吳語(yǔ)
- 論皖南涇縣吳語(yǔ)古影母非開(kāi)口平聲字歸上的音變?cè)?
分析皖南涇縣宣州吳語(yǔ)影母非開(kāi)口平聲字歸上這一典型的由內(nèi)外因共同作用導(dǎo)致的音變現(xiàn)象。研究認(rèn)為該音變的外因是與明清官話標(biāo)準(zhǔn)音陰平調(diào)值趨同;音變內(nèi)因是方言陰陽(yáng)平調(diào)值接近,當(dāng)在非開(kāi)口呼前,奉、微、疑、喻、匣等濁聲母變?yōu)榱懵暷?與影母字聲韻相同時(shí),陰陽(yáng)平字就有混同的趨勢(shì),為保持陰陽(yáng)平字的區(qū)別這一漢語(yǔ)方言中的強(qiáng)勢(shì)規(guī)則,從而推動(dòng)影母非開(kāi)口平聲字的聲調(diào)發(fā)生變化。1 引言1.1 本文研究的問(wèn)題及音變?cè)虻南嚓P(guān)研究涇縣地處中國(guó)皖南,是宣州吳語(yǔ)和江淮官話共存的雙方言區(qū)。我們?cè)谡{(diào)
語(yǔ)言科學(xué) 2023年4期2023-08-10
- 學(xué)問(wèn)藏在方言里
溫潤(rùn)方言，那便是吳語(yǔ)。我有一個(gè)很大的遺憾，便是從小生活在這里，卻沒(méi)有學(xué)一口溫婉的吳語(yǔ)。每當(dāng)我聽(tīng)到長(zhǎng)輩說(shuō)著吳語(yǔ)，總是很羨慕。吳語(yǔ)怎么就這么美呢？即使是外地人，聽(tīng)見(jiàn)蘇州人在交談，也總要感嘆道：“你們說(shuō)話這么好聽(tīng)?。 ?span id="jllj5tv" class="hl">吳語(yǔ)作為江南最富盛名的方言，不是美在人們所說(shuō)的內(nèi)容上，而是美在生動(dòng)優(yōu)美的聲韻和有意蘊(yùn)的字詞上。吳語(yǔ)里形容顏色喜慶用疊詞。“紅”就是“旭旭紅”，“綠”就是“碧碧綠”，“青”就是“霜霜青”，以及“蠟蠟黃”“雪雪白”“墨墨黑”。疊詞一加上，顏色立馬就生動(dòng)
初中生世界·九年級(jí) 2023年5期2023-06-14
- 無(wú)錫有面
個(gè)不是“結(jié)棍”（吳語(yǔ)：厲害）的狠角色？來(lái)過(guò)江南，如果沒(méi)有品嘗水鄉(xiāng)的面，倒不免是一件人生憾事。就無(wú)錫人而言，更是“無(wú)面不歡” 的，不僅花頭勁繁多，吃面也是認(rèn)真的。盡管真正的美味大道至簡(jiǎn)，既不怕重復(fù)，也是百吃不厭的，然而，看似簡(jiǎn)單的一碗面蘊(yùn)含著無(wú)窮的變化，就連一小塊生姜都能演繹得出神入化，只需切成細(xì)絲用陳醋浸泡，挑一筷子入口，一絲辣、一絲酸，與順滑的面條和醇香的高湯纏綿悱惻，從舌尖蔓延，在口腔中彌散，滋潤(rùn)到喉頭，剎那間活色生香，怎一個(gè)“羨”（吳語(yǔ)：好得很）字了
美食 2023年5期2023-05-12
- 生活中的乘法口訣
小明星檔案姓名：吳語(yǔ)凡學(xué)校班級(jí)：江蘇省南通市海門區(qū)東洲小學(xué)一（7）班數(shù)學(xué)宣言： 數(shù)學(xué)快樂(lè)學(xué)，奧秘等你解。終 于 放 寒 假 了，連 歌 里 都 在 唱 著：“我 想 去 長(zhǎng) 沙、 武 漢、 重 慶、 北 京 玩 幾 天，就 算 沒(méi) 錢 也 想 浪 到 洱 海 邊……”無(wú) 奈，我 只 能 在 家 待 著。媽 媽 要 求 我 在 家 里 預(yù) 習(xí) 乘 法 口 訣 表。于 是，我 的 背 誦 之 旅 就 開(kāi) 始 了。我 像 小 猴 子 念 經(jīng) 一 般 念 叨 著：
數(shù)學(xué)大王·低年級(jí) 2023年2期2023-02-14
- 杭州方言是宋韻文化的主要載體和歷史坐標(biāo)*
韻文化；其官話與吳語(yǔ)并存不悖、珠聯(lián)璧合、選擇性借用等語(yǔ)言創(chuàng)新，都是宋韻文化最好的詮釋。杭州方言不僅是宋韻文化的主要載體，而且其本身也是宋韻文化的一個(gè)歷史坐標(biāo)。宋韻文化是中國(guó)歷史上兩宋文明的結(jié)晶，尤以南宋建都杭州后取得的成就最為輝煌。宋韻文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，也是最具中國(guó)氣派和浙江辨識(shí)度的文化標(biāo)識(shí)，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大高峰。杭州方言俗稱杭州話，屬吳語(yǔ)太湖片杭州小片，是一種帶有宋韻官話語(yǔ)言標(biāo)記的吳語(yǔ)，主要分布在杭州老城區(qū)。①杭州話既是宋室南遷的
浙江社會(huì)科學(xué) 2022年9期2022-09-14
- 褚半農(nóng)和他的滬語(yǔ)研究專著
，又稱上海閑話、吳語(yǔ)上海話、滬語(yǔ)，是一種吳語(yǔ)方言。褚半農(nóng)出生并長(zhǎng)期生活在滬方言源頭地區(qū)的上海西南鄉(xiāng)下頭，他對(duì)滬語(yǔ)情有獨(dú)鐘。褚半農(nóng)喜愛(ài)文學(xué)作品，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他進(jìn)入《金瓶梅》研究領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)書中吳語(yǔ)詞與松江府原住民仍在使用的吳語(yǔ)太湖片滬蘇嘉小片方言一致，便進(jìn)行了專題研究，后出版《〈金瓶梅〉中的上海方言研究》(2005)。有不少吳語(yǔ)詞是他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)并拈出的，如“尋”（賺錢、掙錢）、“消”（躺、睡）、“和”（非主要的菜放在主菜中燒）、“人家”（我、自己），表示不
非遺傳承研究 2022年2期2022-07-21
- 吳語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)普通話的影響
中的強(qiáng)勢(shì)成分。從吳語(yǔ)語(yǔ)法向普通話滲透和擴(kuò)散的現(xiàn)象中可以發(fā)現(xiàn)影響方言成分強(qiáng)弱程度的不是由單一因素決定的，可能還會(huì)涉及到方言和普通話的相似度、標(biāo)記性、常見(jiàn)度以及使用頻率等等。 關(guān)鍵詞：吳語(yǔ) 普通話 語(yǔ)法 語(yǔ)言接觸吳語(yǔ)是漢語(yǔ)各大方言中重要的一支，人文歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使用人口約7300萬(wàn)。吳語(yǔ)區(qū)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力推動(dòng)語(yǔ)言文化的強(qiáng)勢(shì)，人們?cè)诤芏嗌鐣?huì)場(chǎng)合會(huì)使用當(dāng)?shù)胤窖?，在這種交際環(huán)境中，易滋生出方言普通話，其中詞匯語(yǔ)法的變異不像在語(yǔ)音方面表現(xiàn)得那么明顯，尤其是語(yǔ)法系統(tǒng)比較穩(wěn)
文學(xué)教育·中旬版 2022年5期2022-05-27
- 淺談吳語(yǔ)方言生存現(xiàn)狀及其傳承保護(hù)
——以浙江地區(qū)為例
314001）吳語(yǔ)流行于吳越江南地區(qū)，體現(xiàn)吳地人民情感的歸屬與認(rèn)同，承載吳越文化的滄桑發(fā)展。伴隨著歷史潮流的變革與推動(dòng)，原專屬于地域方言的牢固地位被普通話不斷動(dòng)搖[1]，吳語(yǔ)方言逐步消亡。吳語(yǔ)的流失將在文化和語(yǔ)言等方面造成不可避免的消極后果。一、吳語(yǔ)概況吳語(yǔ)即吳越地區(qū)人民根據(jù)本地語(yǔ)言發(fā)音、語(yǔ)法的特點(diǎn)上創(chuàng)造出的共通語(yǔ)言。其以上海話為共通語(yǔ)，以蘇州音為標(biāo)準(zhǔn)音，以吳越江南人民所做的白話文為吳語(yǔ)現(xiàn)代語(yǔ)法的標(biāo)準(zhǔn)。吳語(yǔ)分布在浙江、上海、江蘇、安徽、江西、福建6 個(gè)省
魅力中國(guó) 2021年49期2021-11-27
- 吳語(yǔ)傳播現(xiàn)狀調(diào)查分析與傳播手段的創(chuàng)新
之儀摘 要：立足吳語(yǔ)傳播現(xiàn)狀，分析調(diào)查問(wèn)卷提供的有關(guān)吳語(yǔ)使用現(xiàn)狀與需求意愿的數(shù)據(jù)，探討吳語(yǔ)勢(shì)弱的原因，挖掘吳語(yǔ)傳承的價(jià)值，提出新媒體時(shí)代吳語(yǔ)的創(chuàng)新性傳承手段。關(guān)鍵詞：吳語(yǔ) 傳播 調(diào)查 創(chuàng)新吳語(yǔ)歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，是江南一帶的傳統(tǒng)語(yǔ)言，有數(shù)萬(wàn)個(gè)特有詞匯和諸多特征本字，生動(dòng)地體現(xiàn)了吳語(yǔ)地區(qū)人民的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)生產(chǎn)和風(fēng)俗民情。吳語(yǔ)分布于今浙江、江蘇南部、上海、安徽南部、江西東北部、福建西北一角（浦城），使用人口九千多萬(wàn)。[1]2014 年初，國(guó)務(wù)院對(duì)漢語(yǔ)方言保護(hù)
文教資料 2021年21期2021-11-15
- 古老方言之間的聯(lián)系和區(qū)別
末三國(guó)兩晉時(shí)代的吳語(yǔ)），第二是吳方言，第三是老湘語(yǔ)。大家在長(zhǎng)沙聽(tīng)到的都是新湘語(yǔ)，與普通話接近，而真的老湘語(yǔ)是湘鄉(xiāng)地區(qū)講的，比如曾國(guó)藩講的就是老湘語(yǔ)。廣東話很古老，但廣東話也很新，因?yàn)榭梢晕陌讓?duì)應(yīng)，這和廣東的地理位置有關(guān)。每次移民潮都有許多人遷入廣東，一批批移民的疊加，古老的廣東話也就被一層層沖淡了。閩方言、吳方言、老湘語(yǔ)，三者之間有著聯(lián)系。吳語(yǔ)講“缸”叫“bang”，這個(gè)音寫出來(lái)是“甏”，湖南平江人也這么講。上海講“襪子”是“ma zi”，平江也是如此。湖
環(huán)球人文地理 2021年9期2021-10-20
- 木瀆，木瀆
郭逸竹必須用吳語(yǔ)朝著江南的方向輕喚軟軟細(xì)語(yǔ)，飄過(guò)千江水回聲溫婉仿佛還帶上西子的衣香與鬢影，在千江聲浪中起起伏伏不停呼喚，你會(huì)從我的夢(mèng)里如新嫁娘般含一臉?gòu)尚邚墓锰K臺(tái)的99級(jí)臺(tái)階，緩緩而來(lái)99級(jí)臺(tái)階，不是最高而內(nèi)里久遠(yuǎn)的江南意韻卻是讓步伐走得足夠婉約悠揚(yáng)步伐也深含：推陳著遠(yuǎn)古的文明不斷出新現(xiàn)代宏圖韜略讓體內(nèi)的絲綢、刺繡、書畫……漫過(guò)2500年長(zhǎng)河的夕光霞影隨歷史，走出來(lái)木瀆，木瀆一塊嵌在江南的美玉一闋靈動(dòng)的楊柳依依樣宋詞。在我夢(mèng)里含著吳語(yǔ)，在跳動(dòng)
金山 2021年9期2021-09-28
- 玉環(huán)話動(dòng)詞重疊淺析
動(dòng)詞重疊 ? 吳語(yǔ)一、玉環(huán)話的研究玉環(huán)位于東經(jīng)121°05′38″—121°32′29″，北緯28°01′32″—28°19′24″。地處浙江省東南部，臺(tái)州市東南端，東瀕東海，南瀕洞頭洋與溫州市洞頭縣相連，西、西北隔樂(lè)清灣與溫州市樂(lè)清市相望，北、東北與溫嶺市接壤。玉環(huán)市（縣級(jí)市），隸屬浙江省臺(tái)州市。夏、商、西周及春秋時(shí)代屬甌越地。雍正六年（1728），設(shè)玉環(huán)廳為溫州分府，政務(wù)直隸省。1912年，改廳為縣，屬溫處道。1959年4月，玉環(huán)縣建制撤銷，1962
文教資料 2021年2期2021-05-06
- 無(wú)錫有面
哪一個(gè)不是結(jié)棍（吳語(yǔ)：厲害）的狠角色？來(lái)過(guò)江南，如果沒(méi)有品嘗水鄉(xiāng)的面，倒是一件人生憾事。無(wú)錫人更是無(wú)面不歡，不僅澆頭繁多，吃面也是最認(rèn)真的。真正的美味講求大道至簡(jiǎn)，看似最簡(jiǎn)單的一碗面，蘊(yùn)含著無(wú)窮的變化，就連一小塊生姜都能被演繹得出神入化—只需切成細(xì)絲用陳醋浸泡，挑一筷子入口，一絲辣、一絲酸，與順滑的面條和豐腴的高湯纏綿，從舌尖蔓延，在口腔中彌散，滋潤(rùn)到喉頭，剎那間活色生香，怎一個(gè)“羨”（吳語(yǔ)：好得很）字了得？有道是“南式面條重湯，北式面條重面”。無(wú)錫的面條
讀者·原創(chuàng)版 2020年11期2020-11-19
- 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高淳方言的傳播困境與對(duì)策
鍵詞 高淳方言；吳語(yǔ)；傳播；互聯(lián)網(wǎng)中圖分類號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2020）16-0032-021 高淳吳語(yǔ)方言的現(xiàn)狀高淳方言是南京市高淳區(qū)民系的主要使用的本土方言，是吳語(yǔ)方言的分支之一，距今已有4 000多年的歷史。受地理位置的影響，高淳區(qū)三面環(huán)水一面環(huán)山，歷史上長(zhǎng)期處于交通閉塞。因此，高淳方言很好地保留了上古、中古時(shí)期漢語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)，被稱為“古韻方言活化石”。高淳方言既有吳語(yǔ)方言普遍的特征，又與蘇南地區(qū)的吳語(yǔ)存在顯著
新媒體研究 2020年16期2020-11-17
- 南陵吳語(yǔ)雙字調(diào)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)研究
2]1.2 南陵吳語(yǔ)方言音系1.2.1 聲母25個(gè)，包括零聲母（見(jiàn)表1.2(a)）1.2.2 韻母41個(gè)（含自成音節(jié)）（見(jiàn)表1.2(b)）1.2.3 聲調(diào) 6個(gè)（見(jiàn)表 1.2(c)）1.3 發(fā)音合作人情況錢成洲，男，1951年9月生，南陵縣籍山鎮(zhèn)黃金村錢塘自然村人，小學(xué)文化，會(huì)說(shuō)南陵吳語(yǔ)和普通話，現(xiàn)在主要說(shuō)本地話。8歲輟學(xué)后種田，后進(jìn)機(jī)械廠做鉗工、車工、電焊工，改革開(kāi)放以后在上海呆了10多年，2004年回家務(wù)農(nóng)至今。本文以老男代替。表1.2(a) 南陵吳語(yǔ)
- 吳語(yǔ)版《圣諭廣訓(xùn)直解》人稱代詞研究
較多；而方言本如吳語(yǔ)版清抄本，也隨之成為極好的方言研究材料，然而目前學(xué)界還較少關(guān)注。吳語(yǔ)清抄本《圣諭廣訓(xùn)直解》解釋《圣諭廣訓(xùn)》，十六條圣諭位于《圣諭廣訓(xùn)直解》逐條之首，確切作者信息不詳，具體時(shí)間亦不可考，全書共計(jì)115頁(yè)，其行文體例為繁體豎排，每2面為一頁(yè)，排成22字、16豎行，內(nèi)容用于地方教化，因而多講究禮儀道德、崇尚優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)尚，如敬老孝順、睦鄰友好等。地方百姓往往文化程度不高，地方官員便使用這種更加直白的方言土語(yǔ)材料，這一口語(yǔ)化的材料反映著清代吳語(yǔ)
海外華文教育 2020年1期2020-07-17
- 吳語(yǔ)人稱包括性問(wèn)題的類型學(xué)研究
文章基于111個(gè)吳語(yǔ)方言點(diǎn)，考察了吳語(yǔ)的人稱包括性問(wèn)題。首先就吳語(yǔ)方言人稱包括性問(wèn)題進(jìn)行了共時(shí)層面的考察;然后從人稱代詞并列結(jié)構(gòu)詞匯化為包括式和啟用新語(yǔ)素構(gòu)成包括式這兩個(gè)角度，考察了包括式的來(lái)源。關(guān)鍵詞 吳語(yǔ) 人稱包括性 包括式 共時(shí)類型 歷史演變一、 引言類型學(xué)界用“人稱包括性”（clusivity）作為人稱代詞包括式（inclusive）和排除式（exclusive）的上位概念。（參見(jiàn)Filimonova2005）其中包括式指的是包括聽(tīng)話人[如北京話的
辭書研究 2020年5期2020-06-15
- 石臼湖流域漢語(yǔ)方言形成初探*
。石臼湖流域處于吳語(yǔ)和江淮官話交界的前沿，原屬吳語(yǔ)區(qū)，周邊有當(dāng)涂、博望、溧水、高淳一縣三區(qū)，其中當(dāng)涂西部、北部，溧水北部的方言以江淮官話為主，當(dāng)涂東部、溧水南部和高淳區(qū)以吳語(yǔ)為主。此外，本區(qū)還有移民方言島分布，尤以溧水地區(qū)為最。據(jù)新版《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》[2]，整個(gè)宣州吳語(yǔ)地區(qū)的吳語(yǔ)和官話方言成交錯(cuò)狀分布，不像其他方言片區(qū)那樣界限分明。目前石臼湖流域的土著吳語(yǔ)受到江淮官話的沖擊，正在逐步喪失原有的領(lǐng)地。20世紀(jì)80年代，葉祥苓(1984)曾經(jīng)調(diào)查過(guò)蘇浙皖三省
江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-06-11
- 早期吳語(yǔ)位移事件詞化類型之比較*
——基于《路加傳福音書》土白譯本的考察
本為語(yǔ)料，對(duì)早期吳語(yǔ)蘇州話、上海話、寧波話、臺(tái)州話和溫州話等五個(gè)方言點(diǎn)的位移事件詞化類型進(jìn)行對(duì)比考察，得出：早期吳語(yǔ)各方言點(diǎn)位移事件詞化類型雖然混合了E或V框架型和S框架型，但以S框架型為主導(dǎo)，且浙江沿海吳語(yǔ)較蘇滬吳語(yǔ)屬于更典型的S框架型語(yǔ)言。吳語(yǔ)內(nèi)部位移事件詞化類型的差異表明：S框架型的典型度與方言句法的話題化傾向具有相關(guān)性。浙江沿海吳語(yǔ)話題化傾向強(qiáng)于蘇滬吳語(yǔ)，位移事件的S框架型特征更典型，反之，蘇滬吳語(yǔ)話題化傾向較浙江沿海吳語(yǔ)弱，S框架型特征也不如浙江
語(yǔ)言科學(xué) 2020年1期2020-05-20
- 《吳語(yǔ)方言區(qū)風(fēng)土建筑研究（1）》編者按
聚焦》欄目將關(guān)注吳語(yǔ)方言區(qū)風(fēng)土建筑。吳語(yǔ)方言區(qū)主要分布在今江蘇省南部、上海市和浙江省大部分地區(qū)。在明清時(shí)代，吳語(yǔ)方言區(qū)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化重地，留下了大量精美的風(fēng)土建筑遺產(chǎn)。在本期專欄的5 篇文章中，有2 篇是對(duì)吳語(yǔ)方言區(qū)或其中部分區(qū)域的風(fēng)土建筑譜系進(jìn)行研究。其中周易知《兩浙風(fēng)土建筑譜系與傳統(tǒng)民居院落空間組合研究》認(rèn)為吳語(yǔ)方言區(qū)范圍與宋代兩浙路范圍高度一致，使用“兩浙”的地理概念來(lái)討論吳語(yǔ)方言區(qū)的風(fēng)土建筑，并詳細(xì)梳理了吳語(yǔ)方言譜系的特征，指出其空間組合方式可概
建筑遺產(chǎn) 2020年1期2020-02-15
- 浙江地區(qū)吳語(yǔ)發(fā)展現(xiàn)狀及傳承保護(hù)研究
黃冰心摘要：吳語(yǔ)，又稱吳方言，周朝至今已有三千多年歷史，是江南一帶的傳統(tǒng)語(yǔ)言。吳語(yǔ)不僅是江南地區(qū)人民在社會(huì)生產(chǎn)中形成的集體智慧結(jié)晶，而且是中華文化的重要組成部分。然而，在北方文化占強(qiáng)勢(shì)地位以及全民推普的今天，吳語(yǔ)的生存狀況不容樂(lè)觀。因此，本文立足吳語(yǔ)現(xiàn)狀，提出有關(guān)于吳語(yǔ)文化傳承與發(fā)展的可行性建議。關(guān)鍵詞：吳語(yǔ);生存現(xiàn)狀;保護(hù)阻力;傳承對(duì)策中圖分類號(hào)：G275.9;H173文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-3866（2020）16-0011-03一、研究
傳播力研究 2020年16期2020-01-14
- 安徽蕪湖市峨橋方言的分區(qū)探討
蕪湖市峨橋鎮(zhèn)地處吳語(yǔ)宣州片和江淮官話洪巢片的交界地帶，其方言有兩者的共同特征，屬于過(guò)渡類型，在目前的社會(huì)形勢(shì)下，正呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)峨橋方言的分區(qū)進(jìn)行探討，可以對(duì)皖南地區(qū)的語(yǔ)言變化有一個(gè)清晰的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：峨橋方言;吳語(yǔ);江淮官話蕪湖市位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省中南部，境內(nèi)有多種方言交錯(cuò)分布，主要是江淮官話和吳語(yǔ)。峨橋鎮(zhèn)位于蕪湖市西南部，地處江淮官話和吳語(yǔ)的交界地帶，老派屬于吳語(yǔ)宣州片銅涇小片。隨著人口遷徙和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，本地方言正日益受到江淮官話的影響。
山東青年 2019年10期2019-12-17
- 英雄與美人
中，資格最老的是吳語(yǔ)。吳語(yǔ)據(jù)說(shuō)已經(jīng)有三千多年歷史了。它可以追溯到商朝末年的一次大移民，這次移民是太伯和仲雍領(lǐng)導(dǎo)的。太伯和仲雍是周太王古公直父的兒子。古公直父一共有三個(gè)兒子：長(zhǎng)子太伯，次子仲雍，三子季歷。大約當(dāng)?shù)目傆行┢?，要心疼小兒子一些，又尤其喜歡季歷的兒子姬昌，也就是后來(lái)的周文王。太伯和仲雍一看沒(méi)戲，就帶著族人跑得無(wú)影無(wú)蹤，史書上的說(shuō)法是“讓賢”。不過(guò)太伯和仲雍這一跑，就跑得遠(yuǎn)了，從陜西的岐山一直跑到江蘇的蘇州、無(wú)錫、常州一帶，這才站穩(wěn)腳跟，號(hào)稱“句
意林彩版 2019年11期2019-11-22
- 我是小桂花
吳語(yǔ)瞳每到秋季，我和小伙伴們一起躲到茂密的綠葉底下。其他花都長(zhǎng)在最惹眼的地方和鄰居們比美，我卻藏在最不容易發(fā)現(xiàn)的地方，等著人們來(lái)尋找我。一到八月，我就變成金黃色了，我的香味飄得很遠(yuǎn)，一直飄到院子外邊的小河對(duì)岸。有時(shí)吹來(lái)一陣風(fēng)，把我們吹到幾十米外的河面上。我們隨水流來(lái)到山下，山下的人們發(fā)現(xiàn)了我們，就把我們收集起來(lái)，放在太陽(yáng)下曬上幾天，然后把小葉子選出來(lái)，剩下的桂花放在小盒子里，就可以泡上一杯又香又好喝的桂花茶。（指導(dǎo)老師：王? ?穎）
紅蜻蜓·低年級(jí) 2019年2期2019-07-31
- 吳語(yǔ)方言生存現(xiàn)狀及其保護(hù)與傳承
——基于寧波話的實(shí)證調(diào)查
、紹興話為代表的吳語(yǔ)較為嚴(yán)重。吳語(yǔ)方言消亡不可避免地將會(huì)在社會(huì)、文化、語(yǔ)言等方面帶來(lái)消極的后果。一、吳語(yǔ)概況吳語(yǔ)，又稱江東話、江南話、江浙話、吳越語(yǔ)。周朝至今有三千多年悠久歷史，底蘊(yùn)深厚。在中國(guó)，吳語(yǔ)分布于今浙江、江蘇南部、上海、安徽南部、江西東北部、福建北一角，擁有九千多萬(wàn)使用人口，分為太湖、臺(tái)州、金衢、上麗、甌江、宣州六片語(yǔ)片，北部吳語(yǔ)太湖片為最大語(yǔ)片，是吳語(yǔ)核心[2]。吳語(yǔ)接近中古雅言，比北方方言有更多的古音因素[3]，因聲音委婉動(dòng)聽(tīng)，有“吳儂軟語(yǔ)”
文化學(xué)刊 2019年6期2019-07-02
- 日文漢字與中國(guó)吳語(yǔ)的對(duì)比研究
國(guó)七大方言之一的吳語(yǔ)關(guān)系緊密。日文漢字音一般分為吳音、漢音、唐音，其中不管從歷史史實(shí)還是在語(yǔ)音研究方面，都能驗(yàn)證日語(yǔ)吳音與吳語(yǔ)的淵源關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】日文漢字 日文漢字音 日語(yǔ)吳音 吳語(yǔ) 相似一、日文漢字與吳語(yǔ)一般認(rèn)為，當(dāng)今日本的文字體系包括起源于中國(guó)的日本漢字、平假名和片假名三部分。直到公元四世紀(jì)中后期左右，日本人日常交流和傳遞信息的唯一手段仍然僅限于口頭形式，并沒(méi)有用于記載的文字。據(jù)日本的《古事記》和《日本書紀(jì)》記載，公元四世紀(jì)末與五世紀(jì)初葉，即中國(guó)處于
中國(guó)校外教育(下旬) 2019年4期2019-04-29
- 吳語(yǔ)否定詞“弗”——以桐廬方言為例
，而“弗”在現(xiàn)代吳語(yǔ)中作為否定詞，也時(shí)常代替普通話中的“不”“勿”等。吳語(yǔ)桐廬方言中“弗”可與動(dòng)詞、形容詞搭配，尤其與形容詞的結(jié)合多已形成固定搭配。本文從桐廬方言中“弗”的搭配，來(lái)探析吳語(yǔ)否定詞“弗”的含義。關(guān)鍵詞：吳語(yǔ);否定詞;弗梅祖麟認(rèn)為，（1）“北部吳語(yǔ)的否定詞導(dǎo)源于‘弗，方物切的‘弗在晚唐五代的官話里代替了方久切的‘不字。北宋末年‘弗字失落-j-介音而變?yōu)閜ju?t。安史之亂以后的移民潮把晚唐五代官話帶到江南，以致現(xiàn)代北部吳語(yǔ)否定詞用‘弗?！睂?duì)于吳
北方文學(xué) 2019年11期2019-04-29
- 南通方言兒化現(xiàn)象研究
的兒化特征是否與吳語(yǔ)的兒化存在聯(lián)系這個(gè)問(wèn)題還有待研究。關(guān)鍵詞： 南通話 官話 吳語(yǔ) 兒化一、南通方言特點(diǎn)形成過(guò)程南通市位于長(zhǎng)江三角洲北部，東瀕黃海，南臨長(zhǎng)江。南與上海、蘇州隔江相望，西與泰州毗連，北與鹽城接壤，處于吳語(yǔ)和官話的過(guò)渡地帶。將南通話歸為江淮官話是學(xué)界的主流觀點(diǎn)。1956年，張拱貴教授提出南通方言是江淮官話的主張（《江蘇人怎樣學(xué)習(xí)普通話》，1956）；1960年袁家驊等編撰的《漢語(yǔ)方言概要》也將南通話歸入江淮官話范疇。1988年，由中國(guó)方言學(xué)會(huì)會(huì)
文教資料 2019年8期2019-04-23
- 吳語(yǔ)，傳承中華民族的母音
以跟隨人一輩子。吳語(yǔ)方言，主要通行于浙江、江蘇、上海等地。黃河流域雖然很多朝代是中國(guó)的政治中心，但戰(zhàn)爭(zhēng)多、動(dòng)亂多、人口流動(dòng)多，多民族聚居，所以語(yǔ)音變化也大。比較而言，吳語(yǔ)區(qū)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和政治中心，然而我認(rèn)為吳語(yǔ)在一段很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，她是官方語(yǔ)言?！皡恰痹?jīng)是國(guó)號(hào)，“吳”音是以蘇州方言為代表的地方方言。汪平在所著《蘇州方言研究》一書中提到“蘇州方言的形成，最早應(yīng)該肇始于周泰伯、仲雍奔吳之時(shí)……泰伯們?cè)趲?lái)中原先進(jìn)文化的同時(shí)，也帶來(lái)了中原的華夏語(yǔ)即早期的漢語(yǔ)。這
現(xiàn)代蘇州 2019年7期2019-04-22
- 淺談吳方言特點(diǎn)及成因
北方漢語(yǔ)沖擊南方吳語(yǔ)主要有三次大浪潮：第一次是兩漢及三國(guó)時(shí)代，北方民族對(duì)江南的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)吸引了大批北方移民;第二次是東晉及南北朝時(shí)代，北方人因戰(zhàn)亂逃難，大量移入蘇南和浙北、浙東;第三次是南宋遷都臨安，開(kāi)創(chuàng)繁華盛世長(zhǎng)達(dá)一百余年。其間北方移民大批南下，南北文化大融合，南北語(yǔ)言大滲透，逐漸形成現(xiàn)代吳語(yǔ)。關(guān)鍵詞：吳語(yǔ);吳儂軟語(yǔ);吳方言;形成吳方言的特點(diǎn)吳語(yǔ)之處，詩(shī)畫江南，辛棄疾云“醉里吳音相媚好”。吳語(yǔ)即吳方言、“吳儂軟語(yǔ)”，完整保留了中國(guó)古漢語(yǔ)全濁音，語(yǔ)言特性比
神州·下旬刊 2019年2期2019-04-01
- 日文漢字與中國(guó)吳語(yǔ)的對(duì)比研究
)一、日文漢字與吳語(yǔ)一般認(rèn)為，當(dāng)今日本的文字體系包括起源于中國(guó)的日本漢字、平假名和片假名三部分。直到公元四世紀(jì)中后期左右，日本人日常交流和傳遞信息的唯一手段仍然僅限于口頭形式，并沒(méi)有用于記載的文字。據(jù)日本的《古事記》和《日本書紀(jì)》記載，公元四世紀(jì)末與五世紀(jì)初葉，即中國(guó)處于兩晉南北朝的時(shí)期，《論語(yǔ)》和《千字文》經(jīng)朝鮮半島傳到日本。從此，日本人不僅要閱讀理解中文，而且要用漢字來(lái)表記日本語(yǔ)言，并由此逐步產(chǎn)生了訓(xùn)讀與音讀文字。日本人通過(guò)借鑒中文草體書寫形式創(chuàng)造出的
中國(guó)校外教育 2019年12期2019-01-30
- 吳語(yǔ)對(duì)吳歌的影響
工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院吳語(yǔ)對(duì)吳歌的影響邢雯芝/蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院本文主要從文學(xué)的角度，闡述了自古以來(lái)吳語(yǔ)對(duì)吳歌的影響。文學(xué)；吳語(yǔ)；吳歌；影響在中國(guó)文學(xué)史上，吳語(yǔ)對(duì)歌曲、戲文、話本小說(shuō)、彈詞說(shuō)唱、俗諺笑話等方面產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，主要來(lái)說(shuō)，以吳語(yǔ)為載體，形成了吳歌、吳語(yǔ)小說(shuō)和地方戲曲等吳語(yǔ)文學(xué)。吳歌，是指在吳語(yǔ)區(qū)內(nèi)流行的民歌和歌謠，是文學(xué)史上對(duì)吳地民歌民謠的總稱。迄今為止，唐末五代十國(guó)時(shí)吳越王錢鏐唱的一首即興的山歌是最早用吳語(yǔ)記錄的山歌。吳歌發(fā)源于江蘇省東南部，蘇
大陸橋視野 2017年10期2017-12-23
- 吳語(yǔ)閑話(五)
陸衡吳語(yǔ)閑話(五)陸衡吳語(yǔ)稱這樣為實(shí)能、實(shí)梗，或如上海稱迪能。古已有之。如《詩(shī)經(jīng)·韓奕》篇：“實(shí)墉實(shí)堅(jiān)，實(shí)畝實(shí)藉?！编嵶ⅲ骸皩?shí)、是也。故筑治是城，浚修是堅(jiān)，井牧是田畝，收斂是賦稅。”“實(shí)”即“是日也”之“是”，后作“這”。作“這”亦白字耳?！斑@”即訝迎也。本字為“此、之”。而“之”字此用，甲骨文已有。如殷墟文字丙編502片曰：“之日?！奔创巳侦F也。“之、此、是、這、實(shí)”諸字，古音均屬端系，讀如迪。故上海話存其古音，而本字當(dāng)作“之”也。受起來(lái) 聚
蘇州雜志 2017年5期2017-11-08
- 浙江江山方言的單字調(diào)與雙字調(diào)實(shí)驗(yàn)研究
鍵詞：浙江江山 吳語(yǔ) 方言 單字調(diào) 雙字調(diào)一、引言浙江江山市地處浙閩贛三省交界處，江山方言雖屬吳方言上麗片中的上山小片，有吳方言的共同特點(diǎn)，但受到閩方言和贛方言的影響，有自己的獨(dú)特之處，是吳方言中很有特點(diǎn)的次方言。雖然已有學(xué)者對(duì)江山方言進(jìn)行過(guò)研究探討，但是前人對(duì)于江山方言的研究多在音韻層次上，還沒(méi)有學(xué)者專門針對(duì)江山方言的聲調(diào)進(jìn)行系統(tǒng)研究，因而本文將對(duì)江山方言的單字調(diào)和雙字調(diào)進(jìn)行研究。二、江山方言江山方言，也叫江山話，通行于浙江省江山市全境，但因地理差異，部
現(xiàn)代語(yǔ)文 2017年8期2017-09-17
- 吳文化特征探微
化 環(huán)太湖文化 吳語(yǔ)分類號(hào) G127DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2017.06.001Abstract The Wu culture has the unique status in the Chinese region culture， which formed in the Wu Guo of Spring and Autumn Period with the language characteristic of Wuy
新世紀(jì)圖書館 2017年6期2017-07-13
- 吳語(yǔ)閑話（之三）
陸衡吳語(yǔ)閑話（之三）陸衡白相 盤桓一丟點(diǎn)吳語(yǔ)極少或極小曰一點(diǎn)。俗作一丟。如《吳方言詞典》有“一丟”條，并引徐渭（原書誤作謂）《雌木蘭》曰：“去時(shí)節(jié)只一丟，回時(shí)節(jié)長(zhǎng)并肩?！瘪T夢(mèng)龍定本《人獸關(guān)》曰：“嘴多油，本事丘，醫(yī)書沒(méi)一丟?！卑福粊G者白字，正當(dāng)作一點(diǎn)，音小變耳。吳語(yǔ)謂暖心、開(kāi)心為“U 心”，俗作窩心。如《吳方言詞典》“窩心”條，注曰“： 開(kāi)心，快樂(lè)?！薄毒盼昌敗坊厮氖唬骸皩?shí)梗個(gè)窩心，還說(shuō)無(wú)不交情。”案，作窩心實(shí)非，其義正相反也。《漢語(yǔ)大詞 典》“ 窩
蘇州雜志 2017年3期2017-07-03
- 吳語(yǔ)對(duì)吳歌的影響
，闡述了自古以來(lái)吳語(yǔ)對(duì)吳歌的影響。【關(guān)鍵詞】文學(xué)；吳語(yǔ)；吳歌；影響在中國(guó)文學(xué)史上，吳語(yǔ)對(duì)歌曲、戲文、話本小說(shuō)、彈詞說(shuō)唱、俗諺笑話等方面產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，主要來(lái)說(shuō)，以吳語(yǔ)為載體，形成了吳歌、吳語(yǔ)小說(shuō)和地方戲曲等吳語(yǔ)文學(xué)。吳歌，是指在吳語(yǔ)區(qū)內(nèi)流行的民歌和歌謠，是文學(xué)史上對(duì)吳地民歌民謠的總稱。迄今為止，唐末五代十國(guó)時(shí)吳越王錢鏐唱的一首即興的山歌是最早用吳語(yǔ)記錄的山歌。吳歌發(fā)源于江蘇省東南部，蘇州地區(qū)是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區(qū)。原始吳歌起源很早，但《詩(shī)經(jīng)》中沒(méi)有收錄
大陸橋視野·下 2017年5期2017-06-19
- 吳語(yǔ)閑話（之二）
陸衡吳語(yǔ)閑話（之二）陸衡幾化 幾何 幾何幾何簡(jiǎn)體作幾何，多少之義也?！对?shī)·巧言》：“爾居徒幾何？”《史記·白起王翦列傳》：“于將軍度用幾何人而足。”此古語(yǔ)存吳語(yǔ)，而俗作幾化。如，葉祥苓《蘇州方言志》章三第三節(jié)曰：“小人進(jìn)托兒所要繳幾化銅鈿？”吳歌《五姑娘》曰：“添個(gè)長(zhǎng)工先看氣力幾化大?！逼洹盎弊终?dāng)作“何”字。吳語(yǔ)存古音也。掩匽吳語(yǔ)稱躲藏為俗書作掩。如，葉祥苓《蘇州方言志》章九分類詞表有“掩”，注曰：“躲”?！毒盼昌敗坊囟唬骸扒锕容p輕的掩至后邊?！?/div>
蘇州雜志 2017年2期2017-05-15
- 《紅樓夢(mèng)》中的吳語(yǔ)方言
時(shí)，又雜有少量的吳語(yǔ)方言。這一命題，已有學(xué)者論及。本文僅僅摘錄部分吳語(yǔ)方言，并談一點(diǎn)粗淺的心得和體會(huì)（本文引文均出自中國(guó)藝術(shù)研究院《紅樓夢(mèng)》研究所校注本，人民文學(xué)出版社1981年版）。首先，我們看幾個(gè)吳語(yǔ)方言例句：1. 金滿箱銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。（《紅樓夢(mèng)》第一回）“展眼”，轉(zhuǎn)眼。吳語(yǔ)中的“展”讀成“轉(zhuǎn)”，zhan—zhuan，增加了一個(gè)輔助元音u。同聲轉(zhuǎn)韻，一聲之轉(zhuǎn)。吳語(yǔ)方言中至今仍保留這一讀法。某些字增加輔助元音u，是吳語(yǔ)方言的重要特征之一。比如，古典文學(xué)知識(shí) 2017年2期2017-03-27
- 方言“朝秦暮楚”
南一帶是清一色的吳語(yǔ)區(qū)，建業(yè)（南京）更是吳語(yǔ)重鎮(zhèn)，可是后來(lái)呢？南京也好，鎮(zhèn)江也好，當(dāng)涂也好，都變成北方官話區(qū)了。因?yàn)橥跏夷弦?，偏安江左了呀！別看這些北方士族和流民是避難來(lái)的，來(lái)到南方，依然“倒驢不倒架”，不但不跟著南方人學(xué)南方話，還看不起南方人。士族之間，必須說(shuō)洛陽(yáng)話，就像當(dāng)年俄國(guó)的貴族見(jiàn)了面必須說(shuō)法語(yǔ)一樣，誰(shuí)不說(shuō)誰(shuí)沒(méi)面子。東晉宰相王導(dǎo)，為了籠絡(luò)南方士族，常常說(shuō)一點(diǎn)吳語(yǔ)，竟被北方士族恥笑，說(shuō)王導(dǎo)的本事也就是會(huì)學(xué)鳥叫。南方人原本可以抗議的，但一來(lái)“民告官”總特別文摘 2017年5期2017-03-23
- 吳語(yǔ)閑話
陸衡吳語(yǔ)閑話陸衡陸衡腌篤鮮 煮久烹曰煮，俗作篤。如葉祥苓《蘇州方言志》九章第十三飲食有“腌篤鮮”。吳歌《獻(xiàn)灶歌》有“蹄子篤篤、鯉魚燒燒”。其篤字皆久烹久燒之意。白字而記其本音耳。正當(dāng)作煮，古讀如篤。而從者音之字同此，如：都、堵、睹、暏、賭、陼、屠、阇、瘏等，古音皆定紐，今仍存其音。篤籃球 殳投說(shuō)文曰，殳，以杸殊人也。案，殳，甲骨文作，從又，象以手?jǐn)S，故其本義當(dāng)為擲也。說(shuō)文所謂以杸殊人者，引申義耳。后作投，本已從又，即右手，復(fù)從手，意象重復(fù)，增生字耳。而伇、蘇州雜志 2017年1期2017-03-14
- 吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系
起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系成為焦點(diǎn)問(wèn)題之一，眾多學(xué)者從不同角度闡釋了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。本文結(jié)合前人的研究成果，通過(guò)探析吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的歷史淵源、吳閩方言在語(yǔ)音上的聯(lián)系、吳閩方言在詞匯上的聯(lián)系、吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的地域接觸、吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的民族語(yǔ)底層，來(lái)揭示吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ) 吳方言 閩方言 地域接觸一、引言漢語(yǔ)方言關(guān)系問(wèn)題在20世紀(jì)80年代重新引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系成為焦點(diǎn)問(wèn)題之一，眾多學(xué)者從不同角度闡釋了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。1983年，羅杰瑞現(xiàn)代語(yǔ)文 2016年9期2016-11-14
- 吳方言平湖話“多”的三個(gè)語(yǔ)音及語(yǔ)法功能的歷史層次
中滯留。關(guān)鍵詞：吳語(yǔ) 平湖話 歷史層次 多 來(lái)平湖話屬于北部吳語(yǔ)太湖片蘇滬嘉小片，與上海話、蘇州話、嘉興話關(guān)系密切。平湖話中“多”字最普通的語(yǔ)音形式為[tu1]，與普通話中的具有相同詞匯意義的“多”是同一語(yǔ)素?！岸唷痹谏虾Ｔ捴羞€有另一個(gè)語(yǔ)音形式[ta1]，與“多”[tu1]的語(yǔ)法功能不一樣。筆者還認(rèn)為可能存在“多”的第三個(gè)語(yǔ)音形式[l?2]，具有另外一種特殊的語(yǔ)法功能。筆者試以此為例探討漢語(yǔ)方言中字的語(yǔ)音層次與語(yǔ)法功能可能存在的一種關(guān)系。由于平湖鄰近上海，現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年8期2016-05-14
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法視域下的吳方言價(jià)值分析
國(guó)際語(yǔ)言排名中，吳語(yǔ)在中國(guó)排第二位，在全球排第十位，是世界上最大的非官方語(yǔ)言。其完整保留了中國(guó)古漢語(yǔ)全濁音，承載了獨(dú)特的文化價(jià)值，但就國(guó)家推廣普通話工作與方言維系的現(xiàn)狀審視，吳語(yǔ)卻處境尷尬甚至瀕臨絕跡。語(yǔ)言作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承載體，依循《世界遺產(chǎn)公約》與《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的契合點(diǎn)，方言保護(hù)的立法框架尋求國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的連貫與互動(dòng)?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的實(shí)施既表征我國(guó)履行公約義務(wù)將語(yǔ)言納入法律框架，亦對(duì)方言保護(hù)構(gòu)建了典范立法模式。吳語(yǔ)；石家莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年2期2016-04-13
- 吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系
□覃 洲吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系□覃 洲漢語(yǔ)方言關(guān)系問(wèn)題在20世紀(jì)80年代重新引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系成為焦點(diǎn)問(wèn)題之一，眾多學(xué)者從不同角度闡釋了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。本文結(jié)合前人的研究成果，通過(guò)探析吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的歷史淵源、吳閩方言在語(yǔ)音上的聯(lián)系、吳閩方言在詞匯上的聯(lián)系、吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的地域接觸、吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的民族語(yǔ)底層，來(lái)揭示吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系。漢語(yǔ) 吳方言 閩方言 地域接觸一、引言漢語(yǔ)方言關(guān)系問(wèn)題在20世紀(jì)80年代重新引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，吳語(yǔ)和閩語(yǔ)的關(guān)系成為焦點(diǎn)問(wèn)題之現(xiàn)代語(yǔ)文 2016年27期2016-03-03
- 東晉南朝士人所持北音、吳語(yǔ)之交融概說(shuō)
朝士人所持北音、吳語(yǔ)之交融概說(shuō)◎ 劉泰廷一西晉末期，匈奴劉淵率五部之眾舉兵反晉，揭開(kāi)了五胡亂華的序幕。大批衣冠士族南下，依江、淮之險(xiǎn)，在南京重新建立漢政權(quán)，形成南北對(duì)峙的格局。北方士族入南，其文化史之意義不待多言，在方言上卻形成一個(gè)有趣的現(xiàn)象：僑居外來(lái)語(yǔ)與本土方言并行，并成為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言，即便吳中大姓亦以操北語(yǔ)為榮。但可想而知，北方士族雖代代傳習(xí)北語(yǔ)，卻不可避免地受到當(dāng)?shù)?span id="tjvnbpp" class="hl">吳語(yǔ)的影響，而吳語(yǔ)面對(duì)外來(lái)語(yǔ)言的沖擊，其本身亦有變化。北語(yǔ)與吳語(yǔ)之差異在衣冠南渡之初定然是江蘇地方志 2016年4期2016-02-02
- 蘇州相城區(qū)吳語(yǔ)單字調(diào)實(shí)驗(yàn)研究＊
寧530004）吳語(yǔ)指分布在蘇南大部、蘇北少數(shù)地區(qū)、上海市及浙江省的方言，又稱“江浙話”。代表方言早期為蘇州話，現(xiàn)為上海話和蘇州話［1］（P37）。本文選取吳語(yǔ)區(qū)具有代表性的蘇州話作為研究對(duì)象。但蘇州話內(nèi)部也有地理差別和年齡差別。平常以為蘇州方言包括蘇州城區(qū)、郊區(qū)和吳縣的方言［2］（P2）。以往對(duì)蘇州方言的研究大都集中于蘇州城區(qū)或較有代表性的縣級(jí)市，如吳江市（現(xiàn)為吳江區(qū)）。前人對(duì)于吳語(yǔ)聲調(diào)的研究結(jié)果歸納為表1：表1 蘇州吳語(yǔ)單音調(diào)前人研究成果匯總表以上調(diào)值湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年7期2015-12-05
- 杭州方言研究綜述
鍵詞：杭州方言 吳語(yǔ) 綜述一、引言杭州是浙江的省會(huì)，位于浙江省北部，錢塘江北岸、京杭大運(yùn)河南端，是浙江省府所在地和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。全市轄上城、下城、西湖、拱墅、江干、濱江、余杭、蕭山、富陽(yáng)9個(gè)區(qū)，面積為16596平方千米，總?cè)丝?84.4萬(wàn)。按照《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》的分區(qū)，杭州方言屬于吳語(yǔ)太湖片杭州小片，是宋室南渡后建都杭州而形成的一支帶官話色彩的語(yǔ)言。本文通過(guò)回顧并總結(jié)杭州方言的研究成果，進(jìn)而分析研究過(guò)程中的不足之處并提出相應(yīng)的建議，以期為今后現(xiàn)代語(yǔ)文 2015年5期2015-05-30
- 老板的女兒
岑燕玲吳語(yǔ)順利地通過(guò)面試，進(jìn)入這家公司后發(fā)現(xiàn)，職場(chǎng)并不像常人所說(shuō)的那樣水深火熱、鉤心斗角，人人都對(duì)她禮貌親切、和顏悅色，有如沐春風(fēng)之感。她不禁在微信上感嘆：“我幸運(yùn)地選對(duì)了公司，我終于找到組織了！”就這樣，吳語(yǔ)每天快快樂(lè)樂(lè)上班去，高高興興回家來(lái)，日子過(guò)得優(yōu)哉游哉。這天，管理部一位上了年紀(jì)的老大姐來(lái)吳語(yǔ)辦公室送文件，剛進(jìn)辦公室就氣喘吁吁，嘴里還忍不住說(shuō)：“累死我了，人老了走路特吃力?！?span id="th55nzh" class="hl">吳語(yǔ)這才曉得她是從6樓走樓梯上的9樓。吳語(yǔ)關(guān)切地問(wèn)道：“您為什么不坐電梯呀三月三 2015年2期2015-02-05
- 《吳音奇字》中的明末清初北部吳音聲母特征
明末清初時(shí)期北部吳語(yǔ)的地道的方言字書，極具方音史的研究?jī)r(jià)值。其反映的若干聲母特點(diǎn)基本上能夠與今天的北部吳音，尤其是常熟、常州吳音相互印證。較為特殊的方音特征則進(jìn)一步印證了其在今之北部吳語(yǔ)中是底層吳音的特點(diǎn)。吳音奇字;明末清初;北部吳音①《吳音奇字》乃明朝海虞(今江蘇常熟)人孫樓(1515～1583)所作，后經(jīng)延陵(今江蘇常州)人陸鎰?dòng)诔绲澕咨昴?1644)銓次補(bǔ)遺，且內(nèi)容標(biāo)注“補(bǔ)遺”字樣列于孫氏所撰之后。全書一卷，分天文、地理、時(shí)令、人物、身體、人事、飲食棗莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-01-12
- 吳語(yǔ)的“鱟”（虹）
100871）吳語(yǔ)的“鱟”（虹）項(xiàng)夢(mèng)冰（北京大學(xué) 中文系暨中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心 北京大學(xué)計(jì)算語(yǔ)言學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，北京 100871）吳語(yǔ)謂虹為“鱟”。本文根據(jù)《漢語(yǔ)方言地圖集》詞匯卷006圖繪制出“鱟”（虹）的地理分布圖，確認(rèn)把“鱟”（虹）視為吳語(yǔ)的特征詞之一是恰當(dāng)?shù)?，并進(jìn)一步梳理文獻(xiàn)，指出“鱟”（虹）的本字是“雩”?！读鶗省罚纤危┑摹霸饺酥^虹為鱟”就詞源而言來(lái)自《爾雅》注“虹江東呼雩”（東晉）、《集韻》“吳人謂虹曰雩”，不過(guò)戴侗時(shí)代吳語(yǔ)的“雩”已長(zhǎng)江學(xué)術(shù) 2014年3期2014-03-20
- 論《何典》的語(yǔ)料價(jià)值
要：中國(guó)用官話和吳語(yǔ)創(chuàng)作的文學(xué)作品數(shù)量眾多，《何典》是明清時(shí)期吳語(yǔ)小說(shuō)的重要代表，人物獨(dú)白和敘述語(yǔ)言均采擷自真實(shí)的方言口語(yǔ)，特殊語(yǔ)匯、俚俗詞等語(yǔ)料豐富寶貴，但對(duì)其語(yǔ)料價(jià)值的研究所見(jiàn)甚少。對(duì)《何典》中的豐富語(yǔ)料，從語(yǔ)言學(xué)角度，語(yǔ)言系統(tǒng)語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法，歷時(shí)和共時(shí)，文化以及辭典編纂等方面進(jìn)行的研究，能深入分析《何典》的語(yǔ)料特點(diǎn)，揭示《何典》的語(yǔ)料價(jià)值及對(duì)語(yǔ)言學(xué)、地理語(yǔ)言學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)以及民俗學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科研究的價(jià)值。對(duì)吳語(yǔ)詞典收錄的研究結(jié)果顯示，《何典》等方- 不律直
未見(jiàn)他異，唯聞作吳語(yǔ)耳。”這故事是說(shuō)，大熱天，王總理沒(méi)有空調(diào)，就拿一個(gè)圍棋盤放在肚子上。一個(gè)叫劉真長(zhǎng)的名士去見(jiàn)他，王總理居然說(shuō)，這玩藝放在肚子上蠻渹格。出來(lái)后，別人問(wèn)，喲西，劉的，總理的，和你講什么了？劉說(shuō)，除了該死的吳語(yǔ)，啥都沒(méi)說(shuō)。渹，有兩個(gè)讀音：一個(gè)是 hōnɡ；一個(gè)是qìnɡ。第一個(gè)讀音形容水勢(shì)浩大。第二個(gè)讀音表示涼。這兩個(gè)讀音現(xiàn)在還在常州話里使用。譬如常州人形容猝不及防的狀態(tài)時(shí)，常說(shuō)：“哄相一記就來(lái)格了。”這里的“哄”，其實(shí)是“渹”的第一個(gè)讀音。譬翠苑 2013年2期2013-05-07
- 以咬字與行腔為例淺談昆曲中的吳語(yǔ)特色
形成了一種含有“吳語(yǔ)特色”的風(fēng)格，尤其是昆曲中的南曲（雖然昆曲中還有元代的北曲，但是已經(jīng)南化，而成為昆曲中的北曲了），清柔婉轉(zhuǎn)，流麗悠遠(yuǎn)，字腔高度和諧的演唱，是昆曲藝術(shù)最為主要的審美特點(diǎn)之一。據(jù)記載，清代乾隆嘉慶年間，昆曲界采用方言入唱，成了一時(shí)的風(fēng)尚，其后“吳中鄉(xiāng)音”便取得了合法的地位。昆曲的字音準(zhǔn)則亦因此復(fù)雜化并延續(xù)至今。古曰：無(wú)規(guī)矩不成方圓。對(duì)于哪些是屬于“吳語(yǔ)特色”，哪些是“吳中訛音”古代曲家學(xué)者都有論著說(shuō)明，習(xí)曲者應(yīng)該涇渭分明，明辨“正”“訛”。劇影月報(bào) 2012年4期2012-11-22
- 《紅樓夢(mèng)》中的吳語(yǔ)方言