馬年操

【摘要】作文教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，作文教學(xué)不光是能力的訓(xùn)練，更要讓學(xué)生感受到寫作的無(wú)窮魅力，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，通過(guò)讀寫有機(jī)結(jié)合，夯實(shí)寫作基礎(chǔ)，進(jìn)而從模仿中創(chuàng)新，追求個(gè)性寫作，提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。

【關(guān)鍵詞】高中寫作 ；教學(xué)實(shí)效；途徑策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

長(zhǎng)期以來(lái)，高中作文教學(xué)一直存在著尷尬的局面，成為語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)“老大難”。在深化高中語(yǔ)文新課程實(shí)踐中，教師應(yīng)該積極探索寫作教學(xué)的新思路、新方法、新途徑，切實(shí)改變作文教學(xué)的落后面貌。

一、營(yíng)造和諧氛圍，培養(yǎng)寫作興趣

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)生如果不喜歡寫作，要想寫出好作文就會(huì)很困難。所以在開展個(gè)性化寫作之前，必須把學(xué)生曾經(jīng)的興趣找回來(lái)，有了興趣，才能投入激情，才能產(chǎn)生動(dòng)力。因此，需要開展一系列的語(yǔ)文活動(dòng)，寓寫于樂(lè)，營(yíng)造和諧的寫作氛圍，培養(yǎng)寫作親和力。

（一）開展課前自由談，盡顯自我風(fēng)采

語(yǔ)文的外延與生活相等。為了幫助學(xué)生培養(yǎng)關(guān)照生活的主動(dòng)性、獨(dú)立思考的積極性，教師平常要多鼓勵(lì)學(xué)生做生活的熱心人，讓他們課余多看電視報(bào)刊，多了解社會(huì)新聞，然后從自己耳聞目睹的材料中篩選出自己感興趣的作為課前自由談的內(nèi)容。內(nèi)容對(duì)象可涉及影視、體育、生活、友情、戰(zhàn)爭(zhēng)、法制等，但不能照抄照搬，要有自己的見(jiàn)解和看法。教師應(yīng)該經(jīng)常提醒學(xué)生，耳聽為虛，眼見(jiàn)也不實(shí)，凡事都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦思考。舉例說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)上有些人利欲熏心，假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，這與我們有些媒體充斥假新聞難道沒(méi)有關(guān)系嗎？教師積極提倡學(xué)生善于獨(dú)立思考，在課前自由談時(shí)無(wú)保留地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不怕出錯(cuò)，不怕取笑，努力做到敢說(shuō)真話、愿說(shuō)真話。這樣，學(xué)生就會(huì)用“我”的視角來(lái)觀察生活，思考生活，并能真正體會(huì)思考的快樂(lè)。久而久之，學(xué)生就能慢慢養(yǎng)成獨(dú)立思考，愿意發(fā)表自己看法的習(xí)慣。

（二）引入網(wǎng)絡(luò)寫作，激發(fā)寫作興趣

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，有些學(xué)生擁有QQ和博客，而且常常能在空間上寫出具有鮮明個(gè)性的日記和心情隨筆來(lái)，寫作的頻率也在加大，隔三差五地書寫自己的心靈絮語(yǔ)。由于網(wǎng)絡(luò)上可以采用虛名，他說(shuō)什么的限制性就小了，他可以大膽地把自己內(nèi)心的想法給寫出來(lái)，還可以給不熟悉的人看，聽聽他們的想法和意見(jiàn)。因此，這種寫作形式受到了高中生的普遍青睞，寫作興趣濃厚。因此，在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到個(gè)性飛揚(yáng)的文章。教師更應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)寫作，滿足學(xué)生的寫作興趣。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生的感受和體驗(yàn)

如果教師生硬地要求學(xué)生寫作，學(xué)生往往怨聲載道，寫不出高質(zhì)量的作文，所以寫作前教師最好能創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生沉睡的生命體驗(yàn)喚醒，增強(qiáng)寫作主動(dòng)性。比如命題寫作《讓悲憫之光照亮心底》時(shí)，展示舞蹈《千手觀音》的視頻。最后，教師告訴學(xué)生演員全部是聾啞人，他們付出了常人難以想象的艱辛，在無(wú)聲的世界里卻感受到了這個(gè)世界的繽紛色彩和動(dòng)人聲音。學(xué)生的悲憫情懷可能被悄悄地喚起，崇敬之感也會(huì)油然而生，那么讓學(xué)生展現(xiàn)個(gè)體的生命體驗(yàn)也就變得輕松了。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。如果學(xué)生能夠親近語(yǔ)文，喜愛(ài)寫作，寫作就有了親和力。學(xué)生沉睡的心靈悄悄被喚醒，他們有了寫作積淀，與作文的心理距離也就不知不覺(jué)縮短了，寫作的熱情就會(huì)被激活，這種熱情又可以將寫作引向更廣闊的天地。

二、讀寫有機(jī)結(jié)合，夯實(shí)寫作基礎(chǔ)

（一）加強(qiáng)閱讀，積累健康情感

當(dāng)學(xué)生有了寫作的熱情后，要讓學(xué)生的主體意識(shí)張揚(yáng)在作文中，教師還要采取一系列的教學(xué)策略。高中語(yǔ)文教材以容量大、視角新的特點(diǎn)涵蓋了眾多專家精心挑選的名篇佳作，為學(xué)生提供了很多文質(zhì)兼美的文章，選入教材的典范之作，無(wú)不源于生活，并融入作家審美感受，折射出生活的色彩。這些教學(xué)資源正好為高中生提供了廣闊的體驗(yàn)空間，讓他們從課文的感知中提升審美感受和人生感悟，比如《祝?！芬徽n，講到“祥林嫂”這一人物時(shí)，就要串連講到魯迅先生筆下“華老栓”、“阿Q”、孔乙己等人物的悲劇命運(yùn)，更要講魯迅不屈的民族精神，使學(xué)生懂得做人與作文之間的關(guān)系，也使學(xué)生懂得，當(dāng)個(gè)人在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出、直面慘淡的人生時(shí)，藝術(shù)才具有生命力，作品才會(huì)不朽。

（二）加強(qiáng)閱讀，積累寫作語(yǔ)言

當(dāng)然，在讀好課本的前提下學(xué)生還應(yīng)圍繞寫作主題查閱相關(guān)的文章，仔細(xì)閱讀，做好讀書筆記，背誦一些精彩的句子和段落。比如寫到人生的豁達(dá)，我們自然地可以想到“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”；寫到對(duì)美的感受追求，我們可以想到“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的”；寫到對(duì)故鄉(xiāng)的深情，我們更可以想到“沒(méi)有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有。而萍飄四方的游子無(wú)論怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸?！薄瓕⑦@些精彩段落巧妙地融入習(xí)作中，必定會(huì)為自己的文章增色不少。我們來(lái)看一段學(xué)生習(xí)作：

“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，生命誠(chéng)可貴，當(dāng)一個(gè)人駐足觀賞自己的夕陽(yáng)人生時(shí)，是否一定會(huì)感慨“只是近黃昏”呢？非也，陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，蘇軾的“西北望，射天狼”都是“烈士暮年，壯心不已”的寫照，他們雖然已風(fēng)燭殘年，卻仍期望為國(guó)掃盡狼煙，就像那日暮的殘陽(yáng)，在黑暗即將吞噬大地之前迸發(fā)出如血的圣光。他們的赤膽忠心將永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史長(zhǎng)河所湮沒(méi)。因?yàn)闅堦?yáng)永遠(yuǎn)和血一樣，奔騰不息。

這段文字主要是化用了讀過(guò)的古典詩(shī)句，這些詩(shī)句一來(lái)言簡(jiǎn)意豐，二來(lái)鑲嵌在句子中正好可以強(qiáng)化思想情感的表達(dá)，同時(shí)我們也可以看出小作者對(duì)這些句子是信手拈來(lái)，用起來(lái)是得心應(yīng)手。這樣的一段文字，讀起來(lái)既有味道，又有文采，這還要?dú)w功于恰到好處的“引用”。

（三）讀寫結(jié)合，閱讀助推寫作

有了良好的藝術(shù)熏陶和審美感受后，可以采用閱讀與寫作相結(jié)合，以讀促寫的形式寫出真情實(shí)感的文章。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我與地壇》這篇課文時(shí)，在被“六個(gè)譬如”那段優(yōu)美的文字所陶醉的同時(shí)，更多的是被作者那對(duì)人生的思考所散發(fā)出來(lái)的哲學(xué)魅力所吸引，還有被作者與母親之間的深情所感動(dòng)。巴赫金說(shuō)：“語(yǔ)言的滄桑變遷中可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言使用者及其社會(huì)的滄桑變遷。”出于對(duì)作者的興趣，學(xué)生積極地進(jìn)行了課外閱讀，并讀了作者一系列的作品，《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《合歡樹》《務(wù)虛筆記》等等都給學(xué)生很大的思考空間，讓學(xué)生了解了作者的過(guò)去、現(xiàn)在，還有作者那珍愛(ài)生命、體味人生的獨(dú)特精神。在這閱讀對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生從文本出發(fā)，在對(duì)話中探究、動(dòng)態(tài)生成，完成了自我對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了自我反思，不但提高了學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力，還豐富了學(xué)生的人文精神，同時(shí)也提升了學(xué)生的人文品格。例如有一位學(xué)生，在學(xué)了作家史鐵生《我與地壇》之后，對(duì)于生命本身有了更深的感悟和理解，他這樣寫道：

對(duì)于命運(yùn)，我們應(yīng)心存感激。我們總是對(duì)命運(yùn)要得太多，要美貌，要金錢，要地位……而且總是不覺(jué)得夠，倘若當(dāng)我們?cè)庥霾恍視r(shí)，我們定會(huì)嘆息命運(yùn)不公，甚至?xí)淞R起命運(yùn)來(lái)。殊不知應(yīng)感謝命運(yùn)所給予我們的一切，珍惜我們所擁有的一切。

該學(xué)生由史鐵生的感謝生命本身推及到了感謝周圍的一切人和事，人得擁有一顆感恩的心。這樣的文章，它的立意來(lái)源于課文而又不拘泥于教材，有了作者自己的思考，而且在當(dāng)今社會(huì)有著很深的現(xiàn)實(shí)意義。

巴赫金說(shuō)：“他人言語(yǔ)不但決定著表達(dá)的結(jié)束，而且還決定著表達(dá)的開端?！北磉_(dá)開頭時(shí)，不得不考慮聽者及其統(tǒng)覺(jué)背景。但是，一個(gè)表述不僅從四面八方受制于自己與可能的他人言語(yǔ)的關(guān)系，而且在他自己的整個(gè)流程中保持著與他人言語(yǔ)的聯(lián)系，反映了他人言語(yǔ)。在《我與地壇》中，史鐵生關(guān)于該怎樣活著的思索留給同學(xué)們很大的思考空間，從而使《我與地壇》這篇文章的表述不是一種結(jié)束，而是一種開始，是學(xué)生在自我對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行對(duì)話探究、動(dòng)態(tài)生成的開始。實(shí)質(zhì)上，“一切語(yǔ)言體裁都具有對(duì)話性，每一個(gè)表述中都充滿了他人話語(yǔ)的回聲”。巴赫金這句話是“以讀促寫”的一個(gè)最好的哲理總結(jié)。

可見(jiàn)，對(duì)于教材中的課文，要真正領(lǐng)悟文章的主旨，要多動(dòng)腦，學(xué)著如何去思考社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，這樣你的認(rèn)識(shí)水平才會(huì)提高，你的文章也才會(huì)有深度。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生拓展另外一些話題，如“我與世博”、“我與母親”、“我與單車”等。由于課文給了學(xué)生形象的啟示，學(xué)生就聯(lián)想到了自己實(shí)際的生活，寫起來(lái)就不困難了。古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x與寫的關(guān)系本來(lái)密切，而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)本身是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、接受前人經(jīng)驗(yàn)的一部分來(lái)源，如果能真正發(fā)揮語(yǔ)文教材及語(yǔ)文學(xué)科的“源頭活水”作用，將讀寫結(jié)合起來(lái)，以讀促寫，會(huì)讓學(xué)生有更大的發(fā)揮空間，有助于寫作的返璞歸真。葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生讀得好，才能寫得好”，也是對(duì)新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)很好的詮釋！

三、 從模仿中創(chuàng)新，追求個(gè)性寫作

在學(xué)生有了大量鮮活的寫作素材，又有了一定文章構(gòu)架能力的基礎(chǔ)上，就要注重以人為本，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)，發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性，抒發(fā)學(xué)生獨(dú)特情感，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化寫作。

（一）觸發(fā)靈感，創(chuàng)新寫法，培養(yǎng)個(gè)性化的思維和表達(dá)

學(xué)生有了大量的素材積累，通過(guò)模仿對(duì)文章寫作也有了感性認(rèn)識(shí)，這時(shí)候就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境觸發(fā)學(xué)生寫作的靈感，并鼓勵(lì)學(xué)生尋找到適合的方法結(jié)構(gòu)，把思想轉(zhuǎn)換成文字。例如，可以創(chuàng)設(shè)多樣化的爭(zhēng)鳴渠道：課前演講、辯論競(jìng)賽、時(shí)文鑒賞、時(shí)政針砭等開放的多樣化的練筆手段，這種形式常常能形成百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中觸發(fā)寫作靈感，形成自己的觀點(diǎn)；喚起他們自我設(shè)計(jì)、自我創(chuàng)造的激情，并形成寫作沖動(dòng)。這樣學(xué)生表達(dá)的欲望就呼之欲出。在這個(gè)前提下，教師就可以適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情感表達(dá)的需要，決定是選擇用“開門見(jiàn)山”式的開頭，還是用“描寫環(huán)境，渲染氣氛”的方法；是用“總分”的結(jié)構(gòu)，還是用“片段組合”來(lái)安排材料；是用“畫龍點(diǎn)睛”式結(jié)尾，還是用“設(shè)置玄念”的方法……引導(dǎo)學(xué)生從選材構(gòu)思、結(jié)構(gòu)安排、過(guò)渡照應(yīng)、語(yǔ)言表達(dá)到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、書寫等各方面形成自己的個(gè)性，凸顯亮點(diǎn)。

（二）加強(qiáng)聯(lián)想和想象訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新能力

有的學(xué)生有了靈感，有了技巧，為什么文章依然顯得干癟空洞？深究發(fā)現(xiàn)，他們大多就事論事，就物寫物，就人寫人。抒情的時(shí)候往往就是“多么難過(guò)啊”、“多么華麗啊”、“愛(ài)多么偉大啊”、“真感動(dòng)啊”等概念化的詞語(yǔ)，讓人讀了索然無(wú)味，更不能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。要擺脫這一困境，必須啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的想象和聯(lián)想。一切創(chuàng)造性的活動(dòng)都離不開想象和聯(lián)想，想象是學(xué)生作文創(chuàng)新的動(dòng)力。因?yàn)橐粋€(gè)寫文章的高手，往往想象十分豐富，受到某一事物的觸發(fā)，就會(huì)聯(lián)想到許多相關(guān)的人和事，眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的圖景；腦中仿佛有活水源源而來(lái)，奔流不絕。對(duì)借以抒發(fā)的物，并不僅僅停留在對(duì)其本身的觀察，還需要由物及人，由情寫景，由此及彼，由近及遠(yuǎn)，這樣，文章意境才能跳離畫面，有廣度有深度，思想深刻，意境高遠(yuǎn)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“想象力比知識(shí)更重要”。魯迅說(shuō)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴?！苯處熢诮虒W(xué)時(shí)，不僅不能壓制學(xué)生的奇思異想，而且要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景加以大力地培養(yǎng)，讓他們的思想插上翅膀奮力地翱翔。使學(xué)生學(xué)會(huì)下筆前“寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里”，下筆時(shí)才能如行云流水，縱橫馳騁。

（三）運(yùn)用隨筆，放飛心靈，鼓勵(lì)個(gè)性化創(chuàng)作

這一階段中，學(xué)生進(jìn)行隨筆創(chuàng)作時(shí)可自由發(fā)揮。每周兩篇，一篇仍然可以是片段性的觀察感悟思考；另一篇?jiǎng)t只要達(dá)到高考要求800字，文體、題材可自由選擇，但條件必須是原創(chuàng)。在每周的隨筆鑒賞課中也采用“小組成員互批——推薦組內(nèi)優(yōu)秀隨筆——教師復(fù)批——宣讀張貼”的流程。這樣教師能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的才華，也能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞自己。這樣學(xué)生便能在隨筆中找到自信，進(jìn)行自由、快樂(lè)的寫作，抒發(fā)自己的真性情，并走上富于個(gè)性的寫作之路。

當(dāng)然，正如北師大教授劉錫慶所說(shuō)：“個(gè)性化寫作不是一朝一夕的事，必須貫穿于教學(xué)全過(guò)程。每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)都應(yīng)滿足個(gè)性解放的條件。如建立平等融洽的師生關(guān)系，而不是搞師道尊嚴(yán)；尊重學(xué)生的人格，而不是挫傷他們的自尊心；讓他們經(jīng)常嘗到成功的喜悅，而不是諸多限制；學(xué)生的個(gè)性只有植根于平等自由之沃土才能枝繁葉茂。”所以，教師要為學(xué)生的個(gè)性化寫作創(chuàng)造更多寬松平等的環(huán)境。

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（編輯：龍賢東）