行動者
- 人民文學(xué)出版社翻譯傳播網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)過程及價值
、書商、讀者等行動者相互聯(lián)結(jié)，合力建構(gòu)《哈利·波特》翻譯傳播網(wǎng)絡(luò)并使之運(yùn)作。這一網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)與運(yùn)作擴(kuò)大了譯本的傳播范圍和社會影響，為文學(xué)翻譯與傳播提供了有益的借鑒價值。[關(guān)鍵詞] 人民文學(xué)出版社 翻譯傳播網(wǎng)絡(luò) 《哈利·波特》 行動者[中圖分類號] G237 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2023） 06-0060-06Process and Value of People’ s Literature Publishing Hou
出版科學(xué) 2023年6期2023-12-31
- 媒介化視域下在線教學(xué)的問題與對策
媒介的物質(zhì)性、行動者叢、指引框架和傳播實踐四個角度出發(fā)，對疫情期間微博上有關(guān)在線教學(xué)的熱門發(fā)帖和評論進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)：在“極端”媒介化的特殊狀態(tài)下，在線教學(xué)行動者游走于物理空間和虛擬空間中，教學(xué)上呈現(xiàn)出整體的單向度和規(guī)訓(xùn)強(qiáng)化的傾向，參與雙方在適應(yīng)的過程中都表現(xiàn)出了相對消極的接受態(tài)度，教學(xué)空間中關(guān)系的連接和互動意愿都有所弱化?！敖桃猿扇恕笔墙逃脑c和旨?xì)w，也是在線教學(xué)的基本遵循。教學(xué)參與者應(yīng)轉(zhuǎn)變規(guī)訓(xùn)思維，回歸教學(xué)本質(zhì)；增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，以連接對抗焦慮；積極
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究 2023年6期2023-12-25
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論視域下民間讀書會運(yùn)行的個案研究
書會為例，運(yùn)用行動者網(wǎng)絡(luò)理論探討其內(nèi)在機(jī)理和可持續(xù)運(yùn)行模式，為民間讀書會的可持續(xù)發(fā)展提供建議。一、理論基礎(chǔ)：行動者網(wǎng)絡(luò)理論本文所進(jìn)行的民間讀書會運(yùn)行研究，不同于傳統(tǒng)的管理模式、體制機(jī)制等視角的分析，而是旨在討論參與到民間讀書會的內(nèi)外部諸要素是如何產(chǎn)生關(guān)聯(lián)并共同建構(gòu)這一學(xué)習(xí)型組織的，這就需要我們尋找到更為適合的理論作為研究基礎(chǔ)。布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)、米歇爾·卡龍(Michel Callon)等社會學(xué)家于20世紀(jì)80年代中期提出的社會學(xué)分
廣東開放大學(xué)學(xué)報 2023年3期2023-07-24
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論視角下景區(qū)治安治理體系研究
少。本文嘗試從行動者網(wǎng)絡(luò)理論視角，通過識別景區(qū)治安治理相關(guān)行動者，探討如何有效整合景區(qū)治安治理主體資源，構(gòu)建異質(zhì)行動者網(wǎng)絡(luò)，為景區(qū)治安治理主體間合作、溝通搭建橋梁，從而完善景區(qū)治安治理體系。二、行動者網(wǎng)絡(luò)理論框架（一）行動者網(wǎng)絡(luò)理論基本內(nèi)涵及其要素行動者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor Network Theory，簡稱ANT）是20世紀(jì)80年代中期由米歇爾·卡龍、布魯諾·拉圖爾和約翰·勞為代表的巴黎學(xué)派科學(xué)知識社會學(xué)家最早提出的［21］28，該理論打破了主體與客體、
北京警察學(xué)院學(xué)報 2022年5期2022-12-30
- 與異質(zhì)性行動者共生演進(jìn)：基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論的政策執(zhí)行研究新路徑
作用，強(qiáng)調(diào)多元行動者之間的互動與協(xié)調(diào)，以及在互動中形成的信任與信念在政策執(zhí)行中的作用。梳理既有的政策執(zhí)行研究脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)，對執(zhí)行主體及其影響因素的研究一直是研究者們鍥而不舍的關(guān)注重點。然而，在高度復(fù)雜和高度不確定性的社會情境下，政策執(zhí)行的質(zhì)態(tài)也發(fā)生著迅捷的變化。在政策目標(biāo)的達(dá)成過程中，政策執(zhí)行帶有政策再制定的色彩，只有在政策工具的選擇、政策價值的確定和政策主體的自由裁量權(quán)等方面形成有效的契合與協(xié)同，才能使好的公共政策真正成為實現(xiàn)人們美好生活的有效工具。由
貴州社會科學(xué) 2022年8期2022-10-12
- 制度邏輯理論建構(gòu)：基本原則與整體模型
多重制度邏輯為行動者提供了在社會互動中用來再現(xiàn)、改變組織身份與實踐的微觀基礎(chǔ)。本文在制度邏輯的微觀基礎(chǔ)之上建立了一個關(guān)于制度邏輯跨層級分析的整體模型，從而分析關(guān)于不同類型的社會互動（決策、意義構(gòu)建和集體動員）如何在組織內(nèi)部和組織之間實踐與身份的動態(tài)關(guān)系之間起到中介作用。關(guān)鍵詞：制度邏輯;行動者;組織身份;實踐;過程模型基金項目：國家社會科學(xué)基金項目“新時代我國基層干部治理能力提升研究”（20CDJ010）。[中圖分類號] D035 [文章編號] 1673-
重慶社會科學(xué) 2022年5期2022-06-07
- 科學(xué)傳播行動者的角色呈現(xiàn)與關(guān)系互動研究*
場域，越來越多行動者加入到科學(xué)傳播的話語建構(gòu)中，這些行動者在科學(xué)傳播實踐中基于復(fù)雜行動立場扮演著多重角色，且每種角色結(jié)構(gòu)與功能下都對應(yīng)著不同的角色規(guī)范，行動者們需要在多重角色之間進(jìn)行切換。與此同時，與行動者角色相對應(yīng)的行動者關(guān)系也開始變得復(fù)雜。各個行動者在不同角色關(guān)系下產(chǎn)生的正式或非正式互動連接影響著科學(xué)傳播關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，不同角色行動者在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的話語拼湊構(gòu)成了科學(xué)信息的話語熔爐。這就對處理角色多樣性與角色間關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)，尤其是當(dāng)多個行動者參與傳播過
情報雜志 2022年5期2022-05-12
- 基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論的臨床研究體系構(gòu)建研究
層面深入研究。行動者網(wǎng)絡(luò)理論強(qiáng)調(diào)行動主體間連接與協(xié)同，在研究網(wǎng)絡(luò)組織的協(xié)同創(chuàng)新方面具有很好的契合性?；谠摾碚摚瑢W(xué)者們對聯(lián)盟、體系等網(wǎng)絡(luò)型組織構(gòu)建及其動力機(jī)制等問題進(jìn)行了探究[8-17]。本文在此基礎(chǔ)上，深入探討臨床研究體系的多元主體構(gòu)成及體系構(gòu)建機(jī)制等問題，以期為我國臨床研究體系的高質(zhì)量建設(shè)和醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新體系發(fā)展提供有益參考。1 臨床研究體系行動者分析結(jié)合臨床研究體系概念，依據(jù)行動者網(wǎng)絡(luò)理論，將臨床研究體系行動者分析如下。1.1 人類行動者政府：政府是制
中國醫(yī)藥導(dǎo)報 2022年8期2022-04-14
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論視域下的社區(qū)老年教育運(yùn)行聯(lián)盟機(jī)制框架研究
現(xiàn)實需求。二、行動者網(wǎng)絡(luò)理論對社區(qū)老年教育運(yùn)行機(jī)制框架構(gòu)建的適用性20世紀(jì)80年代中期，拉圖爾在懷特?！艾F(xiàn)實存在體”哲學(xué)理念的影響下，繼承和發(fā)展了卡龍等人的“自然行動者”思想，提出行動者網(wǎng)絡(luò)理論。該理論有三個核心概念：一是行動者。行動者是組成社會的基元本體，既可以是人，也可以是非人，其存在決定了社會在互動中才能有轉(zhuǎn)譯并形成網(wǎng)絡(luò)。二是轉(zhuǎn)譯者。轉(zhuǎn)譯者強(qiáng)調(diào)行動者能動的轉(zhuǎn)譯作用，他們之間相互認(rèn)同、相互聯(lián)系、相互影響、相互構(gòu)建、相互依存又共同演進(jìn)。只有通過問題化、利
教育與職業(yè) 2022年2期2022-03-18
- 作為“行動者”的高校師生互動關(guān)系及其實現(xiàn)策略
具有自主性的“行動者”和完善互動模式，建構(gòu)全方位的師生互動與交往關(guān)系等維度入手，實現(xiàn)師生互動關(guān)系的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：師生互動;主體性;主體間性;他者性;行動者中圖分類號：G640 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1002-4107（2022）03-0030-05 高等教育的目標(biāo)是通過教師與學(xué)生之間的交往與互動實現(xiàn)的。20世紀(jì)后期，師生關(guān)系成為學(xué)術(shù)研究的主題，相關(guān)研究主要涉及師生互動關(guān)系的性質(zhì)、現(xiàn)實困境異化及其影響要素、改進(jìn)對
黑龍江教育·高校研究與評估 2022年3期2022-03-18
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論視域下鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的內(nèi)生路徑
觀與內(nèi)生力。在行動者網(wǎng)絡(luò)理論視域下，本研究對39名鄉(xiāng)村學(xué)前教育相關(guān)人員進(jìn)行深度訪談，借助NVivo 12軟件對訪談資料進(jìn)行編碼分析，以探索鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的內(nèi)生路徑。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，行動者識別不足、核心行動者定位不準(zhǔn)，異質(zhì)行動者之間需求、視角差異大，發(fā)展不均衡、隊伍不穩(wěn)定，外力扶持發(fā)展慣性強(qiáng)、缺乏內(nèi)驅(qū)力是制約鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展的重要內(nèi)因。鄉(xiāng)村學(xué)前教育發(fā)展應(yīng)實現(xiàn)從外力扶持向內(nèi)生發(fā)展的路徑轉(zhuǎn)型，為此應(yīng)全面識別異質(zhì)行動者，明確核心行動者;鎖定強(qiáng)制通行點，形成動態(tài)發(fā)展利益
學(xué)前教育研究 2022年1期2022-03-13
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論視角下網(wǎng)絡(luò)輿情的演化及治理研究*
為一種潛在的“行動者”，才能夠揭示“網(wǎng)絡(luò)輿情”的真正演化機(jī)制，畢竟“網(wǎng)絡(luò)輿情”與過往建立在大眾傳播基礎(chǔ)之上的“輿情”有著巨大的物質(zhì)基礎(chǔ)差異。李翠敏等就認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒介的一些特性為網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)酵與持續(xù)發(fā)展提供了“物質(zhì)性”基礎(chǔ)[6]，姜楠也指出，新媒介技術(shù)帶來了社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)性重組，而重組的社會關(guān)系賦權(quán)個體受眾，進(jìn)而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿情裂變式傳播[7]。換言之，如何基于“網(wǎng)絡(luò)”來分析“網(wǎng)絡(luò)輿情”已成為當(dāng)下研究中一個不可回避的問題。行動者網(wǎng)絡(luò)理論是一個致力于打開“黑箱”、
情報雜志 2022年2期2022-03-07
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論的名與實及其對社會翻譯學(xué)研究的意義*
選取社會學(xué)中的行動者網(wǎng)絡(luò)理論，融合多位行動者網(wǎng)絡(luò)理論學(xué)者的研究成果，從系統(tǒng)的、發(fā)展的和適用的角度，探索行動者網(wǎng)絡(luò)理論的基本邏輯和關(guān)鍵概念。 在此基礎(chǔ)上，深入分析這一理論為翻譯研究帶來的可能性與發(fā)展契機(jī)。 本文是對現(xiàn)有的行動者網(wǎng)絡(luò)理論引介研究的發(fā)展和補(bǔ)充，旨在推進(jìn)行動者網(wǎng)絡(luò)理論在翻譯研究中的應(yīng)用，為未來創(chuàng)新性的理論應(yīng)用型研究做好鋪墊。1 引言20 世紀(jì)70 年代末80 年代初，一部分在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域從事社會學(xué)研究的學(xué)者創(chuàng)立了行動者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor-net
外語學(xué)刊 2022年3期2022-03-02
- 湘西土家族苗族自治州鄉(xiāng)村振興政策傳播研究
——基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論
05）一書中對行動者網(wǎng)絡(luò)理論進(jìn)行了完整系統(tǒng)的論述，該理論將社會看成是聯(lián)合的科學(xué)①。理論中包含的三個核心概念分別是行動者、轉(zhuǎn)譯和網(wǎng)絡(luò)。行動者網(wǎng)絡(luò)理論中的“行動者”區(qū)別于功能主義的概念，“行動者同時指稱人與非人行動者，即在科學(xué)技術(shù)或者其他社會活動中，他們（或它們）都有可能在穩(wěn)定化的過程中發(fā)揮自己的作用，任何通過制造差別而改變了事物狀態(tài)的東西，都可以被稱為行動者?！雹诙?span id="0kwoqai" class="hl">行動者也被區(qū)分為核心行動者和異質(zhì)行動者，其中核心行動者在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中起主導(dǎo)作用。另一個概念是“轉(zhuǎn)
視聽 2022年7期2022-02-18
- 基于大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者的研究：一個合作治理行動框架
色，一方面要為行動者發(fā)揮自身優(yōu)勢提供制度供給，另一方面也要給予行動者更多的協(xié)商溝通平臺，以保證行動者與組織目標(biāo)的一致性。關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);合作治理;大數(shù)據(jù)利益相關(guān)者;行動者;政府中圖分類號：C912? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：2096-5729（2022）01-0056-07一、問題的提出大數(shù)據(jù)時代是一個數(shù)據(jù)大爆炸的時代，是全球化與后工業(yè)化時代發(fā)展到一定階段的新的表現(xiàn)形式。大數(shù)據(jù)不僅具有高速度、多樣性、大容量這樣的技術(shù)屬性，還擁有大價值、關(guān)注
治理現(xiàn)代化研究 2022年1期2022-01-22
- ANT 視域下共享單車的網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)研究
單車引發(fā)的思考行動者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor Network Theory，ANT）指出，科學(xué)技術(shù)是社會型塑的產(chǎn)物，社會因素全面滲透于其中的發(fā)展過程，三者相互嵌入建構(gòu)起了“ 無縫之網(wǎng) ”。ANT 強(qiáng)調(diào)從過程的角度研究科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系，認(rèn)為“ 技術(shù)過程展開是基于社會因素的影響作用下技術(shù)體系化、商業(yè)化、社會化過程 ”[1]，它不僅僅是一個技術(shù)范疇，同時還是一個經(jīng)濟(jì)范疇和社會范疇。共享單車，曾被喻為中國新四大發(fā)明而風(fēng)靡一時，其輝煌也僅是曇花一現(xiàn)。現(xiàn)如今雖已風(fēng)光
天津商業(yè)大學(xué)學(xué)報 2021年2期2021-12-04
- 行動者、組織與環(huán)境：管理理論演進(jìn)圖譜
摘 要：組織是行動者的組織，正是行動者的集體行動構(gòu)成了組織本身。組織與行動者之間的關(guān)系是共生關(guān)系。組織既不是一種自發(fā)的產(chǎn)物，也不是一種先在的設(shè)計和籌劃的關(guān)系系統(tǒng)，而是一種刻意的、有意為之的適時建構(gòu)?；诠芾砝碚摰膹?fù)雜化進(jìn)程以及同時出現(xiàn)的組織理論的相對化進(jìn)程來看，對組織的研究應(yīng)該被置入一種更為廣闊的分析視角，這一視角所關(guān)注的并不是作為單一社會對象的組織，而是作為一種局部秩序的結(jié)構(gòu)。組織應(yīng)是一種具體而無處不在的形態(tài)特性，并存在于建構(gòu)人類集體行動的過程之中。為了
重慶社會科學(xué) 2021年4期2021-07-08
- 社會翻譯學(xué)研究的路徑探索與創(chuàng)新實踐?
——《行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的翻譯：亞瑟·韋利英譯〈西游記〉中的行動者、行為和網(wǎng)絡(luò)》介評
heory）和行動者網(wǎng)絡(luò)論（Actor-Network Theory）三大研究路徑。就社會翻譯學(xué)研究整體而言，較之布迪厄的社會實踐論與盧曼的社會系統(tǒng)論路徑，行動者網(wǎng)絡(luò)理論在翻譯研究中的應(yīng)用最顯薄弱，相關(guān)研究成果屈指可數(shù)（Buzelin 2005，2006，2007；Chesterman 2006；Jones 2009；Bogic 2010；Abdallah 2011，2012；Boll 2016；Munday 2016；孫寧寧2010；汪寶榮2014，20
外語與翻譯 2021年2期2021-03-07
- 新中國成立以來社區(qū)治理的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
生。[關(guān)鍵詞]行動者;單中心;“多中心”結(jié)構(gòu)[中圖分類號]D60? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? [文章編號]1672-2426（2021）12-0033-07從制度變遷的視角看，在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國的社區(qū)管理體制是單一垂直的行政體制，隨著計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的變遷，社區(qū)管理體制也在由垂直的行政管理向“多中心”權(quán)力互動治理體制轉(zhuǎn)變，“多中心”的治理體制革除了街居范圍內(nèi)社區(qū)行政單中心治理的弊端，從某種程度上說，它是改革開放以來我國社區(qū)管理體制改革的內(nèi)在趨勢和必
黨政干部學(xué)刊 2021年12期2021-01-29
- 向“行動者”的回歸：從費(fèi)爾巴哈批判看馬克思的“近康德”闡釋
南湜先生所提“行動者”與“旁觀者”視角。實際上，在革命與科學(xué)、早期與后期之間，費(fèi)爾巴哈作為一個關(guān)鍵銜接點具有舉足輕重的作用，其不僅承載著對黑格爾主義的批判，同時在馬克思對其批判的批判過程中，又彰顯出馬克思“近康德”哲學(xué)的思維印記，通過馬克思對費(fèi)爾巴哈的批判，我們可以指認(rèn)出馬克思在黑格爾與康德之間不同的思想路徑，并以此進(jìn)一步作出馬克思的“近康德”闡釋。一、關(guān)于馬克思的“近康德”闡釋與“近黑格爾”闡釋2014 年王南湜先生發(fā)表文章《馬克思哲學(xué)的近康德闡釋——其
社科縱橫 2021年4期2021-01-27
- 工具性、存在感與情境性：高校師生互動關(guān)系的多重維度及改進(jìn)策略
互動關(guān)系是作為行動者的教師和學(xué)生在一定情境中的交往行動，具有生成性的特征。全面性、生成性等決定良性師生互動關(guān)系應(yīng)以具體的人為基點，并從完善研究性教學(xué)、建構(gòu)新型校園文化、教師與學(xué)生評價機(jī)制改革等方面進(jìn)一步完善。關(guān)鍵詞 高校師生互動關(guān)系 存在感 情境性 行動者中圖分類號：G451文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.21.021Instrumentality，Existence andContextuality：Multip
科教導(dǎo)刊 2021年21期2021-01-10
- 社區(qū)社會組織層級與社區(qū)環(huán)境善治
織層級;制度-行動者;社區(qū)治理一、問題的提出習(xí)近平總書記在十九大報告中提出，要加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動社會治理重心向基層下移，發(fā)揮社會組織作用，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動[1]。目前為止，我國已經(jīng)形成了門類多樣、層次清晰、覆蓋廣泛、作用明顯的社區(qū)社會組織體系[2]。社區(qū)社會組織憑借其在地化屬性及專業(yè)性，為居民提供了更加個性化、精準(zhǔn)化的服務(wù)，成為政府在提供社區(qū)公共服務(wù)上的合作伙伴，在社會管理中發(fā)揮日益積極的作用[3]。不僅如此，社區(qū)社會組織還
美與時代·城市版 2020年7期2020-10-10
- 國家治理效能釋放的邏輯界域
鍵因素是系統(tǒng)與行動者，動力基礎(chǔ)是集體學(xué)習(xí)邏輯，行動過程是遵循變革策略邏輯與行動者邏輯。其中涉及變革策略的權(quán)變性邏輯，改革者的行動邏輯，參與者的行動邏輯。關(guān)鍵詞：治理效能;系統(tǒng);行動者;變革;集體學(xué)習(xí)基金項目：中國社會科學(xué)院青年科研啟動項目“我國基層領(lǐng)導(dǎo)干部成長問題研究”（2020YQNQD0068）;中共中央黨校（國家行政學(xué)院）一般項目“提高政策執(zhí)行力問題研究”（2020YB019）。[中圖分類號] D630 [文章編號] 1673-0186（2020）0
重慶社會科學(xué) 2020年8期2020-09-10
- 社會治安防控體系現(xiàn)代化的動力機(jī)制
——基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論的視角
w)等人提出的行動者網(wǎng)絡(luò)理論(Actor Network Theory，ANT，以下均以ANT代表行動者網(wǎng)絡(luò)理論)為研究涉及系統(tǒng)中多要素的組合創(chuàng)新提供了一種新視角和新方法，也為全面審視社會治安防控體系創(chuàng)新的動力機(jī)制提供了新契機(jī)。一、基于ANT的社會治安防控體系中的行動者ANT 將人和非人的科技、機(jī)構(gòu)、市場主體等異質(zhì)性要素在認(rèn)知論的層次上都稱為“行動者”(Actor)，他們都具有同樣的行動能力，這是ANT 的一般對等原則(Generalized symmet
山東警察學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-06-08
- 社區(qū)治理中的智慧技術(shù)應(yīng)用：理論建構(gòu)與實踐分析
，引入作為普通行動者的居民，構(gòu)建“制度-技術(shù)-行動者”的理論分析框架。通過對以“社區(qū)大腦”模式為典型代表的案例分析發(fā)現(xiàn)，由于技術(shù)成本過高、制度供給不足以及行動者參與缺乏而陷入困境。智慧社區(qū)建設(shè)的出路在于審慎地引入新技術(shù)并挖掘既有技術(shù)的效用潛能，推動政府各層級的制度供給，動員普通行動者與制度、技術(shù)的良性互動，最終實現(xiàn)技術(shù)優(yōu)化治理與生活之目標(biāo)。[關(guān)鍵詞]社區(qū)治理;“制度-技術(shù)-行動者”;理論架構(gòu);實踐分析[中圖分類號]D669.3;C913.6[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理 2020年4期2020-06-04
- 苗族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的行動者網(wǎng)絡(luò)——貴州反排木鼓舞個案的體育民族志研究*
文化遺產(chǎn)傳承的行動者網(wǎng)絡(luò)——貴州反排木鼓舞個案的體育民族志研究*陳國余1龍宇曉2（1.貴州師范學(xué)院體育學(xué)院，2.貴州師范學(xué)院中國山地文明研究中心，貴州 貴陽 550018）文章基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論，以貴州反排木鼓舞為核心案例，對苗族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的行動者網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行體育民族志研究，關(guān)注人類和非人類兩大類行動者的能動性。研究表明，反排木鼓舞傳承網(wǎng)絡(luò)是由人類行動者和非人類行動者相互作用而形成的結(jié)果，其中非人類行動者與人類行動者具有同等重要的作用。臺江縣“非遺
體育科技 2020年5期2020-04-02
- 走向傳播學(xué)的多元話語分析：“行動者網(wǎng)絡(luò)”中的傳播
播需要被置于“行動者網(wǎng)絡(luò)”，以交互的視角探究人與非人的行動者如何組成網(wǎng)絡(luò)。在關(guān)于傳播的行動者網(wǎng)絡(luò)中，以往人與非人、人與技術(shù)、實在與虛擬等諸多的二元對立被打破，從而為傳播學(xué)研究增添了新的面向。關(guān)鍵詞 傳播；儀式觀；行動者；行動者網(wǎng)絡(luò)中圖分類號 G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）22-0008-05基金項目：廣東海洋大學(xué)人文社科項目“消費(fèi)文化與休閑生活：近代廣州市民的身份建構(gòu)——基于1920年代《廣州民國日報》廣告的文化考察”（
新媒體研究 2020年22期2020-02-21
- 論風(fēng)險社會中行動者的非層級化
采用什么方式，行動者的狀況應(yīng)當(dāng)是怎樣的，都是需要研究的問題。在工業(yè)社會的發(fā)展進(jìn)程中，社會組織化取得了積極進(jìn)展，在今天，幾乎一切社會活動都是以組織的形式出現(xiàn)的，組織而不是個人才是行動者。在風(fēng)險社會中，更加突出了組織作為行動者的重要性。但是，組織形式是多樣的，工業(yè)社會中占主導(dǎo)地位的官僚制組織并不適用于在風(fēng)險社會中開展行動，風(fēng)險社會中的行動者將是合作制組織。合作制組織在根本上不同于官僚制組織，其中，非層級化是理解合作制組織的關(guān)鍵。從20世紀(jì)后期組織模式演進(jìn)的趨勢
閱江學(xué)刊 2020年6期2020-01-22
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論視角下新型職業(yè)農(nóng)民培育研究
者將人才培養(yǎng)與行動者網(wǎng)絡(luò)理論聯(lián)系起來，通過厘清培育中的行動者網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟來尋找培育網(wǎng)絡(luò)中的必經(jīng)之點。本文嘗試基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論（ANT）來思考鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的職業(yè)農(nóng)民培育架構(gòu)，并對新型職業(yè)農(nóng)民培育的網(wǎng)絡(luò)組建進(jìn)行探討，以實現(xiàn)城市和農(nóng)村的協(xié)同發(fā)展和良性互動。一、新型職業(yè)農(nóng)民培育的行動者網(wǎng)絡(luò)組建行動者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor-Network-Theory，以下簡稱ANT）由法國學(xué)者拉圖爾（B.Latour）、卡隆（M.Callon）和勞爾（J.Law）等人提出，最早
開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-01-09
- 定位·體系·機(jī)制·效能
“三社聯(lián)動”中行動者在社區(qū)場域里承擔(dān)的角色，從信任關(guān)系、資源共享、協(xié)同行動等方面分析行動網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的過程和運(yùn)行機(jī)制，并論述“三社聯(lián)動”在建立社區(qū)公共服務(wù)遞送網(wǎng)絡(luò)、緩解社區(qū)中“內(nèi)卷化”傾向、提高社區(qū)里社會資本水平三個方面的治理效能，旨在從定位、體系、機(jī)制、效能四個方面闡釋其治理邏輯，以促進(jìn)“三社聯(lián)動”進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：“三社聯(lián)動”；行動者網(wǎng)絡(luò)；行動者；治理效能中圖分類號：D630文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2020）19-0073-12Pos
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2020年10期2020-01-08
- 論道德“旁觀者”向“行動者”的轉(zhuǎn)化
?旁觀者 ?行動者 ?道德冷漠【中圖分類號】D648 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.17.014道德“旁觀者”現(xiàn)象所反映的道德問題旁觀者現(xiàn)象是指在危險緊急的情況下某些個體或群體明知他人生命遭到威脅或公共利益遭到侵犯，仍采取消極觀望、熟視無睹、見危不助的態(tài)度的社會現(xiàn)象。旁觀者現(xiàn)象不僅是一種社會現(xiàn)象、法律現(xiàn)象等，還是一種特殊的道德現(xiàn)象，體現(xiàn)了個人與他人
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2019年17期2019-10-18
- 行動者與空間生產(chǎn)：社會組織參與城市社區(qū)綠色治理何以可能
織化行動”的“行動者一空間生產(chǎn)”的分析視角，以深度探究社會組織參與社區(qū)綠色治理實踐的微觀機(jī)制及其內(nèi)在行動邏輯。研究發(fā)現(xiàn)，w組織在推動社區(qū)綠色治理實踐中，針對當(dāng)前強(qiáng)行政治理下的居民社區(qū)參與意識薄弱、參與動力有限、社區(qū)關(guān)系疏離等治理情景，從“認(rèn)知”“增能”“共同體塑造”三個層面積極推進(jìn)自下而上、以居民為主導(dǎo)的社區(qū)綠色治理行動，直接推動了社區(qū)元素的重組、社區(qū)公共空間的重塑、社區(qū)公共精神的培育以及社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重建;也逐步實現(xiàn)了行動主體的參與動機(jī)從利益契合下的利己
社會工作與管理 2019年3期2019-07-12
- 日常生活知識的生產(chǎn)機(jī)制及其合法化問題
的問題化阻礙了行動者之間的日?；樱?span id="ueseu8m" class="hl">行動者為了使互動得以繼續(xù)，情景得以維持，就開始將反思性引入互動的情境之中，并開始關(guān)注阻礙互動進(jìn)行的問題。隨著問題的廣泛傳播，這一問題在整個社會群體的反思性維度上受到關(guān)注，隨之成為影響社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會問題，并被科學(xué)世界的專家所關(guān)注。專家通過一系列的分析研究，對這一問題作出合理解釋，并被行動者所理解和接納。隨著對這一問題了解的行動者人數(shù)的不斷增多，這一問題在整個社會范圍內(nèi)被理解，成為一種每個人都應(yīng)該理解的“共識”并成為一種
社科縱橫 2019年9期2019-02-19
- 優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的動力機(jī)制
和時代價值。從行動者-系統(tǒng)-動力學(xué)理論進(jìn)行分析，目前黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)動力機(jī)制還存在著主體困境、制度困境、環(huán)境困境方面的問題。優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的動力機(jī)制應(yīng)進(jìn)一步提升黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)主體的責(zé)任意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建完善的黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)制度體系，培育有利于黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)的環(huán)境氛圍，以期能全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，逐步營造“以廉為榮，以貪為恥”的黨內(nèi)風(fēng)氣，推動社會風(fēng)氣持續(xù)好轉(zhuǎn)。關(guān)鍵詞：黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè);動力機(jī)制;價值意蘊(yùn);行動者-系統(tǒng)-動力學(xué)理論中圖分類號：D2
廉政文化研究 2019年5期2019-02-10
- “科學(xué)”與“人”：管理學(xué)中的兩大主題
學(xué) 科學(xué)與人 行動者 官僚制組織卡藍(lán)默指出，“別再裝模作樣地認(rèn)為，市場、科學(xué)和技術(shù)會自動保證我們本該用相應(yīng)的公共管理來加以保證的平衡。市場、科學(xué)和技術(shù)是人類創(chuàng)造的工具。它們已經(jīng)被證明是非常有效的。只是它們僅僅是工具而已?，F(xiàn)代之悲劇在于，正如其在西方定義且在世界其余地方所廣泛確認(rèn)的那樣，市場、科學(xué)和技術(shù)迅速地脫離了工具的地位，成為名副其實的目的（有時候甚至成了必然?。?qiáng)加于人類社會并導(dǎo)致了結(jié)局莫測的重重危機(jī)?！彪m然卡藍(lán)默在這里是針對公共管理而提出的批評意見，
人文雜志 2019年12期2019-01-07
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論對社會網(wǎng)研究的啟示
類學(xué)研究方法和行動者網(wǎng)絡(luò)理論（actor—network—theory，簡稱ANT）已經(jīng)在社會學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響?？茖W(xué)知識社會學(xué)的主要理論取向是對科學(xué)知識的成因進(jìn)行社會學(xué)說明，把知識作為一種精神現(xiàn)象和認(rèn)識成果來研究，主要用思辨的方法從本體論和認(rèn)識論的視角研究知識與社會存在的關(guān)系。行動者網(wǎng)絡(luò)理論打破了基于自然和社會的傳統(tǒng)二分法，開始研究科學(xué)和社會互動的路線，拉圖爾對科學(xué)與社會的關(guān)系進(jìn)行了整體論觀點的界定，認(rèn)為兩者之間相互建構(gòu)和演化，構(gòu)成了緊密聯(lián)系不可分割的
長江叢刊 2018年4期2018-11-14
- 現(xiàn)代性圖景中的“秩序“與“人情”
人作為社會中的行動者被符合現(xiàn)代化的秩序標(biāo)準(zhǔn)和固有的人情感所左右著、影響著，這種作用力即是顯現(xiàn)著現(xiàn)代化過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、固有和新生的作用，又是現(xiàn)代性圖景中感性與理性的作用。讓行動者接受并遵守融入了人情味的秩序，是體現(xiàn)一種柔性生命力的生活圖景，更是代表了現(xiàn)代文明發(fā)展的方向。關(guān)鍵詞 現(xiàn)代化 秩序 人情 行動者中圖分類號：C91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.04.073"Order" and "Human Feel
科教導(dǎo)刊 2018年12期2018-08-07
- 基于大數(shù)據(jù)的服務(wù)型政府建設(shè)研究
；服務(wù)型政府；行動者；合作中圖分類號：D035 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5729（2018）04-0055-07自20世紀(jì)70年代以來，全球化與后工業(yè)化時代的開啟對社會治理的理論和實踐都提出了新的要求。理論的建構(gòu)總是基于時代的發(fā)展要求，既往的公共行政理論都是在工業(yè)社會的治理基礎(chǔ)上建構(gòu)和發(fā)展起來的，是適應(yīng)工業(yè)社會低度復(fù)雜性與低度不確定性發(fā)展需要的，其政府模式主要表現(xiàn)為管理型政府。全球化與后工業(yè)化時代的到來將人類帶入了高度復(fù)雜性與高度不確定性時代，
治理現(xiàn)代化研究 2018年4期2018-08-02
- “工具模型”與科學(xué)史的社會學(xué)重建
史；社會情境；行動者；自然表征摘要：“工具模型”將知識的產(chǎn)生和評價視為以社會利益為導(dǎo)向的工具性網(wǎng)絡(luò)，采用自然主義的經(jīng)驗方法進(jìn)行歷史研究，為科學(xué)史的社會學(xué)重建研究提供了理論路徑。然而“工具模型”的實用主義傾向?qū)е聦v史符號化，科學(xué)理性被消解以致走向相對主義，社會決定論使得自然維度被消解，科學(xué)成為社會和文化的被動產(chǎn)物。新近的科學(xué)史研究打破傳統(tǒng)的社會/自然二分法，從認(rèn)識論框架走向本體論研究，為科學(xué)史研究提供了有益的理論線索。20世紀(jì)60年代英國“愛丁堡學(xué)派”從宏
安徽師范大學(xué)學(xué)報 2018年5期2018-01-17
- 《我的教研體會》
反思 思想力 行動者中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.18.152至今，每當(dāng)我在教學(xué)中遇到筆算除法驗算時，我就想起了當(dāng)時我們教研《三位數(shù)除以一位數(shù)的筆算除法》的成功進(jìn)步！使我深刻體會到了教研活動在教學(xué)當(dāng)中的助推作用，我們教研活動是為了發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提供給教師和聽者一個感悟，學(xué)習(xí)的機(jī)會。尤其有計劃、有目的、有步驟地進(jìn)行教研，無論是對教學(xué)目標(biāo)還是教學(xué)教法都有大的提高。但也提出了一些不足，
南北橋 2017年18期2017-11-04
- 區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的路徑研究—基于田野調(diào)查法
50）區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的路徑研究—基于田野調(diào)查法丁瑩（鄭州理工職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451150）行動者網(wǎng)絡(luò)理論作為科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一種新的研究綱領(lǐng)，其獨特的視角被廣泛應(yīng)用于許多學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，尤其是近幾年，歐美國家的學(xué)者對其在旅游領(lǐng)域的應(yīng)用研究取得了一些進(jìn)展。本研究針對區(qū)域旅游理論沒有新的突破而導(dǎo)致區(qū)域旅游發(fā)展能力欠缺的困境，通過梳理行動者網(wǎng)絡(luò)理論的基本框架及其在旅游研究中的應(yīng)用，探討了區(qū)域旅游行動者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的一般路徑，并以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)為例，運(yùn)用田野調(diào)
當(dāng)代經(jīng)濟(jì) 2017年7期2017-04-26
- 基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論的慕課可持續(xù)發(fā)展探究
展。因此，基于行動者網(wǎng)絡(luò)理論，本文試圖揭示人（政府、平臺運(yùn)營商、高校、教師、學(xué)習(xí)者）與非人行動者（課程資源）進(jìn)入慕課平臺時各自所面臨的障礙和困境，以探求慕課在本土化進(jìn)程中永葆續(xù)航力的路徑走向。關(guān)鍵詞：行動者網(wǎng)絡(luò)理論；行動者；慕課；可持續(xù)發(fā)展中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）01-0071-03在大數(shù)據(jù)時代下，為滿足“數(shù)字原住民”對私有化空間的青睞，對碎片化學(xué)習(xí)的推崇，對人機(jī)互動式體驗的訴求，慕課（Massive
吉林省教育學(xué)院學(xué)報 2017年1期2017-04-05
- “反思社會學(xué)”，還是“反身社會學(xué)”
義，而實踐仰仗行動者的身體。在漢語中，“身”有“我自己”“你自己”“他自己”之意，如“反求諸身”；又有實踐的意蘊(yùn)，如“身體力行”。故建議使用“反身社會學(xué)”翻譯reflexive sociology。關(guān)鍵詞： reflexive sociology，布迪厄，實踐，行動者中圖分類號：C04； C91-0； H059文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2017.01.010Abstract： There are at leas
中國科技術(shù)語 2017年1期2017-03-09
- “老炮兒”：離軌者的自我放逐
中，是胡同中的行動者，又是胡同之外城市空間的離軌者，兒子出事給“老炮兒”提供了再次扮演行動者的契機(jī)，當(dāng)他以行動者的角色在城市空間中“出場”，最終卻只能通過離軌者的自我命名與自我放逐，獲得自我救贖，并使子一代重新回歸了主流社會。任何社會都內(nèi)在地需要它的行動者與離軌者。行動者有利于多種權(quán)力在社會結(jié)構(gòu)中的良性互動，而離軌者的命名與放逐，是社會權(quán)力得以正常運(yùn)作的重要保障?！娟P(guān)鍵詞】離軌者；行動者中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2
戲劇之家 2017年3期2017-03-06
- 行動主義視野中的社會治理轉(zhuǎn)型
特征是主權(quán)者與行動者的分離。作為主權(quán)者的社會并不直接開展治理行動，而需要服從于國家代表其所做出的行動。20世紀(jì)后期以來，行動主義運(yùn)動在各國興起，社會不再滿足于繼續(xù)作為旁觀的主權(quán)者，而要求成為行動者，直接地參與或獨立地開展治理行動。這一發(fā)展要求政府拋棄傳統(tǒng)的控制導(dǎo)向，轉(zhuǎn)而通過對社會主體治理行動的促進(jìn)來開展一種促進(jìn)型的治理。促進(jìn)型治理承認(rèn)社會主體的行動者地位。同時也強(qiáng)調(diào)政府通過促進(jìn)性的行動來培育社會主體行動能力的責(zé)任。在促進(jìn)型治理中，行動者之間可以通過合作來共
江漢論壇 2016年6期2016-09-05
- 機(jī)器人新聞：變革歷程與社會影響
，分析其對相關(guān)行動者（記者、讀者、新聞機(jī)構(gòu)、社會）的不同影響；最后從媒介社會史的視角提出討論和建議。［關(guān)鍵詞］機(jī)器人新聞 新聞內(nèi)容生產(chǎn) 算法 行動者今天，機(jī)器人技術(shù)廣泛影響了制造業(yè)、醫(yī)療保健和服務(wù)業(yè)等行業(yè)和就業(yè)市場，人們對此褒貶不一。一方面，移動機(jī)器人、工業(yè)機(jī)器人、服務(wù)機(jī)器人、模塊化機(jī)器人、軍事機(jī)器人幫助人類完成骯臟、危險、單調(diào)或艱難的任務(wù)，往往得到人類社會的積極反應(yīng)；另一方面，當(dāng)機(jī)器人涉足教育、法律、醫(yī)療和新聞等與人類本身、社會和文化直接相關(guān)的行業(yè)時，往
中國出版 2016年10期2016-06-06
- 行動者網(wǎng)絡(luò)理論下的行動者責(zé)任分析
張茜摘 要：行動者網(wǎng)絡(luò)理論將某項活動的參與者——人和物都視為行動者，并用廣義對稱性原則賦予所有行動者平等的地位。行動者尤其是人類行動者在轉(zhuǎn)譯活動中不僅擁有了選擇的空間和權(quán)力，同時也有必須遵守的道德準(zhǔn)則和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。關(guān)注科學(xué)建構(gòu)及其他社會活動中的責(zé)任問題對于減少科技成果的負(fù)效應(yīng)，更好地實現(xiàn)科技的正價值及社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn)有重要意義。關(guān)鍵詞：行動者;廣義對稱性;轉(zhuǎn)譯;能動性;責(zé)任中圖分類號：B02 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016
學(xué)理論·下 2016年1期2016-05-30
- 走向合作的政策問題建構(gòu)
政策問題建構(gòu)的行動者，并展現(xiàn)出一種新的趨勢，那就是參與到政策問題建構(gòu)中來的各種社會因素將結(jié)成一種共生關(guān)系，并通過合作行動去開展政策問題建構(gòu)。關(guān)鍵詞:政策問題建構(gòu)； 合作行動； 行動者； 主客體理論敘事中經(jīng)常提到的“自我”與“他人”是在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中生成的，隨著自我意識的生成，個體從農(nóng)業(yè)社會的家元共同體中脫身而出，成為具有相對獨立性的社會存在物。在此過程中，人的自我意識所發(fā)揮的是將“自我”與“他人”區(qū)分開來的功能，以至于有了主體與客體之分。最為重要的是
- 農(nóng)村公共品供給演變的制度分析——基于歷史制度主義的解釋
徑依賴和競爭性行動者的機(jī)制，來分析我國農(nóng)村公共品供給制度存在的困境及破解之道。關(guān)鍵詞:農(nóng)村公共品供給制度;演變;路徑依賴;關(guān)鍵時刻;行動者一、問題的緣起現(xiàn)代社會是一個現(xiàn)代性要素逐漸滲透到傳統(tǒng)性要素中，兩者反向消長的社會。同樣，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也是一個逐漸加入更多現(xiàn)代性要素(如農(nóng)技推廣等)的過程，其中農(nóng)村公共品作為農(nóng)業(yè)重要的生產(chǎn)要素對于整個農(nóng)業(yè)及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的戰(zhàn)略意義。近年來在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的政策背景下，國家通過不斷加大農(nóng)村公共品的供給數(shù)量和規(guī)模，來縮小城鄉(xiāng)差
浙江師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年1期2016-02-16
- 政策問題建構(gòu)：從追求共識到尊重差異
政策問題建構(gòu)；行動者20世紀(jì)60年代，激進(jìn)的青年人走上了街頭，最初是反對美國的種族隔離與越南戰(zhàn)爭，不久之后，開始轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)代性的一些基本特征的質(zhì)疑。這些質(zhì)疑是在三個層面上展開的，在第一個層面上是直接針對“性壓抑”、“男權(quán)主義”、“異性戀”的質(zhì)疑；在第二個層面上是對“物質(zhì)主義”、“社團(tuán)文化”和“成就倫理”的質(zhì)疑；在第三個層面上是對“顧客至上主義”、“官僚主義”與“社會控制”的質(zhì)疑。正是在這些質(zhì)疑中，人們發(fā)現(xiàn)西方世界中普遍存在著對婦女、少數(shù)族裔、同性戀者等的排斥
社會科學(xué)研究 2015年5期2015-12-10
- 權(quán)力與規(guī)則：集體行動的組織學(xué)分析框架
織的內(nèi)部要素即行動者、權(quán)力和規(guī)則入手，研究集體行動是如何展開的，以及在組織內(nèi)部行動者如何掌控權(quán)力以及如何規(guī)避規(guī)則等。一、組織中的行動者及其策略從經(jīng)驗來看，越來越多的集體行動都是在組織中進(jìn)行的。行動中的組織既可能是正式組織，也有可能是非正式組織。但無論哪一種組織，其主體都是個體，本文稱之為行動者，因此，作為討論的基礎(chǔ)，揭示行動者的性質(zhì)及其行動策略是剖析集體行動機(jī)理的前提。（一）組織中的行動者從組織學(xué)的角度來看，行動者是構(gòu)成組織的基本要素，組織中的行動者是受理
江西社會科學(xué) 2015年10期2015-04-14
- 開放大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò):內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與對策
大學(xué)校園文化的行動者網(wǎng)絡(luò):內(nèi)涵、挑戰(zhàn)與對策黃貴英(浙江廣播電視大學(xué)開放教育學(xué)院，浙江杭州 310012)校園文化建設(shè)已經(jīng)成為開放大學(xué)內(nèi)涵建設(shè)的一項重要內(nèi)容，行動者網(wǎng)絡(luò)理論為分析開放大學(xué)校園文化的參與主體以及主體之間相互協(xié)作的動力機(jī)制提供了重要視角。開放大學(xué)校園文化由多個行動者共同構(gòu)成，形成一個具有多元性、異質(zhì)性、關(guān)系聚合性等特點的行動者網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前開放大學(xué)校園文化建設(shè)的行動者網(wǎng)絡(luò)面臨著社會文化變化發(fā)展、行動者異質(zhì)性、制度與機(jī)制缺失等方面的挑戰(zhàn)，需要從激活行動
河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報 2015年4期2015-03-28
- 基于行動者網(wǎng)絡(luò)的科技風(fēng)險規(guī)避的整合機(jī)制研究
理順和解決。而行動者網(wǎng)絡(luò)理論由于其與系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制密切相關(guān)，它打破了傳統(tǒng)“主—客”二元論的研究模式。因此，可以將其作為科技風(fēng)險規(guī)避路徑構(gòu)建的理論基礎(chǔ)?；谶@種理念，本文試圖以行動者網(wǎng)絡(luò)理論為基點，在充分分析科技風(fēng)險生成各要素的特點的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起規(guī)避科技風(fēng)險的有效路徑與完善的整合機(jī)制。一、行動者網(wǎng)絡(luò)理論在法國社會學(xué)家布·拉圖爾、米歇爾·卡龍和英國社會學(xué)家約翰·勞于20 世紀(jì)80 年代提出的科學(xué)知識社會學(xué)(SSK)相關(guān)理論中，行動者網(wǎng)絡(luò)理論(簡稱ANT)重新論
黑龍江社會科學(xué) 2015年6期2015-03-26
- 組織中行動者自由余地分析
如此。組織中的行動者利用行動的“不確定性領(lǐng)域”,不斷地建立和擴(kuò)展其“自由余地”,獲得更多的個人利益。從“結(jié)構(gòu)與行動者”關(guān)系的視角對組織中行動者的“自由余地”進(jìn)行分析有一定的意義。關(guān)鍵詞:理性;結(jié)構(gòu);行動者;自由余地中圖分類號: C912.68 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-1494(2009)05-0106-04社會學(xué)家最早發(fā)現(xiàn)的組織是具有一定結(jié)構(gòu)并有規(guī)定角色的組織,確切的說,這是一種試圖完全限制其成員行動自由的一種理性組織。然而現(xiàn)實表明,組織中的行
桂海論叢 2009年5期2009-12-08
- 哲學(xué)社會科學(xué)研究方法創(chuàng)新的制約因素
地位。關(guān)鍵詞：行動者；哲學(xué)社會科學(xué)場域；純科學(xué)資本；制度化科學(xué)資本中圖分類號：C03文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-5831(2009)06-0073-04一般來說，哲學(xué)社會科學(xué)場域是受過高等教育的行動者，各自利用自己所擁有的資本進(jìn)行交流、競爭的實踐空間，它是科學(xué)場域的次場域。場域是一個力量關(guān)系的場所，作為社會場域中的次級場域的科學(xué)場域也不例外，它是一個為保存或改變這種力量關(guān)系的較量的場所。哲學(xué)社會科學(xué)場域中的行動者是依靠各自擁有的科學(xué)資本進(jìn)行交往的，科
重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2009年6期2009-02-08