珍蘭微 吧#是“底子厚”還是“臉皮厚”#持續(xù)欠薪企業(yè)毫無良知@A 的亮：欠兩年工資不發(fā)，這個(gè)聲明不能把寶能變成受害者。@找刺：聲明中寫“集團(tuán)全體同仁強(qiáng)烈譴責(zé)”，這是綁架了集團(tuán)的全體人員。討薪人也是寶能集團(tuán)的人，他自己譴責(zé)自己？@知足常樂：報(bào)道中寫，在保安人員攙扶下起身，寶能應(yīng)該沒欠這個(gè)保安的工資。@王二麻子：持續(xù)欠薪企業(yè)毫無良知。欠了天文數(shù)字的血汗錢，輕描淡寫成“部分存在薪資緩發(fā)的經(jīng)營單元”。勞動(dòng)者是要回自己的辛苦錢，手段過激了一點(diǎn)，就馬上跳出來要采取法律

為了內(nèi)在，為了打底子。底子有了，內(nèi)在充實(shí)了，“麻袋”自會(huì)站立起來，所謂的底子撐起了面子。 日本話劇《泥蘿卜》中一個(gè)小姑娘因長得丑，被頑皮的孩子們嘲笑為“泥蘿卜”。后來旅人爺爺教給她三件事，她日復(fù)一日地修煉，最終變成了“像佛陀一樣美麗的孩子”。這三件事是：總是面帶微笑，站在他人的角度想問題，不因自己的面孔而感到羞恥。 其實(shí)，踐行這三句忠告，就是在打底子，拓格局，是往自己靈魂里“裝載”一種人格魅力。 而往外裝的“裝”，是裝飾，是假扮，目的就是粉飾出一個(gè)漂

代文閱讀的“兩層底子”。一、整理現(xiàn)代文閱讀知識(shí)——打好“語言的底子”我們國家對(duì)學(xué)生的教育是通過學(xué)習(xí)知識(shí)而進(jìn)行的，離開了知識(shí)就談不上課程，教育也就成為了空中樓閣。語文教學(xué)如果離開了對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系，那么這門學(xué)科就不會(huì)成為一門最基本的學(xué)科。語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可分割的關(guān)系?，F(xiàn)代文閱讀基礎(chǔ)知識(shí)是語文教學(xué)的重要根基，更是我們現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的第一層底子。語言鑒賞一直是高考現(xiàn)代文閱讀的考試頻次較多的知識(shí)點(diǎn)，它的地位和重要性在復(fù)習(xí)備考中不言而喻。分析近幾年

為了內(nèi)在，為了打底子。底子有了，內(nèi)在充實(shí)了，“麻袋”自會(huì)站立起來，所謂的底子撐起了面子。日本話劇《泥蘿卜》中一個(gè)小姑娘因長得丑，被頑皮的孩子們嘲笑為“泥蘿卜”。后來旅人爺爺教給她三件事，她日復(fù)一日地修煉，最終變成了“像佛陀一樣美麗的孩子”。這三件事是：總是面帶微笑，站在他人的角度想問題，不因自己的面孔而感到羞恥。其實(shí)，踐行這三句忠告，就是在打底子，拓格局，是往自己靈魂里“裝載”一種人格魅力。而往外裝的“裝”，是裝飾，是假扮，目的就是粉飾出一個(gè)漂亮“面子”。

為了內(nèi)在，為了打底子。底子有了，內(nèi)在充實(shí)了，“麻袋”自會(huì)站立起來，所謂的底子撐起了面子。日本話劇《泥蘿卜》中一個(gè)小姑娘因長得丑，被頑皮的孩子們嘲笑為“泥蘿卜”。后來旅人爺爺教給她三件事，她日復(fù)一日地修煉，最終變成了“像佛陀一樣美麗的孩子”。這三件事是：總是面帶微笑，站在他人的角度想問題，不因自己的面孔而感到羞恥。其實(shí)，踐行這三句忠告，就是在打底子，拓格局，是往自己靈魂里“裝載”一種人格魅力。而往外裝的“裝”，是裝飾，是假扮，目的就是粉飾出一個(gè)漂亮“面子”。

為了內(nèi)在，為了打底子。底子有了，內(nèi)在充實(shí)了，“麻袋”自會(huì)站立起來，所謂的底子撐起了面子。日本話劇《泥蘿卜》中一個(gè)小姑娘因長得丑，被頑皮的孩子們嘲笑為“泥蘿卜”。后來旅人爺爺教給她三件事，她日復(fù)一日地修煉，最終變成了“像佛陀一樣美麗的孩子”。這三件事是：總是面帶微笑，站在他人的角度想問題，不因自己的面孔而感到羞恥。其實(shí)，踐行這三句忠告，就是在打底子，拓格局，是往自己靈魂里“裝載”一種人格魅力。而往外裝的“裝”，是裝飾，是假扮，目的就是粉飾出一個(gè)漂亮“面子”。

代文閱讀的“兩層底子”。關(guān)鍵詞 現(xiàn)代文 閱讀底子 語言 精神閱讀是高中語文教學(xué)的一項(xiàng)主要任務(wù)，也是高中語文核心素質(zhì)提高的關(guān)鍵方面。培養(yǎng)好的讀書習(xí)慣可以培育孩子充沛的熱情、完善的性格以及良好的人文素質(zhì)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把提升學(xué)生的閱讀能力作為必修課程之一，對(duì)現(xiàn)代文閱讀提出了明確的要求，并把現(xiàn)代微閱讀放在了“個(gè)人與社會(huì)和國家、個(gè)人與自然”的高度上去思考和分析。由此可見現(xiàn)代文閱讀教學(xué)在高中語文教學(xué)中的重要性，筆者認(rèn)為現(xiàn)代文閱讀教學(xué)應(yīng)該聚焦“語言、精神”兩

為了內(nèi)在，為了打底子。底子有了，內(nèi)在充實(shí)了，“麻袋”自會(huì)站立起來，所謂的底子撐起了面子。日本話劇《泥蘿卜》中一個(gè)小姑娘因長得丑，被頑皮的孩子們嘲笑為“泥蘿卜”。后來旅人爺爺教給她三件事，她日復(fù)一日地修煉，最終變成了“像佛陀一樣美麗的孩子”。這三件事是：總是面帶微笑，站在他人的角度想問題，不因自己的面孔而感到羞恥。其實(shí)，踐行這三句忠告，就是在打底子，拓格局，是往自己靈魂里“裝載”一種人格魅力。而往外裝的“裝”，是裝飾，是假扮，目的就是粉飾出一個(gè)漂亮“面子”。

為了內(nèi)在，為了打底子。底子有了，內(nèi)在充實(shí)了，“麻袋”自會(huì)站立起來，所謂的底子撐起了面子。有一部日本話劇《泥蘿卜》，講的是一個(gè)小姑娘因一副丑陋的面孔，被村里頑皮的孩子們嘲笑為“泥蘿卜”。這個(gè)總被人欺負(fù)的少女，最后卻變成“像佛陀一樣美麗的孩子”。女孩為什么能變美，因?yàn)槁萌藸敔斀探o她三件事。她日復(fù)一日地修煉，最終成就了美麗。這三件事是：總是面帶微笑，站在他人的角度想問題，不因自己的面孔而感到羞恥。其實(shí)，踐行這三句忠告，就是在打底子、拓格局，是往自己靈魂里“裝載”

壯的軍人！ “它底子好，它父母很強(qiáng)壯?！蹦棠陶f。它底子確實(shí)好，總是亂跑，好像從未體會(huì)過累的滋味。它的小眼睛永遠(yuǎn)直勾勾地盯著外面。我見了，心里總會(huì)情不自禁冒出一個(gè)離奇的想法：它可能要逃跑。沒錯(cuò)，過了幾天，它果然行動(dòng)了！它發(fā)現(xiàn)有個(gè)小洞，就鉆了進(jìn)去?？梢磺卸际菦]用的。它鉆進(jìn)了別家的菜園，人家砌了一道高強(qiáng)。它無奈，只好又鉆了回來，第一次出逃告吹。 我知道后長笑不止，哈哈，小心思被我看穿了吧。我故意給它系了一條透明的細(xì)線，帶它回去。它以為自己自由了，又沖向門外，結(jié)果

油畫底子是制作在畫布或木板等支撐材料上面的，分為底膠層和底料層（或底色層）。未經(jīng)處理的天然畫布和木板具有吸收性，不能直接用于繪制油畫，必須涂刷底膠和底料方可使用，目的如下：第一，底膠可以粘連住畫布上松散的細(xì)微毛絲，制造一個(gè)平整均勻的連續(xù)膠層，避免畫布因與油色直接接觸而腐蝕，也可以防止色層受到從畫布背面滲透而來的潮氣的損害。第二，底膠尤其是底料可以有效填補(bǔ)畫布纖維之間的孔隙，創(chuàng)造一個(gè)適合畫家創(chuàng)作風(fēng)格的平面，既便于行筆又可節(jié)省顏料。第三，因?yàn)?span id="qi0eo0e" class="hl">底子層處于繪畫層與

他們的起點(diǎn)更高，底子更厚。這種底子，是他們?cè)谇嘤?xùn)時(shí)期積累的底子，是他們?cè)诎臀髀?lián)賽或者歐洲聯(lián)賽中積累的底子。這種底子包括個(gè)人能力，也包括對(duì)高強(qiáng)度逼搶的適應(yīng)能力，更包括對(duì)快節(jié)奏攻防轉(zhuǎn)換的適應(yīng)能力。而這幾項(xiàng)能力，恰恰是如今這支國足最缺乏的。國足前兩個(gè)丟球完全就是對(duì)沙特隊(duì)前場(chǎng)逼搶節(jié)奏的不適應(yīng)：第一球是中場(chǎng)球員的連續(xù)失誤導(dǎo)致對(duì)手就地反擊，第二球則是后衛(wèi)球員的注意力跟不上，其實(shí)第三個(gè)丟球也是相同問題。失利之后，沙特隊(duì)積分達(dá)到了12分，澳大利亞9分，日本和阿曼都達(dá)到了6

，既要有產(chǎn)業(yè)的“底子”，又要有生態(tài)的“顏值”。要凝聚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“生態(tài)共識(shí)”。思想是行動(dòng)的指南，理念是實(shí)踐的先導(dǎo)。生態(tài)保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是對(duì)立面，而是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是掠奪自然的“竭澤而漁”，而是要“合浦珠還”，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是阻礙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“絆腳石”，而是“潤滑劑”。特別是對(duì)于當(dāng)下實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，產(chǎn)業(yè)興旺雖是重點(diǎn)，但生態(tài)宜居才是關(guān)鍵。離開了綠色，鄉(xiāng)村就失去了本色，靠犧牲環(huán)境來發(fā)展產(chǎn)業(yè)的模式與做法絕不可取，唯有將產(chǎn)業(yè)與生態(tài)有機(jī)融合，

如一個(gè)作文材料：底子是一個(gè)人的累積，底氣是一個(gè)人的呈現(xiàn)，底子和底氣你怎么看？說說你的看法。面對(duì)這個(gè)材料，很多同學(xué)都會(huì)說，底子是底氣的基礎(chǔ)，底氣是底子的展現(xiàn)形式，所以我們想底氣足則需要底子厚。而我們應(yīng)該想到的是，底子的累積絕不應(yīng)該著意于底氣。因?yàn)槿绱斯阅康牡?span id="gwsqk0o" class="hl">底子絕對(duì)不是真正的底子，它是虛浮的，以此為憑依的底氣也是虛妄的、自以為是的。這種相反性就不是字面上呈現(xiàn)的對(duì)立關(guān)系，而是邏輯上的否定關(guān)系，這種否定關(guān)系更應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到，并刻意去訓(xùn)練學(xué)生的這種意識(shí)，讓他

以理解為‘樸素的底子’。張愛玲說：‘唯美派的缺點(diǎn)不在于它的美，而在于它的美沒有底子?！抑荒軓拿鑼懍F(xiàn)代人機(jī)智與裝飾中去襯出人生樸素的底子?！匀松陌卜€(wěn)做底子來描寫人生的飛揚(yáng)。沒有這底子，飛揚(yáng)只能是浮沫。許多強(qiáng)有力的作品只能予人以興奮，不能予人以啟示，就是失敗在不知道把握這底子。’這‘樸素的底子’就是日常生活的痕跡，就是張愛玲文字中的獨(dú)特韻味?！畡偎亍褪浅缟羞@種‘樸素的底子’，體現(xiàn)了一種生命哲學(xué)、人生追求?！迸_(tái)下仍然有人舉手，但主持人做了一個(gè)“停止”

如一個(gè)作文材料：底子是一個(gè)人的累積，底氣是一個(gè)人的呈現(xiàn)，底子和底氣你怎么看？說說你的看法。面對(duì)這個(gè)材料，很多同學(xué)都會(huì)說，底子是底氣的基礎(chǔ)，底氣是底子的展現(xiàn)形式，所以我們想底氣足則需要底子厚。而我們應(yīng)該想到的是，底子的累積絕不應(yīng)該著意于底氣。因?yàn)槿绱斯阅康牡?span id="amyoagy" class="hl">底子絕對(duì)不是真正的底子，它是虛浮的，以此為憑依的底氣也是虛妄的、自以為是的。這種相反性就不是字面上呈現(xiàn)的對(duì)立關(guān)系，而是邏輯上的否定關(guān)系，這種否定關(guān)系更應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到，并刻意去訓(xùn)練學(xué)生的這種意識(shí)，讓他

好只是因?yàn)槲覕?shù)學(xué)底子好。所以考前同學(xué)問我復(fù)習(xí)得如何時(shí)，我就如實(shí)相告說我沒有復(fù)習(xí)，結(jié)果我卻考了滿分。于是就有同學(xué)說我虛偽，我好冤枉??！快樂姐姐：人家一般是考不好難過，而你，因?yàn)楸徽`解，考好了也難過，真是讓人同情。這種情況，我想最好的辦法就是不要解釋，否則只會(huì)越描越黑。再者，考前不復(fù)習(xí)不值得提倡，有好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)但如果不努力也早晚有“底子”用完的一天。所以，好好用功吧，用你的勤奮去感染、帶動(dòng)同學(xué)，大家一起進(jìn)步。那時(shí)候，同學(xué)對(duì)你的誤解也就自然而然地消失了。

一種是用來打精神底子的，還有一種是打完精神底子之后再讀的，有朋友把它總結(jié)為底子論。打精神底子的書，就是那些大善、大美、大智慧的書，一個(gè)人在成長過程中是必須要讀這些的?？墒悄壳爸袊暮芏嘀行W(xué)生，打精神底子的書沒讀，都在讀打完精神底子之后才該讀的書，而且拿那一部分書來打精神的底子了，這是本末倒置，是很糟糕的，用不了多少年我們將會(huì)看到非常不愿意看到的后果。讀不讀書是非常重要的問題，而讀什么書可能是更重要的問題。我還有一個(gè)觀點(diǎn)，就是書是有血統(tǒng)區(qū)別的，一些書具有高

的嗎？我只想說，底子爛，怎么包裝都不夠美。Gaby is selecting a wedding dressing for her wedding ceremony with her husband Carlos and mother-in-law. While Gabys mother-in-law thinks Gaby a material girl， so she makes a bad impression on her daughter-in-

用來給孩子打精神底子的，一種是打完精神底子之后再讀的。老師和家長們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子先讀那些打精神底子的書，那些書，是真正幫助孩子們奠定世界觀與人生觀的，是幫助孩子打好人生基礎(chǔ)的。二是，人有人脈，地有地脈，文有文脈。書也分為有文脈的書和沒有文脈的書。今天許多孩子手中的書是沒有文脈的。這些書對(duì)他們的成長和寫作都無益處。三是，書可以分為經(jīng)典的和非經(jīng)典的。托爾斯泰的書、魯迅的書、《紅樓夢(mèng)》這些都是經(jīng)典的。我不是說孩子只能讀經(jīng)典著作，只是說要想打好閱讀的底子，打好人生的

癡如醉。若不是她底子深厚，又何來美人如畫隔云端的美譽(yù)？思緒翩躚，我不禁想起了元代倪瓚的《容膝齋圖》。一灣瘦水、一塊皺石、一株枯木當(dāng)風(fēng)而立，筆意蒼涼之至，仿佛一老人捻須獨(dú)立。妙哉！底子是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的沉淀，也是一個(gè)人筆底清韻的流露。正是由于云林于“新桐初引”中的思考，于“金玉其口，清白其眼”中的沉默，才使得他的畫有“醉后揮毫寫山色，嵐霏云氣淡無痕”的高妙境界。我想，只有打好底子，才會(huì)有所突破，不落窠臼。漢碑名品《石門頌》靜穆中飽含了飛動(dòng)的意味，如一“受”字

范雅和“精神的底子”同樣重要的重慶 范雅錢理群教授的“魯迅作品解讀”課堂，切中了中學(xué)魯迅作品教學(xué)的命脈，提出了“精神的底子”教學(xué)觀念和“立人”的思想教育，與當(dāng)今提倡的把語言運(yùn)用落到實(shí)處并無矛盾之處。沈文濤老師撰文批評(píng)，本文認(rèn)為不妥。錢理群 沈文濤 語文教育 魯迅作品 精神的底子江蘇揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué)的沈文濤老師在《中學(xué)語文教學(xué)參考》2014年第3期 發(fā)表了一篇《比“精神的底子”更重要的……》的文章。文章內(nèi)容是駁斥錢理群教授的“打好精神的底子”以及“立人

話中有的說法“碗底子”相比較而言，兩者主要有以下不同：a.結(jié)構(gòu)義不同在表示容器底部意思的時(shí)候，兩者具體所指略有不同：碗底子可以表示碗里面的底部，也可以表示外面的底部，如：(5)這個(gè)碗底子里有一顆米。|你看，那個(gè)碗底子那兒有一個(gè)螞蟻在爬。b.可替換的內(nèi)容及表意重點(diǎn)不同(7)把這點(diǎn)碗底子也吃了吧。(8)鍋里沒剩多少飯了，每人再吃半碗，把這點(diǎn)鍋底子全吃了啊。(9)這個(gè)餅干盒兒里就剩點(diǎn)餅干渣了，你去把這點(diǎn)盒兒底子倒了吧。上述例句可以看出兩點(diǎn)：通常情況下，人類在對(duì)客

健全人格教育的“底子”， 班主任的德育的理念與思維發(fā)生較大轉(zhuǎn)變，成為有思想的行動(dòng)者；學(xué)生在參與體驗(yàn)中健康成長；班集體在積極進(jìn)取中和諧發(fā)展。我們深信，她將會(huì)源源不斷地彰顯它的魅力！參考文獻(xiàn)：[1]許建華.讓班會(huì)課“活”起來[J].科教文匯. 2014（2）. 7-8[2]李季.小活動(dòng)大德育：活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)的設(shè)計(jì)與實(shí)施[M].廣州：暨南大學(xué)出版社.2012[3]楊兵. 魅力班會(huì)是怎樣煉成的[M].北京：中國輕工業(yè)出版社.2010

是烹調(diào)法門，叫“底子”；還說沒有一鍋好“上湯”，有時(shí)燒出來的小菜會(huì)減色。這一鍋雞湯熬白菜給了林帆不少啟發(fā)，使他聯(lián)想到了讀書治學(xué)。他說：“這到是給我開了竅。不管叫‘底子也好，叫‘借光也罷，反正這里面是有聯(lián)系的。于是我就聯(lián)想到讀書做學(xué)問的道理，學(xué)和識(shí)是分不開的，所謂學(xué)問的根基，就是薈集了精華的‘底子，聯(lián)系實(shí)際，有所見識(shí)，觸類旁通，就可以比喻為‘借光吧。有了底子不會(huì)活用，到頭來還是死學(xué)問，或者說不過是一鍋上湯；而碰到問題不能聯(lián)系實(shí)際加以解決，好比燉大白菜不會(huì)借現(xiàn)

用來給孩子打精神底子的，一種是打完精神底子之后再讀的。老師和家長們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子先讀那些打精神底子的書，那些書，是真正幫助孩子們奠定世界觀與人生觀的，是幫助孩子打好人生基礎(chǔ)的。二是，人有人脈，地有地脈，文有文脈。書也分為有文脈的書和沒有文脈的書。今天許多孩子手中的書是沒有文脈的。這些書對(duì)他們的成長和寫作都無益處。三是，書可以分為經(jīng)典的和非經(jīng)典的。托爾斯泰的書、魯迅的書、《紅樓夢(mèng)》這些都是經(jīng)典的。我不是說孩子只能讀經(jīng)典著作，只是說要想打好閱讀的底子、打好人生的

下，是堅(jiān)實(shí)厚重的底子在支撐著的。所以，我們行于世，不僅要面子，更需好底子，方能成就一番事業(yè)。然而今日有些人所謂的面子卻變了味，就文化藝術(shù)界來說，不再以清遒的文字抑或絕倫的表演受人敬重，反而由金錢堆砌而成或通過其他的歪門邪道投機(jī)鉆營。在金錢至上、急功近利的價(jià)值觀引領(lǐng)下，人們重面子輕底子，好做表面文章，務(wù)虛不務(wù)實(shí)，這樣的追求往往以慘淡結(jié)局或自食其果收?qǐng)?。這樣的例子當(dāng)然絕非偶然。面子和底子，本身互為表里，相輔相成。底子是面子的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，有時(shí)底子也需要靠面子來表

面子的下面必須有底子撐著?？v觀古往今來，哪位名人的面子下沒有底子撐著？東晉時(shí)期，書圣王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。然而支撐在這張面子下的，是他通過勤學(xué)苦練所得來的底子。故有詩云：“寫盡八缸水，硯染一池黑，博取百家長，使得龍鳳飛。”又如劉謙連續(xù)兩年登上我國中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)，并蟬聯(lián)“觀眾票選最喜愛節(jié)目”一等獎(jiǎng)，成為華人世界最具知名度的魔術(shù)師，但如果不是從小就開始學(xué)習(xí)鉆研魔術(shù)，沒有幾

更多了。”這就是底子吧。從前的人，不管是寫文章的、作書畫的、唱戲的，都非常重視打好底子，所以他們的文章、書畫、戲，才都樣樣到家，味道十足，很有面子。請(qǐng)就材料中的“底子”與“面子”所包含的意義與二者之間的辯證關(guān)系，自定觀點(diǎn)，自擬題目，寫一篇不少于800字的論述類文章?！緦懽髦笇?dǎo)】本題不用“綜合上述材料，你有什么所思所感”的說法，而是使用了明確立意指向的語言，要求“請(qǐng)就材料中的‘底子與‘面子所包含的意義與二者之間的辯證關(guān)系”寫一篇論述類文章。如果按照“綜合上述

年功。”十年功是底子，一分鐘是面子。沒有十年辛苦磨煉，便無所謂那一分鐘的閃耀登場(chǎng)。張伯駒的事例給了我深刻的啟迪：若想有光彩的“面子”，又怎能缺少堅(jiān)固扎實(shí)的“底子”？從前的生活節(jié)奏慢，因此人們?cè)敢獬料滦模瑴烊ジ≡曛畾?，把?nèi)在的涵養(yǎng)打磨成一塊光澤濕潤的玉石。王羲之寫過的毛筆暈染了八缸清水，懷素練字用的基層芭蕉葉堆成了“筆?！?，宋濂在大寒天努力抄書的佳話仍被傳頌，張溥又為自己的七錄齋留下美名。他們都是大師，世人的稱頌為他們掙足了“面子”，但那“面子”不過是別人給

更多了。”這就是底子吧。從前的人，不管寫文章的、作書畫的乃至唱戲的，好像都有這么一點(diǎn)的底子，所以他們的文章、書畫、戲，才都個(gè)個(gè)到家，味道十足。張伯駒這些打底子的書，如今不要說文物鑒定專家了，便是那些專門寫書的作家，也早就沒那閑工夫去讀了。不讀書他照樣寫書出書，沒底子他照樣有面子，照樣成名家大家，這才是本領(lǐng)呢。但要我看，面子要有，底子也要有，光靠一個(gè)面子，恐怕不能把什么都撐起來，把什么都遮起來。也別以為底子在底下，別人看不到，其實(shí)底子面子就一樣?xùn)|西，面子要靠

，就要打好光明的底子，無論是知識(shí)底子還是精神底子，內(nèi)心都要打好一個(gè)光明的底子?！笆肽軡嵋造o之徐清？”當(dāng)遇到外在黑暗的時(shí)候，喚醒內(nèi)心的光明，激活心底的定力，你就不會(huì)被壓垮，你就不會(huì)與外在的黑暗同流合污?！办o而后能安?！币粋€(gè)人最好的模樣大概是要平靜一點(diǎn)，在沒有人看到你的時(shí)候依然能保持節(jié)奏。這樣或許會(huì)走得慢，但會(huì)走得堅(jiān)實(shí)，不怕一腳踩空，也不怕走到別人的軌道上去。定力凝聚力量?！爸R(shí)即力量”，知識(shí)的獲取離不開閱讀。閱讀是一件需要定力的事情。閱讀影響著人們的文化素養(yǎng)

童孟侯底子是什么？底子大約就是打底的意思。打個(gè)比方，女子開始化妝都要先打粉底，有了這個(gè)底子，然后才上粉上妝，才能把臉蛋打扮得漂漂亮亮。一上來就用粉餅，風(fēng)一吹也許就落了。搞中國藝術(shù)創(chuàng)作的人也一樣，最好打一點(diǎn)中文底子，不然的話風(fēng)一吹就皺了……2016年的年初，上海書畫院舉辦了一次“以詩征畫”的活動(dòng)，目的是考驗(yàn)一下畫家的綜合素質(zhì)。書畫院選了詩人李白的《九日》、韋應(yīng)物的《滁州西澗》、王維的《青溪》和《積雨輞川莊作》四首古詩，請(qǐng)畫家以它們?yōu)橹黝}進(jìn)行創(chuàng)作。我一聽就覺得

，好似白絲染成紅底子。到了進(jìn)學(xué)堂，再得好先生，就將那紅紅的底子好好加上一層，自然變成了大紅。到了世界（社會(huì)）上，哪怕遇著壞朋友，壞染缸，想把他變成黑色，他那個(gè)大紅的底子，一時(shí)總不得變的。如果再遇上好朋友、好染缸，不用說，自然變成真正的朱紅，頭等的好人了。萬一在家里6年，教的法子，養(yǎng)的法子不好，比如白絲一下缸已經(jīng)染成黑底子，進(jìn)了學(xué)堂，就有好先生，想把他變成紅色，那黑底子總是難退得去。就是勉強(qiáng)替他加上一層紅色，仍舊是個(gè)半紅半黑的。如果學(xué)生再遇著不熱心的先生，到

睛轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，在素的底子上描花，是啥意思？孔子只回答一句：“繪事后素?！痹诎咨?span id="0mkemuw" class="hl">底子上畫花。子夏馬上明白了，說：“老師您的意思就是說，我們?nèi)寮彝菩械亩Y，就是白色底子上畫的花，要有基礎(chǔ)才行。”孔子覺得子夏對(duì)《詩經(jīng)》的領(lǐng)悟高于他人，因此指定他為《詩經(jīng)》這門學(xué)問的傳承人。其實(shí)也可從中看出孔子心目中的美女就是“巧笑倩兮，美目盼兮”。帶酒窩，那是必須的。

。同樣是SUV的底子加溜背式車身設(shè)計(jì)，奔馳GLE運(yùn)動(dòng)SUV的造型比起X6更像一臺(tái)coupe，尤其是尾部腰線的線條處理沒有X6的激進(jìn)，更彰顯出coupe的優(yōu)雅。事實(shí)上這臺(tái)車在國外市場(chǎng)就叫GLE coupe，只是進(jìn)口到國內(nèi)換成“運(yùn)動(dòng)”二字，更讓消費(fèi)者容易明白這是一臺(tái)什么樣的SUV。沒錯(cuò)，運(yùn)動(dòng)是這臺(tái)車最大的訴求，同時(shí)也是其獲得創(chuàng)新獎(jiǎng)的原因之一——搭載了全球首款縱置式9速變速器。相比起ZF的橫置式9AT，奔馳這臺(tái)變速箱因?yàn)椴捎每v置式，對(duì)空間要求不高，所以其內(nèi)部結(jié)構(gòu)

“煙雨暗千家”的底子吧。東坡人生里面有曠達(dá)的地方，但他的曠達(dá)也并不很放得開，比如這首《望江南》，“休對(duì)故人思故國”，其實(shí)還是故作曠達(dá)語，大凡“休說”“休對(duì)”其中必有苦澀味，這是一種特定的語用心理。這首詞，實(shí)際上不妨看作作者的“自說自話”?！昂澈蟆币痪涫菍?duì)于自己當(dāng)時(shí)情狀的描寫，“休對(duì)”句則是基于當(dāng)時(shí)情狀的自我寬慰。作者咨嗟的是什么，從“休對(duì)故人思故國”里看得清清楚楚。所以，“詩酒趁年華”其實(shí)并不是一味的豪放，而是有一種“無可奈何”做了底子的，或許也因?yàn)橛辛?/div>

語文世界(初中版) 2015年7期2015-11-16

是以人生的安穩(wěn)做底子來描寫人生的飛揚(yáng)的。沒有底子，飛揚(yáng)只能是浮沫，許多強(qiáng)有力的作品只予人以興奮，不能予人以啟示，就是失敗在不知道把握這底子。”在當(dāng)下的書籍中，這種情況是大量存在的。 有底子的書，大多讀起來沒有那么輕松。這并不意味著它佶屈聱牙晦澀難懂或者卷帙浩繁，只是需要讀者在閱讀時(shí)花費(fèi)更多的時(shí)間與精力。換句話說，這類書籍的“知識(shí)密集度”很高，讀1 0 0 0字需要的時(shí)間甚至比讀其他書1 0 0 0 0字還多，你甚至還會(huì)反復(fù)讀，為了它提及的內(nèi)容去讀另外一本書

那個(gè) 樣子都蠻掉底子?！盉.Structural Controllability of the Pipelines CPS of Water Supply NetworksTo count the algebraic multiplicity,we set a small threshold 10-8.If the absolute difference between two eigenvalues is less than threshold,the

0000淺談?dòng)彤?span id="ue000cu" class="hl">底子在油畫的繪制過程中，油畫創(chuàng)作既是藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)又是一門技藝。技巧與藝術(shù)密不可分。技巧無時(shí)無刻不滲透于整個(gè)創(chuàng)作中，油畫底子的制作是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。本文試圖探討油畫底子制作的技術(shù)性、科學(xué)依據(jù)和藝術(shù)性。油畫底子；制底材料在我學(xué)習(xí)油畫的過程中，逐漸體會(huì)到了油畫制造過程的獨(dú)特魅力。我認(rèn)為油畫藝術(shù)的感染力一方面來自于畫家的獨(dú)特視角和表達(dá)方法，另一方面對(duì)于油畫技巧的掌握更為重要。而油畫的魅力是從油畫的底子開始的。從古至今對(duì)油畫底子的制作方法和技術(shù)

，千萬不要急于往底子上貼，應(yīng)該先把做好的各種形狀按稿子的樣子擺一擺，看看顏色搭配得是否合適，大小塊材料分布得是否好看，這有點(diǎn)像七巧板之類的拼板游戲，同樣的材料，同樣的幾種形狀，換一種拼法就可能產(chǎn)生完全不同的效果。在這種拼擺過程中，孩子還可以動(dòng)動(dòng)小腦筋，想一想是否有比原來的畫稿更好的拼貼樣式。找到了合適的拼貼樣式之后，就可以往底子上貼了。做貼畫的底子可以是紙，也可以是其他材料，但是一定要注意以下三點(diǎn)：一是做好的各種形狀能較容易地貼在底子上，不要找膠水、漿糊什

的內(nèi)在要求?！按?span id="w000q0w" class="hl">底子”就是“打基礎(chǔ)”。然而，由于“打底子”的工作多是“能見度低”的工作，因此一些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿做、不想做。筆者以為，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須牢固樹立“打好底子”也是政績(jī)的理念?！按蚝?span id="0qo0i0s" class="hl">底子”是一切工作的起點(diǎn)、根基和源頭?！熬艑又?，起于壘土；千里之行，始于足下”這些古語，形象地說明了基礎(chǔ)工作的必要性與重要性，千百年來給人以深刻的警示與教益?！按?span id="yickgu8" class="hl">底子”的工作投入大、周期長、難以出彩，其價(jià)值體現(xiàn)需要一個(gè)相對(duì)較長的過程，有些工作的成效甚至過十幾年、幾

麻布袋上繡花——底子太差”,除了諷刺做事功底不過關(guān)之外,還表示在麻布袋上繡花是一件異想天開不現(xiàn)實(shí)的事情。麻布上真的不能繡花嗎?有很多具有刺繡功底的人都曾嘗試過挑戰(zhàn)這一俚語,但大部分都因難度太高而放棄了。出生于湘西自治州吉首市一個(gè)小山村的王湘玲,今年28歲,雖然只讀到了高中畢業(yè),但她有一手令人刮目相看的好手藝——刺繡。而且是在麻布上刺繡,王湘玲用事實(shí)證明,麻布上不僅可以繡花,而且還能帶來好收入和好生活,她為新加坡的企業(yè)家量身定做的個(gè)性化麻布繡花畫像,更是化腐

畫首先重要的是做底子，有些古代油畫大師認(rèn)為繪畫要光亮清晰，畫面不能有顏料突起和畫布突起的痕跡，側(cè)面看上去要絕對(duì)的平滑。畫面的肌理，很大程度上反映了一個(gè)畫家的畫風(fēng)以及藝術(shù)語言的表達(dá)。現(xiàn)代畫家通常用塑型膏在底子上做肌理或用白油畫顏料制作肌理，以達(dá)到意想不到的效果。有些大師則偏愛色底作畫，有的畫家在膠質(zhì)底子上加涂含油與樹脂的顏色隔離層，有的油質(zhì)底子在涂最后一層時(shí)加入吸收性強(qiáng)的紅土顏料。這樣做不僅能減弱油質(zhì)底子的油膩感，有利于色層速干，更主要的是有利于畫家對(duì)畫面整