)悟宇宙人生的意趣，還要拿起筆墨以詩(shī)文傳道、言志。寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、 進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。通過寫作，可以更好的連結(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系，從而養(yǎng)成并提升人文素養(yǎng)。[4]

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重，也是提升人文素養(yǎng)的必經(jīng)之路。放眼當(dāng)今考場(chǎng)之上，“速構(gòu)文章”可謂席卷而來，歸根結(jié)底是我們的語文課堂太缺乏對(duì)學(xué)生作文的品評(píng)、修改、升格的過程。課程改革的不斷推進(jìn)，就是讓我們氣定神閑的思考如何將過往“省時(shí)省力”的做法變得扎實(shí)有效，一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)學(xué)生在作文層面成長(zhǎng)。推進(jìn)名著閱讀，讓學(xué)生在書山詩(shī)海中總結(jié)寫作技法。臨摹作品，讓學(xué)生與名人大家一較高下。在閱讀課堂上，教師創(chuàng)造條件讓學(xué)生動(dòng)筆習(xí)作，哪怕只是一個(gè)句子或一個(gè)段落。殊不知，水滴石穿，不知不覺間，寫作素養(yǎng)已經(jīng)悄悄形成、提升。

結(jié)語

著名語文特級(jí)教師張孝純老先生曾提出他的“大語文觀”教育，其指導(dǎo)思想中有這樣幾句話：“聯(lián)系社會(huì)生活，著眼整體教育，堅(jiān)持完整結(jié)構(gòu)，重視訓(xùn)練效率?！狈叛塾谡w教育，就是要求做到“德、智、體諸育的和諧與統(tǒng)一”，“知識(shí)、智力、能力是個(gè)統(tǒng)一體，不容割裂”，“建立敬愛型的師生關(guān)系”。

而今，我們需要借鑒“大語文觀”概念重新審視我們的語文教學(xué)工作，把枯燥的課堂還原它本來應(yīng)具備的人文精神面貌。作為語文教師要把駕馭有“語文味”的課堂，要讓朗朗讀書聲縈繞校園，要讓每一個(gè)學(xué)生觸筆生輝，要讓每一個(gè)走進(jìn)語文課堂的學(xué)生滿懷憧憬，讓每一個(gè)走出語文課堂的學(xué)生心懷遠(yuǎn)方。

參考文獻(xiàn)

[1]張洪玲，語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M]，北京師范大學(xué)出版社，2014

[2]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作組，語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M]，高等教育出版社，2013

[3]豐建霞，語文閱讀教學(xué)課例分析[M]，湖北人民出版社，2014

[4]余映潮，余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張[M]，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2012

作者簡(jiǎn)介

王慧婷（1988.07—），女，天津人，天津師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)