李麗

摘 要： 民間游戲由勞動人民自編自創(chuàng)、口頭流傳，富有濃郁的民風(fēng)民俗，有思想性、教育性、娛樂性和獨有的特色和優(yōu)點，道具簡單、易學(xué)易玩、流傳性廣，適合幼兒年齡特點和興趣傾向。

關(guān)鍵詞： 民間游戲 幼兒民間游戲 幼兒教育

《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“游戲是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式，”“因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件?！笨梢?，游戲是幼兒童年生活不可或缺的一部分。豐富多彩的游戲不僅可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，而且可以增長幼兒的知識，發(fā)展幼兒的智力。而傳統(tǒng)的民間游戲同樣給我們帶來許多童年的歡樂。民間游戲是由勞動人民自編自創(chuàng)的一種傳統(tǒng)游戲，由口頭創(chuàng)作流傳，深受孩子們喜愛，具有鮮明的民族特點和地方特色，具有一定的思想性、教育性和娛樂性。不但符合孩子們好學(xué)、好動、好模仿、好游戲的心理特點，而且易學(xué)、易會、易傳，更能促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的發(fā)展。筆者就這一問題進(jìn)行了分析和論述。

一、民間游戲及幼兒民間游戲的特點

民間游戲是由勞動人民自發(fā)創(chuàng)編，在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的活動，經(jīng)過一代又一代人的流傳和發(fā)展，兒童的民間游戲已經(jīng)成為我國優(yōu)秀民族文化的一個組成部分。與其他形式的游戲相比，幼兒的民間游戲具有以下特點。

（一）幼兒民間游戲具有鮮明的民族特點和地方特點。

不同的民族、不同的地區(qū)都有各自的幼兒民間游戲。由于民間游戲表現(xiàn)的內(nèi)容往往是人們的日常生活，并且游戲中所配有的兒歌一般都是當(dāng)?shù)卣Z言，這些都使得民間游戲具有相當(dāng)明顯的民族性和地方性。

（二）幼兒民間游戲具有豐富的內(nèi)容、取材。

由于這些材料沒有固定的形式，不表現(xiàn)某一具體的物品，兒童在游戲中可以根據(jù)自己的興趣和想象，隨意將材料進(jìn)行加工和改造。

（三）幼兒民間游戲具有濃厚的趣味性和娛樂性。

這一特點使得兒童在自發(fā)的狀況下也樂于游戲，讓他們玩中有樂，樂中有學(xué)，玩中有得，玩中有創(chuàng)，更好地促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

（四）幼兒民間游戲的開展具有很強(qiáng)的隨機(jī)性。

它往往不受人數(shù)、年齡、場地和時間的局限，不論何時何地，只要想做游戲，愿意玩，幼兒就可以在走廊或活動室的一角、花園及家里，利用任何工具進(jìn)行游戲。

（五）幼兒民間游戲具有形式多樣、靈活多變的特點。

例如踢毽子，不論大小都可以玩，年齡小的幼兒在毽子上系一根繩子，用手拎著踢；年齡大的幼兒則可以直接踢，還能踢出許多花樣來。跳“房子”更簡單，只要用樹枝或瓦片在地上畫上格子，就能進(jìn)行單腳跳或雙腳跳，樂趣無窮。

二、幼兒民間游戲的教育價值

（一）幼兒民間游戲有利于幼兒社會認(rèn)知的發(fā)展。

大多數(shù)民間游戲配有童謠和兒歌，這些童謠和兒歌包含許多關(guān)于自然和社會的知識，還囊括了社會生活的各個方面，可以擴(kuò)大幼兒的知識面。民間游戲的過程也是幼兒認(rèn)識生活、了解他人、親近社會的過程。

（二）幼兒民間游戲有利于幼兒親社會行為的形成。

人文主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：“當(dāng)兒童生理的、安全的需要得到滿足時，兒童就渴望自己有所歸屬，成為團(tuán)員中的一員，渴望在團(tuán)體中與他人間建立深厚的感情。”首先，民間游戲一般都需要若干幼兒共同合作才能進(jìn)行，如《炒黃豆》、《跳皮筋》等，幼兒可以從中滿足合群的需要，形成自然的游戲伙伴關(guān)系。其次，民間游戲獨具的特點促使幼兒掌握分享、合作、助人、謙讓、遵從等親社會行為。

（三）幼兒民間游戲有助于幼兒積極情感和良好個性的發(fā)展。

民間游戲帶有競爭性，這使得幼兒在游戲中同時面臨成功與失敗。當(dāng)幼兒在游戲中獲勝，他們體會到成功的喜悅和滿足感，增強(qiáng)自信心和成就感；當(dāng)他們面臨失敗，會產(chǎn)生挫折感。在這個過程中，幼兒學(xué)會自我控制，鍛煉抗挫能力，增強(qiáng)明辨是非、正確評價的能力，形成樂觀、開朗的性格。

（四）幼兒民間游戲有助于幼兒園、家庭、社區(qū)的多向交流。

民間游戲可以成為幼兒園、家庭、社區(qū)多向溝通的橋梁。家長和社區(qū)中的人們，對兒時的游戲往往都難以忘懷而且津津樂道，這對幼兒園征集和開展民間游戲推動極大。

三、運(yùn)用和組織民間游戲時應(yīng)注意的問題

由于民間游戲的獨有特點，它的運(yùn)用和組織還應(yīng)該注意幾個問題。

（一）在搜集、改編民間游戲時，應(yīng)該注意游戲的科學(xué)性、思想性和教育性。

由于民間游戲產(chǎn)生于民間，流行于口頭，存在時代和地方的局限性，因此在對多個搜集到的民間游戲進(jìn)行改編時，對不符合時代精神、不符合幼兒年齡特點的地方應(yīng)加以改進(jìn)，或者重新編寫，賦予新的含義，并使之具有積極的教育意義。運(yùn)用民間游戲時，應(yīng)該注意針對性、靈活性和適度性。在具體運(yùn)用民間游戲時，應(yīng)針對幼兒的不同年齡特點，針對一日活動中的不同時間、不同條件和幼兒的需要，以及不同幼兒的發(fā)展水平選擇適當(dāng)?shù)?、不同?nèi)容的民間游戲，以促進(jìn)每個幼兒的發(fā)展。

（三）在組織幼兒民間游戲時，應(yīng)該注意安全性。

對于幼兒民間游戲的動作設(shè)計、場地選擇、玩具的使用與制作等方面，都應(yīng)該加強(qiáng)安全性檢查。

社會在進(jìn)步，時代在發(fā)展，在日趨國際化的今天，我國的傳統(tǒng)文化也將成為促進(jìn)時代發(fā)展的新文化。幼兒民間游戲作為我國優(yōu)秀民間文化的一個組成部分，充分挖掘了身邊的教育資源，以追求最大的教育利益。它的材料是土的，但教育是靈活的；材料是舊的，教育是新的；材料是粗的，教育是細(xì)的；材料是廉的，駕馭價值是高的?？傊變好耖g游戲蘊(yùn)含著無窮的現(xiàn)代教育價值和發(fā)展?jié)摿?，值得我們重視和不斷研究?/p>

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