創(chuàng)舉——超越主權(quán)國(guó)家的邊界，發(fā)行流通歐洲區(qū)域統(tǒng)一的貨幣。20年的歷史不算長(zhǎng)，我們現(xiàn)在或許還無法判定歐元就一定會(huì)“長(zhǎng)命百歲”，屹立于世界貨幣之林，但過往的經(jīng)歷，已經(jīng)顯現(xiàn)出歐元較為強(qiáng)盛的生命力。當(dāng)然，也留給了我們一個(gè)特殊的貨幣研究課題。區(qū)域性貨幣憑什么能夠成功發(fā)行和流通？它發(fā)行和流通的價(jià)值基礎(chǔ)是從哪里來的？它和區(qū)域之內(nèi)的主權(quán)國(guó)家又是什么關(guān)系？按照一般的貨幣理論，一種貨幣能夠發(fā)行和流通，至少要有兩個(gè)基本要素。一是支持它發(fā)行和流通的價(jià)值基礎(chǔ)，也就是它能夠成為貨幣的

有自己發(fā)行的主權(quán)國(guó)家貨幣，構(gòu)成了特定的主權(quán)國(guó)家貨幣體系；也有一些區(qū)域性貨幣存在，如歐洲的歐元，中國(guó)香港的港幣等，成為世界貨幣大家庭中另外一道風(fēng)景；還有世界性組織創(chuàng)造出來的，試圖超越國(guó)界的全球性貨幣，如1969年由國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)設(shè)的“特別提款權(quán)”，成員國(guó)可以將其作為賬戶性的貨幣使用?？纯囱矍暗氖澜缲泿朋w系，豐富多彩，令人感覺美妙無比的同時(shí)，又不時(shí)陷入理解的困惑之中。迄今為止，我們居住的星球上，沒有一種可以稱之為“世界貨幣”的東西。就歷史和現(xiàn)實(shí)而言，實(shí)際作

會(huì)，由于各個(gè)主權(quán)國(guó)家之間處于彼此平等的地位，因此國(guó)際法的產(chǎn)生并非源于一個(gè)主權(quán)機(jī)關(guān)，而是源于國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣。國(guó)際法的發(fā)展蘊(yùn)含其價(jià)值追求，曾經(jīng)，國(guó)際社會(huì)的一體化與多極化占據(jù)主導(dǎo)地位，而隨著多邊貿(mào)易的發(fā)展，國(guó)際法的價(jià)值取向更加多元。一、現(xiàn)代國(guó)際法價(jià)值的概述現(xiàn)代國(guó)際法的價(jià)值即現(xiàn)代國(guó)際法的本質(zhì)作用，它體現(xiàn)了世界各國(guó)普遍承認(rèn)的在調(diào)整國(guó)際事務(wù)時(shí)的價(jià)值取向，并順應(yīng)了現(xiàn)代的國(guó)際需求，與傳統(tǒng)國(guó)際法的價(jià)值相區(qū)分。（一）法的價(jià)值法的價(jià)值以人為主體，但不僅僅是個(gè)人，而是個(gè)人、群

南、北兩極的主權(quán)國(guó)家不同。南極地區(qū)除了各國(guó)建設(shè)的科學(xué)考察站之外，不存在任何主權(quán)國(guó)家;北極地區(qū)主權(quán)國(guó)家就多了，比如挪威、瑞典、芬蘭、俄羅斯、加拿大等，這些國(guó)家的部分國(guó)土都在北極圈以內(nèi)。南、北兩極的科考難易程度不同。南極大陸周圍是一片汪洋大海，這片海域處于常年盛行西風(fēng)的“西風(fēng)帶”上，空曠而神秘，被科學(xué)家稱為“南冰洋”。西風(fēng)帶像是環(huán)繞在南極大陸周圍的一圈傳送帶，常年傳送著龍卷風(fēng)。對(duì)于想要前往南極的船來說，這片海域就像一場(chǎng)噩夢(mèng)，所以航海探險(xiǎn)家稱之為“魔鬼西風(fēng)帶”。

可分為四類：主權(quán)國(guó)家、超國(guó)家行為體、次國(guó)家行為體、跨國(guó)家行為體。四類主體的關(guān)系呈現(xiàn)為以主權(quán)國(guó)家為中心的放射狀模式，在全球傳播秩序建構(gòu)中處于不同位置、發(fā)揮不同作用。主權(quán)國(guó)家是全球傳播秩序基本框架的建構(gòu)者，超國(guó)家行為體是全球傳播秩序制度規(guī)范的維護(hù)者，次國(guó)家行為體是全球傳播秩序內(nèi)容生產(chǎn)的參與者，跨國(guó)家行為體是全球傳播秩序運(yùn)行發(fā)展的建設(shè)者。中國(guó)應(yīng)積極發(fā)揮四類主體的不同作用，持續(xù)提升國(guó)際傳播能力，推動(dòng)全球傳播秩序重構(gòu)?！娟P(guān)鍵詞】全球傳播秩序 主權(quán)國(guó)家 超國(guó)家行為體

理體制，是指主權(quán)國(guó)家、國(guó)際組織、非政府組織等國(guó)際關(guān)系行為體為解決全球性問題，增進(jìn)全人類共同利益而建立的，管理國(guó)際社會(huì)公共事務(wù)的制度、規(guī)范、體制和活動(dòng)。”[2]正是在對(duì)這些基本規(guī)定性的進(jìn)一步把握中，我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的全球治理體系在其核心價(jià)值構(gòu)成中存在“公共性”這樣一種極其重要的價(jià)值要素——全球治理作為一種人類性的交往實(shí)踐活動(dòng)，必然蘊(yùn)含治理主體(國(guó)際關(guān)系行為體)的利益需求和價(jià)值訴求，因而全球治理體系作為復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，不僅包括頂層設(shè)計(jì)和實(shí)施手段等工程性要

境污染問題。主權(quán)國(guó)家通過構(gòu)建環(huán)境法規(guī)﹑締結(jié)國(guó)際環(huán)境條約﹑建立國(guó)際環(huán)境保護(hù)組織和共同發(fā)表關(guān)于環(huán)境保護(hù)宣言或綱領(lǐng)的國(guó)際性法律文件等等，加強(qiáng)了各國(guó)在環(huán)境領(lǐng)域方面的合作與交流，也給國(guó)際法注入了新的環(huán)境內(nèi)涵。2.主權(quán)與環(huán)境的對(duì)立關(guān)系2.1 主權(quán)國(guó)家的豁免權(quán)與國(guó)際環(huán)境責(zé)任承擔(dān)的沖突“國(guó)家豁免”是由主權(quán)原則所衍生而來的一個(gè)重要原則。該原則豐富和促進(jìn)了國(guó)家主權(quán)原則的發(fā)展，成為了各主權(quán)國(guó)家的基本遵循。自進(jìn)入21 世紀(jì)，伴隨著科技﹑經(jīng)濟(jì)﹑文化﹑信息技術(shù)的日益全球化，人類社會(huì)經(jīng)

統(tǒng)王朝國(guó)家向主權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)變的開端，進(jìn)而提出了用“自然凝聚，碰撞底定”來概括中國(guó)疆域形成與發(fā)展的觀點(diǎn)，并在系列論文的基礎(chǔ)上整合出版了《從“天下”到“中國(guó)”：多民族國(guó)家疆域理論解構(gòu)》。周平著眼于對(duì)中國(guó)邊疆的現(xiàn)實(shí)關(guān)照上，得出的結(jié)論是：“在中國(guó)國(guó)家形態(tài)演變的歷史上，秦代就是典型的王朝國(guó)家。直到最后一個(gè)王朝被辛亥革命推翻，各個(gè)統(tǒng)一的王朝，都是典型的王朝國(guó)家。從秦到清，中國(guó)都處在王朝國(guó)家時(shí)代。最后一個(gè)王朝的覆滅，既標(biāo)志著中國(guó)王朝國(guó)家歷史的結(jié)束，也意味著構(gòu)建民族國(guó)家進(jìn)程的

普預(yù)計(jì)，今年主權(quán)國(guó)家借款規(guī)模將相當(dāng)于7.78億美元，較2018年增長(zhǎng)3.2%。隨著主權(quán)國(guó)家借款額的上升，2019年全球主權(quán)債總量將增長(zhǎng)至50萬億美元。今年新增借款中，大部分將是長(zhǎng)期債。標(biāo)普分析師表示，預(yù)計(jì)將有5.5萬億美元用于到期長(zhǎng)期債務(wù)再融資，占比達(dá)到70%；估計(jì)凈借款需求為2.3萬億美元，相當(dāng)于有評(píng)級(jí)的主權(quán)國(guó)家GDP的2.6%。眾多借款“大戶”中，美國(guó)就是一個(gè)。然而隨著借債成本的上升，這些長(zhǎng)期債務(wù)將成為沉重的負(fù)擔(dān)。關(guān)鍵詞：中國(guó)經(jīng)濟(jì)2月財(cái)新制造業(yè)PMI4

區(qū)域一體化;主權(quán)國(guó)家馬克思主義思想理論中認(rèn)為上層建筑直接受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性影響，故而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展，政治層面上的國(guó)際關(guān)系同樣也會(huì)隨之出現(xiàn)相應(yīng)變化。雖然全球化時(shí)代中的國(guó)際關(guān)系受全球化的影響出現(xiàn)了諸多全新變化，但實(shí)際上國(guó)際關(guān)系仍然保留了傳統(tǒng)的發(fā)展慣性，并且在區(qū)域等多個(gè)層面中出現(xiàn)了悖論。探究全球化時(shí)代國(guó)際關(guān)系的多重悖論，對(duì)于國(guó)家之間探尋和諧共處之道，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系和諧發(fā)展均具有較高的現(xiàn)實(shí)意義。一、全球化時(shí)代的主要特征（一）深入的國(guó)際分工在全球化時(shí)代

，世界上一切主權(quán)國(guó)家都十分重視自己的國(guó)防教育，不斷強(qiáng)化公民的國(guó)防意識(shí)。在當(dāng)今的和平時(shí)代，國(guó)防教育依然是世界的一大戰(zhàn)略問題，隨著主權(quán)國(guó)家觀念的強(qiáng)化，現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)的確立，國(guó)防教育越來越受到各國(guó)的普遍重視。不重視國(guó)防教育的國(guó)家是沒有前途的國(guó)家，沒有國(guó)防意識(shí)的民族是沒有希望的民族。因此，一定要加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民族的國(guó)防觀念。國(guó)民國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，而國(guó)民的國(guó)防意識(shí)必須通過教育手段來實(shí)現(xiàn)，我們要認(rèn)真加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)依法參加國(guó)防教育的自覺性，

防衛(wèi)設(shè)施，是主權(quán)國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利，與“軍事化”完全無關(guān)。美方無權(quán)對(duì)此說三道四。同日，在外交部例行記者會(huì)上，陸慷在回應(yīng)記者對(duì)該問題的提問時(shí)也稱：中方在自身的領(lǐng)土上開展正常建設(shè)活動(dòng)，進(jìn)行正常軍事訓(xùn)練，這是主權(quán)國(guó)家固有的權(quán)利，美方?jīng)]有資格在這個(gè)問題上對(duì)中國(guó)說三道四。我還想強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)中美兩軍交流本來也是美方的一個(gè)訴求。動(dòng)輒就拿一兩個(gè)交流項(xiàng)目試圖脅迫中方放棄自己固有的權(quán)利，是不現(xiàn)實(shí)的，只能是徒勞的?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》則發(fā)表社評(píng)稱，南海是中國(guó)決不能對(duì)美國(guó)做讓步的地區(qū)，如果美軍

】軍事外交指主權(quán)國(guó)家與其他國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)或者國(guó)際組織之間的交往，主要在國(guó)防部門及武裝力量方面的交涉活動(dòng)，目的是實(shí)現(xiàn)各個(gè)國(guó)家的利益和保障國(guó)家的安全和發(fā)展，是一國(guó)對(duì)外關(guān)系和總體外交的重要組成成分，同時(shí)也是國(guó)防政策在對(duì)外關(guān)系中的具體體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】軍事外交；主權(quán)國(guó)家；概念；功能；武裝力量近年來，我國(guó)軍事外交發(fā)展迅速，日趨活躍，以前所未有的廣度和深度不斷拓展。國(guó)際軍事外交也成為觀察國(guó)際形勢(shì)和大國(guó)關(guān)系的重要指標(biāo)之一，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)軍事外交的理論探索與政策研究也隨之日

者，爭(zhēng)議在于主權(quán)國(guó)家這一基本的國(guó)際法主體以外，是否包括其他人格者，如政府間國(guó)際組織、國(guó)際民間組織、跨國(guó)公司、個(gè)人，一般統(tǒng)稱為非國(guó)家主體。政府間國(guó)際組織自1949年聯(lián)合國(guó)求償案，國(guó)際法院的咨詢意見為全世界公認(rèn)，其主體爭(zhēng)議塵埃落定以外；后三者，國(guó)際民間組織、跨國(guó)公司和個(gè)人的國(guó)際人格者地位爭(zhēng)議頗大，尤其跨國(guó)公司和個(gè)人的國(guó)際法主體地位分歧最為白熱化，一定意義上已不局限于國(guó)際法學(xué)術(shù)觀念的理論相執(zhí)，更反映南北國(guó)家因不同利益訴求而隱于其后的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)和政治角力。國(guó)際法

“沒有凌駕于主權(quán)國(guó)家之上的機(jī)構(gòu)”，不論是傳統(tǒng)國(guó)際法還是現(xiàn)代國(guó)際法，都十分謹(jǐn)慎地處理著國(guó)際組織與主權(quán)國(guó)家之間的關(guān)系。從某種程度上說，國(guó)際法不能直接賦予成員國(guó)國(guó)民權(quán)利和義務(wù)，其實(shí)現(xiàn)主要依賴于主權(quán)國(guó)家的自愿履行。嶄新的歐盟法體系，不僅適應(yīng)了歐洲各國(guó)發(fā)展的需要，也拓寬了傳統(tǒng)國(guó)際法的邊界。歐盟不僅僅只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體概念，它在政治、社會(huì)政策、社會(huì)治安乃至軍事等方面都正朝著共同體的方向發(fā)展。從理論上說，歐盟法包括以建立歐盟、規(guī)制歐盟成員國(guó)的國(guó)際條約為核心而建立起來的各

的影響（一)主權(quán)國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)者經(jīng)濟(jì)全球化并不是強(qiáng)制的，而是主權(quán)國(guó)家期許其帶來的利益而主動(dòng)加入且推動(dòng)的。表面上經(jīng)濟(jì)全球化不可避免地需要讓渡某些本國(guó)主權(quán)，但實(shí)際上這些行為都是自主且自愿的，利用全球化的良好契機(jī)，通過與其他國(guó)家或組織的合作達(dá)到互利共贏的目的，進(jìn)而更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全。（二)主權(quán)國(guó)家的行為會(huì)影響經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮是主權(quán)國(guó)家自主行為推動(dòng)而產(chǎn)生的，主權(quán)國(guó)家即便是讓渡一些主權(quán)也是另一種國(guó)家主權(quán)的體現(xiàn)，因?yàn)?span id="yqqgwea" class="hl">主權(quán)國(guó)家認(rèn)為讓渡的

]氣候外交；主權(quán)國(guó)家；利益訴求氣候問題興起于上世紀(jì)七八十年代，伴隨著人類環(huán)保理念和對(duì)未來憂患意識(shí)的提高，而日益受到全人類的關(guān)注。氣候問題因?yàn)槠溆绊懛秶膹V泛、涉及利益主體的多元、問題自身的復(fù)雜性等，解決起來尤為困難，是一個(gè)必須全人類共同采取合適行動(dòng)才有可能從根本上遏制其蔓延和惡化趨勢(shì)，直到最終扭轉(zhuǎn)的嚴(yán)峻問題。由于全世界缺少一個(gè)強(qiáng)有力的可以制定和推行氣候政策的體制機(jī)制，所以人類對(duì)于氣候問題的應(yīng)對(duì)現(xiàn)階段只能夠通過氣候外交談判的方式來兼顧各方訴求，在不斷地平衡和

）。195個(gè)主權(quán)國(guó)家根據(jù)聯(lián)合國(guó)對(duì)于“國(guó)家”和“民族”的定義，國(guó)家也即政治學(xué)上所謂的“主權(quán)國(guó)家”，也就是要有明確的國(guó)界和獨(dú)立主權(quán)的政府。那么，哪些國(guó)家可以算作主權(quán)國(guó)家呢？對(duì)于這個(gè)問題，目前還存有爭(zhēng)議，尚無定論。但首先，我們可以從聯(lián)合國(guó)的會(huì)員國(guó)和觀察員國(guó)里一窺究竟：聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)：193個(gè)聯(lián)合國(guó)觀察員國(guó)：2個(gè)總計(jì)：195個(gè)通常情況下，聯(lián)合國(guó)成員國(guó)會(huì)承認(rèn)彼此為主權(quán)國(guó)家。在通用的世界地圖上，以及世界國(guó)家名錄表里，一般這些國(guó)家也會(huì)被標(biāo)識(shí)。我們平時(shí)常聽到的一些國(guó)家，大部

“中華民國(guó)是主權(quán)國(guó)家無庸置疑，在國(guó)際法和國(guó)際政治上具有客觀事實(shí)，中國(guó)大陸必須務(wù)實(shí)面對(duì)”。臺(tái)灣當(dāng)局經(jīng)常說“中華民國(guó)是主權(quán)國(guó)家”，這是他們的一句口號(hào)。如今的臺(tái)灣官員重復(fù)這句話時(shí)，經(jīng)常是機(jī)械式的，或者帶著情緒的。由于他們生活在“割據(jù)”狀態(tài)里，對(duì)什么是國(guó)家，大多很糊涂。他們很多人就是一群井底之蛙。陸委會(huì)這次有點(diǎn)趾高氣昂，不僅宣稱他們是“主權(quán)國(guó)家”，還說這“在國(guó)際法和國(guó)際政治上具有客觀事實(shí)”，他們?cè)趯懴逻@句話時(shí)，估計(jì)都不知道自己在說什么。他們居然敢提國(guó)際法，搬出國(guó)際

洲產(chǎn)生的近代主權(quán)國(guó)家是傳統(tǒng)帝國(guó)解體的產(chǎn)物。主權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生無論對(duì)其內(nèi)部的發(fā)展還是對(duì)國(guó)際關(guān)系，都引入了激進(jìn)的變化。是主權(quán)國(guó)家塑造了今天燦爛的現(xiàn)代文明和文化，但是主權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展也導(dǎo)向了戰(zhàn)爭(zhēng)，從歐洲一直延伸到全世界。通過內(nèi)部方方面面的整合以避免戰(zhàn)爭(zhēng)，便是歐盟形成背后最重要的理性。為什么英國(guó)會(huì)脫離歐盟呢？歐盟內(nèi)部對(duì)歐盟的不滿很廣泛，也不僅存在于英國(guó)。歐盟內(nèi)部到底發(fā)生了什么讓人對(duì)其不滿呢？首先，區(qū)域?qū)用婕礆W盟成員國(guó)之間關(guān)系的變化。第一是歐盟官僚機(jī)構(gòu)的形成。它本來

“熊貓債”的主權(quán)國(guó)家。所謂“熊貓債”，是指境外合法注冊(cè)成立的機(jī)構(gòu)在中國(guó)債券市場(chǎng)發(fā)行的人民幣債券。據(jù)法新社25日?qǐng)?bào)道，波蘭已在中國(guó)銀行間市場(chǎng)成功發(fā)行3年期人民幣主權(quán)債券30億元，票面年利率為3.4％。中國(guó)銀行和匯豐銀行（中國(guó)）有限公司是此次交易的聯(lián)席牽頭承銷商。波蘭財(cái)政部稱，計(jì)劃將債券發(fā)行所得用于2016年預(yù)算法案規(guī)定的預(yù)算開支和其他開支。隨著人民幣國(guó)際化及中國(guó)債券市場(chǎng)對(duì)外開放提速，國(guó)際機(jī)構(gòu)和主權(quán)國(guó)家在中國(guó)大陸市場(chǎng)發(fā)行“熊貓債”的情況正在增多。去年12月，韓

倍受任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家的重視。盡管意識(shí)形態(tài)本身不具有真理性，但社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的真理性卻得到越來越多人的公認(rèn)。從黨的十八大勝利召開至今，習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)的系列重要講話在國(guó)內(nèi)外引起了重大反響，形成了一系列的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，是指引我們沿著正確道路前進(jìn)的旗幟、明燈。本期推出的兩篇文章，無論是站在防范西方對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的角度談努力增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的能力，還是從掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)的視角說牢牢把握黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，都是為了牢牢

由平等獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家組成，具體到每個(gè)人，每個(gè)人與其政府的關(guān)系，即“不言而喻”的真理那部分內(nèi)容。其后則列舉英王的種種罪行，論證英王、英帝國(guó)違背了這個(gè)“國(guó)際秩序”。最后得出結(jié)論：北美要獨(dú)立。我們來關(guān)注常常被忽略的《宣言》第一段和最后一段：在人類事務(wù)的發(fā)展過程中，當(dāng)一個(gè)民族必須解除其與另一個(gè)民族之間的政治聯(lián)系，并在世界各國(guó)之間依照自然法則和自然神明取得獨(dú)立和平等的地位時(shí)，出于對(duì)人類公意的尊重，有必要宣布他們不得不獨(dú)立的原因。（第一段）因此，我們，集合在大陸會(huì)議的

、特色制度、主權(quán)國(guó)家這幾個(gè)社會(huì)發(fā)展要素的講解、探討與澄清，以使學(xué)生思考與認(rèn)識(shí)到這些要素對(duì)現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的啟示與意義。關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力；先進(jìn)生產(chǎn)力的代表；先進(jìn)思想；人民群眾；特色制度；主權(quán)國(guó)家一、生產(chǎn)力——根本之基馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定性因素。18世紀(jì)英國(guó)的工業(yè)革命推進(jìn)了世界文明向工業(yè)文明邁進(jìn)，英國(guó)的工業(yè)革命對(duì)世界的近現(xiàn)代推動(dòng)起了巨大的影響。雖然不能完全以英國(guó)的工業(yè)革命來衡量中國(guó)的近現(xiàn)代化，但英國(guó)工業(yè)革命推動(dòng)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，卻是不爭(zhēng)

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái) 主權(quán)國(guó)家 數(shù)據(jù)本地化 【中圖分類號(hào)】D73 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A2015年12月17日，在巴西擁有半數(shù)國(guó)民，即1億多用戶的全球最大社交媒體Facebook①旗下的通訊應(yīng)用軟件WhatsApp，突然被圣保羅一個(gè)刑事法庭，以Facebook拒絕在一起刑事案件當(dāng)中與法庭進(jìn)行配合，即拒絕向法庭的一起案件提供可能存在于其服務(wù)器上的隱私數(shù)據(jù)為由，被關(guān)停了48個(gè)小時(shí)，引發(fā)了輿論的軒然大波。好在時(shí)間不長(zhǎng)，48小時(shí)后，該法庭作出的禁令，被另一位圣保羅州的法官解除。解

件的發(fā)生，對(duì)主權(quán)國(guó)家、國(guó)際組織和非政府組織等協(xié)調(diào)與合作提出了新的要求，打破了傳統(tǒng)官僚科層制的弊端，形成了多層次、多中心的治理結(jié)構(gòu)，擯棄了過時(shí)的“霸權(quán)”思維模式，以主體平等、信息分享為平臺(tái)，展現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家治理、國(guó)際組織治理、非政府組織治理及其限度，重塑了全球治理模式。馬航客機(jī)失聯(lián)事件；全球治理2014年3月8日，一家馬來西亞航空公司的客機(jī)在由吉隆坡起航飛往中國(guó)北京的途中與空中交通控制臺(tái)失去聯(lián)系，這次馬航客機(jī)失聯(lián)事件在國(guó)際上產(chǎn)生了很大的影響，這種影響不但給乘客

體中，除傳統(tǒng)主權(quán)國(guó)家及政府間國(guó)際組織以外，對(duì)國(guó)際法發(fā)展和影響最大的當(dāng)屬國(guó)際非政府組織，它們積極地參與全球治理活動(dòng)，為國(guó)際法的發(fā)展創(chuàng)新注入了新鮮的血液，但主體資格問題卻日益成為影響其有效參與國(guó)際法發(fā)展的主要障礙，如何理性面對(duì)并合理解決此問題已成為當(dāng)務(wù)之急。全球治理；非政府組織；主體資格；國(guó)際法從國(guó)際法的角度來看，非政府組織是指非由一國(guó)政府或政府間協(xié)議建立、能夠以其活動(dòng)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮作用的民間組織，其核心特征為非官方性和非營(yíng)利性。隨著國(guó)際社會(huì)的組織化趨勢(shì)不斷

全球化時(shí)代，主權(quán)國(guó)家正面臨由網(wǎng)絡(luò)空間的無界性特征而導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)空間安全治理的危機(jī)與主權(quán)國(guó)家因主權(quán)國(guó)別性的特征而決定的主權(quán)國(guó)家治理有界性的危機(jī)。這種危機(jī)在現(xiàn)實(shí)中則直接表現(xiàn)為主權(quán)國(guó)家之間在安全治理方面的公共性危機(jī)，而其實(shí)質(zhì)就在于主權(quán)國(guó)家安全治理界限的網(wǎng)絡(luò)化和虛擬化延伸。正是由于這種虛擬化延伸，使得網(wǎng)絡(luò)空間參與主體、治理領(lǐng)域、治理對(duì)象以及治理手段具備了虛擬性的特征。只有通過采取在價(jià)值層面、利益層面、機(jī)制層面、規(guī)則層面和操作層面等一系列的有效措施，主權(quán)國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)對(duì)

心要素包括：主權(quán)國(guó)家負(fù)有保護(hù)該國(guó)公民的首要責(zé)任；國(guó)際社會(huì)只能為主權(quán)國(guó)家提供協(xié)助性和補(bǔ)充性的保護(hù)，其適用范圍僅限于滅絕種族罪、戰(zhàn)爭(zhēng)罪、族裔清洗和危害人類罪。國(guó)際社會(huì)要采取集體行動(dòng)進(jìn)行干涉，必須在聯(lián)合國(guó)憲章的框架下來進(jìn)行。若符合以上條件，就不違反國(guó)際法。如果打著“保護(hù)的責(zé)任”旗號(hào)推動(dòng)政權(quán)更迭，就違反國(guó)際法。目前“人道主義干預(yù)”的爭(zhēng)論焦點(diǎn)不在于應(yīng)不應(yīng)該開展人權(quán)保護(hù)的問題，而是“如何進(jìn)行干預(yù)”，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在該問題上還遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)?！?（對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)

國(guó)家。其實(shí)，主權(quán)國(guó)家的時(shí)代真正始于二戰(zhàn)結(jié)束之后，距今不足100年。而此前的兩千多年一直是帝國(guó)的時(shí)代，在主權(quán)國(guó)家的浮塵之下是帝國(guó)留下的廢墟，而對(duì)于那些從帝國(guó)轉(zhuǎn)化而來的國(guó)家來說，帝國(guó)的歷史并沒有遠(yuǎn)去，煌煌帝國(guó)史依然是著這些國(guó)家驕傲與自豪的理由，帝國(guó)的慣性并沒有隨著主權(quán)國(guó)家時(shí)代的來臨戛然而止，而是延伸到當(dāng)下與未來。在當(dāng)下的國(guó)際關(guān)系舞臺(tái)上，主角還是主權(quán)國(guó)家，聯(lián)合國(guó)190多個(gè)會(huì)員國(guó)，在名義上都是平等的，但是在實(shí)際運(yùn)行過程中，主權(quán)國(guó)家的世界里充滿著泡沫，很多國(guó)家可以歸

，但并不否認(rèn)主權(quán)國(guó)家仍在其中扮演著主導(dǎo)性角色，尤其是在承擔(dān)國(guó)際責(zé)任方面的作用更是無可替代。倡導(dǎo)主權(quán)國(guó)家的國(guó)際責(zé)任不僅有利于維護(hù)其自身日益擴(kuò)展的利益需要，而且也有利于維護(hù)世界的和平與發(fā)展。盡管面臨著一些困境，但無論在經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)還是安全領(lǐng)域，主權(quán)國(guó)家都應(yīng)該克服困難，踐行自己的國(guó)際責(zé)任。崛起中的中國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持力所能及的均衡責(zé)任觀，塑造負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，有選擇性地?fù)?dān)當(dāng)國(guó)際責(zé)任。關(guān)鍵詞：全球化；全球治理；主權(quán)國(guó)家；國(guó)際責(zé)任；國(guó)家形象中圖分類號(hào)：D621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)

認(rèn)為，外交是主權(quán)國(guó)家通過正式代表國(guó)家的機(jī)構(gòu)和人員的官方行為，使用交涉、談判等和平方式處理國(guó)家間關(guān)系和參與國(guó)際事務(wù)的行動(dòng)和過程，是一國(guó)維護(hù)本國(guó)利益和實(shí)施對(duì)外政策的重要手段。簡(jiǎn)單來說，外交就是主權(quán)國(guó)家通過和平方式處理雙邊關(guān)系和國(guó)際事務(wù)的行為和過程。隨著全球化進(jìn)程的不斷加深，外交主體和外交議程日益呈現(xiàn)多元化。新時(shí)代的外交也有了不同于以往的新含義。全球化時(shí)代的外交，是指主權(quán)國(guó)家（國(guó)家聯(lián)合體）為了實(shí)現(xiàn)其對(duì)外政策目標(biāo)，以國(guó)際法和有關(guān)慣例為基礎(chǔ)，通過正式代表國(guó)家的機(jī)構(gòu)和

害問題，要求主權(quán)國(guó)家保護(hù)國(guó)內(nèi)人民免遭強(qiáng)迫失蹤的規(guī)范義務(wù)也逐步得到確立和發(fā)展。為此，需要依據(jù)“保護(hù)的責(zé)任”的國(guó)際新觀念與原則不斷地明確和強(qiáng)化“強(qiáng)迫失蹤問題”的國(guó)內(nèi)治理責(zé)任和實(shí)踐，同時(shí)，反過來進(jìn)一步豐富和推進(jìn)“保護(hù)的責(zé)任”的內(nèi)涵構(gòu)成與具體實(shí)施。一、人權(quán)保護(hù)觀念與原則的新發(fā)展：“保護(hù)的責(zé)任”2001年，“干預(yù)與國(guó)家主權(quán)國(guó)際委員會(huì)”系統(tǒng)地研究提出了“保護(hù)的責(zé)任”的國(guó)際新觀念和原則?！氨Ｗo(hù)的責(zé)任”的核心內(nèi)涵是，主權(quán)意味著雙重的責(zé)任：對(duì)外是尊重別國(guó)的主權(quán)，對(duì)內(nèi)是尊重國(guó)

態(tài)倫理而言,主權(quán)國(guó)家嚴(yán)重缺乏生態(tài)道德是一個(gè)根本的原因。筆者認(rèn)為,作為道德主體的所有主權(quán)國(guó)家,如果不能超越狹隘的國(guó)家利己主義,形成基本的生態(tài)道德,并逐漸培養(yǎng)良好的生態(tài)美德,則整個(gè)地球生態(tài)環(huán)境的加速惡化態(tài)勢(shì)就是不可逆轉(zhuǎn)的。一、全球環(huán)境加速惡化與國(guó)家生態(tài)道德之缺失作為人類對(duì)整個(gè)地球生態(tài)危機(jī)的清楚認(rèn)識(shí),1972年6月聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩組織召開的第一次人類環(huán)境會(huì)議是一個(gè)重要標(biāo)志。這次會(huì)議提出了“只有一個(gè)地球”的口號(hào),要求世界各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要保護(hù)好全球的生態(tài)

微的趨勢(shì)。但主權(quán)國(guó)家依然是全球環(huán)境治理的核心主體，在國(guó)際關(guān)系中處于主導(dǎo)地位。在當(dāng)前甚至今后相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，沒有任何新的主體能取代國(guó)家行為體成為國(guó)際關(guān)系的主要角色。關(guān)鍵詞：全球環(huán)境治理；主權(quán)國(guó)家；核心主體中圖分類號(hào)：D03文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004—1605(2009)08／09—0159—04從全球角度看，主權(quán)國(guó)家的觀念開始于1648年的《威斯特伐利亞和約》，威斯特伐利亞體系的最主要特點(diǎn)是，承認(rèn)文化、哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)的多樣化。結(jié)果是導(dǎo)致了獨(dú)立主權(quán)

力求建立的“主權(quán)國(guó)家聯(lián)盟”三者之間有什么區(qū)別呢?原蘇聯(lián)是由15個(gè)加盟共和國(guó)組成的統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家。它是受1922年通過的聯(lián)盟條約制約的。1922年12月30日，由俄羅斯聯(lián)邦、烏克蘭、白俄羅斯和南高加索聯(lián)邦(格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞)4國(guó)正式組成一個(gè)國(guó)家——蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱蘇聯(lián)。后來其它共和國(guó)陸續(xù)加入該聯(lián)盟。這個(gè)聯(lián)盟體制最主要的特點(diǎn)是:它的領(lǐng)導(dǎo)核心是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，它的立國(guó)基礎(chǔ)是社會(huì)主義制度，有一個(gè)由選舉產(chǎn)生的代表勞動(dòng)人民利益的最高蘇