楊紅艷

摘 要：《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課程目標(biāo)的描述是“通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。增強(qiáng)文化意識(shí)，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化。”，注重對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度、文化品位的教育。高中語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富的民族傳統(tǒng)文化精華內(nèi)容，所以在教學(xué)中就需要教師能夠創(chuàng)造性的使用教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以便能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的健康認(rèn)知與科學(xué)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)他們的健康發(fā)展與全面進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育；滲透；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-303-01

中華民族有著五千年的悠久歷史，也有著豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前形勢(shì)下，由于社會(huì)物質(zhì)文明的高速發(fā)展，傳統(tǒng)文化遭受了一定的侵蝕，也對(duì)人們的觀念意識(shí)造成了一定的不良影響。高中生正是學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)意識(shí)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，所以就需要我們?cè)诮虒W(xué)中能夠做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透，引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的衣缽，為他們的健康發(fā)展與全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，注重傳統(tǒng)文化滲透

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求教師要注重學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀教育：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，與語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的形成是融為一體的，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過(guò)程之中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族先人智慧的結(jié)晶，也是中華民族得以發(fā)展、繁榮的重要精神財(cái)富。所以在教學(xué)中就需要我們能夠明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)相關(guān)的課文內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效進(jìn)行。

二、豐富教學(xué)形式，做好傳統(tǒng)文化教育

高中生由于其學(xué)習(xí)認(rèn)知有限、學(xué)習(xí)能力不足，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)的困難。特別是在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，由于理論性較強(qiáng)，加上傳統(tǒng)教學(xué)中的“說(shuō)教式”教育、“填鴨式”教模式會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)厭倦與疲勞。所以在教學(xué)中就需要教師能夠不斷的豐富教學(xué)形式，根據(jù)不同的課文內(nèi)容采取不同的課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生做好傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)工作。比如在教學(xué)中，教師就可以創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)思考。

三、拓展知識(shí)范圍，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化認(rèn)知

著名的教育大師葉圣陶說(shuō)過(guò)“教材無(wú)非是個(gè)例子”，語(yǔ)文只一個(gè)龐大的知識(shí)體系，課本知識(shí)只是這個(gè)知識(shí)體系中的一小部分，是一些代表與典型案例。同時(shí)由于課本的知識(shí)容量有限，很多知識(shí)無(wú)法在課本中體現(xiàn)出來(lái)。所以在教學(xué)中，也需要教師能夠根據(jù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式，不斷的拓展課堂的知識(shí)范圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解。比如在教學(xué)《歸園田居（其一）》的時(shí)候，教師就可以聯(lián)系學(xué)生初中時(shí)期學(xué)習(xí)的《五柳先生傳》，讓學(xué)生再次溫習(xí)作者的三大志趣：一是讀書(shū)，二是飲酒，三是寫(xiě)文章，表現(xiàn)出作者卓然不群的高尚品格，透露出作者強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。另外教師還可以補(bǔ)充作者的相關(guān)生平經(jīng)歷以及代表佳作，比如《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》等等，讓學(xué)生感受到文章中透露出來(lái)的田園特色與自由精神，讓課外知識(shí)的滲透來(lái)加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

四、引導(dǎo)學(xué)生探究，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

新課改確定了學(xué)生在課堂上的主體地位，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)感知，所以在教學(xué)的過(guò)程中就需要我們能夠做好學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、學(xué)習(xí)探究性培養(yǎng)，以便促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)認(rèn)知，讓他們能夠進(jìn)行主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)，更好的進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)中，教師就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探究學(xué)習(xí)，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)課本中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化知識(shí)。這就需要教師在平時(shí)教學(xué)中，采用多種方式，自由誦讀，開(kāi)朗誦會(huì)，演講等，讓學(xué)生咀嚼體悟，同時(shí)教師認(rèn)真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，從而自覺(jué)地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如在教學(xué)《短歌行》這首詩(shī)的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去討論曹操是一個(gè)什么樣的人？在很多學(xué)生看來(lái)曹操是一個(gè)奸臣、小人，但是在文章中，給人展示的卻是一個(gè)滿(mǎn)腔抱負(fù)、充滿(mǎn)感情色彩的人物形象。教師在教學(xué)中就可以講述歷史上曹操的相關(guān)案例，給學(xué)生展示一個(gè)立體化的曹操，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感知。還可以讓學(xué)生講述自己知道的曹操的相關(guān)案例，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去挖掘這些內(nèi)容，就能夠很好的提升他們對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感知。

五、鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐，做好傳統(tǒng)文化傳承

近些年來(lái)，隨著社會(huì)物質(zhì)文明的高速發(fā)展以及國(guó)外文化的流入，傳統(tǒng)文化正面臨著被人們遺忘的危險(xiǎn)，特別是一些傳統(tǒng)節(jié)日，人們由于好奇、趕時(shí)尚，更愿意過(guò)一些外國(guó)人的節(jié)日，而對(duì)于傳統(tǒng)的節(jié)日則心不在焉，這也導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的逐步遺失。所以在教學(xué)中就需要我們能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐來(lái)做好傳統(tǒng)文化傳承，在加深學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的同時(shí)也讓他們體會(huì)到傳統(tǒng)文化的深刻意義，為傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)傳承做出自己的貢獻(xiàn)。比如在每年的春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、重陽(yáng)、臘八時(shí)節(jié)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去搜集相關(guān)的節(jié)日詩(shī)詞佳作，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行朗誦、解析、體會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)于各個(gè)節(jié)日有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

[1] 艾文慧.淺議中學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化教學(xué)——青年文學(xué)家，2013

[2] 林于珍.高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用——考試與評(píng)價(jià)，2013