庫切
- 論《魯濱遜漂流記》與《?！分械脑捳Z權(quán)
殷明明【摘要】庫切在《福》中重構(gòu)了魯濱遜·克魯索和星期五的形象，以新的女性人物蘇珊·巴頓的視角展開敘述。通過重述，庫切對笛福的創(chuàng)作意圖進(jìn)行了解構(gòu)與質(zhì)疑。本文通過對比《魯濱遜漂流記》與《?！分腥宋镄蜗蟮牟町悾接憙烧咴捳Z權(quán)各自的歸屬以及掌握話語權(quán)的重要性?！娟P(guān)鍵詞】笛福；庫切；《魯濱遜漂流記》；《?！?；解構(gòu)【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）37-0010-03【DO
今古文創(chuàng) 2023年37期2023-10-27
- 庫切小說《?！分械漠愅邪顢⑹卵芯?/a>
容摘要：J.M.庫切是二十世紀(jì)后期的重要作家之一，其小說創(chuàng)作體現(xiàn)了鮮明的后現(xiàn)代風(fēng)格。在代表作《福》中，作者運(yùn)用后現(xiàn)代的敘事策略和技巧，建構(gòu)了一個(gè)具有顛覆性的異托邦。本文基于?？碌摹爱愅邪睢彼枷?，分析文本中多維度的異質(zhì)空間的建構(gòu)及其表征，深入理解庫切對敘述與歷史、中心與邊緣的異質(zhì)性的思考。 關(guān)鍵詞：《?！?庫切 異托邦 后現(xiàn)代派作家 南非文學(xué) J.M庫切是20世紀(jì)以來最富有創(chuàng)造性的后現(xiàn)代派作家之一?！陡！罚‵oe）創(chuàng)作于一九八六年，作者繼續(xù)了其“后現(xiàn)代的先鋒
文學(xué)教育下半月 2022年6期2022-06-28
- 庫切《邁克爾·K的生活和時(shí)代》的文學(xué)倫理
容摘要：J.M.庫切是南非著名作家，他和納丁·戈迪默并稱為南非當(dāng)代文壇的雙子星座。他的小說《邁克爾·K的生活和時(shí)代》出版于1983年，同年獲得布克獎(jiǎng)。該小說講述了一個(gè)渺小、邊緣的主人公邁克爾·K在種族隔離下的動蕩社會中艱難尋求自由的故事。文學(xué)倫理學(xué)批評是第一個(gè)由中國學(xué)者提出的文學(xué)批評理論和方法。運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評對該小說中的人物——邁克爾·K所處的倫理環(huán)境、倫理困境和他所做出的倫理選擇進(jìn)行解讀，有利于發(fā)掘庫切本人的倫理觀以及該小說所蘊(yùn)含的倫理啟示。關(guān)鍵詞：
文學(xué)教育·中旬版 2022年6期2022-06-27
- 庫切《耶穌的童年》中的懷舊書寫
翰·馬克斯韋爾·庫切 《耶穌的童年》 懷舊 精神獨(dú)立約翰·馬克斯韋爾·庫切（John Maxwell Coetzee）是南非著名的白人小說家，他于2003年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！兑d的童年》是庫切2013年的作品，主要描寫了在移居的新國家里，一位老人西蒙為一個(gè)與家人失散的孩童大衛(wèi)尋找母親，開啟新生活的故事。西蒙與大衛(wèi)初來諾維拉這個(gè)新移民國度，內(nèi)心的不安與虛無油然而生。他們常常為新的環(huán)境、新的生活習(xí)慣而痛苦，卻無力改變當(dāng)下的環(huán)境，也無法找到精神的歸屬之地。最
文學(xué)教育·中旬版 2022年6期2022-06-27
- 庫切《等待野蠻人》中蠻族女孩的多重寓意
? 要：J.M.庫切是一位技藝超群的敘述大師，他的《等待野蠻人》因其寓言的敘述方式、廣闊的闡釋空間備受學(xué)界的關(guān)注。蠻族女孩作為其中神秘而不可或缺的人物寓意豐富。庫切《等待野蠻人》中蠻族女孩的多重寓意擬從蠻族女孩入手，分析其蘊(yùn)含的多重寓意及作家在其中表達(dá)的對南非種族問題、人類道德倫理困境的思考。在此，女孩不僅揭示了殖民的行為暴力和“他者”認(rèn)知暴力實(shí)質(zhì)，還暗含著作家對南非未來希望的憧憬。作為第三世界知識分子，庫切以一種新的主體間性，期望探索一條多元共生狀態(tài)下和
美與時(shí)代·下 2022年8期2022-05-30
- 庫切與伊拉斯謨《愚人頌》中的“非位置”
譚靜雅關(guān)鍵詞：庫切 伊拉斯謨《 愚人頌》 “ 非位置”伊拉斯謨是文藝復(fù)興時(shí)期著名的人文主義思想家和神學(xué)家，他創(chuàng)作的《愚人頌》以第一人稱撰寫，托言于“愚夫人”，通常被認(rèn)為諷刺了歐洲傳統(tǒng)迷信和教會腐敗等世態(tài)世象。南非作家庫切不僅在論文集《給予冒犯》的前言中明確指出“這本書是以伊拉斯謨的精神為主導(dǎo)的” a，還曾以《伊拉斯謨的〈愚人頌〉：競爭與瘋狂》一文對《愚人頌》進(jìn)行深入分析，希望從新的角度閱讀伊拉斯謨，“ 讓人們看到《愚人頌》中那些迄今為止被遮蔽的特征”b——
名作欣賞·評論版 2022年8期2022-05-30
- 庫切《福》中的神話解構(gòu)與重建
張韶雪內(nèi)容摘要：庫切在其小說《?！分袑Α遏敒I孫漂流記》進(jìn)行了顛覆和重寫。而《魯濱孫漂流記》正是西方所構(gòu)建的一種殖民主義文學(xué)神話，資產(chǎn)階級正是通過神話這樣一種看似不帶政治色彩的言說方式隱蔽的強(qiáng)化了西方殖民主義的意識形態(tài)。庫切在《?！分袑τ谖鞣街趁裎膶W(xué)的神話進(jìn)行了全面的解構(gòu)，并且通過對話語與權(quán)力的反思來試圖重建后殖民文學(xué)的神話。本文通過分析庫切在《福》中如何對魯濱孫神話進(jìn)行解構(gòu)，并且回應(yīng)后殖民文學(xué)神話建構(gòu)的難題，來探討庫切對與后殖民文學(xué)的探索。關(guān)鍵詞：J.M.
文學(xué)教育 2022年8期2022-05-30
- 庫切小說《恥》中的寬恕倫理精神
要：本文通過分析庫切小說《恥》中寬恕表述，探究寬恕在現(xiàn)實(shí)社會中的倫理學(xué)意義。面對后種族隔離時(shí)代黑白對立局面，庫切倡導(dǎo)人與人之間應(yīng)該講求寬恕。庫切所推崇的并不是真相與和解委員會上大主教圖圖倡導(dǎo)的公開性的宗教神學(xué)寬恕，他主張倫理道德上的寬恕作為一種美德，將在情緒上引導(dǎo)人們克服憤怒和報(bào)復(fù)，踐行最為現(xiàn)實(shí)的寬恕實(shí)踐。庫切強(qiáng)調(diào)倫理道德對于后殖民環(huán)境中種族關(guān)系具有重要的改善作用，認(rèn)為只有真誠的愛與寬恕才能夠改變南非矛盾重重的現(xiàn)狀，真正實(shí)現(xiàn)種族間的和解。關(guān)鍵詞：庫切 《恥
文學(xué)教育·中旬版 2022年9期2022-05-30
- 人類命運(yùn)共同體視域下庫切小說的生態(tài)倫理探究
爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者庫切在創(chuàng)作中始終關(guān)注自然環(huán)境和他類生命，其生態(tài)書寫對于自然生態(tài)和人類社會都有著進(jìn)步性的思考，具有極高的研究價(jià)值。本文從人類命運(yùn)共同體的視角出發(fā)，以《邁克爾·K的生活和時(shí)代》為例，通過對人與自然和人與動物關(guān)系的深度解析，探討庫切小說中蘊(yùn)涵的生態(tài)倫理思想及其對人類發(fā)展的啟示。關(guān)鍵詞：庫切 生態(tài)倫理 人類命運(yùn)共同體 《邁克爾·K的生活和時(shí)代》庫切（J. M. Coetzee）是當(dāng)代著名的作家，他的小說思想深邃、風(fēng)格多變。因此，學(xué)界對庫切及其作品的
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年2期2022-02-28
- 庫切《幽暗之地》中的共同體思想
：《幽暗之地》是庫切的第一部長篇小說，由《越南計(jì)劃》和《雅各·庫切之講述》兩部分組成。小說采用第一人稱的敘事視角，講述了尤金·唐恩參與設(shè)計(jì)越南戰(zhàn)爭和荷蘭裔殖民者雅各·庫切“遠(yuǎn)征”南非內(nèi)陸的故事。兩則故事，情節(jié)、人物、時(shí)代、地域迥異，但都將邊緣群體噤聲，使抵抗話語缺席，折射出強(qiáng)烈的歐洲中心主義意識。庫切所描述的殖民故事沒有呈現(xiàn)種族融合、和諧發(fā)展或多元共融的真實(shí)共同體景象，反而映射出強(qiáng)權(quán)政治、暴力武裝、資源掠奪、經(jīng)濟(jì)壓迫以及偽善文明。 關(guān)鍵詞：庫切 《幽暗之地
文學(xué)教育 2022年1期2022-02-19
- 庫切自傳體小說《男孩》的修辭性敘事
學(xué)獎(jiǎng)獲得者J.M庫切的童年自傳體小說。本文對《男孩》中的敘事給予修辭性解讀，分析其中的人稱語法、聲音的多重性以及敘事距離在敘事進(jìn)程中對于讀者判斷的影響。筆者認(rèn)為，庫切以第三人稱他者面目取代經(jīng)驗(yàn)自我，保持聲音的多重，同時(shí)控制讀者與人物之間的距離，目的是為了突顯出文本的意義始終處于德里達(dá)所提出的“延異”狀態(tài)。作者通過揭示語言建構(gòu)文本意義的不確定性，并對敘事的可靠性進(jìn)行了規(guī)約，旨在告誡讀者遠(yuǎn)離文本中所謂的“真實(shí)”。 關(guān)鍵詞：庫切 自傳體小說 《男孩》 敘事修辭
文學(xué)教育 2022年1期2022-02-19
- “雙重視角”讀庫切之耶穌三部曲
?要：本文借用庫切本人文學(xué)評論中所提倡的“雙重視角”審讀他最近10年間出版的耶穌三部曲，即《耶穌的童年》《耶穌的學(xué)生時(shí)代》《耶穌之死》，分析庫切是如何在文本創(chuàng)作中通過人物塑造，與卡夫卡的《變形記》、塞萬提斯的《堂吉訶德》和陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》進(jìn)行復(fù)調(diào)式對話的。其對話主題主要從三個(gè)方面展現(xiàn)：一是后現(xiàn)代人類生存的異化孤寂感;二是存在的人性價(jià)值核心;三是人生的試錯(cuò)過程與美的復(fù)雜性。文章主旨在于探討庫切文本中深層的后現(xiàn)代社群哲學(xué)思考。關(guān)鍵詞：約翰·
英語學(xué)習(xí) 2021年9期2021-09-18
- 庫切作品所解構(gòu)與顛覆者
貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者庫切在其作品中竭力要解構(gòu)與顛覆的對象，主要包括殖民神話、殖民意識形態(tài)、種族隔離制度、傳統(tǒng)歷史觀和傳統(tǒng)文學(xué)觀等。【關(guān)鍵詞】庫切;解構(gòu);殖民【中圖分類號】I478? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）24-0024-022003年南非作家約翰·馬克斯韋爾·庫切“以精巧的構(gòu)思、意味深長的對話和卓越超群的分析”獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。此外，與眾不同的庫切憑借其杰出的作品，還獲得了英國文學(xué)最
今古文創(chuàng) 2021年24期2021-09-10
- 用后殖民主義理論解讀庫切的《青春》
非的作家J·M·庫切，在其自傳性的小說《青春》中，描寫了約翰離開南非前往英國去實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)理想，但在那里卻經(jīng)歷了成為“邊緣人”和“他者”的痛苦經(jīng)歷。作為一個(gè)殖民地的白人，他具有雙重意識和文化身份認(rèn)同危機(jī)。本文將使用后殖民主義理論解讀庫切的《青春》?！娟P(guān)鍵詞】 后殖民主義;庫切;文化身份;雙重意識;《青春》【中圖分類號】I478? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）31-0007-02《青春》講述
今古文創(chuàng) 2021年31期2021-09-10
- 生存的焦慮
摘 要：J.M.庫切的首部自傳體小說《男孩》中充滿了大量有關(guān)動物的暴力書寫，展露了作者對動物生存的深切焦慮。直至今天，動物仍然被用于各種目的，或作為肉食，或作為服裝皮草，或作為醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)對象。思考并改善它們的艱難生存境況還得追溯人與動物之間的物種界限和不平等關(guān)系。作為一個(gè)自覺的文學(xué)創(chuàng)作者，庫切對動物的關(guān)懷之一則是試圖改變固有的動物觀念，為物種的平等言說，尊重動物生命，反對施于動物諸如食用性屠殺和娛樂性狩獵的暴力行徑，并在現(xiàn)實(shí)生活中試圖保持言行一致，拒絕陷入“
- 脆弱與暴力：《鐵器時(shí)代》中的倫理困境
與保護(hù)。關(guān)鍵詞：庫切;《鐵器時(shí)代》;朱迪斯·巴特勒;倫理困境中圖分類號：I478.074? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）03-0045-04引言J.M.庫切（John Maxwell Coetzee，1940—）于2003年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是著名的南非白人小說家?！惰F器時(shí)代》（Age of Iron）是一部描述周圍坍塌世界的作品，涉及戰(zhàn)爭與死亡。首先，庫切非常關(guān)注戰(zhàn)爭問題。在美國時(shí)，他關(guān)注越南戰(zhàn)爭并意識到戰(zhàn)爭對無辜民眾造成了
- “恥”的哀悼：大屠殺敘事與后殖民寫作的倫理轉(zhuǎn)向
蔣暉摘 要：庫切的寫作代表了后殖民文學(xué)在20世紀(jì)八九十年代出現(xiàn)的倫理轉(zhuǎn)向，自此，后殖民文學(xué)的主題從政治轉(zhuǎn)移到了倫理。這種轉(zhuǎn)向和西方后結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的倫理轉(zhuǎn)向密切相關(guān)。庫切的寫作深受二戰(zhàn)期間猶太大屠殺敘事的影響，在《邁克爾·K的生活和時(shí)代》和他的其他小說中，我們常能看到“集中營”“活死人”“焚燒爐”等意象。他在“殖民地”和“集中營”之間找到了歷史的相似處。而列維納斯、德里達(dá)、利奧塔、阿甘本等后結(jié)構(gòu)主義思想家的主要工作是將大屠殺建立為一個(gè)20世紀(jì)
上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2021年2期2021-04-26
- 理解庫切就是理解自己
翰·馬克斯韋爾·庫切兩次獲得世界文學(xué)大獎(jiǎng)英國布克獎(jiǎng)，2003 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。庫切是一個(gè)有責(zé)任感的作家，他不滿現(xiàn)實(shí)，而且拒絕妥協(xié)。他不同時(shí)期創(chuàng)作的小說清晰地反映了他的倔強(qiáng)：在創(chuàng)作中批判現(xiàn)實(shí)，企盼世界多些光明。近乎嚴(yán)苛的寫作習(xí)慣夏日的周末，巴赫的古典音樂《十二平均律》從花園上空飄過，15歲的少年凝神聆聽，一個(gè)有關(guān)“文化密碼”的道路就此鋪陳。約翰·馬克斯韋爾·庫切認(rèn)為，不敷衍的人性刻畫與非經(jīng)驗(yàn)的審美觀終將引領(lǐng)他創(chuàng)造自己的經(jīng)典。庫切出生在南非一家牧羊農(nóng)莊主家
莫愁 2020年32期2020-11-30
- 理解庫切就是理解自己
翰·馬克斯韋爾·庫切兩次獲得世界文學(xué)大獎(jiǎng)英國布克獎(jiǎng)，2003年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。庫切是一個(gè)有責(zé)任感的作家，他不滿現(xiàn)實(shí)，而且拒絕妥協(xié)。他不同時(shí)期創(chuàng)作的小說清晰地反映了他的倔強(qiáng)：在創(chuàng)作中批判現(xiàn)實(shí)，企盼世界多些光明。近乎嚴(yán)苛的寫作習(xí)慣夏日的周末，巴赫的古典音樂《十二平均律》從花園上空飄過，15歲的少年凝神聆聽，一個(gè)有關(guān)“文化密碼”的道路就此鋪陳。約翰·馬克斯韋爾·庫切認(rèn)為，不敷衍的人性刻畫與非經(jīng)驗(yàn)的審美觀終將引領(lǐng)他創(chuàng)造自己的經(jīng)典。庫切出生在南非一家牧羊農(nóng)莊主家庭
莫愁·時(shí)代人物 2020年11期2020-11-30
- 比較分析文學(xué)研究的多元文化視角
。因此，本文選取庫切的《等待野蠻人》作為研究對象，采取文本閱讀的方式，探尋和比較中外文學(xué)中的多元文化。關(guān)鍵詞：比較文學(xué);多元文化;庫切中圖分類號：I0-03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）18-0102-02為構(gòu)建基于中國特色的多元文化，選取庫切《等待野蠻人》為例，采取文本閱讀的方式研究與中華文化的關(guān)系，在比較文學(xué)研究中，需要基于多元文化的視角，采取異質(zhì)同構(gòu)的方式推動經(jīng)典文本的閱讀，從而更好地在世界文化研究中與異域性審美需求相契合
傳播力研究 2020年18期2020-11-09
- 講述民族的故事：論莫言的《蛙》與庫切的《?！分袑跬邪钌鐣慕鈽?gòu)與重塑
貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主庫切，都是擅長講述民族故事的文學(xué)大師，通過民族故事的講述將沉重的歷史娓娓道來。本文將主要以莫言的《蛙》和庫切的《福》為例，分析作品中對民族精神的救贖與反思，以及作者對于烏托邦社會的解構(gòu)與重塑。關(guān)鍵詞：莫言《蛙》;庫切《福》;烏托邦社會莫言和庫切都是獨(dú)立于“西方經(jīng)典化文學(xué)”之外的第三世界的文學(xué)作家，他們的作品都根植于苦難的民族文化之中，他們通過生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀中民族性與世界性的交流沖突，表現(xiàn)出理性地思考與建構(gòu)。《蛙》和《福》兩部作品都體現(xiàn)了對于民
錦繡·上旬刊 2020年6期2020-10-20
- 論庫切《?！穼︳敒I遜形象的解構(gòu)與重塑
要：南非當(dāng)代作家庫切的長篇小說《福》是對18世紀(jì)英國著名作家笛福的《魯濱遜漂流記》進(jìn)行改寫的經(jīng)典之作。作品在對魯濱遜這一經(jīng)典形象進(jìn)行重塑，與笛福筆下的魯濱孫富于冒險(xiǎn)、實(shí)干精神及強(qiáng)烈的財(cái)富占有欲和殖民思想不同，庫切作品中的魯濱孫是一個(gè)毫無進(jìn)取心、缺乏生活激情、安于現(xiàn)狀的普通落難者形象，在這一形象的重塑中體現(xiàn)了作者對殖民精神的解構(gòu)。關(guān)鍵詞：魯濱遜 庫切 解構(gòu)庫切是南非當(dāng)代著名作家，自二十世紀(jì)七十年代登上文壇以來，發(fā)表了《黑暗地帶》《內(nèi)陸深處》《等待野蠻人》《彼
文學(xué)教育·中旬版 2020年5期2020-06-03
- 《等待野蠻人》的后殖民分析
容摘要：南非作家庫切的長篇小說《等待野蠻人》，以第一人稱的方式敘述了與野蠻人接壤的某邊陲小鎮(zhèn)行政長官所見所聞所感，形象地描繪了喬爾上校為代表的帝國殖民主義者的種種罪行，表現(xiàn)出作者對帝國殖民主義殘酷、兇暴行徑的憤慨與批判，也體現(xiàn)了后殖民語境中的庫切對后殖民社會深刻的理解。關(guān)鍵詞：庫切 《等待野蠻人》 后殖民主義一.庫切及其《等待野蠻人》南非作家庫切是2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他于1940年2月9日出生于南非開普敦市，其先祖是17世紀(jì)到南非的荷蘭裔殖民者，
文學(xué)教育·中旬版 2020年4期2020-05-20
- 從后殖民主義視角解讀庫切《恥》
?要：J.M.庫切是出生于南非的白人作家，復(fù)雜的身份背景在其創(chuàng)作中顯示出多重主題。在代表作《恥》中，庫切以白人和黑人或有色人種的沖突為主線，通過盧里和露西兩個(gè)白人形象在種族隔離制度廢除以后的南非極其艱難的生存境遇，揭示了諸多的歷史遺留問題;面對身份的置換、話語的消解以及黑人對白人形成的精神控制，他們坎坷的經(jīng)歷當(dāng)中寄寓著作者對于“二元對立”的黑白人種關(guān)系的探討和展望。關(guān)鍵詞：J.M.庫切;恥;身份置換;話語消解;精神控制作者簡介：喻天琦（1994.7-），
青年文學(xué)家 2020年9期2020-05-06
- 庫切新作《耶穌的學(xué)生時(shí)代》首發(fā)
J.M.庫切最新小說作品《耶穌的學(xué)生時(shí)代》日前首發(fā)。兩位庫切的忠實(shí)讀者作家、評論家邱華棟和剛剛獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家李洱分享關(guān)于庫切及其新書的種種話題?！兑d的學(xué)生時(shí)代》是庫切上一部作品《耶穌的童年》的續(xù)篇，在書的題記處，庫切用《堂吉訶德》中的話自我打趣：“不論哪部書，續(xù)篇從來沒有好的?！钡兑d的學(xué)生時(shí)代》精彩程度完全不遜于前作：一個(gè)虛構(gòu)的移民國度、一個(gè)神秘的天才兒童、一所匪夷所思的學(xué)校、一樁離奇的殺人案件構(gòu)成了這本書的主要情節(jié)。在李洱看來，庫切與加
文學(xué)教育 2019年11期2019-11-26
- 庫切和奧斯特通信集《此時(shí)此地》出版
巨頭”：J.M.庫切是來自南非的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，影響了無數(shù)作家的創(chuàng)作，代表作有《恥》《等待野蠻人》等;保羅·奧斯特是來自美國的著名小說家，代表作有《紐約三部曲》《幻影書》等。這兩位作家的作品風(fēng)格頗為不同，庫切的作品往往聚焦于南非社會，對社會現(xiàn)實(shí)有比較強(qiáng)的指涉性;而奧斯特作品多寫紐約，描述的是都市人的生活狀態(tài)。雖然兩人早讀過互相的作品，但他們真正的交往開始于2005年，當(dāng)時(shí)奧斯特請庫切為自己編纂的貝克特文集撰寫序言。到了2008年，奧斯特在澳大利亞的阿德萊
文學(xué)教育 2019年8期2019-08-27
- 《等待野蠻人》的結(jié)構(gòu)主義解讀
》是南非白人作家庫切（J.M.Coetzee）的一部寓言體小說。小說主要講述了帝國在利益的驅(qū)使下，構(gòu)建“野蠻人”，殘忍地壓迫周圍部落、民族，這迫使地方行政官開始覺醒，走上自我救贖之路的故事。本文采用結(jié)構(gòu)主義理論中的三組行動元（即，主體-客體，發(fā)送者-請求者;助手-對手）來分析小說內(nèi)容，研究小說的整體結(jié)構(gòu)，突出文明與野蠻的二項(xiàng)對立，在文章張力的中展現(xiàn)作者對“文明”和“野蠻”實(shí)質(zhì)的思考。關(guān)鍵詞：《等待野蠻人》;庫切;結(jié)構(gòu)主義;自我救贖;行動元《等待野蠻人》出版
北方文學(xué) 2019年23期2019-08-27
- 論J.M.庫切《恥》中文化理念層面的“人”
摘要：南非小說家庫切出生于南非開普敦，深受西方思想文化影響。美國學(xué)習(xí)工作的經(jīng)歷對庫切的文學(xué)生涯有著關(guān)鍵性的影響：貝克特等現(xiàn)代主義的寫作風(fēng)格在他的創(chuàng)作中留下了深刻的印記，美國20世紀(jì)60年代的越戰(zhàn)也為他的創(chuàng)作提供了素材和靈感。庫切在他的作品中探討“人”這一西方核心文化理念，代表作《恥》更是集中體現(xiàn)了他的人文精神。關(guān)鍵詞：文化理念 種族沖突 J.M.庫切庫切的作品《恥》典型地呈現(xiàn)了“人”這一西方核心文化理念?！稅u》的故事由兩部分構(gòu)成，前一部分描述五十二歲的開普
名作欣賞·評論版 2019年5期2019-06-25
- 作為批評家的J.M.庫切
小說家的J.M.庫切早已蜚聲國際，享譽(yù)世界。近年來他在中國也受到持續(xù)的關(guān)注，其大部分著作已有中譯本行世，相關(guān)研究論文也在國內(nèi)大量出現(xiàn)，但關(guān)注點(diǎn)基本落在他的小說上。事實(shí)上，除小說家之外，庫切還有另一重身份，即身居學(xué)院的文學(xué)批評家。1974年以來，除了創(chuàng)作出十五部長篇小說外，庫切還寫下了數(shù)量眾多的批評文章，結(jié)集出版的有《白人寫作：論南非的文字和文化》(WhiteWriting:OntheCultureofLettersinSouthAfrica，1988)、《
廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年5期2019-03-18
- 庫切作品中的人文思想
一直以來，國內(nèi)外庫切研究者普遍認(rèn)為庫切創(chuàng)作思想與歐美及南非文學(xué)和文化有著緊密聯(lián)系，而對于其與包括中國文化在內(nèi)的其他文化之間的關(guān)聯(lián)則未曾論及。事實(shí)上，庫切在多部作品中都或多或少涉及到中國及中國元素，對中國文化乃至古代中國都有一定了解。通過對庫切傳記的考察，甚至可以挖掘出他與儒家文化的姻緣。文章嘗試論證庫切創(chuàng)作與中國文化的關(guān)聯(lián)，重點(diǎn)考察其作品中的刑罰觀、大同思想等契合儒家人文思想的倫理和政治觀念，以期呈現(xiàn)庫切作品中的多元文化思想，體現(xiàn)其作為一名跨文化作家的思想
- 論庫切《恥》中的身體書寫
摘 要：J.M.庫切是南非當(dāng)代著名小說家、文學(xué)評論家、翻譯家、文學(xué)教授，也是2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。庫切于1999年發(fā)表的小說《恥》聚焦一位南非本土的白人教授的個(gè)人生活，揭示了南非后殖民時(shí)期白人知識分子所面臨的生存困境。本文借助后殖民主義理論及其語境，通過《恥》中對女性身體、膚色差異的身體，及動物身體的書寫來闡釋小說文本中內(nèi)蘊(yùn)的后殖民問題與現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞：庫切；《恥》；身體書寫；后殖民主義《恥》是庫切1999年出版的作品。小說的主人公盧里是一名52歲的
世界家苑 2018年11期2018-11-20
- 淺析庫切小說《慢人》中的人文關(guān)懷
：南非作家J·M庫切在他的新作《慢人》（Slow Man）中，他對人生遭遇，人性，人性的弱點(diǎn)等進(jìn)行了一次不同的探索。小說中，庫切描寫了主人公保羅·雷蒙特在一次意外的人生遭遇中不幸變成了殘疾人，以及生活中的巨大變化。護(hù)工瑪麗亞娜的照顧，及其家人對保羅的付出，從某種程度上，體現(xiàn)了作者本人對于殘疾人乃至弱勢群體的人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞：庫切；《慢人》；殘疾；人文關(guān)懷2005年，J·M 庫切創(chuàng)作了小說《慢人》（Slow Man）。小說中，作者講述了年邁的保羅·雷蒙特在出
北方文學(xué) 2018年32期2018-11-19
- 庫切與陀氏小說中的懺悔與救贖
蔡圣勤摘 要：庫切的小說《彼得堡的大師》除了和陀思妥耶夫斯基的《群魔》形成互文關(guān)系之外，還呼應(yīng)了陀思妥耶夫斯基的其他作品，如《地下室手記》《白癡》《罪與罰》等。庫切的小說一方面體現(xiàn)為對殖民史的懺悔和反思，另一方面指出懺悔的循環(huán)和徒勞。在互文性的視野下研讀陀思妥耶夫斯基和庫切的作品，從小說的雙重思維與雙重視角、“凱洛娃意識”與復(fù)調(diào)的不穩(wěn)定性、背叛懺悔與互文關(guān)系、以及真相曲解與救贖之路等四個(gè)方面進(jìn)行分析，可以深刻揭示庫切作品為尋找救贖之途進(jìn)行反思的崇高主題。
- 大時(shí)代下的避世理想
要： J.M.庫切首次榮獲英國布克獎(jiǎng)的作品《邁克爾.K的生活和時(shí)代》通過對一個(gè)懷著單純夢想的小人物的遭遇的敘述，不僅揭示了種族主義對南非造成的巨大災(zāi)難，也是對整個(gè)人類的生存境況和歷史的深刻反思，閃耀著熱愛自由生活的避世理想。關(guān)鍵詞： 庫切;種族隔離;耕耘者 一2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主J.M.庫切生于南非，曾先后在英美求學(xué)并任教，而后回到南非度過了28年的教書生涯，直至2002年移居澳大利亞。從1969年出版第一部小說《Dusklands》以來，庫切至今
考試周刊 2018年100期2018-01-27
- 刺破文明的謊言：二項(xiàng)對立視野下的《等待野蠻人》
構(gòu)主義方法論分析庫切的《等待野蠻人》，以“行動元”模型來觀察小說的整體結(jié)構(gòu)與深層內(nèi)涵，分析老行政長官的反思之路，展現(xiàn)作者對人性的反思，對文明的追問與檢討。關(guān)鍵詞：《等待野蠻人》 庫切 二項(xiàng)對立 行動元格雷馬斯提出的“行動元模型”這一概念，由三對“二元對立”組成，包括主體與客體（欲望與追求），發(fā)送者與接受者（交流），輔助者與反對者（輔助與阻礙）。在庫切《等待野蠻人》這部小說中，三組行動元相互作用，推動整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展。1.主體的跨語境對話與客體的悲劇意味老
文學(xué)教育·中旬版 2018年1期2018-01-25
- 歷史與現(xiàn)實(shí)的對話
關(guān)系的反思一直是庫切小說的特點(diǎn)之一。本文選取了庫切的兩部小說《幽暗之地》和《邁克爾·K的生活和時(shí)代》為研究對象，分別從單線歷史的復(fù)線化改寫、現(xiàn)實(shí)歷史的寓言化改寫兩個(gè)角度，分析庫切小說中大歷史與小歷史的關(guān)系、歷史與事實(shí)的關(guān)系。關(guān)鍵詞：庫切；新歷史主義；歷史與現(xiàn)實(shí)[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-01一、引言楊金才教授在《當(dāng)代英國小說研究的若干命題》指出，“迷思與歷史交織”、“都市意象主題”、“
青年文學(xué)家 2017年35期2017-12-26
- 中國庫切研究現(xiàn)狀論析
8)金懷梅.中國庫切研究現(xiàn)狀論析[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2017，18(4):055-062.中國庫切研究現(xiàn)狀論析金懷梅(安徽新華學(xué)院 外國語學(xué)院, 安徽 合肥 230088)庫切是一位享有國際聲譽(yù)的作家，在南非乃至世界文壇均占有特殊地位。庫切自榮獲2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來，一直受到國內(nèi)學(xué)者的持續(xù)關(guān)注。通過梳理我國十多年來的庫切研究成果，以期引領(lǐng)庫切研究走向深入。研究認(rèn)為，國內(nèi)學(xué)者需要全面考量庫切的創(chuàng)作，并在注重利用國內(nèi)文化資源進(jìn)行本土化
- 國內(nèi)J.M.庫切作品譯介及研究現(xiàn)狀分析
源，在此基礎(chǔ)上對庫切作品的譯介現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對國內(nèi)學(xué)者對庫切及其作品的研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出該領(lǐng)域的核心研究者、主要研究主題。并基于此指出國內(nèi)研究的不足，為未來研究提供更多新的思路。關(guān)鍵詞：庫切；譯介；文獻(xiàn)計(jì)量分析法作為當(dāng)今世界最有影響力的作家之一，庫切吸引了各國學(xué)者對他及其作品進(jìn)行譯介和研究。為使國內(nèi)學(xué)者了解庫切及作品的譯介和研究現(xiàn)狀，進(jìn)而幫助他們更好地創(chuàng)新研究，本研究使用文獻(xiàn)計(jì)量分析法分析了自2001年以來對庫切作品的譯介和國內(nèi)學(xué)者研究庫切小說的成果
青年時(shí)代 2017年29期2017-11-28
- 庫切小說《恥》中被壓迫“他者”的沉默解讀
關(guān)鍵詞： 他者 庫切 恥 沉默解讀庫切作為南非著名的后殖民小說家，自1974年以來先后發(fā)表了多部有影響力的作品。2003年他被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1999年出版的小說《恥》引起了多方的討論。南非黑人第一次參與國家管理，選舉產(chǎn)生了多黨聯(lián)合政府，斬?cái)嗔搜永m(xù)300多年的種族歧視的歷史，邁入了民主管理的新時(shí)代?！稅u》這部南非作家庫切的著名代表作以現(xiàn)實(shí)主義的筆法，突破了傳統(tǒng)的宗主國關(guān)于殖民地的歷史書寫模式，展現(xiàn)出了一個(gè)復(fù)雜的、立體的和多維的南非。通過對文中各種人物的細(xì)
文教資料 2017年20期2017-10-24
- 淺析庫切《耶穌的童年》中“新移民”現(xiàn)象
童年》是J.M.庫切移民澳大利亞之后的最新創(chuàng)作，塑造了西蒙和大衛(wèi)這兩個(gè)“新移民”的形象，他們兼移民與難民兩種身份于一身。本文通過闡釋新移民現(xiàn)象，著重探討該群體在尋根過程中產(chǎn)生的自我身份認(rèn)同困境，從精神困境的具體表現(xiàn)、困境的根源以及困境之下人物的不同選擇三個(gè)方面來探索精神突圍的方法，從而更好地理解作家的人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞：J.M.庫切 《耶穌的童年》 新移民 精神困境J.M.庫切是當(dāng)代英語文學(xué)界的重要作家，曾憑借小說《邁克爾·k的生活與時(shí)代》和《恥》兩次獲得“
文教資料 2017年35期2017-09-25
- 庫切《內(nèi)陸深處》的狂歡化色彩
金的狂歡理論解讀庫切的作品《內(nèi)陸深處》，該作品顛覆了傳統(tǒng)的敘事模式和審美理想，通過怪誕的人物形象、粗野與優(yōu)雅交織的敘事語言、顛倒錯(cuò)置的時(shí)空秩序等具有狂歡化色彩的書寫展現(xiàn)了庫切對南非殖民歷史的反思和解剖。關(guān)鍵詞：庫切；巴赫金；狂歡化；殖民作者簡介：黃永文，湖南師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究生。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2017）-12-0-03巴赫金的狂歡化詩學(xué)理論是建構(gòu)在歐洲古老的狂歡節(jié)文化基礎(chǔ)之上的?？?/div>
青年文學(xué)家 2017年12期2017-05-18
- 從《福》看流散作家庫切的妥協(xié)
劉琪琪摘 要：庫切的《?！肥菍ξ鞣浇?jīng)典《魯濱遜漂流記》的改寫，體現(xiàn)其反殖民主義的思想。但是作為一名白人流散作家，庫切的雙重身份意識投射在其小說創(chuàng)作中，表現(xiàn)出一種矛盾的心理。本文主要探討庫切在《?！分邢蛑趁裰髁x的妥協(xié)，以此引發(fā)對流散作家創(chuàng)作的局限性的反思。關(guān)鍵詞：庫切 《?！?后殖民 流散約翰·馬克斯韋爾·庫切雖然出生在南非開普敦，但是以英語為母語，接受西方教育。他為祖輩荷蘭布爾人所犯下的罪行感到羞愧，不愿與當(dāng)?shù)匕兹藶槲?；同時(shí)又因?yàn)樽约旱陌兹松矸?，無法融入當(dāng)安徽文學(xué)·下半月 2017年3期2017-05-06
- 莫言與庫切小說動物敘事的比較研究及其生態(tài)倫理意義
臻摘要：J.M.庫切與莫言兩位東方諾貝爾獎(jiǎng)作家，在生活時(shí)代、文化背景、寫作體裁等多方面的相似性，具有平行研究價(jià)值，而兩位作家的小說中大量的動物敘事，適合從生態(tài)批評的視角加以分析。通過細(xì)致的文本比較可以發(fā)現(xiàn)，兩人在對人與動物間多元化和矛盾性關(guān)系的表現(xiàn)、對野性的原始生命力的糾結(jié)情感，以及對傳統(tǒng)動物敘事審美觀的顛覆方面，具有相似性。這些特點(diǎn)與作家的人生經(jīng)歷、東方社會歷史和傳統(tǒng)文化的影響，以及西方生態(tài)思想和科學(xué)的影響都有密切聯(lián)系，兩位作家的思想對當(dāng)代生態(tài)倫理的建設(shè)北方文學(xué)·中旬 2017年3期2017-04-10
- 庫切小說《內(nèi)陸深處》的創(chuàng)傷主題
潘杰摘 要 作家庫切的《內(nèi)陸深處》聚焦了南非殖民時(shí)期一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)莊的家庭生活，小說充斥著女主人公瑪格達(dá)作為殖民者的女兒的內(nèi)心痛苦與焦灼，散發(fā)出濃烈的創(chuàng)傷氣息，從普通家庭生活折射了南非殖民者與被殖民的生活以及殖民后裔與殖民者之間不可協(xié)調(diào)的矛盾。本文主要運(yùn)用創(chuàng)傷相關(guān)理論，從殖民創(chuàng)傷，家庭創(chuàng)傷，分析女主人公瑪格達(dá)的創(chuàng)傷經(jīng)歷。關(guān)鍵詞 庫切 《內(nèi)陸深處》 創(chuàng)傷中圖分類號：I478.074 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A諾貝爾獎(jiǎng)獲得者庫切作為一位南非作家發(fā)表了一系列有關(guān)南非殖民時(shí)期的生科教導(dǎo)刊·電子版 2016年25期2016-11-16
- 《等待野蠻人》中的生態(tài)危機(jī)意識解讀
蠻人》是南非作家庫切早期的代表作之一。小說講述的是發(fā)生在一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)上的故事。本論文擬從生態(tài)批評角度出發(fā)，探討其中表現(xiàn)出的生態(tài)危機(jī)問題，并將其小說中的“生態(tài)危機(jī)”具體從三個(gè)方面分析：人與自然之間生態(tài)危機(jī)，人與人之間的生態(tài)危機(jī)及人類自身的精神生態(tài)危機(jī)?！娟P(guān)鍵詞】庫切；生態(tài)危機(jī)；生態(tài)批評；《等待野蠻人》自二十世紀(jì)以來，生態(tài)危機(jī)和生存危機(jī)的日益嚴(yán)重使越來越多的人開始關(guān)注與自身休戚相關(guān)的生態(tài)環(huán)境。特別是文學(xué)家們，他們憑著強(qiáng)烈的自然責(zé)任感和社會使命感發(fā)展了生態(tài)文學(xué)，成長·讀寫月刊 2016年6期2016-10-21
- “他者”的解構(gòu) ——以庫切的作品《恥》為例
”的解構(gòu) ——以庫切的作品《恥》為例朱兢婷（海南大學(xué)人文傳播學(xué)院570228）摘要：南非白人作家約翰·馬克斯韋爾·庫切8歲時(shí)，南非開始實(shí)施種族隔離制度，到1994年種族隔離制度被廢除，庫切見證了南非種族隔離歷史的興衰歷程。他的作品中往往不指名地理背景，但類似南非行之有年的種族隔離政策，這種生活在邊緣化的社會生活經(jīng)驗(yàn)使其想要逃離，同時(shí)也導(dǎo)致價(jià)值觀與行為上的混亂，卻是他創(chuàng)作的主題。本文則從隱性敘述的層面來解構(gòu)主流社會意識形態(tài)建構(gòu)的“他者”形象，從而顛覆傳統(tǒng)意義大眾文藝 2016年10期2016-07-12
- 庫切的“值得”和“不值得”
翰·馬克斯韋爾·庫切是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者之一。庫切早年做過計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)師，后來轉(zhuǎn)往美國攻讀文學(xué)，走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。寫作初期，庫切靠自由撰稿的稿費(fèi)生活，雖然他的文筆很好，但發(fā)表并不多，日子過得很拮據(jù)。有一次，庫切的好友興奮地說幫他攬到了一筆“大生意”，一位富商想要找人幫他寫一部自傳，報(bào)酬非常豐厚，好友極力推薦了庫切。聽好友介紹了富商的大概生平和要求后，庫切思慮片刻，竟然拒絕了！這讓好友非常不解，多少人想爭取這個(gè)機(jī)會呢！以庫切目前的發(fā)稿狀況，這筆報(bào)酬足足做人與處世 2016年9期2016-06-18
- 《等待野蠻人》中的精神生態(tài)危機(jī)解讀
摘 要：南非作家庫切是當(dāng)代最有影響力的作家之一，他是2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者；近年來國際國內(nèi)對他及作品的研究已成為熱點(diǎn)?！兜却靶U人》是他的代表作之一，作品中體現(xiàn)了作者對生態(tài)環(huán)境的擔(dān)憂，并折射出對人類精神生態(tài)危機(jī)的憂慮。本文擬選取生態(tài)批評視角，從文本出發(fā)，探討人類社會的精神生態(tài)危機(jī)。關(guān)鍵詞：庫切；生態(tài)危機(jī)；生態(tài)批評；精神生態(tài)庫切的布克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說《等待野蠻人》講述的是一個(gè)在邊陲小鎮(zhèn)上發(fā)生的故事。小說的主人公老行政長官原本過著平靜的生活，但是以喬爾為代表科技風(fēng) 2016年9期2016-05-30
- 從動物情結(jié)探析《恥》中人與動物的生存困境
鄧禎摘 要：庫切小說中充斥著人與動物的復(fù)雜關(guān)系。在《恥》中，庫切塑造了一個(gè)充滿動物情節(jié)的白人后裔盧里，并將盧里的生存困境與動物的命運(yùn)聯(lián)系在一起。庫切通過對盧里與動物的相互隔離、守護(hù)到盧里最后關(guān)懷的描述，揭示了后殖民主義背景下人與動物共同的生存困境。關(guān)鍵詞：庫切；《恥》；動物情節(jié)；生存困境南非作家庫切是一位在世界文壇享有極高聲譽(yù)的小說家、文學(xué)評論家。2003年，庫切獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為非洲大陸第五位獲此殊榮的作家。庫切成長于南非開普敦荷裔律師家庭，作為白人北方文學(xué)·下旬 2016年4期2016-05-30
- 后殖民主義視角下分析《恥》中的雜糅
翰·馬克斯維爾·庫切的《恥》是文學(xué)作品中后殖民主義代表作的典范。小說講述了后種族隔離時(shí)期發(fā)生在南非的黑人和白人身上一系列可恥的事情。霍米·巴巴的后殖民主義理論雜糅正是分析這一文學(xué)作品的利器。在后種族隔離時(shí)期，雜糅是黑人和白人和平共存的唯一途徑。關(guān)鍵詞：后殖民主義;雜糅;庫切作者簡介：劉建平，1980年出生，女，漢，籍貫：包頭，碩士學(xué)位，包頭師范學(xué)院外國語學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-21青年文學(xué)家 2015年5期2016-05-09
- 作家與故鄉(xiāng)
貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者庫切的作品我讀得不多。幾年前偶然在《書城》雜志上讀到一篇文章《J.M.庫切：青春無樂》。作者在文章中這樣評述庫切的作品：“庫切的作品原本是透過雙重性的詮釋建立它的視界，是由內(nèi)向外的默默張望，一種細(xì)膩而不乏審慎的勘測，而它最終達(dá)成的效果卻是那個(gè)觀看的對象似乎更具說服力，造成外部世界對于內(nèi)心的窺視。”在這篇文章中，有很多描繪非常契合文學(xué)青年們的內(nèi)心感受。庫切覺得失望的是，倫敦這座富于魅力的城市對于他似乎是關(guān)閉的。他原想過一種游蕩藝術(shù)家的生活，結(jié)民族文學(xué) 2015年5期2015-06-06
- 真實(shí)與虛構(gòu)之間 ——試析庫切的自傳體小說《夏日》
構(gòu)之間 ——試析庫切的自傳體小說《夏日》龐瓊（韓山師范學(xué)院外國語言文學(xué)系，廣東潮州 521041）庫切的自傳體小說《夏日》采用了新奇的表達(dá)方式：將自我揉碎在多個(gè)人物的視域內(nèi)加以評價(jià)，從而展現(xiàn)出多個(gè)側(cè)面的自我主體形象。這樣的寫作方式是和作者的自傳觀相吻合的，是對傳統(tǒng)自傳觀的解構(gòu)與重建。借助于各個(gè)受訪者獨(dú)立視角的描述，雖有虛構(gòu)的成分在其中，但卻是力求達(dá)到真實(shí)的目的。從某種意義上而言，該作品如同一部多聲部的陳述，最后形成作家庫切對于自我的多元剖析及認(rèn)識。庫切；《韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年4期2014-04-10
- 論庫切自傳體小說中情感世界
471000)論庫切自傳體小說中情感世界劉靜觀1，劉 楊2，李亞蕾3(1.河南師范大學(xué) 外國語學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007；2.故事家雜志社， 河南 鄭州 450000；3.河南省洛陽人民警察學(xué)校，河南 洛陽 471000)在庫切的三部自傳體小說《男孩》、《青春》和《夏日》中，有一條線索幾乎貫穿始終，即庫切一直在尋找屬于他命運(yùn)中的那一個(gè)女人，本質(zhì)上也是在尋找一種藝術(shù)激情，一種精神皈依。這種持續(xù)尋找的動因，源于南非復(fù)雜的社會背景和作者畸形的家庭背景，給作者河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2012年2期2012-04-13
- 約翰·馬克斯維爾·庫切后現(xiàn)代創(chuàng)作策略芻議
翰·馬克斯維爾·庫切后現(xiàn)代創(chuàng)作策略芻議■武 娜庫切;他者;后現(xiàn)代;歷史南非作家約翰·馬克斯維爾·庫切在2003年9月榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定了他在現(xiàn)今世界文壇上毋庸置疑的地位。盡管各種各樣的存在主義與后現(xiàn)代作家形象在庫切的作品中被塑造成不同類型的人物反復(fù)出現(xiàn)，對于評論家來說，他們更希望能夠把庫切歸類于某一傳統(tǒng)。但對庫切來說，這種希望似乎只能是徒勞。通過對其創(chuàng)作的解讀我們不難看出，庫切一直都在以自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式抗拒著各種形式的劃分與歸類。一、切入后現(xiàn)代歷史觀江西社會科學(xué) 2012年1期2012-02-18
- 從《福》看流散作家庫切的妥協(xié)