高麗莉

摘 要：小學(xué)數(shù)學(xué)教育在學(xué)生的整個人生中占有相當重要的地位，所以教師尤其要注意這一時期的教學(xué)。通過介紹將陶行知思想應(yīng)用于數(shù)學(xué)課堂的成果，以此進行創(chuàng)新課堂的建設(shè)，對提高教育的效率和質(zhì)量是一種良好的嘗試。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；數(shù)學(xué)課堂；陶行知思想；創(chuàng)新

小學(xué)是每個學(xué)生發(fā)展的重要階段，數(shù)學(xué)作為一門培養(yǎng)邏輯能力和思維能力的學(xué)科在教育中的地位顯得格外重要。小學(xué)數(shù)學(xué)老師要不斷探索并嘗試運用新的教學(xué)方法和教學(xué)理念，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)。將教育家陶行知的一些思想應(yīng)用到課堂中，在陶先生理論的指導(dǎo)下，進行創(chuàng)新型課堂的建設(shè)，取得了良好的成績。以下從實踐中具體實行的幾個步驟來加以說明。

一、學(xué)生與老師

首先，教育要以學(xué)生為本，開展各項活動都要圍繞著學(xué)生的發(fā)展和成長，發(fā)揮學(xué)生的主體意識，建立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的自主意識。教師要多鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮創(chuàng)造力，主動地融入課堂，積極參與課堂，養(yǎng)成主動思考的習(xí)慣，提高解決問題的能力。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，以飽滿的熱情投入到知識的海洋中。教師要成為引路者，及時給迷茫的學(xué)生排憂解難，指引他們繼續(xù)前進，杜絕標榜自己為絕對權(quán)威的行為，不能地位顛倒。老師和學(xué)生應(yīng)該成為朋友，平等地交流討論，為人師表，要做好榜樣的工作。不僅是在學(xué)習(xí)中，在生活也是如此，小學(xué)生的世界觀和人生觀還處在建立的階段，需要有人給他們做良好的示范。教師在教授知識之余，也不要忘了道德教育，教學(xué)生真善美，激發(fā)更多的正能量。如果有學(xué)生犯了錯，例如，打架、撒謊、偷懶等，教師要進行及時的教育和正確的引導(dǎo)，詢問來龍去脈，信任每一個學(xué)生，而不能簡單粗暴的懲罰。陶行知先生的教育思想中對德育非常注重，這和當下要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生的目標不謀而合。

二、知識和實踐

學(xué)生從課本和課堂上習(xí)得知識，大部分只是書面的內(nèi)容，要想真正理解和運用掌握的理論知識，還要應(yīng)用到實踐中。只有在實踐中運用知識解決問題才能使知識發(fā)揮作用，如果只是滿足于對紙上知識的理解，則會犯“紙上談兵”的錯誤。實踐不僅可以用來檢驗對知識的掌握程度，實踐更是知識的源泉。正是因為實踐中遇到了這樣那樣的問題，所以才需要人們?nèi)W(xué)習(xí)相應(yīng)的知識來解決問題，最簡單的四則運算，加減乘除，幾乎滲透在生活實踐的方方面面，以加減乘除為基礎(chǔ)，又可以變幻出高等數(shù)學(xué)知識，可以用來解決更困難的問題、應(yīng)用于更重要的領(lǐng)域，加減乘除或許可以用來買菜，但是用來計算高樓橋梁卻遠遠不夠，于是有了各種函數(shù)模型，實踐的需要推動了知識的發(fā)展。同時，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，是一個將知識內(nèi)化的過程，將書本上面向大眾的知識進行個性的自我解讀，成為自己的財富。而實踐中得來的經(jīng)驗就是這個過程的催化劑，它將類似的經(jīng)驗和體會應(yīng)用到新知識中，可以促進學(xué)生對知識的理解，提高學(xué)習(xí)效率。

三、教材與生活

陶行知先生一直倡導(dǎo)的“生活即教育”“社會即學(xué)?！闭沁@個道理。生活和教育看似是兩個方面，但其實是一個問題。教育蘊含于生活之中，教育和生活相互聯(lián)系才能發(fā)生作用。一個人的生活決定了他受教育的水平，而一個人的教育程度又會反作用于生活。同樣，書本是冰冷的沒有感情的東西，很難讓學(xué)生心甘情愿、積極主動地去接受它，教師便要想辦法構(gòu)造一道橋梁，拉近學(xué)生和教材的距離，那就是生活。要學(xué)會從生活中獲得啟發(fā)和靈感，將這種所得應(yīng)用到學(xué)問中，讓教材與生活密不可分，讓教材的內(nèi)容靠近真實的生活圖景。作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師，要盡力發(fā)掘教材中可以和生活相結(jié)合的知識點，結(jié)合學(xué)生的接受能力和喜好，尋找出最適合的教學(xué)模式。將復(fù)雜的知識點進行解剖，依照循序漸進的原則逐層深入，從點到面進行推廣。例如，在講述方向的知識時，“東南西北”對于學(xué)生來說只是四個常見的漢字，經(jīng)常在生活中聽到，也知道那是方向的名字，但是很少有人能夠準確說出如何判斷四個方向，總結(jié)出規(guī)律。那么進行教學(xué)時，老師就可以抓住眼前的場景加以描繪，教室的四面墻的方向如何，本教室和隔壁教室的方向如何，本教室和學(xué)校相比方位又應(yīng)該如何描述，我們的學(xué)校和我們的家又是怎樣的方位……以此類推，先從身邊的具體事物著手，看得見摸得著的東西會讓人放下戒備，在潛移默化中方位方向的概念已經(jīng)被引入。生活是知識的源泉，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，可以幫助我們獲得更多的靈感和創(chuàng)造力，讓生活模型走進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，讓知識離學(xué)生不再遙遠，教師要改變將生活與教材分裂的觀點，要善于從兩者的結(jié)合中得到更多好的創(chuàng)意，并將它們應(yīng)用于課堂，讓課堂迸發(fā)出新鮮的生命力。

陶行知先生用自己的教育思想告訴我們，學(xué)生與老師是朋友，是學(xué)習(xí)中的伙伴，教師教授知識的同時也要進行道德教育，讓學(xué)生擁有良好的品德，做一個德才兼?zhèn)涞娜?。在學(xué)習(xí)中，要將生活和教育相互聯(lián)系，將教育生活化，在生活中進行教育，“教、學(xué)、做”三者要合一，重視知識的實踐性，努力建設(shè)創(chuàng)新型課堂，讓教育發(fā)揮它真正的價值和意義，為國家培養(yǎng)棟梁，為社會輸送人才，不負陶先生的殷切期望。

參考文獻：

[1]金林祥.加強“陶行知教育思想實驗學(xué)?！苯ㄔO(shè)[J].生活教育，2010（3）.

[2]廣西教育學(xué)院教研部編.例說新課標：小學(xué)數(shù)學(xué)卷[M].南寧：廣西教育出版社，2007.

編輯 徐 婷