梁桂霞

【摘 要】綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程體系中小學(xué)到高中所設(shè)置的必修課程，是一種與各學(xué)科課程領(lǐng)域有著本質(zhì)區(qū)別的新的課程領(lǐng)域，是我國(guó)基礎(chǔ)教育體系的結(jié)構(gòu)性突破。它與其他學(xué)科一樣，對(duì)學(xué)生的思想品德教育有著不可推卸的責(zé)任。學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中，德育是關(guān)鍵，以德促教，以德促學(xué)，把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與德育教育活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而使兩者之間起到相互促進(jìn)的作用。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐；活動(dòng)課程；德育活動(dòng)；滲透；相結(jié)合

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和德育活動(dòng)的內(nèi)涵

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是指在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)就是通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、持續(xù)探究的興趣；使學(xué)生獲得豐富的參與研究、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)的體驗(yàn)；進(jìn)一步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力；使學(xué)生掌握基本的實(shí)踐與服務(wù)技能；培養(yǎng)學(xué)生分享、尊重與合作的精神；使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任心與使命感。

德育活動(dòng)課程是為培養(yǎng)和發(fā)展受教育者政治、思想、法治和道德方面的素質(zhì)而設(shè)計(jì)和組織的活動(dòng)課程。但與學(xué)科德育課程比，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、學(xué)生主體性、經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)性是它的三個(gè)基本特征。

德育活動(dòng)課程不僅從知、情、意、行各方面發(fā)展個(gè)體的品德素質(zhì)，并且能把知、情、意、行的發(fā)展作為一個(gè)整體。在為德育組織的活動(dòng)課程中，學(xué)生需要對(duì)一些現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行判斷和選擇，進(jìn)行理解和推理?；顒?dòng)課程教師僅起引導(dǎo)作用，學(xué)生的主體性得到最大的發(fā)揮，學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)增多，因此認(rèn)知能力得到真正的培養(yǎng)。而活動(dòng)過(guò)程就是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，行的方面得到了最充分地訓(xùn)練。情意方面也在活動(dòng)中，在相互間的交往中得到培養(yǎng)。

因此，德育活動(dòng)課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有著共同點(diǎn)，目的都是在實(shí)踐、活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和良好的品德素質(zhì)。

二、發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的德育功能

國(guó)家特別指定的綜合實(shí)踐活動(dòng)的幾個(gè)領(lǐng)域：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)、勞動(dòng)與技術(shù)教育，除上述指定領(lǐng)域外，綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括大量非指定領(lǐng)域，如：班隊(duì)活動(dòng)、校傳統(tǒng)活動(dòng)（科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)）、學(xué)生同伴間的交往活動(dòng)、學(xué)生個(gè)人或群體的心理健康活動(dòng)等等。

從近幾年德育的現(xiàn)狀分析，獨(dú)生子女在寵愛(ài)下生長(zhǎng)，依賴(lài)性強(qiáng)，獨(dú)立性差；模仿能力強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)差；對(duì)內(nèi)過(guò)于自大，對(duì)外缺乏自信；以自我為中心的意識(shí)強(qiáng)，關(guān)心別人及周?chē)说囊庾R(shí)差；功利思想重，團(tuán)隊(duì)精神差。以上種種現(xiàn)象，正需要學(xué)校教育主動(dòng)地、有針對(duì)性地采用有效的措施進(jìn)行正確引導(dǎo)。而綜合實(shí)踐課程是面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)，以學(xué)生自主選擇的、直接體驗(yàn)的、研究探索的學(xué)習(xí)為課程基本方式，以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐的主題為課程基本內(nèi)容，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成為課程基本任務(wù)的非科學(xué)性課程。它改變了舊的教學(xué)方式和模式，它首先是對(duì)學(xué)生的思想、人格、學(xué)力、研究力、實(shí)際的操作能力以及創(chuàng)造力等多方面進(jìn)行培養(yǎng)的綜合課程。學(xué)生自主選擇課題需要自信、獨(dú)立、創(chuàng)新和對(duì)周?chē)年P(guān)注。如：每一個(gè)主題開(kāi)題時(shí)就讓學(xué)生選擇主題，最后確定一個(gè)最熱門(mén)或最貼近我們?nèi)粘Ｉ畹膬?nèi)容為主題進(jìn)行研究。確定主題后分解出子題，根據(jù)各自感興趣的話(huà)題（內(nèi)容）進(jìn)行分組分工，再通過(guò)各小組根據(jù)不同的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行觀(guān)察、調(diào)查、走訪(fǎng)、實(shí)驗(yàn)、查資料、收集整理信息去解決問(wèn)題，這需要學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)能力，認(rèn)真求索精神以及團(tuán)結(jié)協(xié)助等方面的良好品質(zhì)，這些正是我們教育所追求的目標(biāo)。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程要更好地發(fā)揮德育功能。

三、把握好滲透德育的時(shí)機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的。這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，小學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)也已經(jīng)逐漸復(fù)雜起來(lái)。如果不能及時(shí)的有針對(duì)性的進(jìn)行德育滲透，勢(shì)必會(huì)造成危害。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中我們應(yīng)巧抓機(jī)遇，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來(lái)之際，可以為母親洗一件衣服、刷一次碗、做一頓飯、洗一次腳，為她制作一張卡片等這樣的小事情來(lái)表達(dá)出自己對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激。還有“清明節(jié)”和“國(guó)慶節(jié)”之際，緬懷革命烈士，學(xué)習(xí)英雄事跡，并進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。因此在教學(xué)中只有精心設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段與方法，把握好滲透的最佳時(shí)機(jī)，做到適時(shí)、恰當(dāng)，滲透時(shí)做到適度，既到位又不越位，恰到好處才能達(dá)到事半功倍的收效。

所以要在實(shí)踐活動(dòng)中善于及時(shí)捕捉德育因素，注意及時(shí)引導(dǎo)，進(jìn)行德育滲透，我們只有在教學(xué)中努力實(shí)踐，把活動(dòng)課程中的德育教育更好地融入課中，才能探索出德育滲透的模式與方法，開(kāi)創(chuàng)德育工作的新局面。

四、德育活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種與各學(xué)科課程領(lǐng)域有著本質(zhì)區(qū)別的新的課程領(lǐng)域，是我國(guó)基礎(chǔ)教育體系的結(jié)構(gòu)性突破。它與其他學(xué)科一樣，對(duì)學(xué)生的思想品德教育有著不可推卸的責(zé)任。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，應(yīng)處理好課程與德育的關(guān)系，把知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)與加強(qiáng)思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

1. 從活動(dòng)主題的內(nèi)容上相結(jié)合

每一次綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的內(nèi)容選擇，必須遵從“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”的原則?；顒?dòng)主題的選擇，不僅是讓學(xué)生獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，更重要的是為德育創(chuàng)造一個(gè)有效的平臺(tái)。而挖掘每次活動(dòng)主題，可拓展德育空間。如“農(nóng)村孩子的飲食習(xí)慣的調(diào)查”，學(xué)生們知道食物來(lái)之不易，懂得養(yǎng)成合理和良好的飲食習(xí)慣的重要性，學(xué)會(huì)體貼父母，培養(yǎng)學(xué)生做家務(wù)的興趣和習(xí)慣?！芭f村改造與鄉(xiāng)土建筑文化的留傳”調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生們關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展，了解家鄉(xiāng)的本土文化，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校的情感……這樣的活動(dòng)主題，既拓展了德育空間，又達(dá)到極佳的教育效果。

2. 從活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中相結(jié)合

未來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中，人們需要越來(lái)越多的緊密合作。然而，現(xiàn)代家庭規(guī)模的縮小，使學(xué)生與同齡兒童一起活動(dòng)的機(jī)會(huì)減少，課堂教學(xué)中，生與生的交流未受到應(yīng)有的重視，造成學(xué)生“自我意識(shí)”過(guò)強(qiáng)，缺乏合作精神和技能，同時(shí)也造成學(xué)生不尊重他人，不愿幫助別人等一些不良品質(zhì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)設(shè)，彌補(bǔ)了這方面的不足。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，較多地采取5—7人組成的課題組。它由學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)、中、差的學(xué)生，不同能力優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，不同性別、不同家庭背景的學(xué)生組成，以合作形式展開(kāi)探究活動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中，既是綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的和需要，也是培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的最佳途徑。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮團(tuán)體合作精神，開(kāi)展不同形式的合作學(xué)習(xí)，如小組內(nèi)成員間合作交流，以求集思廣益，深化對(duì)問(wèn)題的研究；小組與小組成員間的交流，以求從他人那里借鑒較好的科研方法。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的小組分工與合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，每個(gè)學(xué)生近距離交流的都是和自己認(rèn)知模式差別最小的學(xué)生，促使其更好地向別人合作學(xué)習(xí)。而馬卡連柯的平行教育原則也認(rèn)為：學(xué)生間的相互教育所產(chǎn)生的效能要比教師的引導(dǎo)和空洞說(shuō)教大得多。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)協(xié)作精神。在合作時(shí)，生與生之間情感交流，能夠比較好地滿(mǎn)足學(xué)生交流的愿望，獲得被他人尊重和分享成功的喜悅，養(yǎng)成與他人合作，傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的習(xí)慣。

總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程既是學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的主陣地，同時(shí)也是品德教育的大課堂。只要在平時(shí)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，讓學(xué)生在課中樂(lè)、樂(lè)中學(xué)、學(xué)中長(zhǎng)，德育之花將會(huì)在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程這片沃土上盡情開(kāi)放！