張曉豐
摘 要:在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中,教師有意將鄉(xiāng)土文化資源融入活動(dòng)中,可以使學(xué)生有機(jī)會(huì)充分地展示自己,提高學(xué)生個(gè)體語(yǔ)文素養(yǎng);使學(xué)生深入了解自己的家鄉(xiāng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化資源;語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí);個(gè)體語(yǔ)文素養(yǎng);熱愛家鄉(xiāng)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),去努力開發(fā),積極利用。”“語(yǔ)文的實(shí)踐性特點(diǎn),決定這門課程應(yīng)該從實(shí)踐中學(xué)習(xí)?!闭Z(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要求增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),在生活實(shí)際中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文,通過實(shí)踐活動(dòng),溝通學(xué)生同社會(huì)生活、大自然的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力、獨(dú)立自主能力和創(chuàng)新精神。而對(duì)于我們農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō),農(nóng)村擁有豐富且開放的課程資源,使得我們擁有先天的優(yōu)勢(shì):鄉(xiāng)土傳奇、傳說(shuō)和故事的大量存在,富有農(nóng)村特色的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等農(nóng)村語(yǔ)言現(xiàn)象隨處可得——這些以多樣性、豐富性和鮮活性為特征的鄉(xiāng)土文化資源給語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了豐富而又廣闊的課程資源基礎(chǔ)。那么如何將這些資源融入語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)之中呢?我進(jìn)行了一些探索,并取得了一定的成效。
一、搜集階段的引導(dǎo)融入
譬如,在進(jìn)行《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),就可以將它限制為本鄉(xiāng)本土的風(fēng)流人物,然后引導(dǎo)學(xué)生充分利用現(xiàn)有的文獻(xiàn)資源,通過網(wǎng)絡(luò)搜索、圖書查閱等方式搜集現(xiàn)成文獻(xiàn)中與主題有關(guān)的文獻(xiàn)資料。如翻閱《臨??h志》《臨海日?qǐng)?bào)》《臨海民間故事集》《臨海名人傳》《臨海英烈》等,收看臨海電視臺(tái)每天傍晚的“種田垟”欄目(該欄目每天傍晚都會(huì)講述一些發(fā)生在我們身邊的新鮮事、本地的各種農(nóng)事活動(dòng))等,并羅列屬于本地的內(nèi)容。教師適時(shí)講述一些本地的故事傳說(shuō)。如《朱、葉兩壯士抗倭》的故事等。在這些故事中,英雄們神出鬼沒打小鬼子,他們所表現(xiàn)出來(lái)的民族大義、愛國(guó)情懷永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著我們這些后人。學(xué)生喜歡聽、喜歡講,當(dāng)然也就樂意去搜集這些故事。在其中,學(xué)生的人性得到鍛煉,并能鍛造出更好的“人性”來(lái)。
在《腳踏一方土》這一活動(dòng)中,可以分成多個(gè)小板塊進(jìn)行。
1.以旅游資源為一板塊主題時(shí),可引入:鎮(zhèn)子上的渭溪水庫(kù)一帶,山路蜿蜒曲折,庫(kù)區(qū)的水清澈蕩漾,周圍的樹木倒映水中,風(fēng)光旖旎,景色迷人;荷葉灣一帶,溪澗曲折幽深,溪水沖擊山石,發(fā)出如玉石相撞般清脆的聲音,兩岸樹木花草叢生,人處其中則靈臺(tái)明凈,流連忘返;官溪桃花節(jié)期間,成片盛開的桃花加上三月宜人的氣溫,吸引著四方的游客;永安溪、戚繼光廟、羅渡宗祠、羅渡鑫、大雷山、宰相墓、界嶺水庫(kù)等沿線景點(diǎn)融山水、人文于一體,充分展示了人與自然的一種和諧。每一座奇峰危崖,都有一個(gè)美麗的傳說(shuō),每一處佳境勝地,都有一個(gè)動(dòng)人的故事,山山水水,一草一木,都隱含著豐富的人文意蘊(yùn)。家鄉(xiāng)擁有的美麗景致及景致中隱含的人文意蘊(yùn),不僅能激發(fā)學(xué)生下一步的寫作欲望,亦能激發(fā)出學(xué)生心中的自豪感。
2.以流傳的故事傳說(shuō)為板塊主題時(shí),則可引入:害人終害己的《上峰張仙人傳說(shuō)》、反映漢語(yǔ)言同音現(xiàn)象的故事《“麻面”與“摸面”》、表現(xiàn)地名文化的《黃沙的來(lái)歷》、反映民間藝術(shù)文化中的《黃沙獅子》、顯示驕傲后果的《大雷山的故事》等在人們口頭中流傳的故事。家鄉(xiāng)如此豐富多彩的故事傳說(shuō),使得學(xué)生心中的熱愛家鄉(xiāng)之情被順利地激發(fā)出來(lái)。家鄉(xiāng)的故事傳說(shuō)具有著特殊的藝術(shù)特色,故事情節(jié)生動(dòng)感人,富有神奇的色彩,語(yǔ)言生動(dòng)活潑,富于口語(yǔ)化。這些藝術(shù)特色決定了對(duì)本地故事的搜集與整合,就是一次對(duì)文學(xué)作品的鑒賞活動(dòng),使學(xué)生受到故事中人文精神的沐浴,拓寬了他們的視野,開闊了他們的胸懷,凈化了他們的靈魂,澆鑄了他們美好的心靈,其中語(yǔ)文素養(yǎng)的提高自不待言。
3.以物產(chǎn)為板塊主題時(shí),為推銷本地特產(chǎn)而舉辦的白水洋東魁楊梅節(jié)、官溪桃花節(jié),上游的東魁楊梅、蜜橘、翠冠梨,官溪桃、雙樓的茭白等土特產(chǎn),白水洋狗肉、豆腐、饅頭、“十四日”等風(fēng)味獨(dú)特、名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的傳統(tǒng)小吃是絕佳的引入對(duì)象。學(xué)生面對(duì)如此豐富的物產(chǎn),贊嘆之情自會(huì)油然而生。
4.以民間藝術(shù)為板塊主題時(shí),將武術(shù)與民間舞蹈融合在一起,喜慶吉祥,驚險(xiǎn)刺激的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黃沙獅子”則是絕好的引入對(duì)象。另外,像草編、竹編等民間藝術(shù)亦是好對(duì)象。這些民間藝術(shù)總是讓我們的學(xué)生嘆為觀止。
……
二、整合階段的引導(dǎo)
搜集到一定數(shù)量的材料后,引導(dǎo)學(xué)生將這些材料按一定的角度進(jìn)行整合。在這一環(huán)節(jié)中可以根據(jù)材料內(nèi)容的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生模仿一些課文的寫法來(lái)進(jìn)行整合。
譬如,以“品味民俗”為主題,可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面對(duì)采集的材料進(jìn)行整合:(1)民俗的起源;(2)民俗的內(nèi)容;(3)特定的民俗的精神文化內(nèi)蘊(yùn);(4)不同地區(qū)的民俗之間、同地區(qū)的各種民俗之間的比較;(5)由民俗看民風(fēng);(6)評(píng)判民俗文化的進(jìn)步與落后等。
根據(jù)搜集的材料及自己的思考,有一位同學(xué)模仿課文《端午的鴨蛋》寫了《白水洋的饅頭》一文,文中引入了許多本地的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、方言等,語(yǔ)言活潑、風(fēng)趣,將白水洋饅頭的特點(diǎn)及白水洋人民對(duì)饅頭的喜愛之情形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),且富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他們借助心靈,在同民俗文化進(jìn)行的對(duì)話、交心的活動(dòng)過程獲得成就感和快樂感,并為今后類似的活動(dòng)打下一些基礎(chǔ)。由此可見,對(duì)手頭上鄉(xiāng)土文化資源的材料按一定的角度進(jìn)行整合的環(huán)節(jié)不僅是一次對(duì)材料的深層次分析的過程,一次對(duì)家鄉(xiāng)的再認(rèn)識(shí)過程,更是一次心靈升華的過程。這樣的活動(dòng)體現(xiàn)了“教科書不是學(xué)生的世界”“世界才是學(xué)生的教科書”的精神?;钌纳铙w驗(yàn),讓學(xué)生感受到世界的真實(shí)與存在,也體現(xiàn)出語(yǔ)文生活化的特點(diǎn)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?!睂⑧l(xiāng)土資源融入綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中正順應(yīng)了這一要求,其目的就是給學(xué)生一個(gè)交流的課堂,一個(gè)開放的課堂,讓學(xué)生能有機(jī)會(huì)充分地展示自己,通過對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的收集與探究,促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)狀的了解,從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)聯(lián)系得更切實(shí)、更緊密,培養(yǎng)他們?yōu)榻ㄔO(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和為中華騰飛而努力奮斗的志向。同時(shí)潛移默化地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,使我們語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)別開洞天。
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(作者單位 浙江省臨海市白水洋中學(xué))
編輯 魯翠紅endprint