簡帛
- 試論簡帛醫(yī)書方藥文獻的辨證用藥特色?
530200)簡帛醫(yī)書方藥文獻包含多種醫(yī)學佚書,主要包括周家臺秦簡《病方》、馬王堆漢墓帛書《五十二病方》《養(yǎng)生方》《房內(nèi)記》《胎產(chǎn)書》、成都市天回鎮(zhèn)老官山漢墓出土的《天回醫(yī)簡·治六十病和齊湯法》、荊州胡家草場西漢醫(yī)簡、《武威漢代醫(yī)簡》(以下簡稱“武威醫(yī)簡”)等文獻。這些出土方藥文獻存在較多運用辨證論治思維診療疾病的醫(yī)方實例,而在傳世醫(yī)學文獻中,《傷寒雜病論》是我國第一部形成辨證論治體系的醫(yī)學專著。由于簡帛醫(yī)書方藥文獻的形成時間均早于《傷寒雜病論》,因此它
中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志 2023年10期2023-11-03
- 簡帛醫(yī)書對醫(yī)古文詞匯教學的作用探析
量戰(zhàn)國秦漢時期的簡帛醫(yī)藥文獻（或稱“簡帛醫(yī)書”）。這些出土醫(yī)書內(nèi)容十分廣泛，包括經(jīng)脈、方藥、病候、針刺、房中、導引、本草、獸醫(yī)等，其中多種文獻未見于傳世醫(yī)書，是目前所見最早的中醫(yī)藥文獻。這些文獻真實保存了我國早期醫(yī)學文獻的原貌與形態(tài)，是十分珍貴的原始醫(yī)學文物與文獻資料，可以為中醫(yī)藥專業(yè)相關課程教學提供豐富素材和參考信息。近年來，筆者注意將簡帛醫(yī)書資料補充到醫(yī)古文閱讀文選與基礎知識的教學環(huán)節(jié)，以豐富教材內(nèi)容、增添教學示例，引導學生關注醫(yī)學古籍的最新科研成果，
廣西中醫(yī)藥大學學報 2023年3期2023-08-21
- 本期學人
金重大項目“出土簡帛文獻與古代中國哲學新發(fā)現(xiàn)綜合研究”、2021年度國家社會科學基金冷門絕學研究專項學術團隊項目“近代中國‘哲學新語匯’的形成及其哲學新知識體系的建立”；出版《簡帛文明與古代思想世界》《儒家的精神之道和社會角色》《道家學說的觀念史研究》《根源、制度和秩序：從老子到黃老》《自然和人：近代中國兩個觀念的譜系探微》《簡帛文獻からみる初期道家思想の新展開》、Daoism Excavated：Cosmos and Humanity in Early
跨世紀 2023年1期2023-02-19
- 戰(zhàn)國秦漢簡帛醫(yī)書方藥文獻研究概述*
相繼出土大量涉醫(yī)簡帛文獻，包括經(jīng)脈、方藥、房中、養(yǎng)生、導引等內(nèi)容。這些簡帛醫(yī)學文獻長期埋藏于地下，未經(jīng)后人改動，保留著早期中醫(yī)藥文獻的原始面貌，具有重要學術價值。簡帛醫(yī)書方藥文獻數(shù)量眾多，包括清華大學藏戰(zhàn)國簡《病方》、周家臺秦簡《病方》、馬王堆帛書《五十二病方》《養(yǎng)生方》《房內(nèi)記》《療射工毒方》《胎產(chǎn)書》5種、阜陽漢簡《萬物》、天回老官山漢簡《六十病方》，以及《武威漢代醫(yī)簡》、北京大學藏秦簡《醫(yī)方雜抄》與西漢醫(yī)簡、荊州胡家草場西漢醫(yī)簡、南昌?；栉鳚h醫(yī)簡和大
中醫(yī)藥導報 2022年4期2022-11-15
- 秦漢簡帛文獻整理的新成果
——《秦漢簡帛文獻斷代用字譜》評介
紀以來，大量秦漢簡帛文獻的出土給用字研究帶來了新方向，這批材料在用字研究上有著獨特的認識價值。首先，秦漢簡帛出土量非常龐大，用字現(xiàn)象紛繁復雜，比如，在居延漢簡中“貲”皆作“訾”（裘錫圭 2012）127，銀雀山漢簡中常用“佴”表｛恥｝（裘錫圭 2012）424。這為調(diào)查秦漢時期用字現(xiàn)象提供了充足的研究基礎。其次，秦漢時期是漢字發(fā)展變革的重要階段。尤其是秦到西漢早期，正處于漢字的隸變時期，這一時期有很多的通假字、古今字、異體字在傳世文獻中難以見到，它們是用字
辭書研究 2022年4期2022-07-20
- 試說帛書《刑德》中的“大居”
堆三號漢墓出土的簡帛資料中，有用篆體文字書寫的帛書《刑德》甲篇和用隸書抄寫的《刑德》乙篇兩種文獻。這兩篇帛書均包含《日月風雨云氣占》和《刑德占》兩部分內(nèi)容，其中《日月風雨云氣占》章中分別有如下文字：日前有黃帝【第10行】之申，壹(一)有(又)二，大居，戰(zhàn)而使其道，客勝。日出而陰，晝見，其無軍，國有憂；有軍=(軍，軍)罷，客勝。有(沖)日者，貫日以赤軍(暈)，大戰(zhàn)，【第11行】客不勝。日徒毋(無)光，軍戰(zhàn)，客不勝。月毋(無)光，主人不勝。朝……【第12行】(
出土文獻 2022年2期2022-07-05
- 論“簡帛美學”的研究基礎、學科性質(zhì)與學術價值
簡牘,揭開了我國簡帛考古與研究的序幕。20世紀30年代,在“中國美學”這一概念和“中國美學原理系統(tǒng)化”的要求被首次提出之時①宗白華:《介紹兩本關于中國畫學的書并論中國的繪畫》,林同華主編:《宗白華全集》第2卷,安徽教育出版社2008年版,第47頁。按:此文原刊于1932年10月1日出版的《圖書評論》第1卷第2期。,我國簡帛考古與研究也進入新階段,從之前以外國探險家為主的考古發(fā)掘轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊俗约褐鲃舆M行的考古發(fā)掘。此外,以勞榦為代表的學者將以往偏重于簡文考釋
首都師范大學學報（社會科學版） 2022年6期2022-03-14
- 雕版印刷前古籍的發(fā)展
書。李零先生在《簡帛古書與學術源流》一書中將“書”劃分為三種，即：作為文字的“書”、作為檔案的“書”以及作為典籍的“書”。(1)李零著：《簡帛古書與學術源流》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店2020年版，第39-47頁。從這個劃分來看，我們可以說古書實際上包含著我們過去所有的歷史資料。(2)杜澤遜撰：《文獻學概要(修訂本)》，北京：中華書局2008年版，第4頁。我國古代的文字記錄一開始并不是寫在紙上的。僅就符號而言，在新石器時期就已經(jīng)有陶文存在，但還并不能
高校社科動態(tài) 2022年4期2022-03-13
- 涉醫(yī)簡帛與《黃帝內(nèi)經(jīng)》關于癰疽認識的異同
疽內(nèi)容,秦漢涉醫(yī)簡帛亦記載了不少癰疽內(nèi)容,其認識都與現(xiàn)代有所差異。涉醫(yī)簡帛與《內(nèi)經(jīng)》成書時代相近,對二者進行對比研究,有利于了解秦漢時期中醫(yī)癰疽認識的原貌,理解古代中醫(yī)理論和臨床發(fā)展變化的過程及動因,并啟發(fā)當前對癰疽的臨床證治。以下為行文方便,引用的簡帛文獻釋文,一般使用通行的規(guī)范簡體字，缺字以□替代,每□代表一個缺字。1 癰疽分類出土涉醫(yī)簡帛中出現(xiàn)癰疽病名的文獻有7種:《居延漢簡》《武威醫(yī)簡》、馬王堆醫(yī)書《五十二病方》《天下至道談》《十問》、阜陽雙古堆漢
南京中醫(yī)藥大學學報（社會科學版） 2022年1期2022-03-12
- 簡帛醫(yī)書傷寒病及治療方藥源流探析
學界更全面地了解簡帛醫(yī)學文獻中的傷寒病與相關方藥概貌,我們將已整理刊布的出土簡牘文獻中與傷寒病有關的條文、醫(yī)方羅列出來,并結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》等傳世醫(yī)學文獻相關內(nèi)容進行分析,以探討傷寒病及其治療方藥的源流。1 記載傷寒病信息的簡牘條文秦漢時期的西北地區(qū)是邊防要塞,當時駐防部隊留下了數(shù)量眾多的簡牘文獻,其中就有不少醫(yī)藥資料，另外還有個人抄錄的醫(yī)學著作。在已整理公布的簡帛醫(yī)學文獻中,記載傷寒病的醫(yī)學條文均見于西北漢簡,分別是敦煌漢簡、居延漢簡、肩水金
南京中醫(yī)藥大學學報（社會科學版） 2021年4期2021-12-16
- “仁”字形義關系的文化蘊涵
解字》;郭店簡;簡帛;古文;仁[中圖分類號]H12 ? [文獻標志碼]A ? ?[文章編號]2095-0292（2021）03-0092-04[收稿日期]2021-02-19[基金項目]黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目“東漢確譯佛經(jīng)與疑偽佛經(jīng)詞匯比較研究”（18YYB171）[作者簡介]李振東，哈爾濱師范大學文學院副教授，博士，漢語言文字學專業(yè)碩士研究生導師，研究方向：漢語語法史及詞匯史;李一寧，東北師范大學文學院漢語言文字學專業(yè)碩士研究生，研究方向：漢語
哈爾濱師范大學·社會科學學報 2021年3期2021-08-23
- 《老子》重要爭議性字詞考辨（三）
》;爭議性字詞;簡帛[基金項目]國家社會科學基金后期資助項目“可能的《老子》——文本對勘與思想探原（道篇）”（16FZX004）。[作者簡介]汪韶軍（1973-），男，哲學博士，海南大學人文傳播學院教授（?？?570228）。九、此、訾、斯2章傳世本“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”，被普遍理解為樸素的辯證法思想，表示美與丑、善與不善相對峙相依存。這其實是誤讀，而誤讀與版本異文的識斷有一定關系。為直觀起見，筆者將幾個主要版本中的這兩句逐字
關東學刊 2021年1期2021-08-02
- 中國簡帛書法相關問題分析
郭波摘 要：簡帛可以說經(jīng)歷了一段非常漫長的歷史歲月，古時文人墨客將簡帛作為記錄文字創(chuàng)作的工具，這就造成了簡帛凝聚著不同時代、不同地區(qū)文學創(chuàng)作最真實的軌跡。從已經(jīng)出土發(fā)現(xiàn)的簡帛看，簡帛使用的時間主要從戰(zhàn)國時期到魏晉南北朝階段，長達千年。進入21世紀之后，我國考古發(fā)掘工作穩(wěn)步推進，全國各地都有簡帛書法出土。因為簡帛使用年代主要集中在戰(zhàn)國到魏晉南北朝階段，所以簡帛上的書法風格多變且書體本身也具有一定特性，體現(xiàn)了不同時代的審美趣味以及不同地區(qū)的風俗習慣。特別是簡帛
文物鑒定與鑒賞 2021年9期2021-06-21
- 簡帛醫(yī)書養(yǎng)生方法中的哲學思想探析
的分類方式，出土簡帛醫(yī)書屬于方技類，“方技者，皆生生之具，王官之一守也?！盵1]方技也是官方學術的一種，是和生命有關的方法，其著作和文獻多偏向于方術或者技術的實錄。但如果僅僅將醫(yī)書和方技類文獻看作是工具書，勢必會影響我們對這類珍貴文獻的全面認識。學術界比較普遍的看法是：“就迄今我們的視野達到的廣度、深度和高度而論，出土簡帛文獻確實為認識廣義的中國古代文化帶來了許多新的刺激和契機”[2]。對于醫(yī)學和養(yǎng)生學來說，這個“新的契機”是因為這些文獻不僅記錄了方法，還
南京中醫(yī)藥大學學報（社會科學版） 2021年1期2021-05-06
- 中國簡帛書法研究中心（濱州）分中心、岳麓書院濱州研習基地揭牌
，由湖南大學中國簡帛書法藝術研究中心、貴陽孔學堂文化傳播中心、湖南省博物館、長沙簡牘博物館主辦，山東省濱州市文學藝術界聯(lián)合會、山東省濱州·蓮華書院承辦的湖南大學中國簡帛書法研究中心（濱州）分中心、岳麓書院濱州研習基地揭牌暨第三屆中國簡帛書法高級研創(chuàng)班開班和首屆中國簡帛書法高研班書法（濱州）展在濱州“蓮華書院”舉辦。岳麓書院副院長陳仁仁、山東出版集團董事長張志華為“岳麓書院濱州研習基地”揭牌；湖南大學中國簡帛中心主任陳松長，濱州市文聯(lián)黨組書記、主席薛希忠為“
中華書畫家 2020年12期2021-01-19
- 《老子》“能敝而不成”校釋
;“大成若缺”;簡帛中圖分類號：B223.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3060（2020）04-0080-07河上公本、王弼本是古今最為通行的兩個《老子》版本，其十五章末尾有：“夫唯不盈，故能蔽不新成。”此語在古今造成了理解上的巨大障礙，甚至給人感覺幾不成話。南宋林希逸讀為“是以能敝而不新，成”，支離破碎。簡帛《老子》出土后，又新增了一些爭議點，如衍文問題。按理說，出土文獻為諸多疑難的解決創(chuàng)設了前所未有的便利條件，但實際效果并不如人意。就本句而
同濟大學學報(社會科學) 2020年4期2020-11-02
- 馬王堆簡帛字詞新詁九則
《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》(以下簡稱《集成》)于2014年由中華書局出版， 此次出版首度全面整理并完整公布了馬王堆出土的所有簡帛資料，并且結(jié)合學界最新的研究成果以及自己的相關研究，對馬王堆簡帛的釋文和注釋都進行了改進，價值斐然。我們在研讀《集成》時發(fā)現(xiàn)相關字詞解釋有商補余地，今謹呈淺見于此，敬請方家指正。一、釋“錫”《相馬經(jīng)》第29行下至第30行上：錫，《集成》云：“錫，從文意看，錫字應有‘飄動’‘向上’之義。用為何字待考?！苯癜矗合嗤梅ǖ摹板a”字，在《
安陽師范學院學報 2020年4期2020-09-16
- 簡帛《五行》篇研究述要
陳新雅【摘要】簡帛文獻《五行》篇出土后引起學術界極大關注，不少學者對其進行了深入的研究，主要著眼于學派歸屬、簡帛《五行》篇比較研究、與“金木水火土”的關系及荀子批判思孟“五行”原因的研究，這些方面的研究成果漸豐，拓展了我們對簡帛《五行》的了解，現(xiàn)將學者們對簡帛《五行》已有的研究成果進行整理?！娟P鍵詞】簡帛《五行》;思孟學派;研究【中圖分類號】K877? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）42
今古文創(chuàng) 2020年42期2020-09-10
- 《老子》重要爭議性字詞考辨(二)
》;爭議性字詞;簡帛[基金項目]國家社會科學基金后期資助項目“可能的《老子》——文本對勘與思想探原（道篇）”（16FZX004）。[作者簡介]汪韶軍（1973-），男，哲學博士，海南大學人文傳播學院教授（海口570228）。一、虛詞問題敦煌寫卷P.2353載唐代成玄英言：“是知五千之文先有定數(shù)，后人流傳亟生改易。案，河上公本長五百四十余字，多是‘兮‘乎‘者‘也。蓋逗機應物，故文飾其辭耳。但高士逸人多尚其業(yè)，好異之徒例皆添糅，遂使魚目亂珠，玉石無辨。太極仙公
關東學刊 2020年1期2020-07-16
- 新書苑
馬王堆漢墓簡帛文字全編（全三冊）作 者：劉釗出 版 社：中華書局出版時間：2020年01月內(nèi)容簡介：《馬王堆漢墓簡帛文字全編》由《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》（以下簡稱《集成》）一書的原班人馬編纂，充分利用了《集成》的最新整理研究成果。本書一套兩冊，一冊為《馬王堆漢墓簡帛文字編》，一冊為《馬王堆漢墓簡帛語詞全編》?！恶R王堆漢墓簡帛文字編》利用《集成》整理出的最新最清晰圖片切割清理出簡帛文字字頭，撰寫簡明扼要的字形分析，附上最有力簡練的辭例，改正舊有文字編中字頭
大學書法 2020年2期2020-07-09
- 帛書《老子》“善者不多”新解
《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》(下簡稱“《集成》”)中《老子》注釋部分由裘錫圭、郭永秉先生執(zhí)筆，對此處異文亦闕釋。后一些學者試圖調(diào)和異文，將“多”讀為“移”，“辯”讀為“變”，認為“移”“變”義近(李銳、山翠翠：《讀簡帛本〈老子〉札記四則》，《簡帛研究》2015年秋冬卷，廣西師范大學出版社2015年版，第76～77頁)。另外，帛書甲本下句“圣人無積”前有疑似分章符號。《集成》指出“圣人無積”與前文文義無甚聯(lián)系，可能為兩章(湖南省博物館、復旦大學出土文獻與古文字
江海學刊 2020年4期2020-03-01
- 簡帛醫(yī)藥文獻的文化價值及其研究和利用
——兼評《簡帛醫(yī)藥詞典》
現(xiàn)象。我國出土的簡帛醫(yī)藥文獻(或稱“簡帛醫(yī)書”)作為第一手真實的古代文獻，為我們呈現(xiàn)了很多過去已經(jīng)失傳的中醫(yī)藥資料，可以彌補傳世文獻的缺憾，十分珍貴。深入挖掘、整理、揭示和利用簡帛醫(yī)藥文獻的文化價值，對于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，具有重要的意義。隨著20世紀初我國大量出土簡帛醫(yī)藥文獻，相關研究逐步開展，已經(jīng)取得了一些成果。但我們注意到，研究領域和成果還非常有限，有待研究的空白點和薄弱點還很多。例如，簡帛醫(yī)藥文獻因產(chǎn)生年代久遠，文字歧異現(xiàn)象突出
文化軟實力研究 2020年1期2020-01-02
- 心有明燈 照亮前行
所吸引，我加入了簡帛（杭州簡帛品牌管理有限公司）。我希望堅持當時的初心，在一家心正且不斷進取的公司里面，和一群志同道合的人一起，繼續(xù)成長自己，成就他人，發(fā)光發(fā)熱，而簡帛正是這樣一家公司。作為國產(chǎn)匠心休閑運動品牌，簡帛因產(chǎn)品的極致舒適而深受用戶喜歡，在做鞋子這件事情上，可以說，我們簡帛的團隊很用心。2018年6月開始，我們在原來1.0版本的老人鞋基礎上，經(jīng)過2352小時的試穿改進，10多次的面板優(yōu)化，5次重做鞋底模具，CEO親自做了108公里的戈壁暴力測試，
非公有制企業(yè)黨建 2019年5期2019-06-05
- 《蘭臺萬卷：讀》的文獻學價值
是目前唯一一部以簡帛古書知識為出發(fā)點并結(jié)合傳世文獻研究《漢書·藝文志》的著作。文章以《蘭臺萬卷：讀〈漢書·藝文志〉》中的材料為依據(jù)，分析了《漢書·藝文志》收錄的圖書，揭示早期圖書流傳圖景方面的文獻學價值?！短m臺萬卷：讀〈漢書·藝文志〉》的簡帛古書和傳世文獻互相印證是研究早期圖書和圖書館的基本方法?！娟P ?鍵 ?詞】《蘭臺萬卷：讀〈漢書·藝文志〉》;《漢書·藝文志》;圖書館史;文獻學【作者單位】孟祥鳳，鄭州輕工業(yè)大學圖書館?！局袌D分類號】G236【文獻標識碼
出版廣角 2019年7期2019-05-20
- 紙到底何時在中國廣泛使用的
，還有許多人使用簡帛的問題的答案。關鍵詞：紙? ?廣泛使用? ?蔡倫? ?簡帛? ?西晉經(jīng)常有一些關于三國題材的電影、電視劇中出現(xiàn)這樣的鏡頭：關羽挑燈夜讀《春秋》，而這部《春秋》是竹簡制成的。已經(jīng)有細心的觀眾發(fā)現(xiàn)了這個問題，并且批評編劇、導演缺乏歷史常識：東漢已經(jīng)有了造紙術，造出了價格低廉的紙，怎么到了三國時代還看竹簡？可是關羽看竹簡也是有依據(jù)的，因為在河南許昌灞陵橋景區(qū)有一雕像，雕塑是一攤開的漢代竹簡，名《關羽辭曹丞相書》，此雕像依照歷史上關羽呈曹操書原
祖國 2019年5期2019-04-19
- 識簡帛知千秋事
文／王雪芃識簡帛知千秋事文／王雪芃TO SEE HISTORY FROM“BAMBOO SLIPS AND SILK”通常你會用什么方法快速計算“53×67”呢？大多數(shù)人在不愿費心計算時都會掏出手機或計算器，簡單地輸入幾個數(shù)字便能得到答案。而在2300多年以前，中國人就已經(jīng)發(fā)明了手動計算器，和現(xiàn)代人一樣，動一動手指就能計算出100內(nèi)任意兩整數(shù)的乘除法。這聽起來或許有些不可思議，但在山東博物館的展廳里，一套戰(zhàn)國時期的《算表》清華簡體驗模型，出現(xiàn)在《書于竹帛—
走向世界 2017年11期2017-12-25
- 圖書館館藏載體形態(tài)的變遷及其影響
知識的載體經(jīng)歷了簡帛、紙質(zhì)和數(shù)字媒體階段，各個載體的不同特征和功能直接影響著圖書館的生存與發(fā)展，同時影響著社會職業(yè)教育的發(fā)展。探尋新時期的圖書館發(fā)展，必須從載體入手，開拓創(chuàng)新，以適應社會需要的發(fā)展。關鍵詞：文獻載體形態(tài)；簡帛；紙質(zhì)；電子數(shù)字作者簡介：劉春華（1964-），女，江西九江人，江西科技師范大學圖書館館員，研究方向為期刊傳統(tǒng)閱讀與現(xiàn)代閱讀比較、讀者服務。中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2017）23-0093-0
職教論壇 2017年23期2017-11-15
- 簡帛《老子》“大器免成”“天象無型”解
——兼說道家型、器之譬
200433)簡帛《老子》“大器免成”“天象無型”解 ——兼說道家型、器之譬林志鵬(復旦大學 歷史系， 上海 200433)從器物制作之工序?qū)用婵梢越忉尅独献印贰按笃髅獬伞薄疤煜鬅o型”“大制無割”等句文意。傳世本與簡帛古本《老子》“大方無隅”等句因為關鍵字詞及章句理解的差異，衍化出兩個面貌不同的版本系統(tǒng)：戰(zhàn)國中期至西漢中期的簡帛古本作“大方無隅，大器免成，大音希聲。天象無型，道殷無名”；西漢晚期以來的傳世本則作：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
杭州師范大學學報(社會科學版) 2017年3期2017-06-19
- 研究中國思想史不能錯過簡帛
春海海外學者研究簡帛由來已久《中國社會科學報》：請您談談美國達慕思大學甚至美國的研究簡帛學的學者在哪些方面形成了關注熱點？艾蘭：上個世紀上半葉歐洲就收藏了漢代的木簡、木牘，美國也收藏了長沙子彈庫楚帛書。我個人研究先秦，從1972年到1995年在倫敦大學亞非學院教書時，主要研究的是思想史和古文字，沒有專門研究簡帛，可是我也對馬王堆很感興趣。1995年我來到美國達慕思大學教書，宗教系的韓祿伯教授已經(jīng)翻譯了馬王堆帛書《老子》，英文書名翻譯為漢語是“德道經(jīng)”，因為
大觀(書畫家) 2017年6期2017-04-10
- 上博六《用曰》補釋二則*
[EB/OL].簡帛網(wǎng)，2007年7月21日.[8]李天虹.上博（六）札記兩則[EB/OL].簡帛網(wǎng)，2007年7月21日.[9]李銳.讀《用曰》札記（三）[EB/OL].簡帛研究網(wǎng)，2007年7月27日.[10]陳偉.讀《上博六》條記[EB/OL].簡帛網(wǎng)，2007年7月9日.[11]李銳.《用曰》新編（稿）[EB/OL].簡帛網(wǎng)，2007年7月13日.[12]白于藍.戰(zhàn)國秦漢簡帛古書通假字匯纂[M].福州：福建人民出版社，2012：866—867.“”
考古與文物 2017年5期2017-01-28
- 簡帛早期隸書書寫元素的演變研究
陽455000）簡帛早期隸書書寫元素的演變研究魏曉艷（安陽師范學院文學院，河南安陽455000）簡帛早期隸書處于隸變時期，其書寫元素的變化具體而細微，主要表現(xiàn)為曲直、連斷、長短、方圓的變化，從而促使篆體逐漸解散，書寫單位也從線條向現(xiàn)代筆畫轉(zhuǎn)變，漢字符號化進程加快。早期隸書的書寫元素演變又具有復雜性，既有篆書線條的保留，又有隸書筆畫的形成，并初步顯現(xiàn)出成熟隸書波挑的特色以及草書的連筆書寫。早期隸書；書寫元素；符號化早期隸書是指從戰(zhàn)國晚期至西漢早期（漢武帝初年
渤海大學學報（哲學社會科學版） 2016年6期2016-12-16
- 簡帛學的學科分支新論
文/蔡萬進簡帛學的學科分支新論文/蔡萬進簡帛學是20世紀創(chuàng)建并取得豐碩成果的一門重要學科。進入新世紀以來，隨著簡帛學的迅速發(fā)展，學科的研究表現(xiàn)為越來越細化，簡帛學的學科分支劃分和研究便成為學術界無法回避、必須直面的問題。目前，有關簡帛學的學科分支劃分，主要有如下幾種意見：李學勤在《當代中國簡帛學研究（1949-2009）》一書的“序”中指出：“很明顯，把簡帛學劃分為簡帛書籍、簡牘文書兩個學科分支，不僅是發(fā)展趨勢，而且還是當前的實際了?！辈窇椚涸凇?span id="z5rvnnn" class="hl">簡帛學芻議
社會觀察 2016年7期2016-11-25
- 吳巍書畫作品鑒賞
，祖籍河南，北京簡帛書法藝術院院長，中國致公黨黨員。吳巍先生30余年持之以恒的整理、研究失傳近18個世紀的簡帛文字，繼承，創(chuàng)新簡帛書法藝術，是全球少有的集古文字研究和書法創(chuàng)作為一身的文化學者型藝術家。其研究成果已享譽世界。學術方面主要體現(xiàn)在吳巍先生編著的四部卷《中國簡帛書法大字典》。其中，吳巍簡帛書法作品的整體風格，是建立在堅實的傳統(tǒng)功力基礎上，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性，參以古人簡帛文字的某些韻律和字意情趣，早就了鮮明的個人風格，在當代中國書壇上形成獨樹一幟
中國證券期貨 2016年1期2016-05-30
- 簡帛與《管子》研究的新創(chuàng)獲
——評《簡帛文獻與〈管子〉研究》
255000)?簡帛與《管子》研究的新創(chuàng)獲 ——評《簡帛文獻與〈管子〉研究》尹玉吉(山東理工大學學報〈社科版〉編輯部，山東淄博255000)《簡帛文獻與〈管子〉研究》主要依據(jù)《銀雀山漢墓竹簡》《馬王堆漢墓帛書》《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡》等文獻中與《管子》相關的內(nèi)容，對簡帛文獻與《管子》關系做了全面深細的研究。根據(jù)《管子》與傳世文獻，對簡帛文獻的文字、涉及的歷史人物和事件做了考察；又據(jù)簡帛文獻，考察了《管子》的成書特點及其歷史文獻價值。
山東理工大學學報（社會科學版） 2016年3期2016-04-03
- 中國簡帛學體系構建新論
0089)?中國簡帛學體系構建新論蔡 萬 進(首都師范大學 歷史學院/首都文化建設協(xié)同創(chuàng)新中心，北京 100089)簡牘學，或兼包帛書而稱簡帛學(見李均明《秦漢簡牘文書分類輯解·李學勤序》，文物出版社，2009年)，有學者考慮到日本、韓國及歐洲都曾有簡牘的發(fā)現(xiàn)，認為為了更為規(guī)范和避免歧義，可以稱“中國簡帛學”(劉國忠《對于簡帛學建設的幾點思考》，《中國史研究動態(tài)》2016年第2期)，筆者認同并采用這種提法。中國簡帛學是20世紀形成和發(fā)展起來的一門重要學科。
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2016年5期2016-03-16
- 簡帛學的知識系統(tǒng)與交叉學科屬性
100732)?簡帛學的知識系統(tǒng)與交叉學科屬性楊 振 紅(中國社會科學院 歷史研究所，北京 100732)20世紀伊始，英籍匈牙利人斯坦因在甘肅敦煌及北部疏勒河流域一帶漢代烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)了700余枚漢代簡牘。數(shù)年后，當國學大師王國維見到這批簡牘照片時，興奮難名。1925年，他在清華研究院作題為《最近二三十年中中國新發(fā)見之學問》的演講時，將“敦煌及塞上西域各地之簡牘”與“殷墟甲骨文字”、“敦煌千佛洞之六朝唐人所書卷軸”、“內(nèi)閣大庫之書籍檔案”并列為20世紀初
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2016年5期2016-03-16
- 法學與社會學的珠聯(lián)璧合
詞：張家山漢墓 簡帛 法律 社會控制近年來，張家山漢簡法律文獻成為學界研究的熱點和重點。謝瑞東博士的新著《張家山漢簡法律文獻與漢初社會控制》（社會科學文獻出版社，2015年5月出版）獨辟蹊徑，采用新方法，使用新資料，從社會控制的角度研究漢初如何通過法律實現(xiàn)社會有效控制，令人耳目一新。一、采用新方法社會控制，是指社會秩序的確立和維護。1901年，美國社會學家愛德華·羅斯把自己的一系列研究社會控制的文章以《社會控制》為名結(jié)集出版。該書是系統(tǒng)研究社會控制的第一部
知識窗·教師版 2016年1期2016-02-19
- 數(shù)字出版的新思路 簡帛科技亮相第六屆數(shù)博會
字出版博覽會上，簡帛科技公司的參展引起了業(yè)界的關注，董事長陳劍提出的電子書物權化理念給正在數(shù)字出版轉(zhuǎn)型道路上探索的各出版社和出版機構，提供了新的思路。廈門簡帛科技有限公司作為一家專業(yè)為出版行業(yè)提供移動互聯(lián)網(wǎng)云端數(shù)字出版服務的高新技術企業(yè)。自2010年起經(jīng)過多年對行業(yè)的潛心研究，于2014年全面開發(fā)完成了云端版權控制的移動互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字出版系列產(chǎn)品。所謂數(shù)字出版，是人類文化的數(shù)字化傳承。它建立在計算機技術、通訊技術、網(wǎng)絡技術等高新技術基礎上，融合并超越了傳統(tǒng)出版
出版參考 2015年14期2016-01-22
- 數(shù)字出版的新思路 簡帛科技亮相第六屆數(shù)博會
字出版博覽會上，簡帛科技公司的參展引起了業(yè)界的關注，董事長陳劍提出的電子書物權化理念給正在數(shù)字出版轉(zhuǎn)型道路上探索的各出版社和出版機構，提供了新的思路。廈門簡帛科技有限公司作為一家專業(yè)為出版行業(yè)提供移動互聯(lián)網(wǎng)云端數(shù)字出版服務的高新技術企業(yè)。自2010年起經(jīng)過多年對行業(yè)的潛心研究，于2014年全面開發(fā)完成了云端版權控制的移動互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字出版系列產(chǎn)品。所謂數(shù)字出版，是人類文化的數(shù)字化傳承。它建立在計算機技術、通訊技術、網(wǎng)絡技術等高新技術基礎上，融合并超越了傳統(tǒng)出版
出版參考 2015年15期2016-01-19
- 利用簡帛文獻訂補辭書應注意的若干問題
摘要學者們在分析簡帛文獻中的新詞新義及利用其補正辭書時往往存在若干問題，或不能正確補錄詞條；或不能正確地確定詞目；或錯誤地分析描寫詞義；或不能準確辨析字詞之間的關系；或首見書證把握不當。在研究中應力避這些問題的產(chǎn)生。關鍵詞簡帛文獻辭書訂補問題辭書編纂者們很早就注意到了簡帛文獻中的新詞新義的價值，如20世紀80年代后期編纂的《漢語大詞典》（以下簡稱《漢大》）、《漢語大字典》就使用了睡虎地秦墓竹簡作為語料。隨著大量簡帛文獻的出土，近些年來，很多學者利用簡帛文獻
辭書研究 2014年6期2015-05-11
- 醫(yī)藥詞語研究的重要成果——《簡帛醫(yī)藥文獻校釋》詞語訓釋成績評價
威漢代醫(yī)簡等大宗簡帛醫(yī)藥文獻的面世，簡帛醫(yī)書研究取得了巨大成績和突破，但是一直缺乏對所有簡帛醫(yī)書進行綜合整理的研究成果。周祖亮、方懿林合著的《簡帛醫(yī)藥文獻校釋》(學苑出版社2014年5月出版，以下簡稱《校釋》)“上篇:簡帛醫(yī)藥文獻校釋”首次對已經(jīng)公開發(fā)布的各種簡帛醫(yī)書進行全面清理和分類校釋，“為研究者提供了一個頗具學術性和可讀性的簡帛醫(yī)藥文獻讀本”［1］，迎得學界好評。簡帛醫(yī)書詞語資源豐富，其中絕大多數(shù)詞語意義古奧，特點鮮明，語言形式活潑，口語化特征明顯，
湖北文理學院學報 2015年10期2015-03-27
- 先秦儒家八派及其與楚國的關系
。近年出土的楚地簡帛文獻中出現(xiàn)的儒家著作，主要是儒家“思孟學派”的作品，幾乎沒有其他儒家學派的作品。這可能是因為這些學派或如子張氏之儒、漆雕氏之儒，偏重實行，少有著作傳世；或如孫氏之儒、樂正氏之儒，出現(xiàn)時代晚于出土簡帛下葬的年代。關鍵詞：儒家八派；楚國；簡帛中圖分類號：B222.3文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2014）09-0119-06一《韓非子·顯學》中曾將孔子之后的儒家分為八派，他說：“自孔子之死也，有子張氏之儒，有子思之儒，有顏氏之
中州學刊 2014年9期2014-10-20
- 論簡帛醫(yī)書詞匯系統(tǒng)的構成
00715)一、簡帛醫(yī)書詞匯系統(tǒng)的構成簡帛醫(yī)書材料中，有豐富的詞匯。這些詞匯既有醫(yī)學專門詞匯，也有大量先秦兩漢時代的口語詞匯。因此，簡帛醫(yī)書的詞匯系統(tǒng)的構成應分為醫(yī)用詞匯系統(tǒng)和普通詞匯系統(tǒng)兩部分。簡帛醫(yī)書中的方劑名，如：“治目痛方”、“治百病膏藥方”等；經(jīng)脈名，如：“足少陰溫脈”、“臂少陰溫脈”等；還有病癥名稱“火疢”、“石癃”等，都屬專門的醫(yī)學用語。同時，簡帛醫(yī)書中的普通詞匯也很常見，如：“圣人”、“黃帝”、“飯焦”、“沐浴”、“安定”。此外，由于簡帛醫(yī)
戲劇之家 2014年14期2014-08-15
- 簡帛醫(yī)書語言文字研究現(xiàn)狀與展望
方成慧 周祖亮簡帛醫(yī)書語言文字研究現(xiàn)狀與展望方成慧 周祖亮簡帛醫(yī)書的文字古奧，詞語古樸，口語性強，反映了上古漢語的面貌與特點。30多年來，學術界在語言文字學領域（主要包括文字、詞匯、語法）對簡帛醫(yī)書進行了廣泛研究，成果豐碩，但也還有待進一步豐富和完善，今后可在分類研究、比較研究兩方面予以拓展。簡帛醫(yī)藥文獻 語言文字 研究綜述 現(xiàn)狀與展望自20世紀初以來，我國多地先后出土了大量竹簡、木牘和帛書等古代文獻資料。其中涉及醫(yī)藥內(nèi)容的簡帛文獻數(shù)量十分豐富。隨著簡帛醫(yī)
江蘇社會科學 2014年5期2014-04-16
- 論簡帛隸書的字體演變
魏曉艷論簡帛隸書的字體演變魏曉艷簡帛隸書作為秦至漢初的重要文字材料，在漢字的隸變階段具有重要地位。書寫元素和構形元素是字體演變的基礎，簡帛隸書書寫元素的演變表現(xiàn)為筆畫平直化和方折化；構形元素的演變表現(xiàn)為構件類型上以半篆半隸為主，構件功能以表義示音為主，構形模式以義音合成為主，形聲系統(tǒng)的形成是漢字構形系統(tǒng)走向成熟的標志。簡帛隸書字體演變的根本原因在于漢字系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾運動，而書寫材料、書寫工具、書寫者以及社會因素等，對其字體演變也有重要影響。秦至漢初； 簡帛
山東大學學報（哲學社會科學版） 2014年3期2014-03-09
- 國家社科基金重點項目專輯“出土簡帛文獻中的古代中國哲學資料分類輯校與研究”
【主持人語】出土簡帛文獻資料本是文、史、哲不分的，所以我們這里組織的三篇對出土簡帛文獻研究的論文，并不限于哲學、文學或歷史某一學科領域，而是間有側(cè)重，或具有某種綜合研究的性質(zhì)?！蛾庩柤覍W說及其在楚國的傳播——兼論竹帛〈五行篇〉的學術史意義》一文，由出土的竹帛《五行篇》，討論了儒家思孟“五行說”的提出與《尚書·洪范》自然“五行說”（即“五材”說）的影響，并由此而論述了先秦陰陽家學說的形成、發(fā)展及其與楚國的淵源關系?！墩摮駮粗芤住抵厥夥枴芬晃木蜕喜┖啞?/div>
華中學術 2013年2期2013-04-12
- 談簡帛學的教學實踐與改革
在今天的中國，“簡帛”、“簡帛學”這樣的字眼，不但對于學術界和文化界人士而言，就是普通的公眾，亦多耳熟能詳。自上世紀90年代郭店楚墓竹簡發(fā)現(xiàn)后，陸續(xù)又有上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書、里耶秦簡、北大漢簡、北大秦簡等接踵而至，頗令人有目不暇接之感。尤其是近年清華大學藏戰(zhàn)國楚簡和北京大學藏秦簡、漢簡經(jīng)媒體大肆報導、渲染后，簡帛學，或至少說簡帛，已經(jīng)深入人心了。早在1925年，王國維就說過：“古來之新學問起，大都由于新發(fā)見?！盵1]207簡牘帛書正是20世紀新發(fā)現(xiàn)的史料邯鄲學院學報 2012年3期2012-08-15
- 古代哲學和思想記憶的復活
得來不及消化?！?span id="nlr5drp" class="hl">簡帛文明與古代思想世界》，王中江著，北京大學出版社2011年3月版，100.00元。上世紀90年代末，郭店楚簡的問世掀起了簡帛研究的一個高潮，促生了一門國際性的顯學。郭店楚簡中《老子》《太一生水》等道家文獻，《緇衣》《五行》《性自命出》等儒家文獻，有些可以與傳世文獻相對讀，有些則完全是消失了兩千多年的珍貴佚文。一時間，郭店楚簡的圖版洛陽紙貴；一時間，簡帛研究的學會層出不窮，簡帛研究的論著目不暇接。然而，距離這股熱潮不過十年，雖然新的材料還在博覽群書 2012年11期2012-08-04
- 從藥學詞語看簡帛醫(yī)籍的時代特征
30001)一、簡帛醫(yī)籍藥學詞語的研究現(xiàn)狀20世紀初以來，我國多地先后出土了大量涉及醫(yī)藥內(nèi)容的簡帛文獻。簡帛醫(yī)藥文獻的主體是秦漢簡帛，它們保存了許多醫(yī)方信息和醫(yī)藥名物。目前已整理公布并涉及藥物學內(nèi)容的簡帛文獻數(shù)量不少，較系統(tǒng)而完整者有周家臺秦簡《病方及其他》、《馬王堆漢墓帛書〔肆〕》的《五十二病方》、《養(yǎng)生方》、《雜療方》、《胎產(chǎn)書》四種(以下或統(tǒng)稱“馬王堆醫(yī)書”)、阜陽漢簡《萬物》、《武威漢代醫(yī)簡》(以下簡稱“武威醫(yī)簡”)、張家界古人堤簡牘醫(yī)方木牘，散見湖北文理學院學報 2012年9期2012-05-07
- 國家社科基金重點項目“出土簡帛文獻中的古代中國哲學資料輯校與研究”
【主持人語】出土簡帛文獻，對于研究中國古代的學術意義重大，對于研究先秦兩漢的中國學術尤其如此。故1998年郭店楚墓竹簡發(fā)表以后，學術界曾有“重寫中國學術思想史”的強烈呼聲。先秦兩漢時期的中國學術處于文、史、哲不分的狀態(tài)，所以本課題對“出土簡帛文獻中的古代中國哲學資料”的輯校與研究，不完全是以現(xiàn)代的文學、歷史或哲學的觀念進行的，而是主要根據(jù)出土簡帛文獻的具體內(nèi)容及其產(chǎn)生時我國學術文獻分類的實際情況進行的。針對這一實際，本課題除了研究古代中國哲學特有的概念、范華中學術 2012年2期2012-04-13
- 與書共同呼吸——《中國簡帛書籍史》評介
新先生新著《中國簡帛書籍史》于2011年6月由三聯(lián)書店出版，這是我國出版學研究的一項重要成果。隨著簡帛出土文獻的不斷增加，國內(nèi)外學者對簡帛的研究也愈益深入，“簡帛文明”使學界開始重新認識我國古代文明的多樣性。以簡帛為載體的古文獻為我們展示了更接近歷史原貌的古代中國文明。簡帛文獻以更可信的文化知識等信息，幫助學者解決了諸多重大問題和懸案。毫無疑問，簡帛時代的簡帛文明向世人展示了中華文明的輝煌和燦爛。文明的主要載體之一是圖書，簡帛書籍是圖書的一種樣式，是一個時現(xiàn)代出版 2011年5期2011-08-15
- 追溯筆程——考釋簡帛文字的一種方法
整個運行過程)。簡帛文字不同于甲骨文、金文，它是直接用毛筆沾墨書寫于簡帛上形成的。一方面，不同書寫者因訓練環(huán)境、受教育的程度及先天條件的不同，所書寫的水平或風格會有所不同;另一方面，書寫者書寫又具有共性，因為他們使用的工具都是毛筆和墨，用于書寫的材料都是竹木簡、木牘或絲帛，書寫的對象都是漢字，都從小就受源遠流長的中華文明的熏陶，都通過轉(zhuǎn)動手腕和調(diào)整用筆力度，塑造出千姿百態(tài)的筆畫形象。因此同一時代的書寫者使用大致相同的筆法，具有相似的運筆特征，例如:起筆、收文山學院學報 2011年5期2011-01-26
- 基于VB的Word文檔圖形數(shù)據(jù)處理方案
6)文字編》進行簡帛文字信息化處理的嘗試,在Microsoft Visual Basic語言平臺下,對Access數(shù)據(jù)庫中的圖形、文本進行轉(zhuǎn)換,使之以word文檔的形式重現(xiàn),便于編輯和查閱,對圖像圖形處理研究亦有深刻的研究價值。VB;Access數(shù)據(jù)庫;Microsoft Word文檔;圖片1 概述上海古籍出版社出版,馬承源主編的《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》出版之后,引起了廣泛關注。對于這批文字的信息化處理顯得非常迫切,只有把這些文字信息化處理之后才能盡快公太原學院學報(社會科學版) 2010年3期2010-11-02
- 《上博七·凡物流形》研究綜述
形〉短札一則》，簡帛網(wǎng).[3]羅小華：《〈凡物流形〉甲本選釋五則》，簡帛網(wǎng).[4]季旭昇：《上博七芻議（二）·凡物流形》，簡帛網(wǎng).[5]季旭昇：《上博七芻議三·凡物流形》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網(wǎng).[6]王連成：《〈上博七·戙（同）物流形〉“事鬼篇”釋義》，簡帛研究網(wǎng).[7]郭靜云：《曹錦炎先生所命名為〈凡物流形〉之第一字絕非“凡”，又非“戙”》，簡帛研究網(wǎng)站.[8]郭靜云：《上博七原名為〈凡物流形〉篇名考》，簡帛研究網(wǎng).[9]宋華強：《上博七〈黑龍江史志 2010年17期2010-08-15
- 饒宗頤與簡帛研究
之顯學，以甲骨、簡帛、敦煌研究三者成就最高，收獲豐富，影響至為深遠，余皆有幸參與其事。”在饒先生心目中，簡帛學是與甲骨學、敦煌學并駕齊驅(qū)的當世顯學。在編輯《饒宗頤二十世紀學術文集》時，饒先生將簡帛學著作輯為一類，排在甲骨學之后。沈建華教授編輯的《饒宗頤新出土文獻論證》一書，收錄了饒先生最近幾年的新作，其中專門討論簡帛的論文已接近半數(shù)。由此可見，簡帛學在饒先生的心目中一直很有分量。《饒宗頤二十世紀學術文集》，饒宗頤著，中國人民大學出版社2009年9月，280博覽群書 2010年3期2010-06-04
- 談簡帛學的教學實踐與改革