顧衛(wèi)紅

【摘 要】品德課程是養(yǎng)成學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣，促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展，幫助其參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人的綜合課程。在品德課堂上，教師可以圍繞相關(guān)主題形成核心目標(biāo)，展開有效教學(xué)，幫助學(xué)生形成基本的待人處事的價(jià)值觀念和思考問題的價(jià)值取向。 具體可以從以下幾個(gè)方面展開：“假如我是你，假如你是我”，學(xué)會(huì)換位思考；“我離不開你，你離不開我”，形成生態(tài)觀；“大家好，才是真的好”，形成共贏觀；“同憂愁、同快樂，互相關(guān)心”，形成分享觀。價(jià)值取向的培養(yǎng)，讓學(xué)生具有自我教育的能力，成為自治的人。

【關(guān)鍵詞】人際交往 價(jià)值取向 換位思考 生態(tài)觀 共贏觀 分享觀

小學(xué)品德課程作為養(yǎng)成學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣，促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展，幫助其參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人的綜合課程，注重學(xué)生道德判斷和行為選擇能力的培養(yǎng)。學(xué)生的道德判斷和行為選擇能力依賴于他在長期生活中形成的基本的待人處事的價(jià)值觀念和思考問題的價(jià)值取向。價(jià)值取向，指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值取向。它對(duì)學(xué)生的思想和行為具有一定的導(dǎo)向作用。目前，小學(xué)品德課程中，關(guān)于小學(xué)生人際交往中的價(jià)值取向缺乏系統(tǒng)的研究和認(rèn)識(shí)，筆者根據(jù)多年的品德教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行的《品德與社會(huì)》三至六年級(jí)教材內(nèi)容進(jìn)行了整理，明確小學(xué)生人際交往中價(jià)值取向培養(yǎng)的方向。

一、“假如我是你，假如你是我”，學(xué)會(huì)換位思考

換位思考，是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，是寬容、理解和信任，更是一種關(guān)愛?，F(xiàn)在的學(xué)生從小受到家長無微不至的關(guān)懷與呵護(hù)，有的已習(xí)慣于“只知受愛，不知愛人”“只知索取，不知奉獻(xiàn)”，不懂得人與人之間的互相尊重、平等對(duì)待，遇事以自我為中心。在沖突情境中，學(xué)生往往依據(jù)這件事對(duì)自己產(chǎn)生的結(jié)果來判斷好壞，總是站在自己的角度思考問題，不能很好地考慮到他人的感受與想法。筆者認(rèn)為，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生換位思考能力，對(duì)于學(xué)生人與人之間的交往極為重要。

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確要求，學(xué)生要“體會(huì)同學(xué)之間真誠相待、互相幫助的友愛之情；學(xué)會(huì)和同學(xué)平等相處。知道同學(xué)之間要相互尊重，友好交往”?；诖?，在蘇教版三年級(jí)上冊(cè)第一單元《同學(xué)之間》一課中，筆者將教學(xué)過程分為兩大板塊，第一板塊：美好回憶，引導(dǎo)學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷中體驗(yàn)同學(xué)間友好相處的美好與幸福，讓學(xué)生進(jìn)行積極的情緒體驗(yàn)，感知生活的美好。第二板塊：同學(xué)間遇到不愉快或矛盾怎么辦？學(xué)生在積極體驗(yàn)與消極體驗(yàn)兩方面的對(duì)比中，明白同學(xué)之間更需要相互理解、相互尊重、相互幫助，能設(shè)身處地為他人著想是多么重要。筆者改變了以往通過設(shè)計(jì)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生辨析行為并給出正確做法的教學(xué)設(shè)計(jì)，而采用以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考的人際交往技能方法為主的教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生懂得在真實(shí)生活中遇到矛盾沖突要學(xué)會(huì)寬容。其次，告訴學(xué)生學(xué)會(huì)寬容最好的辦法是換位思考，進(jìn)而提出換位思考三步曲。換位思考第一步：假如我是你，我不希望……第二步：假如你是我，你希望我怎樣……第三步：設(shè)身處地為對(duì)方著想，落實(shí)到行動(dòng)。教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生在不同情境中進(jìn)行換位思考三步思維訓(xùn)練，告訴學(xué)生原來換位思考是有方法的。通過改變學(xué)生遇到?jīng)_突時(shí)的思維方式，來改變學(xué)生的行為方式。

又如蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第一單元《想想他們的難處》一課，筆者采用了模擬活動(dòng)方式，“假如我是盲人”——模擬盲人行走，“假如我是肢體殘疾的人”——模擬殘疾人穿衣……讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行角色體驗(yàn)，在“假如我是你，假如你是我”中體會(huì)殘疾人在生活中的不便和他們?yōu)榭朔щy所付出的努力，從而尊重殘疾人，設(shè)身處地為他們著想，并積極主動(dòng)幫助他們。

無論是換位思考三步思維訓(xùn)練，還是角色扮演模擬活動(dòng)，都是引導(dǎo)學(xué)生將自己的思維方式、情感體驗(yàn)與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)體驗(yàn)和思考問題，這樣就能多一份寬容，多一份理解。學(xué)會(huì)換位思考，終將成為學(xué)生人與人之間關(guān)系的最佳潤滑劑，營造和諧的人際關(guān)系。

二、“我離不開你，你離不開我”，形成生態(tài)觀

品德課程擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)，不僅要培養(yǎng)具有獨(dú)立、自主的人格特征的人，更要培養(yǎng)能夠與他人建立起生態(tài)型共生關(guān)系的人?，F(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力劇增。父母對(duì)孩子的要求和期望就比以往任何時(shí)候都要迫切，“望子成龍、望女成鳳”，希望自己的孩子總能勝人一籌。但是很大一部分家長只重視孩子智力的開發(fā)，這使得孩子的生活圈子變得更為狹小，忽略了孩子其他方面的要求，忽略了孩子需要在社會(huì)中成長，造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對(duì)他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是理所當(dāng)然的，逐步養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。這就需要教師在品德教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在人與人之間、人與集體之間、人與社會(huì)之間的種種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)。

蘇教版三年級(jí)下冊(cè)第三單元《我的成長與他人》，設(shè)置了《我的勞動(dòng)感受》《多少人為了我……》兩個(gè)課題。在《我的勞動(dòng)感受》一課中，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生回憶“在我做這些事情的時(shí)候” （主要針對(duì)家務(wù)勞動(dòng)、班級(jí)的服務(wù)崗位），體驗(yàn)自己勞動(dòng)的情形和感受；接下來通過對(duì)學(xué)校內(nèi)不同崗位的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感知為了他們的快樂與健康成長，學(xué)校里有許多人在不同的崗位上努力工作著；最后幫助學(xué)生選擇校內(nèi)崗位進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，在勞動(dòng)中有所思、有所想。《多少人為了我……》一課的教學(xué)中，筆者從“一天中有多少人為我們辛勞？”引入課題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人，把這些悄無聲息辛苦勞動(dòng)的人們從幕后推向前臺(tái)，以“假如（自來水廠工人都停止了勞動(dòng)、環(huán)衛(wèi)工人停止了勞動(dòng)）……”的討論，讓學(xué)生感受到“人人為我”，逐步樹立“現(xiàn)代生活誰也離不開誰，一個(gè)都不能少”的現(xiàn)代生態(tài)觀。

在品德教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到自己不僅是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，更是社會(huì)不可或缺的一部分，自己與他人之間相互依存，從而建立起“我離不開你，你離不開我”的生態(tài)觀。

三、“大家好，才是真的好”，形成共贏觀

每個(gè)人都生活在社會(huì)、集體之中。隨著全球一體化和人際關(guān)系發(fā)展的社會(huì)化，更要在集體中學(xué)會(huì)與他人分工協(xié)作，取得個(gè)人與集體的共同發(fā)展。品德課程通過加強(qiáng)集體主義教育，使學(xué)生明白個(gè)人的成長離不開集體，集體的發(fā)展需要大家共同的努力，樹立“大家好，才是真的好”的共贏觀。

在蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元《我們的班級(jí)》一課的教學(xué)中，以“我們長在同一棵樹上”為主線，班級(jí)是一棵大樹，我就是樹上的一片葉子，我們每片葉子都從樹干上汲取水分和養(yǎng)料，同時(shí)，我們也為大樹的成長制造養(yǎng)分。在“咱們這棵樹長得怎么樣”“我從集體中得到了（懂得了）……”“我在集體中的特殊貢獻(xiàn)”三個(gè)教學(xué)板塊中，引導(dǎo)學(xué)生把建設(shè)集體當(dāng)作自己的事情，把自己的才干奉獻(xiàn)給集體，與集體同呼吸共命運(yùn)，把自己融入集體中，反過來優(yōu)秀的集體也能促進(jìn)學(xué)生成長。只有集體好，才是大家好，也只有大家好，集體才會(huì)好，從而樹立“大家好，才是真的好“的共贏觀。

在現(xiàn)代社會(huì)，合作才能共贏。學(xué)生在日常生活中處處有合作，學(xué)習(xí)需要合作，游戲需要合作，體育比賽需要合作……但筆者在長期的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會(huì)說“合作”，但真正合作起來還是會(huì)遇到很多問題。其實(shí)合作還是有方法可循的，教師更需要通過活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生怎樣才能更好地合作。因此，筆者在蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《我們的合作》一課的教學(xué)中，采用了心理團(tuán)體輔導(dǎo)課的模式，以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、掌握合作技巧為教學(xué)目的。課堂教學(xué)圍繞“雨后春筍”這一個(gè)合作游戲展開，在游戲中，學(xué)生體悟到合作不僅需要明確的分工、溝通與配合，還需要一致的目標(biāo)，相互的鼓勵(lì)，在遇到矛盾時(shí)要學(xué)會(huì)為了共同目標(biāo)而妥協(xié)讓步。

小學(xué)品德課程教學(xué)通過游戲、體驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)等方式，相對(duì)道理說教而言更能使學(xué)生養(yǎng)成集體觀念，形成“大家好，才是真的好”的積極情緒體驗(yàn)，進(jìn)而內(nèi)化為自己的道德價(jià)值觀。

四、“同憂愁、同快樂，互相關(guān)心”，形成分享觀

進(jìn)入小學(xué)中年級(jí)后，隨著集體生活的逐漸適應(yīng)與心理發(fā)展成熟度的提高，學(xué)生已經(jīng)從關(guān)注自我走向關(guān)注他人、關(guān)注群體。他們尋找同伴的需求變得非常強(qiáng)烈，更希望建立親密的關(guān)系。從兒童對(duì)擇友依據(jù)的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，不同階段學(xué)生交朋友所重視的標(biāo)準(zhǔn)占第一位的都是“同憂愁，同快樂，互相關(guān)心”。

蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第一單元《為你高興，與你分擔(dān)》一課，正是從分享他人的快樂，分擔(dān)別人的痛苦這個(gè)角度來促進(jìn)學(xué)生相互理解，增進(jìn)彼此的友誼，學(xué)會(huì)交往溝通的技巧。在本課的教學(xué)中，“分享別人的快樂”，引起回憶，展開辨析；“讓我們一起分享快樂”，體會(huì)分享快樂的心情，注重學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的情感體驗(yàn)；“體會(huì)朋友的痛苦”，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，感同身受；“真情傳遞”，引導(dǎo)學(xué)生互助合作，真情寬慰。通過教學(xué)真正讓學(xué)生感受到當(dāng)你同別人分享快樂時(shí)，一個(gè)人的快樂就變成了許多人的快樂；分擔(dān)別人一份痛苦，痛苦也就減少了許多。就像盲人古諾說的那樣：光明對(duì)我而言是很重要，但是將光明帶給別人同樣重要。教學(xué)中筆者放棄教材中列舉的事例，而是聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，采用學(xué)生自己的生活事件，真正觸動(dòng)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。通過主題討論、現(xiàn)場(chǎng)采訪等創(chuàng)設(shè)情境氛圍，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，圍繞回憶快樂、感受快樂、體會(huì)痛苦、分擔(dān)憂愁，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分享的價(jià)值觀，進(jìn)而影響學(xué)生的道德行為。

學(xué)生道德發(fā)展的過程是一個(gè)借助自己的智慧努力探索，不斷構(gòu)建，從而達(dá)到自主的過程。教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過自己的實(shí)踐和思考做出自己的判斷和決策，引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活，在生活的過程中得到道德情感上的提煉和內(nèi)化，不斷完善自己的道德生活?！皳Q位思考、共生共存的生態(tài)觀，集體共贏觀、分享觀”等價(jià)值取向的形成，可以更好地使學(xué)生懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行控制，發(fā)展自我、教育自我，促進(jìn)道德判斷和行為選擇能力的提升，成為一個(gè)能夠自治的人，在與人的交往中逐步形成和諧的人際關(guān)系，為今后的幸福人生起航，為生命奠基。

（江蘇省蘇州市高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 215000）