是認(rèn)識身邊的公共設(shè)施，了解這些設(shè)施給人們生活帶來的便捷，增強(qiáng)愛護(hù)公共設(shè)施的責(zé)任感和法律意識，進(jìn)而養(yǎng)成愛護(hù)公共設(shè)施的行為習(xí)慣。教學(xué)時，筆者利用猜謎語游戲迅速拉近學(xué)生與文本的距離，隨后創(chuàng)設(shè)了如下驅(qū)動性任務(wù)情境，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。任務(wù)一：認(rèn)識我們的“朋友”筆者讓學(xué)生小組討論什么是公共設(shè)施，并自由發(fā)言。有的學(xué)生說公共設(shè)施是政府提供的公共設(shè)備，有的學(xué)生說公共設(shè)施是政府提供的公共建筑，如圖書館、博物館等。筆者用課件出示“知識窗”內(nèi)容“在公共場所供大家使用，為方便大家的

，國家對農(nóng)村公共設(shè)施的建設(shè)越來越重視。農(nóng)村公共設(shè)施的基層管理是完善農(nóng)村公共設(shè)施建設(shè)體系和促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的重要內(nèi)容。農(nóng)村公共設(shè)施的基層管理模式應(yīng)該從主體的角色定位和制度的建設(shè)兩個層面進(jìn)行建構(gòu)。在農(nóng)村社會事業(yè)中，作為最基礎(chǔ)的行政機(jī)關(guān)，村委會是推動農(nóng)村發(fā)展的重要角色。本文通過對構(gòu)建農(nóng)村公共設(shè)施基層管理主體和基層管理現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對基層管理模式進(jìn)行了深入探討。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；公共設(shè)施；基層管理我國農(nóng)村公共設(shè)施的基層管理模式存在著很多問題，這些問題嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村公共設(shè)施

：針對新農(nóng)村公共設(shè)施進(jìn)行模塊化設(shè)計，包括新農(nóng)村公交車站點(diǎn)模塊化組合應(yīng)用、街道LED燈的模塊化改進(jìn)、農(nóng)村街道花盆的模塊化裝飾等。因?yàn)?span id="djljj55" class="hl">公共設(shè)施需要滿足人民群眾需求，適應(yīng)新時代農(nóng)村發(fā)展的需要，具有創(chuàng)造性和靈活性，所以要加強(qiáng)對新農(nóng)村公共設(shè)施設(shè)計的關(guān)注，對公共設(shè)施的設(shè)計形成系統(tǒng)化的設(shè)計思路和研究方法，為村民提供更高的生活質(zhì)量，從而推動新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；公共設(shè)施；模塊化設(shè)計基金項(xiàng)目：本文系2021年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“浙江省新農(nóng)村公共設(shè)施模

對智慧型社區(qū)公共設(shè)施設(shè)計的思考。關(guān)鍵詞：智慧社區(qū);公共設(shè)施;智能化基金項(xiàng)目：本文系山東工藝美術(shù)學(xué)院校級科研項(xiàng)目“未來智慧社區(qū)建設(shè)體系下的公共設(shè)施設(shè)計研究”（X21KY09）、2019年度山東工藝美術(shù)學(xué)院校級教改項(xiàng)目（2019M06）研究成果。自2008年IBM公司提出“智慧地球”概念以來，2010年IBM又正式提出了“智慧的城市”愿景，自此智慧城市建設(shè)在全球各國陸續(xù)展開[1]。2013年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部分兩批確定了193個國家智慧城市試點(diǎn)。同年10月，中

浴設(shè)施設(shè)計;公共設(shè)施;工業(yè)設(shè)計1 研究背景1.1 人機(jī)工程學(xué)概述人機(jī)工程學(xué)是一門研究人、機(jī)械與其使用環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科[1]。在自身發(fā)展過程中，人機(jī)工程學(xué)逐漸打破學(xué)科之間的界限，并促進(jìn)多學(xué)科的有機(jī)融合，不斷完善其理論體系、研究方法及技術(shù)規(guī)范，形成了一門研究范圍極為廣泛的綜合性學(xué)科。在設(shè)計中應(yīng)著重考慮“人的因素”，以舒適、安全、高效等為目標(biāo)，對產(chǎn)品設(shè)計中實(shí)現(xiàn)用戶、產(chǎn)品與使用情境整個系統(tǒng)的最優(yōu)運(yùn)行方式有重要的指導(dǎo)意義[2-4]。人機(jī)工程學(xué)的內(nèi)容及其對工業(yè)設(shè)

第6條“體驗(yàn)公共設(shè)施給人們生活帶來的便利。形成愛護(hù)公共設(shè)施人人有責(zé)的意識，能夠自覺愛護(hù)公共設(shè)施”。學(xué)生在生活中已經(jīng)接觸和使用到一些公共設(shè)施，但對公共設(shè)施包括的范圍和作用，以及為什么要愛護(hù)公共設(shè)施并沒有認(rèn)真思考。揭示一些破壞公共設(shè)施的不文明行為，幫助學(xué)生從樹立愛護(hù)公共設(shè)施的意識，知道合理使用和愛護(hù)公共設(shè)施很重要。本課在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，還特別突出公共設(shè)施受到法律保護(hù)，體現(xiàn)本課程對法治教育任務(wù)的落實(shí)。讓學(xué)生了解國家為保護(hù)公共設(shè)施而擬定的相關(guān)法律條文，將愛護(hù)公共設(shè)

和，必須要對公共設(shè)施、產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)行超巨額的投資改造和能級提升。中央“雙碳”工作文件為我國實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)規(guī)定了細(xì)致的政策體系，確定了重點(diǎn)領(lǐng)域的量化行動，對城市能源系統(tǒng)及相關(guān)公共設(shè)施為滿足“雙碳”工作的建設(shè)和改造，指明了方向。產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)品開發(fā)，應(yīng)以“雙碳”工作進(jìn)程為指針，樹立綠色、低碳、去碳化的全新理念，為各類企業(yè)的生產(chǎn)線、工裝備進(jìn)行迭代更新改造。同時，要看到“雙碳”政策，既是國際社會綠色發(fā)展、建設(shè)人類命運(yùn)共同體的要求，更是對我國樹立新發(fā)展理念、對過往

市政設(shè)施屬于公共設(shè)施，政府、企業(yè)和公民都屬于此類型設(shè)施的建造出資主體，在城市發(fā)展與居民生活中市政設(shè)施都扮演著十分重要的角色。為了有效發(fā)揮市政設(shè)施價值，強(qiáng)化市政設(shè)施管養(yǎng)十分必要。基于此，本文從新公共管理角度，以提高市政設(shè)施管養(yǎng)質(zhì)效為目標(biāo)，對市政設(shè)施的管養(yǎng)體制建設(shè)與優(yōu)化進(jìn)行了研究。文章先概述了新公共管理概念的內(nèi)涵與特點(diǎn)。然后對市政設(shè)施的屬性、特點(diǎn)以及多元治理的可能性進(jìn)行了分析，還從實(shí)際出發(fā)研究了市政設(shè)施管養(yǎng)體制的缺陷及成因，最后基于新公共管理視角提出了市政設(shè)施

托堅實(shí)的農(nóng)村公共設(shè)施及其優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。農(nóng)村公共設(shè)施是指政府公共投入、社會公用企業(yè)投資、社會捐助或村民自主集資興建的，以增進(jìn)農(nóng)村公共福利的基礎(chǔ)工程項(xiàng)目，主要包括農(nóng)田水利設(shè)施、交通通信設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施和文化體育設(shè)施等。農(nóng)村公共設(shè)施具有結(jié)構(gòu)布局分散、存在形態(tài)多樣和功能層次性的特點(diǎn)，決定了農(nóng)村公共設(shè)施治理必然是一個以基層政府為主導(dǎo)，自治組織（村委會）、公益組織、企事業(yè)組織和廣大村民共同參與的協(xié)同治理格局?！皡f(xié)同治理，是指為了實(shí)現(xiàn)共同目的或完成同一項(xiàng)任務(wù)，由系統(tǒng)

體，所以城市公共設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計要以人為基本出發(fā)點(diǎn)，研究人的生理需求和心理感受，充分考慮人在使用設(shè)施時是否感到方便、安全、舒適、快捷。本文從人性化設(shè)計的角度出發(fā)，結(jié)合對徐州市南湖水街公共設(shè)施的考察與批評，探討人性化設(shè)計在城市公共設(shè)施中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;城市;人性化設(shè)計一、城市公共設(shè)施概述（一）公共設(shè)施的概念所謂“公共設(shè)施”這一詞產(chǎn)生于英國，英語譯為“Street Furniture”，直譯為“街道的家具”，在歐洲被稱為“Urban El-ement

摘 要】城市公共設(shè)施是城市中人與人之間、人與自然環(huán)境之間交流和溝通的重要載體，同時也為構(gòu)建更好的城市環(huán)境服務(wù)，是城市環(huán)境健康發(fā)展的重要條件。城市公共設(shè)施是城市的基礎(chǔ)設(shè)施，而城市作為一定地域范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其居民從事的社會活動與經(jīng)濟(jì)活動主要是在城市公共環(huán)境中進(jìn)行，并且大部分行為需要借助城市公共設(shè)施來完成。因此，城市公共設(shè)施對城市環(huán)境和城市居民的影響是巨大的，不容忽視的。城市的公共環(huán)境與公共設(shè)施往往很大程度決定了城市環(huán)境的質(zhì)量，因此有目性對城市公

：教材側(cè)重在公共設(shè)施的無障礙設(shè)計中來區(qū)分普通人群、特殊人群。新教材內(nèi)容更加具體，案例更加豐富。高中通用技術(shù)教材宜引導(dǎo)學(xué)生從領(lǐng)悟這對概念的起源，逐漸走向深化理解。新教材案例可用來幫助學(xué)生理解設(shè)計需兼顧特殊人群以實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，另一方面也要努力走向通用設(shè)計?！絷P(guān)鍵詞：公共設(shè)施;無障礙設(shè)計;人機(jī)關(guān)系;普通人群;特殊人群;案例分析;通用設(shè)計“全世界的設(shè)計師都開始意識到，創(chuàng)造出能促進(jìn)包容性的產(chǎn)品，并考慮到有特殊需求的用戶的需求是多么重要。”這勢必會對設(shè)計教育、對高中通

兒童游樂場;公共設(shè)施;人性化設(shè)計;行為模式中圖分類號：TU247 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）07-00-02隨著中國經(jīng)濟(jì)與人口的發(fā)展，家長對于孩子成長的重視程度越來越高，兒童相關(guān)產(chǎn)品的市場需求巨大，關(guān)于兒童的各種產(chǎn)品也不斷推陳出新[1]。然而在同時涉及成年人和兒童的場合，例如兒童室內(nèi)游樂場內(nèi)，在設(shè)計時往往容易忽視成年人使用的家具[2]。如何在兒童游樂場內(nèi)設(shè)計及設(shè)置成年人使用的家具等設(shè)施，在滿足兒童活動場地安全需要的前提下，滿足

內(nèi)農(nóng)村地區(qū)的公共設(shè)施方面管理體制進(jìn)行的改革創(chuàng)新取得極大進(jìn)展，但基層的管理模式依然存在不少問題，這對整體管理質(zhì)量產(chǎn)生較大影響。如何制定合理科學(xué)的管理模式，如今已經(jīng)引起各界關(guān)注?；诖?，本文在對農(nóng)村地區(qū)公共設(shè)施產(chǎn)生的一些管理問題加以分析的基礎(chǔ)上，對農(nóng)村地區(qū)公共設(shè)施的管理思路展開探究，希望能為有關(guān)部門提供些許參考。關(guān)鍵詞：農(nóng)村地區(qū);公共設(shè)施;基層管理農(nóng)村地區(qū)公共設(shè)施方面管理工作涉及面非常廣，而且牽扯到了很多領(lǐng)域，屬于一項(xiàng)繁瑣工程。而且，管理模式會受到很多條件影響

互動景觀 公共設(shè)施 設(shè)計思維模式20世紀(jì)50年代中期信息化時代到來，傳感技術(shù)同計算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)成為信息技術(shù)的三大支柱，其包含了眾多高新技術(shù)，幾乎涉及現(xiàn)代文明的所有科學(xué)技術(shù)，如電工電子技術(shù)、機(jī)械制造技術(shù)、化學(xué)化工技術(shù)、生物技術(shù)等。[1]傳感技術(shù)作為一門多學(xué)科交叉、互相滲透的知識密集性極高的學(xué)科，[2]逐漸被應(yīng)用于景觀設(shè)計領(lǐng)域，尤其是在當(dāng)下生活節(jié)奏不斷加快的社會環(huán)境下，人們越來越渴望在公共空間中放松休閑，于是戶外游憩設(shè)施日益受到重視。[3]關(guān)于傳感技術(shù)在

規(guī)劃設(shè)計城市公共設(shè)施，突破城市公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的局限性，為其發(fā)展提供新方向。城市的公共設(shè)施是展現(xiàn)一個城市環(huán)境和文化的載體，可以有效地提升城市的形象，以及提高城市居民的幸福感。而城市公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計不僅要實(shí)現(xiàn)設(shè)施產(chǎn)品本身的基本功能，還要反映出城市的特色文化。一、城市公共設(shè)施的功能分類城市公共設(shè)施主要是由政府提供的，其內(nèi)容廣泛，功能多樣，數(shù)量繁多。根據(jù)功能進(jìn)行分類，城市公共設(shè)施可以分為信息、衛(wèi)生、照明、娛樂服務(wù)、交通、安全、藝術(shù)景觀七大類。第一，公共信息類設(shè)

摘 要 公共設(shè)施是城市的重要組成部分，也是衡量城市現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，與城市居民的日常生活息息相關(guān)?；谟脩粽{(diào)研的方式，對當(dāng)前公共設(shè)施的使用現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，探索構(gòu)建公共設(shè)施的生態(tài)設(shè)計模式，運(yùn)用問卷調(diào)研法和訪談法對公共設(shè)施用戶群進(jìn)行體驗(yàn)數(shù)據(jù)分析，歸納出當(dāng)前公共設(shè)施的不足之處，并開展改進(jìn)設(shè)計。通過對模塊化移動廁所、無人售貨亭、太陽能公交站等公共設(shè)施生態(tài)設(shè)計案例進(jìn)行深入分析，梳理出靈活便利性、科技進(jìn)步性、人文關(guān)懷性等改進(jìn)設(shè)計特性，為城市公共設(shè)施建設(shè)、城市文明建設(shè)

、選址特征、公共設(shè)施配套等方面分析其特點(diǎn)及存在的不足，認(rèn)為城市村落公園的建設(shè)需要充分考慮村落的特點(diǎn)、使用者的需求。關(guān)鍵詞：村落公園;公園選址;公共設(shè)施;佛山張槎城市村落，是城市化進(jìn)程中村落被城市擴(kuò)張包圍所形成的產(chǎn)物。過去緊鄰城市邊緣的村落隨著城市化的推進(jìn)，進(jìn)入到城市中心區(qū)域，被城市所包圍，進(jìn)而演化為城市村落。城市村落由于其獨(dú)特的地位，發(fā)展跟不上城市的步伐，多存在基礎(chǔ)設(shè)施不完善、衛(wèi)生條件差等問題。為了改善村居環(huán)境，同時也為了增強(qiáng)城市特色和傳承地域文化，一些地

住場所之一，公共設(shè)施在城鎮(zhèn)普及的同時也延續(xù)到鄉(xiāng)村，浙江鄉(xiāng)村公共設(shè)施的數(shù)量與普及率較往年也呈持續(xù)性上升趨勢。但是，對于老年人口偏多的鄉(xiāng)村來說，完全照搬城鎮(zhèn)的公共設(shè)施是不可取的行為。且農(nóng)村在管理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及心理觀念等因素的制約下，公共設(shè)施的設(shè)計方面常常會忽略老年人的生理、心理方面的多重需求，沒辦法給老年人提供一個良好的養(yǎng)老環(huán)境。從適老化設(shè)計理念出發(fā)，著手于農(nóng)村公共設(shè)施，以浙江省的鄉(xiāng)村為研究區(qū)域、公共設(shè)施的適老化設(shè)計為研究對象，完成了農(nóng)村居住老年人對公共設(shè)施

進(jìn)一步加快，公共設(shè)施建設(shè)管理的完善，城市品位的提高，公共生活環(huán)境設(shè)施的優(yōu)化，人們出行效率的便利，都是城市服務(wù)設(shè)計發(fā)展的研究內(nèi)容。建立城市出行設(shè)施的完善，更是對民生生活質(zhì)量的大大提高，發(fā)揮以人為本的觀念，進(jìn)行具有服務(wù)設(shè)計特色的文明出行設(shè)施建設(shè)。城市公共設(shè)施服務(wù)設(shè)計有效地提高城市的生活環(huán)境質(zhì)量，給人們城市生活提供良好的幫助，城市文化與人可以和諧共處。關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;服務(wù)設(shè)計;生活環(huán)境;改良與創(chuàng)新城市的公共設(shè)施建設(shè)是城市文明與進(jìn)步的象征和城市風(fēng)貌的展現(xiàn)。項(xiàng)目重

社區(qū)體育 ?公共設(shè)施 ?宜居環(huán)境中圖分類號：G812.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）08（b）-0177-03Abstract： Under the background of national fitness， community sports have become the priority of sports development. Th

信息化技術(shù);公共設(shè)施;圖書館建設(shè);網(wǎng)絡(luò)時代現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得社會環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，居民生活水平穩(wěn)步提高。我國進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代后，人們對生活質(zhì)量要求更加具體和多元化，尤其是對于精神生活的要求更加復(fù)雜。因此，緊隨時代腳步，提高社會運(yùn)轉(zhuǎn)效率，將信息化技術(shù)引入各個領(lǐng)域并進(jìn)行廣泛應(yīng)用，已經(jīng)是大勢所趨。圖書館作為使用最頻繁的公共建筑之一，應(yīng)當(dāng)盡早引入信息化技術(shù)。公共圖書館信息化升級之后，不但能夠大大提高圖書信息處理效率，還能夠?yàn)槿藗兲峁└涌旖菔孢m的服務(wù)。一、

? ? 要：公共設(shè)施是方便人們生活的重要工具，是展示城市面貌的重要窗口，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)的公共設(shè)施已經(jīng)不適應(yīng)智慧城市發(fā)展的需求，公共設(shè)施成為智慧城市建設(shè)的首要優(yōu)化對象，因此進(jìn)行公共設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計研究十分必要。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;公共設(shè)施;智能化;創(chuàng)新設(shè)計城市公共設(shè)施一直以來都是城市公共空間的重要組成部分，為城市居民的出行、休息娛樂、健身鍛煉、信息查詢等提供了便利。隨著現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的高度發(fā)展，人們生活空間和內(nèi)容的急劇擴(kuò)大，

：和諧社會 公共設(shè)施 圖書館慈文教體毫無疑問擔(dān)任著重要的歷史文化職責(zé)。作為公共福利文化的重要組成部分，公共圖書館需要在新中國構(gòu)建社會主義和諧社會中有所作為，使公民文化教育享受最基本的新時代、大數(shù)據(jù)信息的文明成果。一、公共圖書館的作用闡述1.公共圖書館體現(xiàn)著人文責(zé)任構(gòu)建和諧社會需要先進(jìn)的文化。在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化有著中國特色，是新時期社會主義的嶄新文化形態(tài)，先進(jìn)文化需要發(fā)揚(yáng)。公共圖書館是發(fā)展現(xiàn)代文明，引領(lǐng)先進(jìn)文化面向世界和面向未來的民族精神，以科學(xué)文明教育和

法的計算還是公共設(shè)施的分?jǐn)?，其中都存在很多的不確定因素。積極改善這些問題，可以讓企業(yè)高效運(yùn)行，不僅可以降低企業(yè)的成本，還可以進(jìn)行合理的成本分?jǐn)偣芾?。關(guān)鍵詞：土地增值稅;開發(fā)商;房地產(chǎn)企業(yè);公共設(shè)施近幾年以來，房地產(chǎn)企業(yè)在市場發(fā)展中迅速崛起，引起了很多人的注意。在城市化的進(jìn)程中，房地產(chǎn)企業(yè)給國家的發(fā)展創(chuàng)造了很多的收益，也是目前市場的主要經(jīng)濟(jì)形式。隨著自然資源的日漸緊張和城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，建設(shè)用地在不斷減少，土地的價格也在不斷上漲。在這種情況下，房地產(chǎn)企

性。本文通過公共設(shè)施較為單一的現(xiàn)狀為基本點(diǎn)入手，對公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計，探究公共設(shè)施未來發(fā)展路徑以及其新穎性，解決現(xiàn)有公共設(shè)施的問題，滿足社會發(fā)展人們的精神需求。關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;公共空間;個性化一、前沿城市公共設(shè)施作為城市公共空間的重要部分，是城市街道的家具。可以展現(xiàn)一個地區(qū)的生活質(zhì)量，區(qū)別場所的個性特點(diǎn)，到現(xiàn)階段國內(nèi)的公共設(shè)施從材質(zhì)到造型都較為單一不具有突破性，到哪里都是一個造型給人如出一轍的感覺，我們應(yīng)該打破常規(guī)，做到具有展現(xiàn)城市發(fā)展水平和鮮明特征的公共

村落街巷空間公共設(shè)施簡陋，無法滿足老年人的需求。本文通過對傳統(tǒng)街巷空間的公共設(shè)施設(shè)計進(jìn)行分析研究，歸納總結(jié)傳統(tǒng)街巷空間適老化設(shè)計的要點(diǎn)。在保留傳統(tǒng)村落肌理的同時，營建適老、友好的空間氛圍。為新時代新農(nóng)村建設(shè)中公共設(shè)施適老化改造提供參考。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村 街巷空間 公共設(shè)施 適老化設(shè)計當(dāng)今鄉(xiāng)村空心化與人口老齡化背景下，新農(nóng)村建設(shè)對老年群體的重視體現(xiàn)出“以人為本”的空間規(guī)劃轉(zhuǎn)向。隨著農(nóng)村居民生活水平的日漸提高，老年群體的生理需求已基本滿足，但精神上的生活需求常因生

關(guān)鍵詞 公共設(shè)施 致人損害 責(zé)任承擔(dān)作者簡介：周倩，上海市松江區(qū)人民法院法官助理，研究方向：民商法學(xué)。中圖分類號：D920.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.04.028當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，公共設(shè)施致人損害的情形愈來愈多。然這是一個學(xué)派爭鳴的課題，

論依據(jù)。城市公共設(shè)施規(guī)劃是城市規(guī)劃的重要組成部分，直接關(guān)系到城市規(guī)劃的合理性，對城市居民生活質(zhì)量有重要影響。文章對城市生態(tài)學(xué)一般性原則以及城市公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計功能類別進(jìn)行了闡述，分析了在城市生態(tài)學(xué)理論下，城市公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的具體要求。關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;規(guī)劃設(shè)計;城市生態(tài)學(xué)隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國城市化進(jìn)程不斷加快。同時，時代發(fā)展使人們的思想觀念逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，在現(xiàn)代城市建設(shè)中，人們不再只注重新城區(qū)的盲目擴(kuò)張，而是更多地將關(guān)注點(diǎn)放在城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市

現(xiàn)有的古鎮(zhèn)的公共設(shè)施設(shè)計上所表達(dá)出的文化基因中探索文化基因的傳承規(guī)律。文章以東浦、平遙、景德鎮(zhèn)、惠山這四個國內(nèi)具有代表性的古鎮(zhèn)和國外的兩個古鎮(zhèn)（日本妻籠宿古鎮(zhèn)、法國埃茲古鎮(zhèn)）為例，分析現(xiàn)有的古鎮(zhèn)歷史文化對公共設(shè)施設(shè)計的影響。關(guān)鍵詞：文化基因;古鎮(zhèn);公共設(shè)施“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市在文化上追求的是什么?！睆倪@句世界著名的規(guī)劃建筑師伊利爾·沙里寧的話中我們可以看出，文化對于一個城市的意義。而古鎮(zhèn)空間曾經(jīng)是繁華的集鎮(zhèn)，歷經(jīng)時間的洗禮，在傳承文化的基

?！娟P(guān)鍵詞】公共設(shè)施;協(xié)調(diào);環(huán)境為先1研究背景在新疆這樣一個深居內(nèi)陸遠(yuǎn)離海洋的地區(qū)，博斯騰湖堪稱奇跡，其旅游業(yè)發(fā)展的潛力十足。但景區(qū)的公共衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施問題眾多，游客旅游體驗(yàn)差，重游率較低。本項(xiàng)目擬通過對該景區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)體系現(xiàn)狀的整體分析與研究，經(jīng)過大量的實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)搜集，深入分析該景區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施存在的問題。2研究意義2.1理論意義目前國內(nèi)國外關(guān)于旅游景點(diǎn)的公共衛(wèi)生設(shè)施布設(shè)問題的研究相對較少，而且大多數(shù)文獻(xiàn)的年份較遠(yuǎn)，與服務(wù)業(yè)日新月異的變化不相匹配

，設(shè)計成功的公共設(shè)施不僅具備完善的使用功能，還應(yīng)反應(yīng)出時代的文化精神，并且能夠使使用者的心理感受更加豐富、更加深刻。這也是公共環(huán)境系統(tǒng)對信息設(shè)施設(shè)計的要求?！娟P(guān)鍵詞】公共設(shè)施;環(huán)境系統(tǒng);信息設(shè)施公共信息系統(tǒng)設(shè)施的設(shè)計原則可概括為：一、造型識別公共信息系統(tǒng)設(shè)施的造型應(yīng)該是以人的活動為主題，擁有獨(dú)一無二的概念性形象，以直觀性的特征為主旨，在視覺上與環(huán)境相協(xié)調(diào)，并且還要呈現(xiàn)出設(shè)施的多樣性?，F(xiàn)在設(shè)計更加注重對造型的研究，無論從日常生活用品到建筑再到被人們所創(chuàng)造的一

;文化教育;公共設(shè)施;當(dāng)前各地區(qū)都在不斷推進(jìn)文化生活建設(shè)工作，希望構(gòu)建以縣級公共圖書館為中心的社區(qū)居民文化生活?？h級公共文化圖書館可以成為本地區(qū)科教休閑娛樂為一體的居民文化生活場所，充分適應(yīng)國家的文化建設(shè)步伐，努力承擔(dān)城鄉(xiāng)新型公共文化服務(wù)重任。圖書館是居民獲取免費(fèi)公共信息資源的場所，一個地區(qū)的圖書館建設(shè)是當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)水平的重要反映，圖書館肩負(fù)著為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┕参幕?wù)的重任，作為公共圖書館工作人員，我們要努力發(fā)揮圖書館在居民精神文化生活中的重要作用。隨著

市設(shè)計尤其是公共設(shè)施設(shè)計的過程中，開放溝通渠道，協(xié)助用戶主動參與到空間設(shè)計中，最大限度地實(shí)現(xiàn)利益的均衡，社區(qū)互動空間的全齡融合等設(shè)計策略有助于構(gòu)建更加平等、包容的公共空間。關(guān)鍵詞：高密度城市 公共空間 公共設(shè)施 公共性 開放度中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069 （2020） 04-0048-03引言城市公共空間是為所有人開放的場所?！肮残浴保?Publicness）是研究高密度城市公共空間設(shè)計的視角之一。目前為止，關(guān)于城市公

充分發(fā)揮農(nóng)村公共設(shè)施的基礎(chǔ)性作用，就必須強(qiáng)化農(nóng)村公共設(shè)施的有效治理。 農(nóng)村公共設(shè)施是指政府公共投入、 社會公用企業(yè)投資、社會捐助或村民自主集資興建的，以增進(jìn)農(nóng)村公共福利和促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)工程，其主要包括“農(nóng)田水利設(shè)施、交通通信設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施和文化體育設(shè)施等”[1]。由于受自然力作用及人為不合理使用因素的影響，農(nóng)村公共設(shè)施容易老化與損舊，減少使用壽命，降低使用效率。農(nóng)村公共設(shè)施的治理與保護(hù)是構(gòu)成鄉(xiāng)村振興發(fā)展的應(yīng)有內(nèi)涵和關(guān)鍵因素。農(nóng)村公共設(shè)施治理

整合到其智能公共設(shè)施計量產(chǎn)品中。Semtech公司的LoRa技術(shù)和LoRaWANTM開放標(biāo)準(zhǔn)允許我們的傳感器連接到私有和公共網(wǎng)絡(luò)，因此我們的客戶可以實(shí)時跟蹤其公共設(shè)施的使用情況。我們的傳感器可以方便地添加到現(xiàn)有的表計中，這意味著智能儀表的創(chuàng)建是易于部署和使用的。由LoRa支持的傳感器收集的數(shù)據(jù)可分析出相應(yīng)的變化趨勢，從而減少公共設(shè)施資源的浪費(fèi)，并降低每月公共設(shè)施的成本。自從實(shí)施了LoRa的計量解決方案后，成都長城開發(fā)科技有限公司為其客戶節(jié)約了25%的成本。

人性化在城市公共設(shè)施設(shè)計中的重要性田 瑤(武昌工學(xué)院 湖北 武漢 430000)城市公共設(shè)施是工業(yè)設(shè)計的有機(jī)組成部分，猶如城市的家具，公共設(shè)施是城市不可缺少的構(gòu)成元素。目前國內(nèi)許多城市公共設(shè)施在使用方面存在諸多不便和問題，而公共設(shè)施欠缺人性化的問題尤為突出。本文將從人性化設(shè)計出發(fā)，分析其在城市公共設(shè)施設(shè)計中的重要性。人性化;城市公共設(shè)施設(shè)計;重要性城市公共設(shè)施是工業(yè)設(shè)計的有機(jī)組成部分，猶如城市的家具，公共設(shè)施是城市不可缺少的構(gòu)成元素。而完善、系統(tǒng)、合理、人

26000）公共設(shè)施中的人性化設(shè)計及體現(xiàn)方式研究方 琳（廣東理工學(xué)院，廣東 肇慶 526000）隨著我國城市化建設(shè)進(jìn)程不斷發(fā)展，公共設(shè)施作為城市建設(shè)中的重要組成部分，對城市發(fā)展與人們生活質(zhì)量有著重要的影響.公共設(shè)施主要面對的人群是社會群眾，為了能夠充分發(fā)揮公共設(shè)施的積極作用，必須要開展公共設(shè)施的人性化設(shè)計工作，從而提高公共設(shè)施的服務(wù)質(zhì)量.本文重點(diǎn)從公共設(shè)施建設(shè)出發(fā)，探究當(dāng)即社會公共社會設(shè)計中的問題，，從而提出公共設(shè)施人性化設(shè)計的主要方式.公共設(shè)施；人性化設(shè)

本文首先通過公共設(shè)施區(qū)位理論與傳統(tǒng)區(qū)位理論進(jìn)行比較，并對公共設(shè)施區(qū)位相關(guān)理論做出相應(yīng)分析；其次通過區(qū)位理論來闡述關(guān)于公共設(shè)施在初期建設(shè)方面應(yīng)當(dāng)解決的問題，然后說明了公共設(shè)施區(qū)位理論的研究方向和研究內(nèi)容。本文主要從城市與鄉(xiāng)村在公共設(shè)施配備方面、以及不同公共設(shè)施間的協(xié)調(diào)作用、區(qū)位地理多元化等方面進(jìn)行研究。[關(guān)鍵詞]公共設(shè)施；區(qū)位理論文章編號：2095-4085（2015）12-0046-02公共設(shè)施具有公共產(chǎn)權(quán)，依據(jù)不同公共設(shè)施的不同特點(diǎn)可將其劃分為：教育公共

李博淺析城市公共設(shè)施設(shè)計原則◎李博公共設(shè)施常常被視作一個城市的“家具”，是一個城市不可或缺的重要組成部分。在快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活中，公共設(shè)施設(shè)計更加注重人與環(huán)境、人與自然之間的關(guān)系，它改善了城市公共空間的生活質(zhì)量，豐富了人們工作之余的生活，創(chuàng)造出合理、生態(tài)、個性化的公共休閑空間。一、公共設(shè)施設(shè)計原則1.功能性原則功能性原則是公共設(shè)施設(shè)計中最基本的原則，它在使用者與公共設(shè)施接觸的過程中滿足使用者生理或物質(zhì)的需求。公共設(shè)施的功能性是依據(jù)社會公眾在公共空間各種不

000）城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計研究梁運(yùn)（中南大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410000）隨著社會的不斷進(jìn)步、科技的不斷發(fā)展，我國的城市公共設(shè)施的建設(shè)已經(jīng)取得了較大的進(jìn)展，但是，我國的城市公共設(shè)施與西方的發(fā)達(dá)國家相比，無論是在設(shè)計理念還是在表現(xiàn)形式上都存在較大差距，本文就以我國的現(xiàn)代城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計為研究對象，旨在為我國城市公共設(shè)施建設(shè)中所存在的人性化設(shè)計問題進(jìn)行深入的研究，繼而改變我國城市公共設(shè)施人性化缺乏的現(xiàn)狀。城市公共設(shè)施；人性化設(shè)計現(xiàn)代

環(huán)境中，城市公共設(shè)施是其中不可缺少的一部分，與人們的生活有著密切的聯(lián)系。城市公共設(shè)施的設(shè)計不僅是城市功能的體現(xiàn)，更是城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力與市民生活品質(zhì)的體現(xiàn)。人們對生活環(huán)境要求越來越高與城市公共設(shè)施建設(shè)問題不斷形成了強(qiáng)烈的對比，在這種情況下從工業(yè)設(shè)計的角度對城市公共設(shè)施設(shè)計的價值進(jìn)行定位有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。一、設(shè)計價值當(dāng)前，各國的學(xué)者對城市公共設(shè)施概念的界定有著不同的看法與觀點(diǎn)，通過對這些看法與觀點(diǎn)的總結(jié)，本文認(rèn)為城市公共設(shè)施就是面向社會開放的公共場所的設(shè)施與設(shè)備

些地方不斷將公共設(shè)施推向“錢”途。公共設(shè)施奔向“錢”途，有些是一些企業(yè)和公共設(shè)施管理方合謀而為；有些是相關(guān)部門明知公共設(shè)施被商業(yè)化，本著多一事不如少一事的態(tài)度，睜一只眼、閉一只眼不去制止；有的則是在地方政府的支持下公然為之，被披露和舉報后，以某些冠冕堂皇的理由搪塞責(zé)任，實(shí)在包不住了，罰幾個銀子了事，等風(fēng)頭過去，一切照舊。之所以如此，對一些地方來說，讓他們抱著金飯碗過窮日子，放著能掙錢的公共設(shè)施不“開發(fā)利用”，這樣的誘惑實(shí)在難以抗拒。一些本該為公眾服務(wù)和免費(fèi)