易嗣紅

【摘要】隨著教育體制改革進(jìn)程不斷地向前推進(jìn)，素質(zhì)教育理念深入人心，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也提出較高的要求。這就要求教師不斷地創(chuàng)新教學(xué)觀念與方式，改變一直以來(lái)的“填鴨式”的教學(xué)方式。總之，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且為高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量提供重要保障。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng) 作用

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）21-0177-01

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)上對(duì)于人才素質(zhì)也提出了更高的要求。在新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)在傳授學(xué)生豐富的語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，推動(dòng)與促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，奠定學(xué)生今后發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

人文素養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容比較廣泛，關(guān)系著個(gè)人的發(fā)展。具體而言，人文素養(yǎng)主要指的在客觀世界中體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。也就是說(shuō)，個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)與精神將會(huì)影響個(gè)體的具體行動(dòng)，雖然無(wú)法直觀地窺視個(gè)人的內(nèi)心想法，然而可以評(píng)判個(gè)體的表現(xiàn)。因此，作為一名優(yōu)秀的高中語(yǔ)文教師，不僅要傳授豐富的語(yǔ)文知識(shí)，而且要向?qū)W生傳達(dá)人文道德以及精神，提高學(xué)生對(duì)于真、善、美的認(rèn)識(shí)，了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值內(nèi)涵。通過(guò)開展有效的語(yǔ)文教學(xué)，有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生高尚的品德，培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)，使其勇敢地迎接生活中的挑戰(zhàn)，爭(zhēng)做社會(huì)的良好公民[1]。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用

1.增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力

受到我國(guó)應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以獲得高分為目標(biāo)，忽視對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，阻礙著學(xué)生的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提升。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性，深入地挖掘語(yǔ)文教材中的人文素養(yǎng)，向?qū)W生展示教材之中的人文精華。與此同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品味文章內(nèi)涵，提升學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生的觀察能力與思維能力得到充分的鍛煉。最后，教師應(yīng)深入地剖析教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生獲得更多的啟發(fā)，形成積極健康的生活態(tài)度。

2.激發(fā)學(xué)生的熱情

傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師占據(jù)著主導(dǎo)地位，全程掌控著整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)課堂，重視對(duì)知識(shí)點(diǎn)的灌輸。一直沿用“一支粉筆、一塊黑板”的教學(xué)方式，往往是教師在講臺(tái)上辛苦地教學(xué)，學(xué)生則處于被動(dòng)聽講的狀態(tài)，嚴(yán)重忽視學(xué)生的主體地位，阻礙著學(xué)生的全面發(fā)展。這就要求教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的角色，由以往的教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的引導(dǎo)者、組織者與促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式，就某個(gè)問題展開熱烈的討論，充分地挖掘個(gè)人的潛能，積極主動(dòng)地參與至高中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，感受語(yǔ)文教學(xué)中的人文情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

1.語(yǔ)文教材與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生翻天覆地的變化，源源不斷地涌現(xiàn)出新事物，學(xué)生所面臨的誘惑也越來(lái)越多，給學(xué)生的正常生活學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)較大的負(fù)面影響。由于學(xué)生的思想還不夠成熟，極容易受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，然而卻忽視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想的學(xué)習(xí)與思考。甚至部分的學(xué)生的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀等出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，直接影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這就要求教師應(yīng)充分地挖掘教材內(nèi)容，向?qū)W生深入地講解語(yǔ)文教學(xué)中包涵的豐富的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)教材有更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同。例如：教師在教授毛澤東的詩(shī)詞歌賦時(shí)，可以融合毛澤東的人生經(jīng)歷以及愛國(guó)主義的情懷，全面地整理與毛澤東相關(guān)的各種材料，讓學(xué)生對(duì)毛澤東有更加全面的認(rèn)識(shí)。

2.應(yīng)用情景式教學(xué)方式

作為一門語(yǔ)言類的課程，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視營(yíng)造真實(shí)的環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境地感受語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)重視結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效率。同時(shí)，可以有效地塑造學(xué)生的價(jià)值觀以及認(rèn)知觀念，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用的能力[3]。

例如，教師可以講授《我有一個(gè)夢(mèng)想》這一篇文章的過(guò)程中，可以將學(xué)生劃分為若干個(gè)小組，引導(dǎo)學(xué)生富有感情地朗讀精彩的段落。此外，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)方式的應(yīng)用，以文字、聲音、圖片、視頻、音樂等多種形式，直觀地、形象地向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生營(yíng)造出生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)環(huán)境中，感受到文章之中蘊(yùn)含著的人文素養(yǎng)。尤其是在教授文言文的過(guò)程中，教師應(yīng)將重點(diǎn)放在分析文章的背景以及人物特點(diǎn)方面，而不是反反復(fù)復(fù)地強(qiáng)調(diào)枯燥無(wú)味的詞語(yǔ)以及字詞，不僅可以方便學(xué)生理解文章的整體內(nèi)容，而且可以減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

3.開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，通過(guò)開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的語(yǔ)言交流能力以及合作能力得到充分的鍛煉。學(xué)生在與他人進(jìn)行交流過(guò)程中，可以提升自我表達(dá)的能力。此外，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，還可以加強(qiáng)師生、生生間的溝通與交流[4]。由此可見，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)揮著巨大作用，促使學(xué)生在參加集體活動(dòng)的過(guò)程中，進(jìn)一步地提升學(xué)生處理問題的能力、合作能力等，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。需要注意的是，教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，進(jìn)一步明確小組的任務(wù)，讓小組活動(dòng)能夠有序地進(jìn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言類課程，與人們的生活息息相關(guān)，對(duì)于提升個(gè)人的人文素養(yǎng)具有重要作用。這就需要教師深入地挖掘中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，進(jìn)一步地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)巨大力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱珠.淺析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑選擇[J].學(xué)周刊，2014，10：60

[2]李麗娜.淺談高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].才智，2010，23：93

[3]張新.中職語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].科技展望，2016，01：193

[4]余高峰.培養(yǎng)90后高職生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)探討[J]；時(shí)代教育（教育教學(xué)），2012年，03（34）：37-38