寶相花
- 敦煌寶相花紋樣的多重藝術因素及其在家紡產品設計中的應用
樣、姿態(tài)萬千的寶相花裝飾紋樣。這種裝飾紋樣隸屬于植物紋樣體系,是古代絲綢之路多元文化融合的產物。古印度崇尚的蓮紋、東地中海-西亞地區(qū)常見的渦卷-棕櫚飾、薩珊波斯盛行的聯珠紋、貴霜王朝傳播的十字花葉狀蓮花-茛苕紋、我國西域出現的復合型忍冬紋,都在敦煌寶相花紋樣中留下了文化痕跡。寶相花紋樣作為歷經時代發(fā)展演化出的獨具造型特色和審美風格的中國傳統(tǒng)紋樣,彰顯了中華文明強大的包容性和創(chuàng)造力,具有豐富的文化內涵,體現出重要的藝術價值。1 敦煌寶相花紋樣的起源與概述寶相
中原工學院學報 2023年4期2023-10-25
- 清朝時期寶相花紋樣在瓷器上的應用研究
展的繁盛期，而寶相花紋樣便是此段時間陶瓷裝飾的重要題材。一、寶相花紋樣概述寶相花是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣中的一種極為常見的花卉圖案，以牡丹、蓮花等為主體，中間鑲嵌形狀不同、大小粗細有別的其他花葉的較夸張繁復的紋樣，花蕊周部規(guī)則排列圓珠，經過顏色處理之后與富麗、珍貴的寶珠甚為相似，故名“寶相花”。寶相花紋飾可以把現實中的某種花作為原型，但又不拘于原型，為了寓意、裝飾或實用的需要，可以變形，可以想象，可以抽象，可以綜合，可以理想化。寶相花紋樣最早在魏晉南北朝時期出現
藝術家 2023年4期2023-07-08
- 寶相花究竟是何物
起，一種名為“寶相花”的紋飾也伴隨著佛教的盛行開始流行。這種直接取材于植物的紋飾，經過代代演變，不斷融合自然界多種花卉的輪廓造型和細節(jié)特征，經過藝術加工后成為一類雍容華貴、端莊典雅的吉祥圖案，被廣泛使用于織錦、瓷器、琺瑯、銅鏡、石窟等器皿和建筑裝飾中。這種帶有裝飾性質的“寶相花”，究竟融合了哪些花卉的特征呢？首先，我們可以看到的是蓮花的倩影。在佛教中，蓮花被視為圣潔、吉祥的象征，因此，佛與菩薩或坐或站于蓮臺之上和手執(zhí)蓮花的形象深入人心。事實上，出淤泥而不染
百科知識 2023年9期2023-05-12
- 平頂山博物館館藏唐代金銀器研究
紋和華麗規(guī)整的寶相花紋，并在寶相花紋的花心、花瓣內鑲嵌五顆綠松石。下部兩釵股之間以薄金箔為底，在其正面用細金絲掐制出圖案，下面為一樹冠狀寶樹，上面為一只登枝喜鵲，喜鵲圖案外為筐佃內鑲嵌有吻合形狀的綠松石，反面同樣用金絲制出成組對稱的枝蔓內卷的忍冬紋圖案。上部采用鏤孔工藝，以三組團花為主圖案，花開四瓣，上鑲嵌有寶石，團花外圍以云氣紋連綴，并以單排細密小金粟裝飾輪廓線。兩邊釵股鐫刻旋紋，以一圈小金粟間隔點綴，并鑲嵌寶石。此釵紋飾生動，做工精致，造型端莊大氣（圖
文物鑒定與鑒賞 2023年1期2023-03-10
- 寶相花紋樣在現代紡織品設計中的應用
研究主要分析了寶相花紋樣在現代紡織品設計中的應用，并重點進行了寶相花紋樣創(chuàng)新設計實踐。1 寶相花紋樣概述1.1 寶相花的由來寶相花又名寶仙花，是由外國傳入我國，經過勤勞智慧的先祖再創(chuàng)新之后形成如今的模樣。這是先祖留下的瑰寶，也是我國千百年來創(chuàng)造的藝術結晶，體現了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。“寶仙花”在我國佛教中有一定的深意，其中，“寶”是雍容華貴的意思，“仙”代表此花存在于仙界。由此可見，“寶仙花”能非常直接地表達紋樣的含義，而且“寶仙”與“寶相”音近[2]，
紡織報告 2023年1期2023-03-07
- 唐代寶相花裝飾紋樣類型及嬗變原因
0504〕一、寶相花裝飾紋樣歷史溯源“寶相”一詞出自佛教，指佛像莊嚴之相。[1]魏晉南北朝時期，寶相花裝飾紋樣的基本元素是蓮花形狀。蓮花于佛教有著舉足輕重的地位，佛教習慣以“寶相莊嚴”描繪佛像，敬重佛像。南朝王巾《頭陀寺碑文》：“金姿寶相，永藉閑安，息了心火，終焉游集。”說明“寶相”一詞常用來象征佛的莊嚴形象。在寶相花裝飾紋樣發(fā)展進程中，從原始時期到秦漢時期是其發(fā)展的初期階段，主要是本土蓮花紋樣和忍冬紋紋樣。秦漢時期蓮瓣紋紋樣較為簡單稚拙，多為四片蓮花瓣紋
河南牧業(yè)經濟學院學報 2022年4期2023-01-04
- 寶相花紋載體展現及在現代設計中的運用探析
晉 侯天澤一、寶相花紋的定義與演變我國早期紋樣以動物紋、幾何紋為代表，植物紋樣的出現稍晚。魏晉南北朝時期，民族關系復雜，封建割據戰(zhàn)爭連綿不斷，社會矛盾比較突出，當時的裝飾符號也與中原本土文化相結合，經歷了一系列轉換、嫁接，產生了具有本土特征的植物裝飾紋樣，并且被應用到了建筑、器皿、服飾等多個領域，植物題材的紋樣開始占據主力地位。而寶相花紋就是外來文化與本土文化交匯相融時代背景下的典范。（一）寶相花紋的由來寶相花紋最早是對自然界花卉（主要是蓮花）的花頭進行藝
大觀 2022年8期2022-12-16
- 探析寶相花歷史流變及圖像造型
710100）寶相花作為中國植物紋樣的典型代表，它的最初形成、發(fā)展和衰敗與唐朝的政治、經濟、思想文化、民族關系息息相關。自隋唐以來，出現“三教合一”的趨勢，儒家、佛家、道家三者逐漸融合，佛教注重精神世界，注重本質圓滿周遍，注重流轉輪回，普通的蓮花圖案逐漸被僧俗淘汰。至盛唐時期這種圓滿輪回的需求更為強烈，因此，在中國傳統(tǒng)裝飾圖案中寶相花的花瓣細節(jié)組合逐漸豐富。沿襲唐代豐腴為美的審美傾向以及民族特性，鑄造出更多圓滿圓潤繁復華麗的寶相花紋，極具大唐氣象。寶相花的
西部皮革 2022年12期2022-12-14
- 唐代敦煌藻井井心寶相花紋三個階段的風格探究
530031）寶相花亦稱“寶仙花”“寶花”?！皩毾唷币辉~源自佛教，是佛教僧侶和信眾對佛像的尊稱，象征佛像的莊嚴、妙相。唐宋以來的典籍多有記載，如，北宋李誠《營造法式》，稱之為“寶相華”[1]，“華”通“花”?！抖鼗妥兾募ぞS摩詰經講經文》載：“若解分明生曉悟，眼前便是寶花開?！彼未抉R光有詩云：“寶相錦鋪架，酴醾雪擁檐?！本c佛教祥瑞的意象相關，蘊含著人們對種種美好生活愿望。寶相花作為融合之花、理想之花[2]，其造型變化多端，常以某種或多種顯示花卉為基礎花
家具與室內裝飾 2022年10期2022-12-10
- 設計與創(chuàng)作
彩陶流美》和《寶相花開》系列設計弁言中華文明源遠流長。數千年來，積淀了數不盡的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果。就傳統(tǒng)造物而言，中華彩陶是中國傳統(tǒng)造物的源頭之一，昭示了中華文化發(fā)展的基本邏輯。如何創(chuàng)造性地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當前文化發(fā)展的重要課題，習近平總書記提出“守正創(chuàng)新”的基本原則，值得我們深思。《彩陶流美》系列是我們在“中國傳統(tǒng)造物文化與設計觀念”課程的實踐。在課堂上，我們通過對于彩陶文明的理論學習后，解析彩陶文明的藝術元素，利用珠寶首飾的藝術形式表現出我們的傳承
中國寶玉石 2022年1期2022-11-07
- 以符號學的方法分析唐代織錦寶相花紋樣的內涵
摘? 要：寶相花紋樣是我國自古以來廣泛應用的裝飾紋樣。本文以唐代織錦寶相花紋樣的裝飾語言為前提，結合當時的社會背景、文化交流，根據紋樣、配色分析其所蘊藏的文化內涵，通過符號學的研究方法，從圖像的能指和所指兩個方面對寶相花紋樣進行分析研究，認為寶相花紋樣呈現了宗教思想文化在符號語意解析過程中的作用，反映了當時人們的精神世界與內心訴求。關鍵詞：符號學;寶相花;唐代織錦;紋樣一、符號學的應用理論寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，漢族傳統(tǒng)吉祥紋樣之一。寶相花紋樣形成并興盛
美與時代·上 2022年9期2022-10-23
- 唐代敦煌石窟寶相花紋樣在裝飾藝術設計中的應用
財富。1 唐代寶相花紋樣的歷史背景及基本構成1.1 唐代寶相花紋樣的歷史背景唐代，是中國歷史上一個空前浪漫而自信的時代，社會經濟發(fā)展達到巔峰，文化和政治隨之提高，宗教也向多元化發(fā)展。隨著“絲綢之路”的暢通，引進了異域的物質商品、生活習俗和文化藝術，中國文化氛圍逐漸形成了一種宏放、開朗、博大、粗豪的心理性格，在此時代下，中西方文化融合促使寶相花紋樣的造型特征逐步形成并盛行于唐代。在這一時期，寶相花紋樣受到中國佛教文化的影響，在我國唐代植物裝飾紋樣中成為典型的
綠色包裝 2022年8期2022-09-15
- 唐代寶相花透光鏡
文明 趙早唐代寶相花透光鏡，駐馬店市遂平縣出土，現藏駐馬店市博物館。直徑17厘米，邊緣寬0.5厘米，厚0.3厘米，重600克。球形鏡紐，六瓣菱花形紐座。主區(qū)紋飾相間排列兩種不同寶相花，三朵葵花式，三朵菱花式，以線表示花瓣，以面表示花托，花苞之間有點相隔，整體紋飾由點、線、面相結合，具有明顯的古樸端莊的藝術風格。鑄造工藝具有浮雕式的立體感，豐富飽滿。邊緣無紋飾，寬厚凸出。鏡面平滑，既可以映照人面，又能在光線照射下映射出背面紋飾。透光鏡經簡單加工研磨、拋光，在
理財·收藏版 2022年6期2022-06-25
- 寶相花在耳飾設計中的應用
、植物紋飾中的寶相花簡述魏晉南北朝以來，寶相花紋樣隨著佛教在中原大地盛行而流行起來。寶相原為佛教詞匯，是對佛像的尊稱，佛家用以稱佛、法、僧三寶的莊嚴相。寶相花是美觀、端莊、圣潔的花形。秦漢至魏晉南北朝，受外來文化的影響，寶相花紋在原來的基礎上加入了忍冬紋、石榴紋等元素。隋唐時期，寶相花紋樣正式形成，這一時期是寶相花紋樣的創(chuàng)新發(fā)展期，后期向牡丹等花卉的寫實風格轉變。宋朝后期，寶相花紋樣發(fā)展日趨成熟，屬于自主興盛期。寶相花紋樣經過各個時期的藝術加工，紋樣構成一
天工 2022年13期2022-06-10
- 1400年前的月餅長啥樣
）的月餅，名為寶相花紋月餅。該月餅以小麥粉為原料，模壓成型，烘烤制成，寶相花紋清晰可見，體現了當時高超的面點制作技藝。這塊寶相花紋月餅，不僅是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的實物見證，還是佛教文化藝術中國化的產物。來源：《江西日報》近日，吉尼斯世界紀錄官方宣布，24歲的土耳其女子露梅薩·蓋爾吉（Rumeysa Gelgi）創(chuàng)造了一項新的世界紀錄，以2.15米的身高，成為世界上在世者中最高的女性。其實，露梅薩·蓋爾吉患有一種名為韋弗綜合征的罕見病，該病會加速患者的身高增長
意林·少年版 2022年8期2022-05-29
- “盛世芳華”——寶相花紋樣承載的唐代女性美學
本文希望從唐代寶相花紋的造型形態(tài)成因入手，以小見大，透過研究寶相花發(fā)展流變的現象，來探尋唐代女性美學的審美傾向。研究寶相花紋承載的唐代女性意識有助于人們從美學和藝術史的角度理解大唐氣象，并對研究中國古代女性意識有著鋪墊和推動作用。周興陸教授曾指出：“中國古代的‘男尊女卑’觀念根深蒂固，影響深重?！比欢拼梢哉f是中國古代女性意識最為成熟、社會環(huán)境對女性來說最為寬松和最開放的朝代。從宮墻中“六宮粉黛無顏色”的華美姿態(tài)，到方外中女性“春花秋月入詩篇，白日清宵是
河北畫報 2022年14期2022-05-21
- 敦煌莫高窟唐前期藻井寶相花構圖分析
像光背等大多以寶相花裝飾，色彩絢麗，描繪細致，且紋樣組合富于變化。敦煌莫高窟唐前期諸窟中，寶相花獲得空前發(fā)展，是這一時期具有代表性的圖案。其集中描繪于窟頂藻井之中，數量眾多，各個階段變化顯著，是研究唐代裝飾紋樣最重要的資料。本文在前輩學者研究成果的基礎上③關友惠：《莫高窟唐代圖案結構分析》，載敦煌文物研究所編《1983年全國敦煌學術討論會文集：石窟·藝術編》（下冊），甘肅人民出版社，1985，第81頁。薄小瑩：《敦煌莫高窟六世紀末至九世紀中葉的裝飾圖案》，
天工 2022年10期2022-05-19
- 唐代寶相花紋的設計基因研究與應用
傳達設計】唐代寶相花紋的設計基因研究與應用徐進波，朱怡潔，楊彥，張志鵬（武漢理工大學 藝術與設計學院，武漢 430070）以唐代寶相花紋的設計基因研究與應用為主題，探討傳統(tǒng)吉祥紋樣在當代語境下的傳承與創(chuàng)新途徑，助力傳統(tǒng)文化的活化傳承與研究。基于設計基因理論，運用函數輔助提取法及色彩分析法，來解讀設計基因構建中的意蘊表達，建立唐代寶相花紋基因資料，并結合案例分析、歸納出適合當代語境的基因應用方法。挖掘最具識別性和文化性的因子，加以創(chuàng)新實踐，應用在微信紅包的封
包裝工程 2022年6期2022-03-24
- 寶相花開
設計以盛唐時期寶相花裝飾為原型。唐代寶相花一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉，常與聯珠紋、卷草紋同用。作品提取主體花紋，參考作為副裝飾的聯珠紋、卷草紋等紋樣進行設計。紅色在中國歷史上具有重要地位，因而主石選用星光紅寶石，代表了對盛唐的向往。星光紅寶石與鉆石、綠松石一起組成寶相花型的主體。聯珠材質選用冰糯種白翡翠，翡翠特有的內部絮狀包裹體具有云霧般視覺效果，給人虛無縹緲之感，代表長安一夢。國度或許會在時間的洪流中
中國寶玉石 2022年1期2022-03-08
- 盛唐后期莫高窟藻井圖案探析
期、天寶時期的寶相花紋吸收牡丹紋樣元素并將其作為外層花瓣， 再次體現出寶相花紋樣的時代特征。筆者根據藻井圖案內容和特征，將盛唐后期藻井分為兩類： 寶相花藻井和大蓮花藻井。 盛唐后期寶相花藻井有第41、79、31、45、42、117、166、170、171、91、66、182、185、113、208、126、374 窟，大蓮花藻井有第74、75 窟。（一）第一類：寶相花藻井根據藻井井心圖案特點， 盛唐后期藻井可分為四種類型：瓣式寶相花藻井、團形發(fā)射式寶相花藻
敦煌研究 2022年5期2022-02-23
- 敦煌寶相花紋在現代服裝中的創(chuàng)新設計與運用
一顆璀璨明珠。寶相花紋是敦煌石窟藝術中最具代表性的紋樣，層次繁復、造型飽滿、色彩豐富，是千年藝術文化的體現，具有豐富的文化內涵與濃厚的民族特色。充分研究敦煌寶相花紋的藝術風格，以現代美學觀提取元素并應用于現代服裝創(chuàng)新設計，在傳承中華傳統(tǒng)藝術文化的同時，為現代服裝設計引入新的時尚潮流，不僅增加了紋樣的藝術文化價值，還深化了現代服裝的藝術審美認知，為設計具有中國傳統(tǒng)藝術特色的服裝創(chuàng)造了條件。1 敦煌寶相花紋創(chuàng)新設計1.1 寶相花紋的起源及發(fā)展演變過程魏晉南北朝
紡織報告 2022年2期2022-02-22
- 敦煌寶相花紋在現代服裝中的創(chuàng)新設計與運用
一顆璀璨明珠。寶相花紋是敦煌石窟藝術中最具代表性的紋樣，層次繁復、造型飽滿、色彩豐富，是千年藝術文化的體現，具有豐富的文化內涵與濃厚的民族特色。充分研究敦煌寶相花紋的藝術風格，以現代美學觀提取元素并應用于現代服裝創(chuàng)新設計，在傳承中華傳統(tǒng)藝術文化的同時，為現代服裝設計引入新的時尚潮流，不僅增加了紋樣的藝術文化價值，還深化了現代服裝的藝術審美認知，為設計具有中國傳統(tǒng)藝術特色的服裝創(chuàng)造了條件。1 敦煌寶相花紋創(chuàng)新設計1.1 寶相花紋的起源及發(fā)展演變過程魏晉南北朝
紡織報告 2022年1期2022-02-18
- 寶相花設計方法的傳承與創(chuàng)新研究
陶欣子摘 要 寶相花是我國經典傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分。它不僅在造型與美感上別具一格，而且在文化內涵上也體現了中國古代文化融合的現象。通過探討寶相花紋樣在逐漸形成的過程中所體現出的設計再造方法，進而推演出這種設計方法在當代中國的實踐與創(chuàng)新。寶相花整體系統(tǒng)化的演繹過程體現了傳統(tǒng)文化在多元文化的融合中不斷傳承與發(fā)展的當代價值。關鍵詞? 寶相花;多元文化;文化復興;設計方法引用本文格式? 焦振濤，陶欣子.寶相花設計方法的傳承與創(chuàng)新研究[J].創(chuàng)意設計源，2021（
創(chuàng)意設計源 2021年5期2021-12-06
- 唐代敦煌莫高窟藻井中寶相花紋樣的秩序感
窟藻井圖案中的寶相花有選擇地接收外來紋樣，對本土紋樣進行不斷融合，融合的過程中還對外來紋樣進行不斷改變，使之變?yōu)榫哂兄袊笳餍缘募y樣。本文通過闡述寶相花在唐朝不同時期的演變，分析它的構成秩序，找出當今裝飾圖案設計中可以借鑒的規(guī)律。一、寶相花紋樣的構成設計寶相花在盛唐時期應用最為廣泛，唐朝以后均有使用。寶相花不僅是一種佛教圖案，還應用在其他工藝品中，如在唐代銅鏡和金銀器中就出現了寶相花紋樣。唐朝是個開放包容的時代，不僅接納外來事物，還將其與本土文化進行融合。
藝術家 2021年11期2021-11-27
- 敦煌莫高窟唐前期正卷立體化蓮瓣紋樣分析
：敦煌莫高窟;寶相花;卷草;正卷立體化蓮瓣中圖分類號：K879.21? 文獻標識碼：A? 文章編號：1000-4106（2021）04-0059-13Abstract：The three-dimensional patterns of lotus petals in the Mogao Caves are characterized by petals that turn up at the tops and are organized in succes
敦煌研究 2021年4期2021-09-16
- 中國傳統(tǒng)寶相花紋樣在時尚首飾設計中的應用
2046）1 寶相花紋樣寶相花是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，紋樣飽滿、繁復，是代表美好、圣潔、端莊以及富貴的理想花形。中國傳統(tǒng)紋樣以動物紋和幾何紋為主，而作為一種抽象的植物圖案，寶相花紋樣與傳說中的龍鳳紋樣一樣，在自然界中并不真正存在，它主要是以蓮花、牡丹等花卉為主體，并與其他花卉（如菊花、石榴花等自然形態(tài)的花卉）相結合，經過一定的藝術處理，逐漸演變成了現如今人們看到的紋樣特征。古代工匠們將不同植物特定部位的關鍵特征提取出來，通過夸張和重構的方式進行重新組合，形
輕紡工業(yè)與技術 2021年8期2021-08-31
- 寶相花紋在文創(chuàng)產品設計中的應用
430068）寶相花又名寶仙花、寶蓮花，被譽為“花中之龍鳳”，是中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的一種。寶相花紋自魏晉南北朝出現以來，經過時代衍變，發(fā)展至唐朝達到了鼎盛時期，成了本土文化與外來文化交流的產物，也成了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的代表。寶相花紋經過中國本土紋樣蓮花紋和印度蓮花紋融合與衍變之后，逐漸形成了一種具有吉祥寓意的裝飾紋樣，然后衍變成一種富含多元素并且經過藝術加工提煉組合而成的“想象之花”，成了自然美與理想美完美結合的藝術典范。蓮花紋樣到唐代寶相花紋樣的衍變過程中
大眾文藝 2021年8期2021-05-27
- 唐代寶相花在文創(chuàng)產品設計中的應用
00）1 唐代寶相花紋樣的概述1.1 唐代寶相花紋的由來唐代作為中國史上最繁榮和鼎盛的朝代，對外開放，文化相互交流密切，人們的審美意識擺脫宗教信仰的束縛，逐漸以自然花草做為欣賞對象，因此在裝飾紋樣上也以形態(tài)飽滿和色彩華麗的植物紋樣為主體。寶相花紋在此多元化的發(fā)展背景下產生。“寶相”源于佛教用語，用來稱謂寶相佛，佛教的盛行促進了蓮花紋的發(fā)展，而蓮花紋作為典型的紋樣代表也在一定程度上影響了寶相花紋。寶相花紋是一種抽象的花紋圖案，是多種花紋拼接組合而成，以蓮花紋
陶瓷研究 2021年2期2021-05-17
- 淺析傳統(tǒng)寶相花紋飾在陶瓷中的應用
3000）1 寶相花紋南北朝時期因為佛教的傳入，寶相花紋樣與本土蓮花紋樣相結合，逐漸演變成了中國傳統(tǒng)紋樣，之后被大量運用在陶瓷，服飾，家具等各種藝術中。寶相花紋樣將外來元素與本土元素相融合,吸收外來文化的精華之處,外型與內涵隨著時代發(fā)展而不斷變化。寶相花紋飾原身為蓮花紋，具有圣潔、吉祥的象征意義，除此之外，結合其他各種紋樣之美發(fā)展鼎峰之時就是所謂的寶相花紋樣。寶相花紋不只是自然界中單一的自然植物的紋樣，而是蓮花、石榴花、牡丹、等各種自然形態(tài)的花卉揉合在一起
西部皮革 2021年5期2021-03-31
- 民族文化交融背景下的寶相花圖案的發(fā)展與演變
?！分羞@樣解釋寶相花：中國傳統(tǒng)圖案的一種，將某些自然形態(tài)的花朵（主要是荷花）進行藝術處理，變成一種裝飾化的紋樣[1]。民間則稱寶仙花、寶花花等，寓意美滿幸福、端莊華貴。寶相原是佛教中的詞匯，“寶相”一詞的由來可以追溯到魏晉南北朝時期的一本齊南王簡《頭陁（陀）寺碑文》中。書中這樣寫道：“周易曰：……金資寶相，永籍閑安……”寶相之名由此而來[2]。本是用來形容佛或是帝王外貌莊嚴的。寶相花名稱來源要從寶相花的形態(tài)說起，寶相花圖案與蓮花形態(tài)類似，具有一個花心周圍包
輕紡工業(yè)與技術 2021年2期2021-03-07
- 唐代金銀平脫寶相花銅鏡設計美學研究
物館的金銀平脫寶相花銅鏡是典型的唐代金銀平脫鏡，從不同角度能看到金銀箔片的光澤變化。它的直徑為19厘米，重量為1035克，銅鏡主體為六出葵花形，且?guī)в袌A形鈕扣，四周裝飾金片，主紋裝飾一圈花瓣，均為重瓣，每個花瓣都是三重，中心覆蓋金片寶相花紋，外面有六個銀片心狀紋，紋飾飽滿，彰顯唐代銅鏡的藝術氣質，體現了金銀平脫的高超技藝。二、唐代金銀平脫寶相花銅鏡的設計美學(一)技術美唐代銅鏡的技術美體現為在一定技術條件下，通過對原材料的選擇、加工改造，實現唐代匠人的設計
文化學刊 2021年7期2021-03-07
- 傳統(tǒng)紋樣造型結構分析
摘要：寶相花作為一種代表性的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，也是唯一能與龍紋鳳紋相媲美的植物類紋樣。其形態(tài)造型飽滿圓潤，花型層次繁華富麗，所具有的幸福圓滿和富貴祥和的美好寓意更是讓世人所青睞。寶相花紋飾的形成和發(fā)展經歷了漫長的時代衍變，在此過程中以唐代的呈現最為華美富麗，成為了這一時期典型代表的裝飾紋飾。關鍵詞：寶相花;造型結構;造型元素造型結構寶相花紋飾的造型結構看似富麗繁華，但分析其造型骨架也不難發(fā)現構成規(guī)律。以唐時期的寶相紋飾為例，大多在近似于“圓”的結構內完成的
錦繡·上旬刊 2020年8期2020-12-14
- 四朵在藏品上盛開的“奇葩”
萬里賢才寶相花對明清瓷器有些許了解的朋友一定聽說過寶相花，比如故宮博物院所藏明永樂影青寶相花紋碗、明成化青花寶相花紋碗等。瓷器上的寶相花形似蓮花，繁若牡丹，一般為平面團形，以八片平展的花瓣構成花頭，花瓣尖端呈五曲形，各瓣內又填飾三曲小花瓣，花心由八個小圓珠和八瓣小花組成。寶相花并不是古人臆想出的花卉，而是綜合了自然界中盛開的花朵、瓣片、花苞、蓓蕾和葉子等自然素材，依放射對稱的規(guī)律重新組合而成的裝飾性花紋?！?span id="aecyuas" class="hl">寶相花”的名稱出自宋代文獻，北宋建筑學家李誡就在《
奧秘 2020年9期2020-10-12
- 寶相花紋樣在披肩上的重構與應用
“寶花”，即為寶相花(如圖1所示)，寶相花是唐代最具有代表性的吉祥寓意紋樣之一，裝飾在各種服裝和器皿上(如圖2所示)。寶相花為團花造型，最早的類似形式是四葉紋，在漢晉時期大量運用，但在四方連續(xù)的圖案中，團花的形式感不是很明顯。到了隋代，以團花為中心的圖案漸漸流行了起來。唐代的寶相花紋更多寓意吉祥如意、富貴繁華，滿足了民眾對美好生活的向往。圖2 初唐彩塑菩薩衣裙邊披肩是我國隋唐時期漢民族吸納外來服飾文化發(fā)展而成的一種獨特的服飾款式，最早又稱為云肩?，F代披肩的
山東紡織科技 2020年4期2020-09-04
- 中國古瓷中寶相紋的藝術風格探析
的淵源1.1 寶相花寶相，是佛教徒對佛像的尊稱。寶相花通常是佛教藝術常用的一種紋飾，裝飾上的寶相花是取自宗教圖案，是宗教模式化后形成的花卉圖案，它的結構采納了忍冬紋、蓮花紋、云卷紋等圖案造型，集百家于一身形成的抽象模式化圖案。因為寶相花原型之一為蓮花紋，所以寶相花又有吉祥如意的寓意，因而在唐朝大受歡迎，廣泛應用在織錦、藻井、瓷器和絲織物等物品上。在敦煌壁畫上，更是隨處可見。寶相花紋在唐以后均有應用，但大體已形成固定格式。1.2 唐朝寶相花造型結構和衍變分析
陶瓷研究 2020年3期2020-08-24
- 寶相紋在品牌應用上的研究*
福的美好寓意。寶相花紋是由西方傳入中國，之后在本身的基礎上融合了中國傳統(tǒng)的紋樣，既呈現出非常西方的幾何化的規(guī)律，又融入了中國傳統(tǒng)紋樣的排列規(guī)律。寶相花紋樣歷經千年的迭代更新，實現了自然美和理想美的完美高度。一、寶相紋的圖式構成（一）寶相紋來源寶相紋最早出現于魏晉，其雛形是印度蓮花紋與中國蓮花紋的相結合。在《中外圖案裝飾風格》一書中，雷圭元指出“蓮花、寶相花是引進來的外來風格”。寶相花又稱保仙花，屬于薔薇植物的一種，花朵飽滿，顏色艷麗，寓意圓滿吉祥。寶相花在
品牌研究 2020年9期2020-07-29
- 唐代寶相花紋在現代標志設計中的運用研究
計中，對于唐代寶相花紋的融合運用并不多，其主要原因是由于現代標志設計的設計觀念還沒有能夠足夠重視我國的傳統(tǒng)文化，而是更為追求國外的設計潮流?，F在，隨著我國國力的不斷增強，影響的不斷擴展，我國對于傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，所以將傳統(tǒng)的紋樣融入到現代設計中，是符合時代的要求的，將唐代寶相花紋運用在現代標志設計中是有非常重要的現實意義。一、唐代寶相花紋概述1.唐代寶相花紋的概念寶相花紋是一種植物紋樣，一般是指將花的自然形態(tài)經過變形處理后提取的紋樣，有著非常美好
大眾文藝 2020年10期2020-06-05
- 睡蓮之辨
關鍵詞】睡蓮；寶相花；佛教藝術；壁畫蓮花圖案是佛教最常見的植物圖案。而我國的佛教藝術中，蓮花相關圖案占據著很高的比重。中國古代如《秘傳花鏡》《遵生八箋》《群芳譜》《南方草木狀》等典籍中出現“蓮”這個詞時，幾乎默認包含了蓮科的所有當時存在的品種，而睡蓮與荷花同屬于睡蓮科，但前者為睡蓮屬，后者為蓮屬，是同科不同屬的植物，經常被人所誤認。本文以隋唐以降文獻典籍為基礎，論證清以前植物學意義觀賞性的“睡蓮”這一花卉并未在中國地區(qū)流行。再結合佛經與唐代敦煌壁畫，以其中
美術界 2020年4期2020-04-24
- 寶相花紋樣在新中式紡織品中的設計應用
在這種趨勢下，寶相花作為中國古代十分具有代表性的圖案之一，其吉祥的內涵及具有代表性的配色形式，都可以在家用紡織品設計中大放異彩，將它的藝術特點活化創(chuàng)新，便可營造時尚的、具有中國特色的家居氛圍。一、“新中式”風格的流行在當下經濟快速發(fā)展的背景之下，創(chuàng)新是與時俱進的必經之路，是發(fā)展和繼承中國傳統(tǒng)文化的主要方式，新中式風格很好的體現了這一點，以其多樣化成為市場產品的主流風格。新中式是“新”與“中”的有機結合，新的是新技術、新理念、新材料、新工藝,中則是中華文明千
武漢紡織大學學報 2019年5期2019-10-28
- 唐代莫高窟寶相花嬗變探微①
0000）唐代寶相花的形成、發(fā)展和衰落與唐代的政治、經濟、文化背景和佛教美學的影響息息相關。隋唐兩代統(tǒng)治者實行文化開放政策，對外來文明執(zhí)包容態(tài)度，隋唐絲綢之路對外來文化藝術的引進，是中原和莫高窟藝術繁榮發(fā)展的重要外部因素，這一階段外來文化因子紛紛涌入，胡化之風盛行。同時，隋唐以來佛儒融合，凈土思想盛行，“圓通”“輪回”之佛教理念深入人心，簡單的蓮花圖案已不能滿足當時僧俗的審美需求，至盛唐這種圓滿的需求更為強烈，因此，裝飾圖案的題材和精神訴求發(fā)生了巨大變化。
南京藝術學院學報(美術與設計) 2019年2期2019-05-28
- 盛世華章
——初唐后期和盛唐前期莫高窟藻井圖案
出、層次清晰，寶相花成熟并盛行，有獨占鰲頭之勢。1、初唐后期、盛唐前期莫高窟藻井圖案的類型劃分和內容分析唐代寶相花紋樣一直處于變化的過程，其造型和構成特征在唐代前后幾個階段各不相同，根據寶相花花朵結構關系，可以分為三型：瓣式寶相花、團形發(fā)射式寶相花和花朵式寶相花（盛唐后期出現），根據花瓣和花心的關系，其中團式寶相花又可分為兩種類型，即空地式寶相花和滿地式寶相花。（1）瓣式寶相花瓣式寶相花的花瓣圍繞圓心排列，外延單元花瓣互不相倚連接，圖案結構疏朗，相對簡單，
藝術設計研究 2019年1期2019-04-23
- 敦煌盛唐藻井中的寶相花紋及其在服裝中的應用
610000）寶相花紋作為敦煌盛唐藻井圖案中一種典型的花樣紋飾，也是中華文明寶貴的財富，伴隨著魏晉時期佛教的興盛而發(fā)展，通過由簡到繁再到由繁到簡的過程，同時在盛唐時期大量產生到達頂峰。此花紋可以被運用在服裝的設計中，增加服侍的美感，彰顯服裝設計的風格特色，為此筆者給予以下分析與建議。一、敦煌盛唐藻井中的寶相花紋的特征1.華戎交匯和兼收并蓄。敦煌是我國絲綢之路的樞紐之一，也是西域文化和中原文化溝通的匯集地，所以敦煌體系中的石窟藝術自然而然的受到絲綢之路每一個
文藝生活·中旬刊 2019年9期2019-04-08
- 唐代莫高窟藻井寶相花的形成及類型
；敦煌研究院）寶相花之名來自佛教，象征佛教莊嚴、妙相之花，“寶相”一詞是佛教徒對佛像的尊稱，有“寶相尊嚴”之謂。唐宋以來的文獻多有記載，唐代典籍記載的織物紋樣“寶花”1注：《新唐書·地理志》載越州貢羅有“寶花花紋”者，日本正倉院也有“小寶花綾”題記的織物傳世。（[宋]歐陽修，宋祁撰《地理志·二》，《新唐書》卷三十八，北京：中華書局，2011年，第991頁。），即為寶相花。北宋李誠《營造法式》里有對寶相花紋樣最早的描述，稱之為“寶相華”。2[宋]李誡撰，鄒其
創(chuàng)意與設計 2019年1期2019-03-29
- 淺析佛教傳入對寶相花紋樣的影響
淺析佛教傳入對寶相花紋樣的影響王 鑫1，單筱秋2，張 毅1*(1．江南大學 紡織服裝學院，江蘇 無錫 214122；2．南京藝術學院 設計學院，江蘇 南京 210013)寶相花紋樣是一種中國傳統(tǒng)植物紋樣與外來宗教文化相結合的植物紋樣，在中國古代紋樣中有著特殊的地位。對寶相花成因的研究自是不能離開討論佛教東傳的過程，文章試圖以佛教東傳為時間節(jié)點，結合現有的文獻資料以及織物、瓷器、陶器、壁畫等文物，研究佛教傳入前、佛教傳入初期以及佛教發(fā)展鼎盛時期三個時間段內的
武漢紡織大學學報 2019年1期2019-02-27
- 寶相花紋樣的造型演變及其內涵
214206)寶相花紋樣是中國傳統(tǒng)服飾紋樣之一，有著吉祥美好的寓意以及豐富的造型，至今被廣泛應用在服飾及家紡中。作為吉祥紋樣之一的寶相花紋樣，其傳入中國后不斷發(fā)展，逐漸形成了獨特的視覺特色與藝術象征。文中以此為研究對象，通過梳理寶相花紋樣不同時期的造型及其含義，形成寶相花紋樣符號從成形到鼎盛、流變、成熟并最終被傳承的完整認知，從中尋找傳統(tǒng)服飾紋樣融合設計的發(fā)展方向。1 寶相花紋樣概述寶相花紋樣是中國傳統(tǒng)服飾紋樣中一種將外來與本土紋樣相結合的裝飾性植物紋樣。
服裝學報 2018年6期2019-01-03
- 寶相花圖案絲巾的配色感性評價
人們廣泛使用,寶相花是其中比較突出的紋飾．佛家稱佛像為“寶相”．南齊王簡析《頭陀寺碑》云:“金資寶相,永藉閑安,息了心火,終焉游集．”寶相花之名是由此借用而來[1]．寶相花紋是一種多層次的紋樣,外層由忍冬葉對卷或勾卷組成花瓣．采用中國傳統(tǒng)的云紋、勾卷紋的同時,又融入了西方傳入的忍冬葉、蓮花的部分造型[2]．寶相花紋樣也是一種應用廣泛的吉祥紋樣,在傳統(tǒng)的寺院建筑、家具、金銀物件、瓷器以及石刻、木雕、刺繡、織物等方面,都可以見到寶相花的身影．在馳名中外的敦煌壁
西安工程大學學報 2018年5期2018-11-08
- 兼容并蓄 海納百川
，寶相外宣”。寶相花鏡作為花卉紋鏡的一種，最早出現于唐代?！?span id="eqq0q00" class="hl">寶相花圖案集》認為：“寶相花圖案之名是由南齊王簡棲《頭陀寺碑》“金資寶相，用藉閑安”?！吨袊鴼v代服飾藝術》一書中提到寶相花紋樣：“由盛開的花朵、花的蓓蕾和葉子等自然素材，按放射對稱的規(guī)律重合組合而成的裝飾花紋”。館藏寶相花銅鏡主要分為二種，即放射式寶相花銅鏡、散點式寶相花銅鏡。唐貼銀殼鎏金寶相花銅鏡（圖五），也是現有館藏唯一的一面唐代特殊工藝鏡——鎏金銀背鏡。經檢測，鍍金部分含金量約70%，銀殼含
文物天地 2018年5期2018-09-29
- 寶相花紋樣的現代性表述
傳統(tǒng)花卉紋樣—寶相花紋樣是我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中極具代表性的一種花卉紋樣。在現代設計中，寶相花紋樣通過改良、組合或重構，向世界展示著其豐富的文化內涵和美學特征。通過分析寶相花紋樣的現代性表述，深入了解和體會中國傳統(tǒng)花卉紋樣將如何在現代設計中不斷發(fā)揚民族文化。關鍵詞：寶相花；傳統(tǒng)文化；現代性表述一寶相花的文化解讀寶相花最初產生于佛教文化，具有端莊穩(wěn)重的美感和神圣的文化內涵。它具有豐富的文化意蘊，是中外多民族文化交融的產物，體現了兼收并蓄的大國風范。寶相花紋是總結
科學與財富 2017年29期2017-12-20
- 故事：從聯珠紋到寶相花
尚剛聯珠紋、寶相花，這是兩個裝飾的名稱。在公元六到八世紀，它們是中國最重要的裝飾現象，牽連著不少饒有意味的問題。裝飾主要出現于工藝美術品。依據制作的主要材料，工藝美術品可以大致分成六類：織物（以絲綢為代表）、陶瓷、金屬器、漆木器、玉石器以及牙角玻璃器等。如今，或許由于陶瓷實物遺存最多、市價往往奇高，最受人關注。但是古代不同，絲綢的地位令其他門類難望項背。絲綢的崇高地位有多重的顯現。經濟上，中國古代是農業(yè)社會，耕、織是基本的生產形態(tài)，所織主要是絲綢，因此，絲
書城 2017年7期2017-07-27
- 淺析唐代寶相花銅鏡
規(guī)矩刻板。二、寶相花紋樣寶相花是我國的傳統(tǒng)裝飾紋樣。一般是指“經過藝術處理后形成的一種裝飾性花朵紋樣”。它結合了各種不同形態(tài)花朵的優(yōu)點，是一種總結性的裝飾紋樣，具有一定的時代性。所以人們賦予它吉祥美好的象征。單獨把寶相花紋飾拿出來是因為它在唐鏡紋飾中有著重要的地位，是一種極具欣賞價值的藝術紋樣（圖1）。1.菱花形寶相花此種類寶相花花形大部分都是由鈕座和圓鈕組成。紋飾布局上無明顯的特點，花瓣上也大多是經過圖案處理過的寶相花。一種將鈕作為中心組合成一朵花瓣或者
藝術家 2017年5期2017-05-15
- 唐代寶相花紋在現代家具設計中的應用?
鳳 宋小川1 寶相花1.1 寶相花的概念寶相花是將蓮花、石榴、牡丹等多種自然形態(tài)的花朵揉合在一起，以四向對稱放射或多向對稱放射的形式經過藝術處理，使之趨于理想化、圖案化、具有獨特裝飾性的一種植物紋樣。它不是自然界中單一的某一種自然植物的花卉紋樣，就像鳥中之鳳或神異的龍紋一樣，是集眾美于一身的一種植物紋樣。圖1 銅鏡上的寶相花[1]Fig.1 Baoxiang Pattern on the bronze圖2 金銀器上的寶相花[1]Fig.2 Baoxiang
林產工業(yè) 2017年10期2017-04-27
- 基于寶相花的唐朝舞蹈研究
0000)基于寶相花的唐朝舞蹈研究云 霜(四川師范大學舞蹈學院 四川 成都 610000)該研究旨在探討寶相花和唐朝舞蹈的聯系。寶相花是以佛教藝術的進入為契機,在印度蓮花紋本土化的過程中逐漸形成了特有的寶相花紋藝術符號，寶相花盛行于唐朝時期。唐朝社會繁榮、經濟發(fā)達、政治穩(wěn)定，舞蹈不僅有自身漢族的風格，還融合了西方、印度、朝鮮等風格，兼收并蓄，取長補短，時中國古代舞蹈的一個頂峰時期。根據研究得出寶相花與唐朝舞蹈都深受佛教文化的影響；寶相花紋案廣泛用于唐朝舞蹈
小品文選刊 2016年16期2016-12-06
- 聯珠紋與寶相花、團花紋樣文化內涵流變考
澤洋?聯珠紋與寶相花、團花紋樣文化內涵流變考顧萍 王芳超 林澤洋【內容提要】聯珠紋產生于中亞的薩珊王朝，在魏晉南北朝及隋唐時期經粟特人傳入中國并風行一時，為中國裝飾紋樣帶來了新的圖案組織模式。聯珠紋傳入我國后就開始向著本土化方向發(fā)展，唐代完成了向一般團窠紋的轉變。隋唐以后雖然其紋樣骨架——聯珠圈不存在了，但其團窠的圖案形式卻內化為各種形式內容的團花圖案，對中國傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)產生了深遠影響?！娟P鍵詞】聯珠紋；寶相花；團花；團窠一、引言聯珠紋是以大小相等的圓珠
中國藝術時空 2016年1期2016-03-29
- 唐代墓葬明器“塔式罐”紋飾形態(tài)與文化承載
案例：蓮花紋、寶相花紋、牡丹紋及獸面紋，進行專題討論，主要包括兩個方面：一是對塔式罐紋飾形式特征探討；二是解析塔式罐紋飾的文化意涵。一、塔式罐紋飾形態(tài)特征分析1.蓮花紋蓮花紋是塔式罐最常見的紋飾之一，常飾于塔式罐罐身、器座，制作方法有堆塑、彩繪，呈現形式多以蓮瓣式為主，主要分為兩種類型：一是圍繞塔式罐肩部形成的覆蓮式（圖1）；二是圍繞塔式罐下腹部、足部形成的仰蓮式（圖2）。在其他隨葬明器上也大量出現蓮花紋裝飾，無論王侯或是百姓墓葬中其皆具有豐富的表現形式，
創(chuàng)意與設計 2015年5期2015-02-21
- 中國傳統(tǒng)吉祥紋樣研究
——以敦煌壁畫中唐代寶相花紋為例
敦煌壁畫中唐代寶相花紋為例馬文娟 （東華大學出版社 200051）唐代是敦煌圖案發(fā)展的成熟期，內容之豐富，藝術之精致都超越了前代。結合敦煌壁畫、藻井、彩塑佛菩薩、天王及供養(yǎng)人的衣著所反映的間接資料來看，寶相花紋在唐代不通時期表現出不同的形式。敦煌莫高窟；唐代；寶相花紋我國紋飾的主題，主要是以動物和幾何圖形的紋飾為主。從魏晉南北朝開始，在佛教裝飾藝術的影響下，植物花卉題材的紋飾滲透到了包括服飾裝飾、陶瓷裝飾、建筑裝飾和金屬器皿裝飾等幾乎所有的藝術領域。佛教將
大眾文藝 2014年16期2014-07-12
- 滄州市博物館館藏唐三彩研究
件，包括三彩刻寶相花紋盤，三彩花卉方枕，三彩梅花圓盒。滄州博物館；唐三彩；形成；藝術特色唐三彩是一種玻璃陶瓷、釉的顏色以綠色和白色為主要元素。因為他們盛行于唐代,所謂的“唐”既概括了盛行的源地。唐三彩美麗的造型,古樸典雅,色彩艷麗,充滿不確定性。唐三彩除了一些生活用品,主要被用于明器殉葬品。唐三彩晶瑩明亮的顏色,柔和的色彩變化,裝飾效果是活潑的,尤其是各種顏色釉過程中的熱流,釉顏色混合在熱環(huán)境中,彩釉形成自然艷麗多彩的變化,以獨特的魅力變量的影響著唐代。一
大眾文藝 2014年2期2014-07-12
- 唐代寶相花銅鏡的歷史文化意義初探
黃永蘭唐代寶相花銅鏡的歷史文化意義初探黃永蘭寶相花銅鏡是唐代最具代表性的銅鏡之一。介紹了唐代銅鏡寶相花紋飾的形制特點，分析了唐代銅鏡寶相花紋飾得以蓬勃發(fā)展的原因，闡述了唐代寶相花銅鏡的歷史地位和影響。唐代；銅鏡紋飾；寶相花；形制特點；歷史地位銅鏡是古代人們日常生活用品之一，廣泛流行于各個時代。由于其鑄造精良，講究美觀，鏡背上往往裝飾著反映當時人們思想意識和審美情趣的紋飾和銘文，所以極具考古和收藏價值。中國銅鏡經歷商周起源、戰(zhàn)國勃興、兩漢繁榮的發(fā)展過程，到唐
重慶科技學院學報（社會科學版） 2010年23期2010-08-15