魯普平

(江蘇第二師范學(xué)院 文學(xué)院，江蘇 南京 210013)

由湖南省博物館和復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心編纂、裘錫圭先生主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》(以下簡稱《集成》)于2014年由中華書局出版， 此次出版首度全面整理并完整公布了馬王堆出土的所有簡帛資料，并且結(jié)合學(xué)界最新的研究成果以及自己的相關(guān)研究，對馬王堆簡帛的釋文和注釋都進(jìn)行了改進(jìn)，價值斐然。我們在研讀《集成》時發(fā)現(xiàn)相關(guān)字詞解釋有商補(bǔ)余地，今謹(jǐn)呈淺見于此，敬請方家指正。

一、釋“錫”

《相馬經(jīng)》第29行下至第30行上：

錫，《集成》云：“錫，從文意看，錫字應(yīng)有‘飄動’‘向上’之義。用為何字待考。”

今按：相同用法的“錫”字，在《相馬經(jīng)》中還有4例，今舉例如下：

(3)《相馬經(jīng)》第35行上：能錫者，善走馬也；不能動榣(搖)者，奴(駑)馬也。

(4)《相馬經(jīng)》第35行下：肉不能動榣(搖)錫者，二奴(駑)也。

“钖”應(yīng)讀為“揚(yáng)”，為飛升義，《說文·手部》：“揚(yáng)，飛舉也?！薄对姟ば⊙拧ゃ嫠罚骸傍儽孙w隼，載飛載揚(yáng)?！?/p>

二、釋“駿”

《相馬經(jīng)》第8行下：

雍(壅)塞笱當(dāng)，燭亓(其)眀(明)。下受繩，上【正方】，睫薄薄天，駿是當(dāng)。

表1 馬王堆簡帛中從“夅”“夋”之字舉例

三、釋“削”

《相馬經(jīng)》第47行上至第47行下：

表2 馬王堆簡帛中“則”“削”字舉例

第二，從上文“【削陰者】”來看，如若下文為“則陽者”，則句式不一。

四、釋“錦”

《相馬經(jīng)》第56行上：

表3 馬王堆簡帛中從“泉”之字及“錦”字舉例

五、釋“顊”

《木人占》第41行：

東北首偃，名曰有人至頤而回，今胡將悲。

六、釋“色”

《五星占》第6行上至第6行下：

表4 馬王堆簡帛中“色”字舉例

七、釋“資”“離”

《一號墓竹簡遣策》第90-98行：

資，《集成》云：“一號墓報告：簡141有‘瓦資一’三字，可見資是陶器，與陶質(zhì)無關(guān)。出土印紋硬陶罐有二木牌，一書‘鹽一資’，另一書‘□資’，說明‘資’就是硬陶罐。又簡139：‘元梅二資其一楊梅’，133、229號硬陶器內(nèi)分別盛有楊梅和梅，皆可為證?！盵7](P186)

今按：《說文·貝部》：“資，貨也。從貝，次聲?！北玖x為貨物、財物的總稱，無論是本義還是引申義都不具有“硬陶罐”義。其實(shí)表示“硬陶罐”義的“資”字并非本字。孫機(jī)先生曾對這一問題有過詳細(xì)論述，茲引文如下：

八、釋“隃”

《昭力》第2行上：

不乘朕(勝)名，以教亓(其)人；不羞卑隃，以安社禝(稷)。

“不羞卑隃”，《集成》云：“張注：‘不羞卑隃，隃讀為偷，茍且也。一說隃當(dāng)作陬，隃陬形音俱近致誤?！肚f子·天地》：‘子貢卑陬失色?！夺屛摹罚骸摆睿置?。’’趙建偉(2000:312)：‘羞，辱。俞，遠(yuǎn)。此蓋謂不辱卑賤在野者(或不以卑賤在野為恥，或不辱卑遠(yuǎn)之弱國)?！∷男?2007:317)：‘隃，通遙。卑隃，指地位卑下，偏遠(yuǎn)鄙陋之義?！?/p>

在先秦時期，至少是在長江中下游的楚吳之地，“逾”直接具有自上而下運(yùn)行的含義?！秶Z·吳語》記述越滅吳之役說：“于是吳王起師，軍于江北，越王軍于江南。越王乃中分其師以為左右軍，以其私卒君子六千人為中軍。明日將舟戰(zhàn)于江，及昏，乃令左軍銜枚泝江五里以須，亦令右軍銜枚踰江五里以須。夜中，乃命左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。吳師聞之，大駭，曰：‘越人分為二師，將以夾攻我?guī)煛！瞬淮?，亦中分其師，將以御越。越王乃令其中軍銜枚潛涉，不鼓不噪以襲攻之，吳師大北。越之左軍、右軍乃遂涉而從之，又大敗之于沒，又郊敗之，三戰(zhàn)三北，乃至于吳?！薄佰u”“逾”一字。韋昭注云：“踰，度也。”不確。這里，“踰”與“溯”相對而言，并且左右軍是在后來才“涉江”(夜中)到“中水”(韋昭注：“中水，水中央也”)，可見“踰”指沿“江”而下，與“泝”指溯“江”而上對應(yīng)。在楚國金文《鄂君啟節(jié)·舟節(jié)》中，“逾”與“上”相對為文。節(jié)銘記述的鄂君商船免稅通行的路線，是自鄂邑(今河南南陽市北)“逾油”(淯水，約當(dāng)今白河)，在入漢后分“上漢”“逾漢”兩路展開，再在入江后分“逾江”“上江”兩路展開。節(jié)銘中的“逾”，顯然與《吳語》中的“踰”類似，是指順?biāo)碌暮叫?。相形而下，簡書此處的“逾”，?yīng)與《鄂君啟節(jié)·舟節(jié)》以及《國語·吳語》中同樣的字具有同等的含義，傳世本“以降甘露”的“降”正相對應(yīng)。馬王堆帛書《老子》中的“俞”則顯然是“逾”字的省寫，也是“下”的意思。[10](P199)

九、釋“夸就”

《五十二病方》第386-387行：

夸就，《集成》云：“本篇432/422行有‘夸灶’，與‘夸就’當(dāng)是同一物。灶古音為精母覺部，就為從母覺部，兩者古音相近。”周一謀、蕭佐桃兩先生云：“夸就，義不明，待考?！盵12](P203)諸家均沒有對“夸就”做出解釋。

今按：《集成》所云的“本篇432/422行有‘夸灶’”即《五十二病方》第432/422行：“一、久疕不巳(已)，干夸灶，洵(潤)以傅之，巳(已)。”《集成》云“夸灶”與“夸就”當(dāng)是一物，當(dāng)可以信從。我們認(rèn)為“夸就”應(yīng)即“大就”。“夸”有“大”義，如《廣雅·釋詁一》：“夸，大也?！薄对姟ご笱拧ぐ濉罚骸盁o為夸毗?！敝祆洹都瘋鳌罚骸翱?，大也?！薄逗鬂h書·馮衍傳》：“纂前修之夸節(jié)兮?！崩钯t注：“夸，大也?！薄兑葜軙ぶu法》：“夸志多窮曰武。”朱右曾集訓(xùn)校釋：“夸，大也?！薄侗静菥V目》第十八卷記載“黃環(huán)”又名“凌泉”“大就”“就葛”“生芻”“根韭”“狼跋子”，其主治“蠱毒鬼疰鬼魅，邪氣在臟中，除咳逆寒熱。治上氣急及百邪。治痰嗽，消水腫，利小便。惡瘡蝸疥。殺蟲魚?？嗑颇Γ刊徑晷А！盵13](P873)與本方及《五十二病方》第432/422行相合。